第三单元《课外古诗词诵读》课件 2026学年统编版语文七年级下册

这是一份人教部编版（2024）七年级下册（2024）课外古诗词诵读课文课件ppt，共63页。PPT课件主要包含了竹里馆王维，作者简介，整体感知，竹里馆，诗歌赏析，独坐弹琴长啸，幽篁深林明月，人物活动，春夜洛城闻笛李白，《折杨柳》等内容，欢迎下载使用。
《 竹里馆》：选自《王维集校注》卷。王维曾在陕西蓝田的辋（wǎng）川居住，有《辋川集》组诗二十首，这是其中的第十七首。竹里馆，是辋川别墅二十景之一，应当是建在竹林里的屋舍。
王维(约701—761),字摩诘,王维精通佛学,佛教有一部《维摩诘经》,是维摩诘向弟子们讲学的书,王维很钦佩维摩诘,所以自己名为维,字摩诘。他是河东(治所在今山西永济西)人,祖籍太原祁县(今属山西),唐代诗人、画家,其诗与孟浩然齐名,世称“王孟”。开元年间进士,后官至尚书右丞,世称“王右丞”,有“诗佛”之称。苏轼评价王维的诗:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”诗歌代表作有《九月九日忆山东兄弟》《使至塞上》《山居秋暝》《送元二使安西》等。
这是王维晚年隐居蓝田辋川时所创作的一首五言绝句。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会而命笔成篇的。
自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。
独坐/幽篁里，弹琴/复长啸。深林/人不知,明月/来相照。
再读诗歌，结合注释了解大意。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
译文：独自一人坐在幽深寂静的竹林里,一边弹着琴一边清脆地发出长啸的声音。
深林人不知，明月来相照。
与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，来相映照
译文： 密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
诗中写了哪些景物？写了人的哪些活动？
幽篁、深林、明月；独坐、弹琴、长啸
“独”是中国古代文人追求的一种精神境界，或表达不与世俗同流合污的傲岸人格，或表达对独立人格的追求。说说诗中“独”字好在哪里?
“独”是“独自”的意思，诗人独坐在幽静的竹林里，时而弹琴，时而长啸，这一系列高雅的动作，传达出诗人宁静、淡泊、愉悦的心境。
诗人选择“独坐”“人不知”的隐居生活，为什么却不觉得孤独？
因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把一轮明月当成心心相印的知己朋友，有他陪伴，向他倾述，所以就不觉得孤独。
“深林人不知，明月来相照。”
拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
前两句写诗人独自坐在幽深的竹林之中，弹着琴以抒己怀，但琴声似乎不足以表达自己的心情，所以长啸一声。后两句进一步渲染孤寂的情绪和气氛。月光给幽暗的竹林镀上了一层银色，这种变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融入静穆和谐的夜色之中了。
诗中表现了诗人怎样的心情？请结合诗句，作简要分析。
诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活，时而独坐冥想，时而弹琴，时而长啸，无人来扰，到了夜晚，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活态度和高雅的生活情趣。
这首诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，表现出一种悠然闲适的心境和自得其乐的生活情趣。
1、《竹里馆》写夜静人寂，明月相伴的句子是： ， 。2、《竹里馆》中表现诗人高雅的日常情趣的句子是： ， 。诗人选择“独坐”“人不知”的隐居生活，却不觉得孤独的原因是： ， 。
独坐幽篁里 弹琴复长啸
深林人不知 明月来相照
深林人不知 明月来相照
笛，是中国传统的乐器，被寄予了治国安邦的神圣愿望。诗，在唐代发展到顶峰，很多诗人以笛声入诗，以表情达意。 你听，《折杨柳》已吹起，正勾起李白的诗情。现在，跟着老师去欣赏《春夜洛城闻笛》。
春夜洛城闻笛（唐）李白
《春夜洛城闻笛》：选自《李白集校注》卷二十五。
李白（701—762），字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫合称“李杜”。其作品风格豪迈奔放，清新飘逸。代表作品有《望庐山瀑布》《春夜洛城闻笛》《将进酒》《蜀道难》等。
春夜洛城闻笛李 白谁家/玉笛/暗飞声， 散入/春风/满洛城。 此夜/曲中/闻折柳， 何人/不起/故园情。
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
译文：阵阵悠扬的笛声，从谁的家中飘出？（它）随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
①“暗”主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。 ②此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。 ③“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。
赏析“散入春风满洛城”中“满”字的妙处。
“满”字运用夸张的艺术手法，极写夜之宁静，笛声之悠扬，反衬诗人闻笛后的思乡之情。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。
译文：就在今夜，听到哀伤的《折扬柳》，有谁能不生发思乡之情呢？
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。
诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。
前人评价“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，认为其中 “折柳”是全诗关键，为什么？
用典，“柳”谐音“留”，古人有折柳送别的习俗，“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情，这种思乡之情是从听到“折柳”的笛声引起的。可见，“折柳”是全诗的关键。
这首诗通过对客居洛阳城时夜间闻笛声的细腻描写，抒发了诗人无限的思乡之情。
1、《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的一句是： ， 。2、《春夜洛城闻笛》中描写笛声随春风而传遍洛阳城的诗句是： ， 。3、《春夜洛城闻笛》中诗人由己及人，想到此时许多闻听笛声的游子，又有谁能不被唤起浓浓的思乡情诗句是： ， 。
谁家玉笛暗飞声 散入春风满洛城
