人教版 (新课标)必修三8 寡人之于国也获奖作业ppt课件

第三单元　第8课　寡人之于国也

课后.拓展作业

一、语言基础

阅读下面的文字，完成1～3题。

木版年画的雏形有辟邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为木版年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得        了。一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在木版年画上。特别是在        的日子里，这些画面分外具有感染力，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以，木版年画中最重要的价值是精神价值。木版年画往往是进行民间道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓        。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那种        的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。(　　　　)，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观，深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。

1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　)

A．多姿多彩　辞旧迎新　无所不有　惟妙惟肖

B．丰富多彩　辞旧迎新　无所不包　绘声绘色

C．丰富多彩　迎来送往　无所不包　绘声绘色

D．多姿多彩　迎来送往　无所不有　惟妙惟肖

解析：选B　丰富多彩：形容内容丰富，花色繁多。  多姿多彩：形容颜色形态多样。辞旧迎新：告别旧的一年，迎接新的一年的到来，即庆贺新年的意思。迎来送往：走的欢送，来的欢迎，形容忙于交际应酬。无所不包：没有什么不被包括，形容包含的东西非常多。无所不有：是什么都有(多指不好的事物)。绘声绘色：以可见或可理解的形式来描绘或概括，形容叙述、描写得极其逼真。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真。依据各个成语含义的侧重点，结合语境，不难选出正确选项。

2．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)

A．木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要工具。

B．木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术传播和生活知识教育的重要平台。

C．木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要平台。

D．木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。

解析：选D　原句存在语序不当、成分残缺和主宾搭配不当的语病，“木版年画”应是“工具”而不是“平台”；“文化艺术”后缺“传播”一词，而且“民间”表范围，应放在“是”的后面；另外，依据递进语意，应调整句中语序为“道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播”。

3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)

A．木版年画是农民的始作俑者

B．农民是木版年画的销售者

C．农民是木版年画的原创者

D．木版年画是农民的消费者

解析：选C　根据括号后面的内容“他们的……”得知所填句子的主语应为“农民”，所以排除A、D两项；农民的“画笔与刻刀直接反映……价值观”，所以农民应为原创者。故选C。

二、拓展阅读

阅读下面的文言文，完成4～7题。

熙宁转对疏

曾 巩

准御史台告报臣僚朝辞日具转对，臣愚浅薄，恐言不足采。然臣窃观唐太宗即位之初，延群臣与论天下之事，所以成贞观之治。周世宗初即位，亦延群臣，使陈当世之务，故显德之政，亦独能变五代之因循。

今陛下始承天序，亦诏群臣，使以次对。然且将岁余，未闻取一人，得一言，岂当世固乏人，不足以当陛下之意欤？抑所以延问者，特用累世之故事，而不必求其实欤？伏惟陛下超然独观于世俗之表，详思臣言而择其中，则二君之明，岂足道于后世，而士之怀抱忠义者，岂复感知言之少乎？

察今之天下则风俗日以薄恶纪纲日以弛坏百司庶务一切文具而已内外之任则不足于人材公私之计则不足于食货。近则不能不以盗贼为虑，远则不能不以夷狄为忧。海内智谋之士，常恐天下之势不得以久安也。

《易》曰：正其本，万事理。故臣以谓正其本者，在得之于心。得之于心者，其术非他，学焉而已矣。古之圣人，舜禹成汤文武，未有不由学而成，而傅说、周公之辅其君，未尝不勉之以学。故孟子以谓学焉而后有为，则汤以王，齐桓公以霸，皆不劳而能也。盖学所以成人主之功德如此。诚能磨砻长养，至于有以自得，则天下之事在于理者，未有不能尽也。能尽天下之理，则天下之事物接于我者，无以累其内；天下之以言语接于我者，无以蔽其外。夫然则循理而已矣，邪情之所不能入也；从善而已矣，邪说之所不能乱也。如是而用之以持久，资之以不息，则积其小者必至于大，积其微者必至于显。古之人自可欲之善而充之，至于不可知之神，自十五之学而积之，至于从心之不逾矩，岂他道哉？由是而已矣。

(选自《唐宋八大家大全集》，有删改)

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A．察今之天下则风/俗日以薄恶/纪纲日以弛坏/百司庶务/一切文具/而已内外之任/则不足于人材/公私之计/则不足于食货

B．察今之天下/则风俗日以薄恶/纪纲日以弛坏/百司庶务/一切文具而已/内外之任/则不足于人/材公私之计/则不足于食货

C．察今之天下/则风俗日以薄恶/纪纲日以弛坏/百司庶务/一切文具而已/内外之任/则不足于人材/公私之计/则不足于食货

D．察今之天下/则风俗日以薄/恶纪纲日以弛坏/百司庶务/一切文具而已/内外之任/则不足于人材/公私之计/则不足于食货

解析：选C　对于本题来说，可根据句式进行判断。“风俗日以薄恶”“纪纲日以弛坏”句式一致，中间应断开，排除A、D两项；“内外之任，则不足于人材”“公私之计，则不足于食货”句式一致，中间应断开，排除B项。

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．御史台，是中国古代一种官署名，负责纠察、弹劾官员，肃正纲纪。

B．臣僚，古代指辅佐君主的文臣武将。

C．转对，宋代臣僚每隔数日，轮流上殿指陈时政得失，谓之“转对”。

D．陛下，古代对皇帝的尊称，后来也用来称太子、亲王、皇太后、皇后。

解析：选D　太子、亲王、皇太后、皇后不称陛下，称“殿下”。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)

