人教部编版八年级上册《生于忧患，死于安乐》备课ppt课件

这是一份人教部编版八年级上册生于忧患，死于安乐备课ppt课件，共34页。PPT课件主要包含了选自《孟子•告子下》，舜从田野之中被起用，正面论证生于忧患，反面论证死于安乐，总结全文归纳论点，周末作业，孟子语录等内容，欢迎下载使用。

生于忧患， 死于安乐
读准下列加点词的字音。
畎（ ）亩 傅说（ ） 胶鬲（ ） 孙叔敖（ ） 百里奚（ ） 行拂（ ） 曾（ ）益 拂（ ）士舜 （ ）
注意下列字词的特殊用法:
⒈指出各句中的通假字，并解释： ⑴困于心，衡于虑，而后作 同 ，解释为 。 ⑵所以动心忍性，曾益其所不能 同 ，解释为 。 (3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者 同 ，解释为 。
衡 横 梗塞，指不顺 曾 增 增加 拂 弼 辅弼
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市，故/天/将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 人/恒过/然后能改，困于心/衡于 虑/而后作，征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国 恒亡。然后/知生于忧患/而死于安乐也。
舜发于畎亩之中，发：起，指被任用。畎亩：田地、田间。舜原来在历山耕田，后来(三十岁时)被尧起用，成了尧的继承君主人。
傅说举于版筑之间,举:任用，选拔。版筑:筑墙时在两块夹版中间放土，用杵(chǔ)捣土，使它坚实。版:打土墙用的夹板。筑:捣土用的杵。傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。
傅说从筑墙的泥水匠中被选拔。
胶鬲举于鱼盐之中，胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。
管夷吾举于士，士：狱官。 举于士：指从狱官手里被释放并任用。 管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。
管夷吾从狱官手里释放后被录用为相。
图为孙叔敖除去两头蛇的传说
孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。
孙叔敖举于海孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。
百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
百里奚，春秋时期虞国大夫。虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫，所以说举于市（集市）。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用.被选拔 士:狱官. 市:市场，做买卖的地方.[译文]舜是从田地中被提拔起用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从狱官手里被释放被提拔录用的，孙叔敖是隐居海滨被提拔任用的，百里奚从买卖奴隶场所被选拔任用的。
人要成大器，担负治国重 任，必须经受磨炼,为下文论理奠定事实基础举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
大任：重大责任，指治理国家的重大使命
空乏:资财缺乏,这里用动词.
拂: 违背. 乱：扰乱
曾益:增加.曾:同“增”
不能：本来不具备的才能
译文：所以,上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体受到饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，（在他做事时，）使他做事不顺.用这些办法，使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去没有的才能。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能。
像这样能够担任大任的人
①培养了坚强的意志和毅力
孟子告诉我们要成材必须经受哪些方面的磨练？
第一部分据事论理，事、理结合。就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就的道理。举例论证，具有很强说服力道理论证，由个别到一般的推论方法
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。恒:常常. 衡:通“横”,梗塞,不顺. 作:奋起,有所作为. 征于色：（把心情）表现在脸色上。　 发于声：（指思想）通过语言表达出来。 而后喻：然后才想明白。喻，通晓，明白。 入：指国内。出：指国外。法家拂士:守法度的大臣；辅佐君主的贤士.敌国：势力、地位相等的国家。译文:一个人常常是犯了错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。一个国家如果国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外如果没有势力相等的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会灭亡。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
进行主观的思想斗争（内在）
思想斗争时脸部表情和谈吐（外在表现）
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患，死于安乐
（因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。）
在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？
他认为人才要在困境中磨练造就。
优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。
孟子关于造就人才的观点：
孟子关于治国的观点 ：
不仅重视客观的艰苦环境的磨炼，也重视人的主观因素
一个国君要把国家治理好，也需要经受内外方面的艰苦磨难
这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论）
文章运用的论证方法有：举例证法、正反对比论证
小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点 ，激发人们克服困难，锐意进取。
列 举 六 位 名 人 事 例
担当重任必先经过一番磨练
生于忧患，死于安乐
1、你知道历史上有哪些国家因无外患而亡国的例子？ 任选一个整理成作文素材。
（商纣王、隋炀帝等事例） 灭吴后的勾践（越国）进入北京城后的李自成
2、《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。 至少整理两个事例。
西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
司马迁受宫刑而作《史记》
和本文阐述的道理相似的名言警句有：
★穷且益坚，不坠青云之志。★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
1、人有不为也，而后可以有为。 2、穷则独善其身，达则兼济天下。 3、尽信书，则不如无书。 4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。5、民为贵，社稷次之，君为轻。6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
  劳（形容词活用为使动词，使劳累)其筋骨        饿(使饥饿) 空乏(使   穷困缺乏)                           所以动(使惊动)心忍(使坚忍)                                 行拂乱(使受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外）
举于版筑之间 : 今义：建筑、修路          古义：捣土用的杵 举于士: 今义：士兵                                       古义：狱官   
⒉古今异义： ⑴举于士 古义： 今义： ； ⑵所以动心忍性 古义： 今义： ； ⑶降大任于是人也 古义： 今义： ；
狱官 士兵用这些方法 表因果的关联词语 这样的 判断动词