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      四川省泸州市2025-2026学年高二下学期期末考试语文试卷

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      • 2026-07-21 05:59:56
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      四川省泸州市2025-2026学年高二下学期期末考试语文试卷

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      这是一份四川省泸州市2025-2026学年高二下学期期末考试语文试卷,共55页。

      高 2024 级高二下质量监测试题语文参考答案及解析
      阅读(72 分)
      阅读I(本题共 5 小题,19 分)
      (3 分)B
      解析:B 项“天津大学建成的非遗博物馆”表述有误。材料一原文为“天津大学正在建设的非遗学相关的博物馆”,并非“已建成”,时态错误。A、C、D 项均符合材料内容。
      (3 分)B
      解析:A 项“为非遗学科发展奠定了学术基础”过于绝对,原文仅说“这些探索对非遗学教材的建设都是有益的”,并非已奠定基础。C 项“只要……就……”条件关系过于绝对,材料二是“只要……就能调动一切积极力量去解决存在的各种问题”,并非“解决所有问题”。D 项“材料一侧重理论层面,材料二侧重实践层面”错误,材料一主要访谈非遗学的学科建设实践(教材、田野教学等),材料二侧重阐述文化遗产系统性保护的意义和方向,二者侧重点并非理论与实践的简单二分。B 项正确,符合材料一“把书桌搬到田野”是一种教学实践和知识积累的理想方式。
      (3 分)D
      解析:图表中空缺内容应为冯骥才提出的建设非遗学学科需要把握的四个关键事项。材料一原文明确为“非遗学的基础理论建设、教材建设、教研方法论建设以及师资队伍建设”,A 项 “与非遗学教研配套的博物馆建设”是补充建议,不属于四个关键事项之一。B、C、D 均属于四个关键事项或与之直接相关的内容。本题要求选出“错误的一项”,但图表内容在文本中未完全呈现,根据材料一,“培养非遗人才,把书桌搬到田野”属于教学方法论范畴,“培养学生们对文化的热爱和使命感”是田野教学的效果,“在中国现代化进程中发挥更大作用”是文化遗产事业的目标,均与四个关键事项有关联。A 项“博物馆建设”不属于四个关键事项,因此选A 更为准确。(注:此题图表信息不完整,根据文本推断,A 项为错误项。)
      (4 分)
      ①非遗学与民俗学的主要区别是什么(或:非遗学作为独立学科,与民俗学的区别在哪里)
      ②非遗学师资队伍建设面临哪些困难,应如何解决(或:如何解决非遗学师资紧缺的问题)评分标准:每空 2 分,意思对即可。第①空需围绕“非遗学与民俗学的区别”提问;第②空需围绕“师资队伍建设”提问。
      (6 分)
      ①提高思想认识:从重物质文明轻精神文明的惯性思维转向物质文明与精神文明建设相协调,将非遗保护纳入城市发展整体规划。
      ②推进系统性保护:对本地多项国家级非遗项目进行整体性、系统性梳理和保护,避免碎片化、孤立化保护。
      ③让非遗“活起来”:通过数字化记录、文旅融合、非遗进校园等方式,激发非遗的内生动力,使其融入现代生活。
      ④调动社会力量:鼓励社会团体、企业、社区和民众参与非遗保护,形成政府主导、多方协同的保护格局。
      评分标准:每点 2 分,答出 3 点即可得满分 6 分。需结合材料二内容,言之成理。
      阅读Ⅱ(本题共 4 小题,16 分)
      (3 分)D
      解析:D 项“目的在于表现‘我’对牧马人礼节的尊重”理解片面。详细描写“我”挑断细绳子的细节,不仅表现“我”的谨慎与对牧马人的尊重,更重要的是展现这一古老仪式的庄重与神圣,以及“我”对这一传统习俗的理解和默契配合。A、B、C 项分析均正确。
      1
      (3 分)D
      解析:D 项“是草原牧人坚强精神的象征”过度解读。泥浆未干的骡马是牧马人向“我”表达谢 意的直接原因,推动了赠礼情节的发展,但文中并未将其赋予“坚强精神象征”的含义。A、B、 C 项理解均正确。
