四川省宜宾、自贡市2026年高二下学期期末质量监测语文试题（含答案）

这是一份四川省宜宾、自贡市2026年高二下学期期末质量监测语文试题（含答案），共10页。试卷主要包含了、阅等内容，欢迎下载使用。
一 、阅 读 ( 7 2 分 )
1 . ( 3 分 )D【解析】D项错误。材料二中周文剑龙明确表示：“侵入式脑机接口技术属于严 肃医疗领域，而非普通人能力增强、思想读取或行为控制工具。其应用边界应限于重大疾病 诊疗、神经功能重建、康复辅助等医学场景。”选项将“随着技术成熟，未来可以逐步拓展 到普通人能力增强等领域”的表述与原文明显矛盾。 A 、B 、C三项均能在材料中找到对应依 据。
2 . ( 3 分 )C【解析】A项“能够帮助各类残障患者全面恢复身体机能”表述绝对化，原文为 “恢复部分机能”。 B 项“解决了植入设备长期稳定采集脑电信号的技术瓶颈”无中生有， 材料一明确指出相关核心瓶颈尚未彻底攻克。D项“无法读取内心想法”与原文语意不符合， 原文是“无法任意读取”;句子间的逻辑关系也不完全成立。 C 项表述与材料二第二问内容 完全一致，正确。
3 . ( 3 分 )B【解析】“主动康复”的核心是患者通过自身运动意图主动控制设备，形成“意 图一执行一反馈”闭环。A 、C 两项均为被动康复； D项是康复计划制定，未体现患者主动控 制设备的过程；只有B 项符合“主动康复”的定义。
4. (4分)第二问：对四肢瘫痪患者价值几何?(对四肢瘫痪患者有何价值?)第三问：会 “读取思想”“控制人类”吗?
理由：第二问旨在将技术突破锚定于患者获益，呼应材料一提及的临床价值；第三问则 直面公众伦理疑虑，引导澄清技术边界，两者共同构成从技术、应用到社会关切的完整报道 逻辑。
(每点2分，提问1分，理由1分。意思相近即可酌情给分)
5. (6分)
①技术攻关层面：集中力量攻克植入体长期兼容、稳定信号采集等核心技术瓶颈，推动多条 技术路线协同发展，提升自主创新能力。
②产业发展层面：完善全链条政策支持，解决审批、定价、支付等产业化堵点，加强跨部门 协同，培育产业生态。
③伦理监管层面：建立分类分级的伦理审查与监管体系，明确技术应用边界，严格限定在医 疗场景；落实知情同意、神经数据保护等制度，防范隐私与安全风险。
④应用导向层面：坚持科技向善，聚焦重大疾病诊疗与患者康复需求，让技术服务于民生福 祉。(每点2分，答出三点即可得满分。意思相近即可酌情给分)
6 . ( 3 分 )C【解析】C “主要依靠有利的地形取得胜利”错误。
7 . (3分) C【解析】“伤感”理解有误。
8. (6分)①渲染紧张氛围：表现战斗惊险、激烈的氛围，增强文本的画面感和感染力。
突出战斗的激烈；②推动情节发展：对话串联起战斗场景，让战斗脉络清晰、节奏紧凑。③ 塑造人物形象：寥寥数语凸显刘伯承沉着冷静、指挥果断的军事将领形象，也侧面表现赵章 成精准的能力。④凸显主旨：指挥员的果断调度、战士们的奋勇配合，彰显红军不畏艰险、 英勇善战、团结奋进的革命精神。
(每点2分，答对3点即满分，其他答案，言之成理可酌情给分)
9. (6 分)
【参考示例】望着那群生龙活虎的年轻身影，聂荣臻的心头像被一团火点燃了。他们笑 着赴险，争着向前，个个把生死置之度外，把革命看得比命重。有这样的战士，大渡河再宽
也挡不住胜利的脚步!
(仅用“非常感动”等套话概括，无具体的心理展开，未使用修辞或修辞不当，脱离人 物身份，给0-2分；有修辞和具体的心理展开描写，但未阐述或误判感动的原因，3-4分； 心理描写贴合语境，紧扣前文战士们视死如归、争相请战的热烈场景，写出聂荣臻作为将帅 的振奋、感动与自豪，同时修辞运用恰当自然，语言有感染力，5-6分)
10. (3分)ADE
11. (3分) A【解析】“尔虞我诈”中的“虞”字是“欺骗”的意思。
12 . (3分)D【解析】“但却在识别人才方面有所欠缺”分析有误。司马光举庄宗评议马氏 一事，意在证明庄宗言行乃“市道商贾之所为，岂帝王之体哉”,批评其不合天子应有的器 度。
13. (8分)(1)击败强大的敌人，最终收取天下而称王，(他们)并不是那些懦弱昏聩、不 贤的人啊。(“王”“不肖”各1分，大意2分)
(2)近来听说马氏的家业最终会被高郁所夺取，如今有这样的儿子，高郁哪里能够夺取得了 呢!(“比”“为……所”各1分，大意2分)
14. (3分)①二人都运用了对比论证：何去非将庄宗和末帝的前后表现作对比，将“拨乱 定倾之主”与“以乱继乱者”作对比，以论证强臣骄兵反噬其主的观点；司马光则将庄宗“善 战”与“不善治”进行对比，以论证其有术无道、终失天下的观点。②两者都运用了举例 论证，二者均以唐庄宗为核心事例支撑观点。(答对一点得2分，答对两点得3分。)
15. (3分) C【解析】“流露出对朋友盛情邀约的婉拒之情”理解有误。
16. (6分)①姚诗中诗人就地取材“烧竹煎茶”,因茶忘眠“夜卧迟”,写茶事表现出山 居生活的沉醉与洒脱，寄寓的是流连山林、乐而忘返的尽兴之情；②陆诗以“戏分茶”传递 百无聊赖之意，写茶事暗含客居京华的闲散与苦闷，寄寓素志难伸、报国无门的落寞不甘。
(每答出一点给3分，意思相近即可，如有其他答案，言之成理可酌情给分)
