初中政治思品人教部编版七年级下册（道德与法治）青春有格教学设计及反思

这是一份初中政治思品人教部编版七年级下册（道德与法治）青春有格教学设计及反思，共5页。教案主要包含了情境导入，场景激趣，问题导读，新知探讨，课堂小结等内容，欢迎下载使用。







知识目标


1．通过教学使学生认识到青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。


2．体会“行己有耻”“止于至善”的含义，能够在学习、生活中做到行己有耻，止于至善。


3．通过教学，培养学生的荣辱意识，“至善”的追求，能够做到有所为，有所不为，能够“见贤思齐”，端正自己的行为，追求理想的境界。


能力目标


1．做到“行己有耻”，提高明辨是非的能力。


2．懂得“积善成德”的道理，不断完善自己。


情感、态度与价值观


树立正确的荣辱观和“见贤思齐”的人生态度。





重点


懂得“行己有耻”和“止于至善”的道理。


难点


懂得“行己有耻”和“止于至善”的道理。





教师准备：根据教材的辅助内容制作多媒体课件。


学生准备：搜集中国古代有关修身立德的格言。











一、情境导入，场景激趣


1．教师播放多媒体显示一个田字格。





2.教师多媒体展示文言文诗句：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。


教师提出问题：你是如何理解这些句子中的“格”？


教师提示：格是正确、形式、规矩的意思。


教师总结：是呀，做人总会受到一些规则的约束，总有一些界限不能逾越。放飞梦想的青春时代，我们可以张扬、放纵、探险、自由、任性、哭闹，但是做起事来我们要遵守规矩，我们要让青春有“格”。这一节课就让我们一起来探讨“青春有格”的话题。


二、问题导读，新知探讨


(一)行己有耻


1．行己有耻的含义


(老师展示两幅图)





【过渡语】很多时候，公交车上年轻人“镇定”地坐在老弱病残孕的座位上，丝毫没有意识到身旁站着的老人、抱小孩的乘客，如果换成是自己的爸爸妈妈或是爷爷奶奶呢？


教师多媒体展示下面两个问题让学生思考。


(1)如何理解“行己有耻”？


教师提示：学生分组讨论，注意举例说明。


教师总结：“行己有耻”简单地说是一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。正如朱熹所说：“人有耻，则能有所不为。”这就告诉我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。


(2)越王为什么“置胆于坐，饮食尝之”？


教师提示：这是告诉我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。


2．“行己有耻”的要求：


“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。正如孟子所说：“羞恶之心，义之端也。”


教师总结：“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它在我们行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。


【故事拓展】浩然正气


抗日名将吉鸿昌将军有一次受国民党委派，去国外参加会议。下榻旅店时，服务员故作惊讶地说：“中国？我没有听说过！”说完便大笑。同去的一个外国军官说：“你说你是日本人不就行了吗？”吉鸿昌顿时怒不可遏，对那位军官吼道：“我是中国人，你难道不知道吗？”随后，他找来一块小木牌，并用英文在上面写上“我是中国人”一行字，佩戴在胸前。


故事启迪：(1)“羞恶之心”带给人浩然正气。吉鸿昌将军正是因为有羞恶之心，才不愿低头，以一身的浩然正气捍卫了民族的尊严。(2)“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它像威严的法官，端坐内心法庭，在行动之前审查愿望；在行动之中监督调节；在行动之后反思效果与影响。


教师播放多媒体或安排学生阅读教材P28“探究与分享”。


【过渡语】在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义。例如：不伤害别人；不说谎，不欺骗；遵纪守法；相互尊重；信守承诺……


请学生思考：


(1)你认为还有哪些规则需要遵守？


教师提示：纪律、规章、法律、道德。


(2)有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗也是可以的。你如何看待这一观点？为什么？


教师总结：在我们的生活中除了要遵守道德、法律等规则以外，我们还要遵守纪律、规章制度等规则来约束自己的行为。对于这些规则的约束，不管我们的行动是否被发现，我们都应该遵守。“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。


【过渡语】我们看一看下面这个短片：


教师播放多媒体显示：


今天我们实行无人监考的方式考数学，考完后排名。老师发完卷子后走了，刚开始大家都在认真做题。一会儿，我遇到一道难题怎么算也不行，看到邻座的同学已经做出来，而老师又没在，我就想抄袭他的。我心里还在纠结“这是考试，不管老师在不在，都要遵守考试纪律”“这次考试完，老师排名次，如果这道题写错了，名次我有可能就排在后面，回家妈妈又得唠叨我”。


教师提出问题：“我”该怎么办？帮“我”出出主意？


教师提示：看吧，没有老师监督；不看，不管有没有老师，我们都要遵守考试纪律。


教师总结：“行己有耻”要求我们有羞恶之心的同时，更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。


掌握增强自控力的方法和技巧：增强“我不要”的力量；增强“我想要”的力量；加强自我监控。


【故事拓展】


明耻


郭琇，字瑞甫，号华野，山东即墨郭家巷(今即墨市)人，清朝康熙年间的官员。他出身寒微，从小发奋读书，立志报效祖国，并经常以范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言激励自己。后来他考中了进士，但由于没有钱送礼，十年候补，才被分到江苏吴江县做知县。在做知县时，他没有顶住官场陋俗的浸染，开始接受贿赂。他的行为被人告发，遭到一位名叫汤斌的清廉上司的训斥。对此，他感到无地自容、悔恨不已。回到县衙，他派衙役们挑来许多水，并和大家一起动手，把县衙大堂和他的卧室好好地洗刷一遍，并将书房由“明志堂”更名为“明耻堂”，还在衙门前贴出告示：以前的知县郭琇已经死掉了，现在知县是另外一个郭琇。从此以后，郭琇清廉做官，勇革除弊，把吴江县治理得井井有条，深得百姓拥护。