      (4 分)
      ①突出群体代表性:不用具体人名,使“牧马人”形象更具普遍性,代表整个游牧民族的精神气质和文化传统。
      ②强化身份与传承:“领头牧人”与“青年”的称呼,暗示了年龄、经验与代际关系,突出牧马人技艺与品德的代代相传。
      ③聚焦文化符号而非个体:作者意在呈现游牧文化中的人际交往礼仪和精神世界,而非讲述某个特定人物的故事,淡化个体姓名有助于凸显文化主题。
      ④保持叙述的质朴与统一:全文以“我”的视角展开,称呼上的简洁与整篇文章的叙述风格保持一致,不枝不蔓。
      评分标准:每点 2 分,答出 2 点即可得满分 4 分。意思对即可。
      (6 分)
      观点一:我认为“礼”是本文的重要主题。
      ①见面之礼:牧马人远远便下马牵行,体现了草原上最基本的礼节,彰显了对他人的尊重。
      ②交谈之礼:青年观看照片后自觉让位于父亲,体现出长幼有序、尊卑有别的传统礼数。
      ③赠礼之礼:将狼髀骨作为谢礼,且以“假装丢失”的隐秘方式完成赠送,这是游牧民族特有的、承载着精神信仰的古老礼仪。整个赠礼过程充满了仪式感,体现了一种超越物质层面的精神交流。
      ④“礼”贯穿全文,从见面到赠别,构成了叙事的核心线索。观点二:我认为“礼”不是本文的主题,而是载体。
      ①本文的核心是展现游牧民族的精神世界与文化信仰。狼髀骨承载着与荒野的“契约”,赠礼方式是出于对自然力量的敬畏,这些深层内涵远超“礼”的范畴。
      ②本文意在表达人与人之间的真诚与信任。牧马人将最珍视之物赠予“我”,源于对“我”救骡马的感激,这种情感的交融是主题所在,“礼”只是其表现形式。
      ③“礼”背后是对传统的坚守与传承。从马具、服饰到套马绳,再到赠礼仪式,无不体现牧马人对古老生活方式的坚守,这才是作者更想传达的。
      评分标准:观点明确 1 分,结合文本分析 3 分,逻辑清晰、表述完整 2 分。两种观点均可,言之成理即可。
      阅读III(本题共 5 小题,22 分)
      (3 分)B D F
      解析:
      “藉熙甫早置身高明之地”句意完整,应在“地”后断开(B);“闻见广而情志阔”为并列结构,应在“阔”后断开(D);“得师友以辅翼”句意完整,应在“翼”后断开(F)。
      正确断句为:藉熙甫早置身高明之地,闻见广而情志阔,得师友以辅翼,所诣固不竟此哉!
      (译文:假如归熙甫早年身处高位,见闻广博而情志开阔,又有师友来辅助,他的成就本来不会止步于此啊!)
      (3 分)D
      解析:材料二中加点的“而”是代词,通“尔”,译为“你”,即“你的姊姊”。
      A 项“尔”为代词“你”;B 项“子”为代词“你”;C 项“莫我若也”中“我”为代词,但此处考查“而”
      字,实为D 项“而”通“尔”。
      D 项“早缫而绪”中的“而”通“尔”,意为“你们的”,与材料二中“而母立于兹”的“而”(你的)同
      2
      为代词,但指代对象不同(复数与单数)。题目要求“意义不同的一项”,实际上 A、B、C、D中“而”均与“尔”相关,但 D 项“而”为第二人称复数“你们的”,而材料二中“而”为第二人称单数“你的”,故D 项意义不同。
      (注:此题对“意义不同”的理解存在争议,若严格按“而”字本身,四项均为代词;若按指代对象单复数,则选D。建议教师根据实际教学情况调整。)
      (3 分)A
      解析:A 项“叔伯分家、老妪话旧、祖母励志等都让人悲喜交加”表述不当。材料二中“诸父异爨”带来的庭中杂乱的景象主要是悲凉的;“老妪话旧”回忆母亲往事,令人悲伤;“祖母励志”虽带有勉励之意,但最终“令人长号不自禁”,整体基调是悲伤而非“喜”。归有光写“多可喜”仅指项脊轩修葺后的小环境之乐,而非这些家庭变故带来的感受。B、C、D 项概述正确。
      (8 分)
      (1)(4 分) 等到叔伯们分家以后,里里外外设置了许多小门和矮墙,到处都是。
      关键词:“迨”(等到)、“诸父”(叔伯们)、“异爨”(分家,各起炉灶)、“往往”(到处)。每译对一处得 1 分。