17. (1)景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。(三径就荒，松菊犹存。)
(2)盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
(3)示例①:映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》) 示例②:月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)
示例③:狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(陶渊明《归园田居》)
示例④:空山不见人，但闻人语响。(王维《鹿柴》)
示例⑤:万籁此俱寂，但余钟磬音。(常建《题破山寺后禅院》)
示例⑥:蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍《入若耶溪》)
(每空1分，有添字、漏字、错别字均不给分)
二、语言文字运用(18分)
18. (3分)【解析】“揣摸”应为“揣摩” “必需”应为“必须”“契和”应为“契合”
19 . (3分) A【 解析】原文“才”表充分必要条件，满足前文条件方能达成后文结果。A 表条件；B表判断强调；C表刚刚、方才；D表反驳强调。故选A
20. (3分)【解析】将“读者”移至句首，放在“如果”之前。前后分句主语相同时，关 联词(如果)应置于主语之后。
21 . (3分) B【解析】文中举“健康的疲倦”正反读者对比的例子，论证生活经验是培育 敏锐语感的核心；“只靠字典读不懂文字”是前文“新绿、落叶”事例支撑的观点，并非 该事例的论证观点，选项匹配论据与中心逻辑错位，表述错误。
22 . (6分)【答案示例】望见“晚风麦浪”,会感到夏夜晚风的凉爽、丰收的踏实，还有 农人忙碌后松闲的舒心，乡村独有的温柔与安宁。(能写出夏夜、麦浪、乡村等真实生活场 景，2分； 写出情感意蕴，2分；语言通顺，字数合规，2分。)
三、写作(60分)
参照高考作文评价标准
附：【参考译文】
材料一：
(我)又曾经深入探究过这个问题：像后唐的庄宗李存勖和末帝李从珂，都凭借英武雄 壮 、果断坚毅的气概，转战各地所向无敌，击败强大的敌人，最终收取天下而称王，(他们) 并不是那些懦弱昏聩、不贤的人啊。然而明宗李嗣源在邺都发动兵变，晋高祖石敬瑭在并州 带头起兵反叛。这两位君主，竟然低头丧气、惊恐窘迫，像小儿女一样悲伤哭泣，垂着下巴、 拱手而立，等待死亡的到来，再也没有平时万分之一的英雄气概，这是为什么呢?是因为有 强横的大臣和骄纵的士兵控制了他们的命运。只有到了这个地步，(他们)才醒悟到自己的 孤立无援，没有办法拯救自己。
那些依靠战功成就天下的君主，常常会有强横的大臣；依靠武力获得天下的君主，常常 会有骄纵的士兵。大臣并不是本来就强横，是依靠不断积累的功勋和赏赐最终变得强横；士 兵并不是本来就骄纵，是倚仗频繁的战功最终变得骄纵。所以古代平定乱世、挽救危亡的君 主，不忧虑天下大业不能成功，却深深忧虑大臣可能会变得强横，战士可能会变得骄纵，因 此常常在事情发生之前就督察管理他们，使控制权始终掌握在自己手中。因此天下已经平定 之后，国家安定强盛，把天下传给年幼的子孙，也不会发生变乱。那些用混乱接续混乱的君 主就不是这样，当他们图谋天下即将成功的时候，每天向将领要求功绩，向士兵要求作战胜 利。要求功绩太急切，那么凡是用来酬报将领的东西，从不担心(这些奖赏)可能会使他们 变得强横；要求作战太迫切，那么凡是用来安抚士兵的东西，从不担忧(这些奖赏)可能会 使他们变得骄纵。
因此天下大致平定时，强横的大臣就会倚仗骄纵的士兵而傲视君主，骄纵的士兵就会仗 恃强横的大臣而心怀非分之想。 一旦他们联合起来逼迫君主，君主回头看看自己，就会发现 自己彷徨无依、孤立无援，而且天下大势也将要失去。那么即使有平时的雄壮果断之气，拿 着这个又能到哪里去呢?这就是后唐庄宗、末帝失去天下的原因，正是因为这个缘故。唉! 急于图谋天下的成功，却不考虑成功之后的利害关系的人，最终也会迅速灭亡罢了。
(节选自何去非《何博士备论 ·五代论》)
材料二：
臣司马光说：“(如果)有人问我，五代的帝王里，唐庄宗、周世宗都被称为英武之人， 这两位君主哪一位更贤明呢?”我的回答是：“天子之所以能够统治众多邦国，是需要讨伐 那些不顺服的势力，安抚那些微弱的势力，推行政令，统一法度，注重诚信与道义，来兼爱 广大民众。唐庄宗消灭了梁国之后，四海之内为之震动。湖南马氏派遣儿子马希范入朝进贡， 庄宗说：‘近来听说马氏的家业最终会被高郁所夺取，如今有这样的儿子，高郁哪里能够夺 取得了呢!’高郁是马氏的一名优秀辅佐者。马希范的哥哥马希声听到庄宗的话，最后假托 其父之命杀了高郁，这种挑拨离间是市井商人的所作所为，哪里是帝王的做派呢?大概唐庄 宗是擅长打仗的人，所以能凭借弱小的晋国战胜强大的梁国。庄宗得到天下后，没过几年，
朝廷内外众叛亲离，连安身的地方都没有了，确实是只懂得用兵的方法，而不懂得治理天下 的道理的缘故啊。”
(节选自司马光《资治通鉴》卷第二百九十四)