故事启迪：明耻是一种觉悟和勇气。只有有了这种觉悟和勇气，我们才能分清善与恶、美与丑、廉与耻，自觉追求真善美的人生境界；才能在世俗面前保持一分清醒，自觉抵制不良诱惑，守住道德底线和法律底线。


【故事拓展】


负荆请罪


《史记·廉颇蔺相如列传》记载了我国历代相传的负荆请罪的故事。赵国蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在赵国名将廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容忍，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，蔺相如却说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”廉颇听到这话后，脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府上请罪。


故事启迪：(1)廉颇之所以负荆请罪，是因为他有知耻之心，敢于真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。(2)我们青少年应向廉颇学习，知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为，并不断提高辨别“耻”的能力。


(二)止于至善


1．止于至善的含义


教师播放多媒体显示





“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。


——选自《大学》


教师请学生思考：《大学》这本书的主旨是什么？


教师提示：《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完善的境界。“止于至善”是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。


2．止于至善的要求


【过渡语】怎样做到止于至善呢？


教师提示：行善在于心，在于行动。我们要从点滴小事做起，积少成多，积善成德。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”


【故事展示】


行善在于行动


章小勇每周都抽空去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天，坚持两年不间断。敬老院给学校发来一封感谢信。学校号召大家向章小勇学习。


【故事拓展】


贫穷者不一定卑微


一位父亲带着年少的儿子去参观梵·高的故居。在看到梵·高的小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子惊讶地问父亲：“梵·高不是一位百万富翁吗？”


父亲说：“梵·高是个连妻子都没娶上的穷人。”


第二年，这位父亲带着儿子去丹麦。在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”


父亲说：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这间阁楼里。”


这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋各个港口间。他的儿子叫伊东·布拉格——美国历史上第一位获得普利策新闻奖的黑人记者。


20年后，在回忆童年时代的这段经历时，布拉格说：“那时我家很穷，父母都靠卖苦力为生。有很长一段时间，我一直认为，像我这样的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了梵·高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有这个意思。”


故事启迪：富有者并不一定伟大，贫穷者也并不一定卑微。无论生活环境如何，起点都不能决定我们今后的发展方向，只要我们拥有梦想并为之不懈奋斗，就一定能迎来美丽的人生。


教师总结：榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。我们要做到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。向榜样学习，汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家会变得更加美好。


【故事拓展】小明这学期又被选上“三好学生”，这是他连续三次当选了。当有同学问他时，他说：我每天晚上都要对自己今天的行为进行思考、检查，看看是否有不足之处，今后注意自己的言行。


教师提出问题：小明的话对你有什么启发？


教师提示：平时我们要养成自我省察的习惯。


教师总结：小明做到了“日省其身，有则改之，无则加勉”。“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯。检视自身不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。


教师安排学生阅读教材P31“探究与分享”。


观点一：独善其身，方能“止于至善”。一个人以宽广的胸襟、坚定的信念和高尚的品格立身处世，始终对自己拥有信心、自我激励，无论何种境遇都不弃善从恶，即使他普普通通，我们能说他一事无成吗？


观点二：仅仅独善其身是不够的，因为我们生活在社会中。一切社会的完善，都是从个人做起，但如果只独善其身而不能“兼济天下”，那么，独善其身的结果未必靠得住，独善其身的价值也未必保得稳。


【相关链接】《大学》中说：“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”


教师请学生思考回答：


(1)你是如何看待上述观点的？


教师提示：观点结合实际情况，举例说明。


(2)“止于至善”的人应该具备哪些品质？


教师总结：要做到独善其身，以宽广的胸襟、坚定的信念和高尚的品格立身处世，始终拥有信心、不断激励自己，克服困难取得成功。在社会中还要关心、帮助周围的人。


【知识拓展】我们为什么要将“止于至善”作为人生追求？古人说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“止”是达到，“至”是极限，“善”可理解为“好”，“止于至善”，就是达到最好的完美境界，任何完美境界当然都不存在，任何极致追求都很难实现，所以《大学》教导和提倡我们把对人性至善至好的追求当作理想目标来看待。有了宏伟的正义目标，有了坚定的价值理念，那么，只要人心向善一点点、只要每天向新一点点，就是朝目标接近了一点点。


【知识拓展】青年修身的重要意义


从个人而言，青年时期是人生一个重要的时期。青年时期是一个人在思想上、性格上逐渐定型的阶段。在这个时期形成的思想观念、思维方式和性格特征，将在一个人的一生中打下烙印。而在青年时期注重自我修炼，必然在身心修养上比他人更高一层。一个进行自我修炼的人，在他今后的人生道路上，无论是遇到挫折还是感到迷茫，都能更好地处理问题，更为坚强地面对一切困难，更积极地接受挑战。从这个意义上说，青年时期注重自我修炼，对其一生有着极其重要的意义。


青年修身有助于民族素质的整体提高。青年是民族的未来，国家之栋梁，每一个青年都是国家和民族的一个新生派细胞。青年注重自我修炼必然带动他人进行自我修炼，而所有青年都注重修身，必然给一个民族、一个国家带来强大的战斗力，节约大量的社会管理资源和成本，提高社会的整体素质。因此，培养青年修身观念，对整个社会和民族是很有益处的。


三、课堂小结


通过今天的学习，我们了解到要“行己有耻”，知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为。青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获。正所谓“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”让我们做一名有志青年，张扬自己的青春，放飞自己的梦想吧。





青春有格 eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(行己有耻\b\lc\{(\a\vs4\al\c1(“行己有耻”的含义,“行己有耻”对我们的要求)),止于至善\b\lc\{(\a\vs4\al\c1(“止于至善”的含义,“止于至善”对我们的要求,我们要以修身为本))))