      (2)(4 分) 古代懂得道理的人,不随意对他人加以赞扬或诋毁,不只是因为喜好正直。关键词:“知道”(懂得道理)、“妄”(随意、胡乱)、“毁誉”(诋毁与赞扬)、“特”(只是)。每译对一处得 1 分。
      (5 分)
      ①语言质朴自然:如“庭中始为篱,已为墙,凡再变矣”等句,不加修饰,平白如话,如实记录家庭变迁。
      ②叙事不加雕琢:如对老妪转述母亲问“儿寒乎?欲食乎?”的描写,运用日常口语,真切自然,毫无斧凿痕迹。
      ③情感真挚内敛:不事渲染而情自深,如“余泣,妪亦泣”“瞻顾遗迹,令人长号不自禁”,朴素叙述中渗透深沉情感,不靠华丽辞藻取胜。
      ④选材真实琐细:选取日常生活琐事(分家、老妪回忆、祖母勉励等),不刻意追求宏大叙事或奇特情节,体现“不事涂饰”的特点。
      ⑤结构自然平实:按照空间与时间顺序娓娓道来,不追求曲折跌宕,符合“选言有序”的评价。评分标准:每点 2 分,答出 3 点即可得满分 5 分。需结合材料二具体内容分析,言之成理。
      阅读IV(本题共 2 小题,9 分)
      (3 分)D
      解析:D 项“本诗语言明白晓畅,与‘羌管弄晴,菱歌泛夜’有着相同的语言风格”错误。“羌管弄晴,菱歌泛夜”出自柳永《望海潮》,语言工丽典雅,铺陈富艳;本诗语言质朴自然,明白如话,二者风格不同。A、B、C 项赏析正确。
      (6 分)
      ①天气困境:首联“易见黄河清,难逢乌撒晴”,以黄河清之罕见衬托乌撒晴之更难,极写当地天气恶劣、阴霾连绵,诗人身处其中,备受煎熬。
      ②路途困境:颔联“阴霾既已豁,险道况复平”,虽写天晴路平,但“况复”一词暗示此前阴霾与险道并存,道出诗人跋涉之艰险与身心俱疲。
      ③漂泊困境:颈联“蜀日杳千里,滇云惟十程”,蜀地远隔千里,滇地尚余十程,写出诗人常年往返于滇、黔、蜀之间,羁旅漂泊、归期无望的凄凉心境。
      ④身世困境:尾联“江花与江草,异国看春生”,面对异乡春景,诗人以“异国”自称,流露出谪戍滇南、有家难归的深切孤独与无奈。
      评分标准:每点 2 分,答出 3 点即可得满分 6 分。需结合诗句具体分析,言之成理。
      3
      名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分)
      (6 分)
      青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
      茕茕孑立,形影相吊。
      示例一:映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。(《蜀相》)
      示例二:江碧鸟逾白,ft青花欲燃。(《绝句二首》其一,今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁
      ——此句不合,应为“江碧鸟逾白,ft青花欲燃”虽写春景,但未必寄托孤独或沧桑,示例可换为“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。建议答案:国破ft河在,城春草木深。(《春望》)
      (注:本题第(3)小题为开放性默写,只要符合“明丽春景”与“孤独寂寞或历史沧桑”双重条件的杜甫诗句均可。)
      语言文字运用(本题共 5 小题,18 分)
      (3 分)
      ①“警剔”改为“警惕”②“评叛”改为“评判”③“犹其”改为“尤其”
      ④“逸弊”改为“遮蔽”或“掩盖”(“逸”应为“掩”)
      评分标准:每找对一处并改正得 1 分,共 3 分。答出任意三处即可。
      (3 分)C
      解析:文中“夯”由“筑实地基的工具”这一名词演变为“火爆、顶级”的形容词性评价语,词性从名词变为形容词/副词。
      A 项“治愈”由动词“使恢复健康”变为动词/名词“获得愉悦感”,词性未发生根本改变。
      B 项“种草”由动宾短语“种植草本植物”变为动词“推荐”,词性变化不大。
      C 项“硬核”由“一种力量感强的音乐风格”(名词)变为“很强悍、厉害”(形容词),词性从名词变为形容词,与“夯”的演变特征最相似。
      D 项“出圈”由动宾短语“越出常规”变为动词“知名度扩大”,词性未改变。
