人教部编版八年级下册第三单元9 桃花源记优秀课件ppt

这是一份人教部编版八年级下册第三单元9 桃花源记优秀课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了桃花源记，师生共商学习目标，古今异义，一词多义，感知探究，文章结构，品读课文，关于主题，想一想，文言知识等内容，欢迎下载使用。
1.晋太元中（ ） 2.缘溪行（ ）3.便舍船（ ） 4.豁然开朗（ ）5.屋舍俨然（ ） 6.阡陌（ ） 7.黄发垂髫（ ）8.便要还家（ ）9.遂与外人间隔（ ） 10.此中人语云（ ）11.不足为外人道（ ）12.及郡下,诣太守（ ）13.刘子骥（ ）　
1、掌握作者及作品简介，并积累一些文言实词。 2、熟读并背诵课文，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色。 3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想，能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。
　 陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。
一、走进作者—— 了解作品
41岁那年，适逢督邮来县视察，县吏叫他夹带相迎，他决心“不为五斗米折腰”，毅然辞官回家，从此过上了隐居生活。直到晚年，不改初衷。最后在贫困中交迫中死去，享年61岁。
陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以《归田园居》、《饮酒》、 《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。
记：是古代的一种文体。主要是记载事物，并 通过记事、记物，写景，记人来抒发作者的 感情或见解，借景抒情，托物言志。
碑记：游记：杂记：笔记：
是一种描写旅行见闻的散文体裁。
古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
记古代因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。
古代以记事为主，篇幅短小，内容丰富的文体。
本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。
二、听读录音——放飞想象的翅膀
晋太元中，武陵人 捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
古义：鲜艳美丽今义：指食物味道好、浓。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
形容词做动词穷尽，走到尽头
形容词的意动用法，以···为异
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼为生。（一次）渔人划着船沿着小溪前行，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树。芳香的青草，鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去，想走到这林子的尽头。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；
舍弃，抛开，这里是“离开”
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
用在名词后，是“这一类”“等等”的意思。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
代词，指桃花源中的问话人
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过，渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，优美的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
古义：与外界隔绝的地方。今义：没有出路的境地。
问 今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 具言所闻，皆叹惋。
惊叹。“惋”是惊的意思。
余人各复延 至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
（桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来的。渔人一一作了回答。人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。村里人听说来了这么一位客人，都赶来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外人隔绝了。他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为他们详细地诉说，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗留了几天，告辞回去。这里的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得 路。
渔人出了山洞以后，找到 他的船，就沿着先前 的路回去，一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡。 便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太 守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找以前所做 的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源 的路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。
指渔人去过桃花源这件事
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。
1、芳草鲜美，落英缤纷。
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
3、阡陌交通，鸡犬相闻。
芳香的青草，鲜艳美丽，地上的落花繁多。
只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，优美的池塘，以及桑园竹林之类。
田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
6、此中人语云：“不足为外人道也。”
他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与世隔绝的地方。
他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
这里的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊！
7、便扶向路，处处志之。
8、未果，寻病终。后遂无问津者。
9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。
没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。
这个渔人一一地为他们详细地诉说，他们听了都很惊叹。
1、缘溪行 2、芳草鲜美 3、说如此4、阡陌交通5、率妻子邑人来此绝境6、乃不知有汉，无论魏晋7、村中闻有此人，咸来问讯8、遂与外人间隔9、各人复延至其家
①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志 ②未果，寻病终①复前行，欲穷其林②既出，得其船①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③此人一一为具言所闻
往来通达，或各种运输的总称。
5、率妻子邑人来此绝境
6、乃不知有汉，无论魏晋
7、村中闻有此人，咸来问讯
以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事
2.按渔人行踪给课文分段，归纳段意。
第一部分（第1节）：第二部分（第2～3节）：第三部分（第4～5节）：
写渔人发现桃花林的经过和沿途所见绮丽的景色。
写桃花源中美好的生活图景和社会风尚。
渔人离开桃源以及探访桃源未果。
1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。
其中描绘桃花林中草美花繁的语句
芳草鲜美 落英缤纷
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子
黄发垂髫，并怡然自乐。
5、桃花源中的人是怎样热情好客的？
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
6、桃花源人为什么来到这个地方?
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。　
7． 渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 
8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活
9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。
同时增加文章的神秘色彩。
　　——答案应是两方面：　　一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。　　二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？
　　对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。
　　 对美好生活的向往。
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
我们应当怎样看待这样的理想？
在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？
作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。
作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。——虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。
作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？
发现的时间、经过、景色
寻向所志…后遂无问津者
一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望
1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当
一、填空： 《桃花源记》选自 ，作者是 ， 时著名诗人。 课文以 为线索，写渔人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括号内填入省略的成分。 （ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（ ）具答之。 （ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。 此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。 A、渔人 B、桃花源人
美丽的桃花源至今流传的成语：
世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。
怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。
无人问津：没有人探求。
与世隔绝：和世俗隔绝。
找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗； 3.比喻突然明白了一个道理。
便要还家 ( 要，通邀，邀请 )
(具，通俱，全部，详尽。)
前，方位名词，用作状语，向前。
穷，形容词，用作动词，走完。
沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋 便要还家——延至其家 语云——不足为外人道也 乃大惊——遂与外人间隔
此处为“不用说”“更不用说”之意；
为交错相通；往来通达或各种运输的总称。
（其：他的，代渔人的）