 A．首段引用唐太宗、后周世宗两位贤君的事例是为了证明臣子直言进谏的必要性和君王虚心纳谏的必要性。

B．第二段中作者委婉批评了当朝统治者虽然要求臣子进谏，却不采纳的事实。

C．作者认为想要解决当今社会的诸多弊端，对君王而言，只有通过不断学习才能奏效。

D．作者列举了舜、禹、成汤、周文王、周武王、傅说、周公等人的事例，充分说明了学习的必要性和重要性。

解析：选B　“委婉批评”错，从原文两个语意明确、语气强烈的反问句中可知作者是直接批评皇帝不虚心纳谏的行为，并恳请皇帝能“详思臣言而择其中”。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)抑所以延问者，特用累世之故事，而不必求其实欤？

(2)则积其小者必至于大，积其微者必至于显。

答案：(1)还是因为请教询问的事情，仅仅是延续历代的旧有惯例，而不必探求其实质呢？(关键词：“抑”“延问”“故事”“其实”)

(2)那么积聚起很小的东西就一定会发展到博大，积聚起细微的东西就必定会发展到显著。(关键词：“积”“至于”“显”)

［参考译文］

遵奉御史台通知，臣僚在离开朝廷到地方上任的当天，要轮流详尽陈奏朝政得失，我愚昧浅薄，恐怕提出的意见不足以被采纳。可是我私下观察发现，唐太宗在刚刚登上帝位之时，就召集群臣谋划天下的事务，于是实现了贞观年间的大治。后周世宗刚刚登上帝位，也召集群臣，让他们陈奏当代必须立即解决的问题，因此也只有显德年间的国政，能够改变五代时期因循守旧的局面。

如今您刚继承了皇位，也下诏命令群臣，让他们轮流提出看法。可是快要过去一年多了，也没听说择取了哪个人，获得了什么好建议。这难道真是当今本来就缺乏人才，不足以符合陛下的希望吗？还是因为请教询问的事情，仅仅是延续历代的旧有惯例，而不必探求其实质呢？我跪拜敬请您高高站在世俗表面现象的上面独自观察，认真思考臣的建议而择取那合适的东西，如此一来，唐太宗和后周世宗这两位君主的英明，又哪里足以在后世被人提起，而士子中心怀忠诚节义的人，又怎会还感叹提出有价值的意见的人太少呢？

察看现今天下的情况，社会风气一天比一天败坏，朝廷纲纪一天比一天废弛，各个机构，众多政务，全都是徒有形式而已。朝廷和地方官员的任用，缺乏合适的人选；公家与私人的开销，在财物上也显得不富裕。往近了想，不能不把盗贼之事看作值得忧虑的事情；往远了想，又不能不把周边的其他民族当成需要担心的对象。海内怀有智谋的人士，常常担心天下的局势不能够长治久安啊！

《易经》上说：端正根本，各种事情都可以得到解决。  因此我认为端正根本，在于内心确有所得。  内心确有所得，具体的办法不是别的，只是学习而已。古代的圣人，如虞舜、夏禹、商汤、周文王与周武王，无不通过学习而成功，而傅说、周公这些大臣辅佐他们的君王，也未尝不是用学习来勉励自己的君王。所以孟子认为学习之后才会大有作为，像商汤凭借学习而称王天下，齐桓公凭借学习而称霸诸侯，都不费力气却能实现目标。  因此，不断学习可以帮助君主成就这样的丰功伟业。如果确能反复磨砺，长久积累，一直到真有办法让自己内心有所得，那天下众事的道理，就没有弄不清楚的了。能够把天下的道理弄清楚了，天下事物一到我这里，根本不能拖累住我；天下的言语来到我这里，根本不能蒙蔽住我。只要按道理办事，不正当的嗜欲或情感根本不能侵入；依从正确的意见，荒谬有害的言论根本不能混淆是非。如此而长久运用，不停地学习，那么积聚起很小的东西就一定会发展到博大，积聚起细微的东西就必定会发展到显著。古人用符合自己愿望的美好事物来充实自己，一直发展到妙不可测的神悟，通过十五岁进入高等学府学知识来不断积累，一直发展到随心所欲而不超越规矩，难道还有别的途径吗？只是通过学习罢了。

三、表达运用

8．小王得知师傅身患重病住院治疗后，发了一条短信表示问候。短信内容多处语言不得体，请找出五处并修改。

得知您身患顽疾，深感不幸。您可知道在您不在的日子里，我们缺少了很多欢乐。您的健康是我们最大的快乐，您的快乐是我们最大的幸福。愿您能想得开，早日战胜病魔。

答案：①“身患顽疾”改为“身体欠安(不适)”；②“深感不幸”改为“我们非常牵挂”；③“您可知道在您不在的日子里”改为“您不在我们身边的日子里(在您住院的这些日子里)”；④“愿您能想得开”改为“愿您安心养病”；⑤“早日战胜病魔”改为“早日康复”。

9．(2019·全国卷Ⅰ)请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。

传统观点认为，中国和欧洲的陶瓷贸易始于明代。近日英国杜伦大学证实，该校考古系与中国故宫博物院考古所，联合整理研究了在西班牙萨拉戈萨等地出土的十余件中国唐代至宋代早期的陶瓷器残片，表明这些陶瓷是当时随阿拉伯商人经印度洋与红海贸易到达地中海地区的。这就将中欧陶瓷贸易的起始时间大大向前推进了，证明了“海上丝绸之路”早在唐代就已延伸至西欧。

答案：关键信息：①中英联合考古研究；②中欧陶瓷贸易起始时间不晚于唐代；③“海上丝绸之路”在唐代已延伸至西欧。