8.中国人失掉自信力了吗（课件）2026-2027学年统编版九年级语文上册

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8.中国人失掉自信力了吗鲁迅第一课时1.联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。2.区分观点和材料，梳理作者的论证思路。3.品味本文尖锐犀利，富有战斗性、讽刺性的语言。 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。 本文选自《且介亭杂文》。本文写于1934年9月25日，时值“九一八”事变和“七七”事变之间。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫。帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合，中国人民的民族自尊心和自信力受到了严重的摧残，悲观情绪主宰了一部分人的头脑。 1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅写下了这篇著名的杂文。杂文 一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可以叙事。多为针对现实社会的各种问题而作，一般短小精悍、形式多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。驳论文 通过反驳对方的论点来阐明自己论点的议论文。驳论文的基本论证方法直接批驳间接批驳驳论点、驳论据、驳论证正面立论搽（chá） 玄虚 渺茫（miǎo） 麻醉 摧残诓骗（kuāng） 怀古伤今 埋头苦干舍身求法 前仆后继 自欺欺人 不足为据玄虚：空而不切实，不可信。诓骗：说谎话骗人。怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。不足为据：不能作为凭证、根据。1.阅读课文，划分课文层次。第一部分（1、2） ：提出对方的论据和论点第二部分（3-5）：通过驳论证的过程驳倒对方的论点第三部分（6-8）：明确树立自己观点，间接批驳对方的论点。第四部分（9）：得出结论——自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下2.初读课文，本文作者批驳的观点是什么？ 中国人失掉自信力了。3.作者主张的观点是什么？ 我们有并不失掉自信力的中国人在。 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。第一部分有所隐瞒事实：肯定现实情况 “国际联盟”的简称，第一次世界大战后与1920年成立的国际政府间组织。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求其制止日本帝国主义的侵略，但国联并没有采取有效的行动。国联 于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。别有用心之人对方观点全体中国人 先前信“地”，信“物”，后来信“国联”第二部分 中国人失掉自信力他信力求神拜佛 自欺力 掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态 加点语句批判了当时一些国民党官僚和“社会名流”以祈祷“解救国难”为名，号召人们求神拜佛，蒙蔽群众，对日本帝国主义的侵略实行妥协、不抵抗政策这一怯懦、无耻的行径。这触到了国民党的痛处，让他们陷入了难堪的境地。所以，国民党书报检查机关将这些语句删掉了。文章最初发表时，国民党书报检查机关为什么将文中加点的语句删掉？第二课时第三部分第6段：承上启下，正面立论 第7、8段：列举中国历史上各种富于自信力的“中国的脊梁”，驳斥对方中国的脊梁埋头苦干舍身求法拼命硬干为民请命有坚定信念、不屈精神、对历史发展起到推动作用的优秀儿女第四部分结论，照应题目，对题目中的问题做出回答 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。当时国民党反动政客及其文人处于地下斗争中状态的群众革命力量1.本文是如何驳对方的论证过程的？①自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于国联是“他信”——这些都不是“自信”。②求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。 失掉的是“他信力”，现在发展着的是“自欺力”，都不是“自信力”对方的论据不能证明论点，论证过程是错误的。对方论点是错误的2.这篇文章的语言有什么特点？富有战斗性尖锐犀利带有嘲讽意味运用修辞