      (4 分)
      原句:对年轻人而言,用“夯”评价事物本无伤大雅,虽然更重要的是在使用热词时保持独立思考的能力,这不仅能玩转网络流行语,还能建立属于自己的丰富、立体的价值坐标系。修改:对年轻人而言,用“夯”评价事物本无伤大雅,但更重要的是在使用热词时保持独立思考的能力,这不仅能玩转网络流行语,还能建立属于自己的丰富、立体的价值坐标系。
      (或) 对年轻人而言,用“夯”评价事物本无伤大雅,但更重要的是在使用热词时保持独立 思考的能力,这不仅能建立属于自己的丰富、立体的价值坐标系,还能真正玩转网络流行语。修改要点:
      ①“虽然”与“更”搭配不当,改为“但”表示转折关系。
      ②“不仅能建立……还能玩转……”逻辑顺序不当,应先“玩转”再“建立”更高层次的坐标系,或调换二者顺序。
      评分标准:改对一处得 2 分,两处全改对得 4 分。
      (3 分)
      构词特点:“夯爆了”为“形容词+补语”结构,“夯”表示“火爆、顶级”,“爆了”作补语,强调程度之深、达到了极致。
      表达效果:
      ①口语化、网络化,简洁有力,符合年轻人的表达习惯。
      ②“爆了”夸张地突出了音乐节现场气氛的热烈、热闹,富有感染力和画面感。
      ③自带圈层认同感,使用这一表达能快速引起同龄人共鸣。评分标准:构词特点 1 分,表达效果 2 分,意思对即可。
      4
      (5 分)
      ①现象概括:“夯”等网络热词的流行,反映了年轻人追求简洁表达和圈层认同的心理,其“评级化”特征将复杂判断简化为等级。
      ②积极意义:这类词语省时省力,增强了交流的趣味性和效率,是网络时代语言创新的表现。
      ③存在问题:过度使用可能导致思维简单化、标签化,尤其用于评价他人时容易忽视个体的复杂性与多元性,遮蔽真实世界。
      ④理性态度:使用热词无伤大雅,但需保持独立思考,不盲从、不滥用,避免以单一维度定义复杂事物。
      ⑤呼吁建议:在享受网络语言便利的同时,注重培养深度思考和多元价值判断能力,让热词服务于表达而非替代思考。
      评分标准:每点 1 分,共 5 分。需结合文本内容,条理清晰。
      写作(60 分)
      (60 分)
      【审题指导】
      材料围绕“劳动作为奖励”这一教育现象展开,呈现了两种对立观点:一方认为将劳动作为奖励能提升积极性,另一方认为劳动是应尽之责,奖品化消解了劳动的意义。题目要求联系现实,谈自己的联想和思考。
      核心立意方向:
      肯定“劳动奖励化”的创新性:可以认为这一做法打破了劳动与惩罚的传统绑定,让劳动以积极的姿态进入学生认知,有助于培养劳动兴趣,是对劳动教育形式的有益探索。
      批判“劳动奖品化”的危害:可以指出劳动是人的本质需求和社会责任,将其工具化、功利化会扭曲劳动价值观,使学生为奖励而劳动而非为责任而劳动。
      辩证统一:可以认为关键在于如何定义“奖励”——奖励不是将劳动降格为手段,而是对劳动者价值的肯定;同时应引导学生认识到劳动本身就是奖励,在劳动中获得的成长与尊严是最大的回报。
      更深层思考:劳动的意义不应由“惩罚”或“奖励”来定义,而应由劳动的主体性、创造性及其与社会的关系来界定。教育的使命是让学生从“不得不劳动”走向“我劳动我快乐”。
      参考立意:
      1· 《以劳动为奖,更要彰劳动之荣》
      2· 《莫让奖品遮蔽了劳动的本真》
      3· 《从“要我做”到“我要做”:劳动教育的价值转向》
      4· 《劳动即奖励,何须外物为?》
      【评分标准】
      1· 一类卷(54-60 分):立意深刻,观点鲜明,论证充分,逻辑严密,语言流畅,有较强的思辨性和现实关怀。
      2· 二类卷(45-53 分):立意明确,论证较充分,结构完整,语言通顺,有一定思考深度。
      3· 三类卷(36-44 分):立意基本符合题意,论证较浅,结构基本完整,语言尚通顺。
      4· 四类卷(35 分以下):立意偏离,论证空洞,结构混乱,语言不通。

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