初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）9 桃花源记教课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）9 桃花源记教课ppt课件，共35页。PPT课件主要包含了陶渊明晋，沿着顺着，遇到碰见，在溪水的两岸，繁多的样子，偏义副词仅指远，新鲜美好，代词代指桃花林，补充年龄的称谓等内容，欢迎下载使用。
积累常见的文言词语，注意古今异义现象；疏通文意，结合时代背景理解文章内容。（重点）理清文章的叙事线索，学习本文虚实结合的写作手法。（难点）领会桃花源的“美”与桃花源人的“乐”，理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。（重点）
陶渊明，东晋人，字元亮，晚年更名潜，字渊明，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁，但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展，因此他只做过几任小官，终因“不为五斗米折腰”而弃官回乡，从此归隐田园。他被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”
时代背景：政治黑暗，战乱频繁东晋末年，政治极度腐败，社会动荡不安，战乱频发导致民不聊生，百姓流离失所。
作者经历：厌弃官场，归隐田园
陶渊明出身没落官僚家庭，虽多次出仕，但因不满官场的黑暗，最终选择辞官归隐，躬耕陇亩。
创作意图：寄托理想，批判现实
通过虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界，寄托了自己的政治理想与美好情趣。
“记”，中国古代以记述为核心的一种散文体裁。 题材广泛，涵盖人物事迹、山川名胜、器物书画等，写法灵活，记述中兼具写景、状物、议论与抒情，以达到抒发作者的感情或见解的写作目的。根据核心记述对象，通常分为以下四类：（1）人事杂记：以记人、记事为主，如《桃花源记》；（2）山水游记：以记游、写景为主，如《小石潭记》；（3）器物书画记：以状物、摹写为主，如《核舟记》；（4）台阁名胜记：以记地、抒怀为主，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》。
晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷（bīn fēn），渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁（huò）然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨（yǎn）然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌（qiān mò）/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（tiá），并/怡然自乐。 见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要（yā）/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑（yì）人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停/数日，辞去。此中人/语（yù）云：“不足/为外人道也。” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣（yì）/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。 南阳/刘子骥（jì），高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。”
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
东晋孝武帝的年号(376—396)
郡名，今湖南省常德市一带。
落花。一说，初开的花。
异,惊异,诧异。这里是对……感到诧异。
想要走到那片林子的尽头。穷,尽。
【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
隐隐约约，形容看不真切。
【译文】桃林尽头正是溪水的源地，便出现一座山，山上有个洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
1.垂髫（总角）——指童年/小孩2.黄发——象征长寿/老人3.束发——男子15岁4.弱冠——男子20岁，行冠礼，表示已经成年4.而立——30岁5.不惑——40岁
6.知命（知天命）——50岁7.花甲（耳顺）——60岁8.古稀——70岁9.杖朝——80岁10.耄耋——八九十岁11.期颐——100岁12.豆蔻——女子十三四岁13.及笄——女子15岁（成年）
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。
于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。
【译文】那里的人看见渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
向(桃花源中人)详细地说出。
告诉(渔人)说。“语”后省略“之”,代渔人。
【译文】他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村 里人告辞。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志， 遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 未果，寻病终。后遂无问津者。
就顺着旧路(回去)。扶，沿着、顺着。向，先前的。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。
【译文】渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
从山口进入，豁然开朗，看到美好的景象。
受到村民的热情招待，了解桃花源的来历。
渔人离开，沿途做标记，准备复寻。
太守和刘子骥先后寻找，均未果，遂迷不复得路。
1.依据故事情节，仿照示例，给下列五幅图片各起一个标题
2.《桃花源记》讲述了一个 的故事。线索: 。叙述顺序是： 。
武陵郡的渔人发现并进入桃花源后的所见所闻，以及他离开后再寻桃花源却未果
自然环境描写。描写了桃花林的美丽，渲染神秘气氛， 为下文写桃花源的神奇美好做铺垫
