初中历史人教版（2024）九年级上册（2024）第三单元 封建时代的欧洲第8课 西欧的城市和大学图文课件ppt

这是一份初中历史人教版（2024）九年级上册（2024）第三单元 封建时代的欧洲第8课 西欧的城市和大学图文课件ppt，共16页。PPT课件主要包含了①规模小，手工工匠，面包师，城市兴起的影响，博洛尼亚大学，牛津大学，巴黎大学，中世纪的大学，中世纪大学课堂，教授主讲等内容，欢迎下载使用。
课程导入：从一句古老的谚语开始
森严的中世纪领主城堡，曾是农奴一生难以挣脱的牢笼。土地束缚了人身，而城市，却在远方成为了自由的灯塔。
“城市的空气使人自由”—— Stadtluft macht frei
【情景创设：奔向自由的汤姆】在领主的庄园里，农奴汤姆终日劳作却一无所有。当听说“住满一年零一天即可获自由”的城市传说后，他在深夜逃离了枷锁。这段旅程，不仅是地理的迁徙，更是一场从依附到独立的身份蜕变。
为什么说“城市的空气使自由？这背后有着怎样的经济逻辑？手工业与商业的复兴如何催生了城市？这些新兴城市在封建版图中扮演了什么角色？城市居民是如何组织起来的？行会、商人和工匠构成了怎样的社会？
1.中世纪，西欧城市为什么能够复苏？
在土壤肥沃的一些地区的农田里，谷物收成率一下子上升了7-8倍。
三圃制推广，土地利用率提升至 2/3，粮食总产量显著提高。重犁（轮犁）普及、马耕取代牛耕，耕地面积暴涨，耕作效率大大提高。
西欧中世纪城市规模很小。13世纪时，英格兰最大的城市伦敦只有4万人左右。法兰西的巴黎和意大利的米兰、威尼斯等超过5万人口的城市屈指可数。至14世纪初，西欧城镇总量已有万余座，绝大多数是小城镇，人口仅一两千人。
2.中世纪，西欧新兴城市的特点
据统计，汴京人口最高达150万以上，比唐朝首都长安的人口多1⁄3；临安人口最多达120万。现代学者在论文《元大都人口考》中认为，元朝中后期元大都，城中人口超过了110万。
中世纪，西欧城市为什么要寻求自由和自治？是如何获得自由和自治的？
②相对自由自治的共同体
在英国：约翰王对外战争失利、财政紧缺，需 要伦敦商人提供资金；市民借此用金钱交换政 治自治权:伦敦市民向约翰王缴纳 300 英镑， 换取王室颁发特许状，正式确立伦敦市民 自主选举市长、市政官的权利，这是中世 纪英国城市自治标志性事件。 琅城是法兰西东北部的一个城市，主教也 是这里的领主，控制着城市。琅城居民募 集金钱，赎买了自治权，并建立了自治机 构。但主教挥霍了赎金后，背信弃义，擅自 取消了琅城的自治权。1112年，愤怒的市民 举行起义，杀死主教，此后又坚持斗争多年， 琅城终于取得了自治地位。
3.“自由”的市民：新阶层的诞生
“一年零一天”：自由的法律基石若农奴逃至城市并合法居住满一年零一天，便自动获得自由民身份，原领主无权追回。这一规则成为人口向城市流动的强力引擎，为市民阶层注入了新鲜血液。
多元构成：手工业者与商人的聚合市民阶层主要由铁匠、面包师等手工业者，以及从事商品交换的商人组成。他们摆脱了封建依附关系，拥有独立的人身自由，以商品生产和贸易为核心建立起新的经济生活。
精神内核：契约、自由与平等的觉醒在争取城市自治与经济权利的斗争中，市民阶层孕育出独特的“市民精神”。他们以契约为行为准则，崇尚个人自由，追求法律面前的平等，成为近代民主思想的先声。
图为中世纪城市中的铁匠铺场景。手工业者作为市民阶层的重要组成，在劳作中积累财富，也塑造了崇尚技艺与契约的生活方式。
同一行业的手工业者为保护自身利益、规范生产而自发组织形成行会，它是中世纪城市经济生活的核心组织，既是行业秩序的制定者，也是成员权益的守护者。
图：德国巴姆堡工艺行会的铁艺徽章，象征行业荣耀
历史的双面性：从保护到桎梏
积极：早期保护了手工业发展，促进技术成熟，稳定了城市经济秩序。
消极：后期僵化保守，严格限制生产规模与新技术应用，阻碍了生产力的进一步解放。
4.行会：城市的“规矩”与“保护者”
大手工业作坊主商人、银行家
中世纪西欧城市与中国古代城市的比较
1.大学为什么会兴起？
中世纪大学课堂的绘画，展现了学者们在教堂式的讲堂中辩论与授课的场景，是那个时代知识传播的生动写照。
“大学”一词的本义是指一个团体或行会。大学最初与中世纪城市中的手工业行会和商人行会的性质是一样的。不同的是，大学是由教师或学生组成的保护自身权益的团体，后来逐渐用来指专门的教育机构。西欧早期的大学有博洛尼亚大学、巴黎大学和牛津大学等。 12世纪，巴黎出现了许多教会学校和教师私人办的学校。教师私人办校必须从教会取得授课许可证。为了维护自身的权利和经济利益，巴黎的教师组成教师行会，选举会长管理学校。13世纪，巴黎教师行会得到罗马教皇和国王的支持，自治权利得到保证。
中世纪欧洲的大学分布图
2.“大学”的由来：学者的行会
当时，大学基础课程包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。学生学完基础课程后学习专业课程，有法学、医学等。大学的课程设置反映了经济和社会发展的要求。
在“中世纪大学课堂”图画中，你看到了哪些教育现象？
教授主讲、集体授课、课堂讨论……
根据徐善伟教授的统计，13世纪到15世纪末一般大学生的花费在2镑到2.5镑之间，而那时，在学校里算是相对富裕的堂区神父，年薪只有4镑左右。一个骑士的年均收入大约为10—20镑，而一个出卖零工的劳力年薪也就是2镑左右。
一个在外求学的儿子给父亲写信：“在这个城市里生活需要很多东西，而且都很昂贵；我必须得租房住，买生活必需品，还有很多我现在没法预计的东西。因此我请求您看在父子情分上，看在神圣的怜悯的分上，帮帮我，我的事业已经开了个好头，有了您的帮助我就能善始善终。” 一位父亲给他在大学学习的儿子写信：“最近我发现你生活荒淫无度，好逸恶劳，别人在学习的时候你却在弹你那破吉他。”——朱迪斯·M. 本内特《欧洲中世纪史》
看了这些材料，你有什么感想？
思想文化上：智慧之光的重燃
大学的兴起，不仅系统保存并传承了古希腊罗马的古典文化精髓，更打破了教会对知识与教育的长期垄断，让学术回归理性探讨。作为中世纪晚期学术研究与思想交流的核心阵地，大学培养了无数兼具思辨能力与探索精神的人才，这些智识积累最终汇聚成洪流，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了不可或缺的思想与人才基础。
城市的繁荣为大学提供了物质土壤，大学的兴盛为城市注入了精神灵魂。二者的交织兴起，共同构成了中世纪后期西欧社会变革的核心动力，从经济结构到思想文化全面重塑了西欧文明，最终为西欧率先迈入近代文明的门槛开辟了决定性的道路。