此夜曲中闻折柳 何人不起故园情
逢入京使（唐）岑参
《逢入京使》：选自《岑参集校注》。 入京使：回京城长安的使者。
岑参（约715—770），江陵（今湖北荆州）人，唐代边塞诗人，与高适并称“高岑”。诗歌题材多样，想象丰富，尤以边塞诗见长。代表作品有《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送封大夫出师西征》等。
本诗于天宝八载(749年)诗人去安西上任途中所作。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。岑参也不知走了多少天,就在通往西域的大路上,忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。
朗读诗歌，读准字音，注意节奏。
逢入京使 岑参故园/东望/路漫漫，双袖/龙钟/泪不干。马上/相逢/无纸笔，凭君/传语/报平安。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
译文：（离开长安好多天了，）回头遥望故园，只觉长路漫漫，双袖都被沾湿了，而泪水还没有干。
写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。
“龙钟”是什么意思？有何表达效果？
“龙钟”是沾湿的样子。运用夸张的修辞手法，形象地描绘出诗人对长安亲人无限眷念而情不自禁流泪的神态。
“双袖龙钟泪不干”一句，诗人运用的是什么修辞手法？表达了什么样的思想感情？
诗人运用夸张的手法，说泪下如雨湿袖难干，借以表达自己深切思念亲人的心情。这种夸张手法的运用，强烈地表达了诗人思念亲人、爱怜亲人的思想感情。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
译文：骑着马在途中与熟人相逢，没有纸笔(写信)，烦劳替我捎口信给家人报个平安吧。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”
“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信。
“凭君传语报平安” 表达了诗人怎样的心理？
表达了诗人挂念亲人而又无可寄托，担心亲人挂念自己的复杂心理。
这首诗描写了诗人远涉边塞，路逢回京使者，托其捎口信给家人报平安的场景，表达了诗人对亲人的思念和对故乡的眷恋。
1、《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是： ， 。2、《逢入京使》中抒发思乡之情的句子是： ， 。3、《逢入京使》中诗人借故人捎口信表达对家乡亲人无限思念之情的句子是： ， 。4、在《逢入京使》中表达作者乐观豁达的胸襟的句子是： ， 。
故园东望路漫漫 双袖龙钟泪不干
马上相逢无纸笔 凭君传语报平安
马上相逢无纸笔 凭君传语报平安
春天是万紫千红的，春天是千姿百态的，古往今来，很多诗人喜爱春天，他们用自己的才华把春天写进了诗里，用优美的诗句来表达自己的感情。唐代文学家韩愈就曾经写过一首《早春呈水部张十八员外》，你会背吗？
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 韩愈不仅写过“早春”，他还写过“晚春”，今天我们就一起来学习他的这首《晚春》。
《晚春》：选自《韩昌黎诗系年集释》卷九。
韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。倡导古文运动，为“唐宋八大家”之一，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《韩昌黎集》传世。此诗为《游城南十六首》中的一首。此诗作于唐宪宗元和十一年（816 年）。此时韩愈已年近半百。
晚春 韩愈草树/知春/不久归，百般/红紫/斗芳菲。杨花/榆荚/无才思，惟解/漫天/作雪飞。
草树：指草本和木本的各类花木,即花草树木。不久归：意为春天很快将要过去了。斗：竞争,比赛。芳菲：花草的芳香。
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
译文：花草树木知道春天即将归去，纷纷争奇斗艳。
品析“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”中“知”和“斗”的妙处。
一个“知”字，一个“斗”字，将花草树木赋予了人的思维，人的情感和人的动作行为，使那些原本没有生命的花草树木有了留春惜时的生命特征。这一拟人手法的运用，极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。
“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”
将花草树木赋予了人的思维、人的情感和人的动作行为，使那些花草树木有了留春惜时的生命特征。这一拟人手法的运用，描摹了晚春花草灿烂的情态，极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。
杨花：柳絮。榆荚：榆钱。才思：才气、才华。惟解：只知道。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
译文：杨花榆荚没有才华，只知道纷纷飘落，好似雪花在空中飞舞。
“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”
又一次运用了拟人的修辞手法，赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力，积极向上的思想激情，进而更好地表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。
有姿色的花草树木争芳斗艳,没有姿色的杨花榆荚又怎样了呢？退避三舍不敢出来了吗？诗人借“杨花榆荚”表达了什么样的愿望？
“杨花榆荚”虽然没有任何姿色,无法像其他花草那样呈现娇艳,吐露芳香,但是它们也不自卑,不藏匿自己的短处,而是加入了“百般红紫”的“斗芳菲”行列,将没有姿色的杨花榆荚化作了漫天雪花,翩翩起舞纷飞。“无才思”和“惟解”又一次运用了拟人的修辞手法,赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力和积极向上的思想激情,进而更好地表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。
诗人通过描写“草木”有“知”、惜春争艳的场景，表达了自己对大好春光的珍惜之情，同时寄寓着一定的哲思，即人们应该乘时而进，抓紧时间去创造有价值的东西。
1、《晚春》中写花儿珍惜最后的美好春光争芳斗艳，尽显生命本色的诗句是： 。2、《晚春》一诗中，形象生动地写出了晚春时节花草树木争芳斗艳的美丽景象的诗句是： ， 。3、《晚春》中诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映自己对春天大好风光的珍惜之情的句子是： ， 。
草树知春不久归 百般红紫斗芳菲