3.思考讨论：阅读第一部分：渔人见到了怎样的一片桃花林？说说这是什么描写方法？有什么作用。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
林尽——得一山——山有小口——舍船——从口入——初——复行
写出了渔人进入桃花源的过程。表明了桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难以被发现。
4.思考讨论：第2段从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？表明了什么？第2段从哪些词可以看出渔人进入桃花第2第阅读2段从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？表明了什么？
5.思考讨论：阅读第二部分：说说世外桃源”有哪些吸引人的地方？
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 土地：富饶美丽、安静美好
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 生活：安居乐业、自由快乐
便要还家，设酒杀鸡作食。…… 余人各复延至其家，皆出酒食。 人民：人性纯善、民风淳朴
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 氛围：不问世事、远离尘嚣
环境：安静美好，与世隔绝
生活：安居乐业，自由快乐
人际：人性纯善，民风淳朴
环境：战乱频繁，动荡不安
生活：苛捐杂税，民不聊生
人际：尔虞我诈，人心险恶
作者借桃花源表达了什么样的社会理想？
作者笔下桃花源，景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等；是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、人人自食其力、安居乐业、和平安宁的理想社会。
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。
6.思考讨论：阅读第二部分：哪些句子体现桃源中人的热情好客？
村中闻有此人，咸来问讯。
便要还家，设酒杀鸡作食
余人各复延至其家，皆出酒食
丰衣足食热情好客民风淳朴
小结：桃花源景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐的地方。
7.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？
渔人“具言”的内容：主要是桃花源外战乱频繁，社会动荡不安，赋税徭役繁重，百姓生活困苦艰难，民不聊生，灾难深重。
桃花源中人“叹惋”是因为：他们对外界的沧桑变化感到十分惊讶，惊讶过后，则是感慨叹息于桃花源外的动荡、百姓生活的艰难困苦，同时也有对自己身处世外桃源、远离艰难苦痛的珍惜。
8.思考讨论：阅读第二部分：桃源中人为什么要告诫渔人“不足为外人道也”？说明了什么？
　　桃源外的社会如此动荡，这让源中人深感不安，他们不希望外人来打扰他会宁静的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
说明了桃花源中的人并不愿与外界世俗中的人交往，害怕外人知道这个地方，破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
9.思考讨论：阅读第三部分：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
　　作者这样写的目的是暗示桃源是虚构的。同时也告诉读者，这是当时人们心目中的理想社会，这一理想，在当时的社会环境下是不可能实现的。
思考讨论：渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃花源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？
——暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。
10.诣太守，说如此。
这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？
包括的内容：一是渔人在桃花林中发现的奇景，二是进入桃花源后所见的宁静、和美、富足的生活图景，三是桃花源中人与渔人热情交流的情景。
表达效果：“如此”二字简洁凝练，既概括了渔人在桃花源中的所见所闻，又给读者留下了丰富的想象空间，既避免文章内容重复，又能使读者根据自己的理解和想象去构建桃花源的美好画面，增强了文章的趣味性和吸引力。
桃花源是如此美好，可是渔人离去后，它却消失了。桃花源真的存在吗？
不存在。渔人从桃花源出来就告诉太守,“太守即遣人随其往”的“即”字,写出太守得知此事后反应迅速,但还是没找到。而且,渔人出来后沿着来时的路返回,还一路做记号,此后众人刻意去寻找,却再也找不到。种种迹象表明,桃花源并不存在。
12.思考：那么,陶渊明为什么要虚构这样一个世外桃源呢?
密钥一：历史黑暗的东晋太元年间（公元376-396年）政治腐败：统治阶层生活奢靡，内部争斗不休。制度不公：实行门阀制度，高门士族世代为官，寒门子弟才华难施展。战乱频仍：短短21年间，有记载的战事约60场。
钥匙二：作者少有大志：心怀抱负。现实碰壁：出身寒门、性格刚直，在官场受排挤。毅然归隐：任彭泽县令仅81天，因不愿“为五斗米折腰”，辞官回乡，躬耕一生。借笔抒怀：晚年目睹权臣篡位弑君，政治黑暗。他无力改变，便将全部的理想与热情，倾注于《桃花源记》的创作中，虚构出一个与黑暗现实完全相反的美好世界。
13.思考：那么,陶渊明为什么要虚构这样一个世外桃源呢?
①寄托理想（虚实结合）：虚构一个与黑暗现实相反的和平、平等、富足的“大同社会”，寄托了自己对社会及政治的美好理想 ②批判现实（以虚讽实）：以桃源之“美”(虚)，反照现实之“丑”（实）。这种“以美刺丑”比直接描写更具艺术冲击力，表达自己反对剥削压迫，反对战乱的愿望，也反应了当时人民的美好愿望
1.世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。2.落英缤纷:落花纷纷。3.豁然开朗：指从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。4.阡陌交通:田间小路交错相通。5.鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。6.黄发垂髫:指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。7.怡然自乐：形容高兴而满足的样子。无人问津：现在比喻没有人来探问、尝试或购买。
你知道有哪些成语出自《桃花源记》吗？