初中语文人教部编版（2024）七年级下册爱莲说授课课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级下册爱莲说授课课件ppt，共40页。PPT课件主要包含了爱莲说，古代的一种文体，◆一词多义等内容，欢迎下载使用。
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——【唐】白居易
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——【唐】刘禹锡
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。——【唐】温庭筠
任务一爱莲之说 莲影绰绰
周敦颐(1017—1073)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人，北宋哲学家。他集成了古代部分道家、佛学思想，推崇孔孟的儒家学说，是学术界公认的理学派开山鼻祖，世称“濂溪先生”，对宋、明的哲学思想有很大影响。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
北宋熙宁四年，理学家周敦颐来星子(原江西省九江市下辖县)任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，不与世俗同流合污，平生酷爱莲花。在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。
周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身， 所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。爱莲花之洁白，感宦海之混沌，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。
大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想或讲述道理。
古代的一种议论文文体。
这种写法不拘一格，行文崇尚自由活泼，篇幅一般长短不定，与现代的杂文颇为相似。可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
任务二 走进莲花 莲韵悠悠
朗读课文，读准字音，读出节奏。
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
河沟、池塘里积存的污泥
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
主谓之间，取消句子独立性
水清而有微波，指清水。
我只喜爱莲花，（莲花）从污泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤，但不显艳丽。
（莲的柄）内部贯通，外部笔直。
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
都是名词作动词。横生藤蔓（wàn)，旁生枝茎。
（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加芬芳，洁净地挺立。
形容词作动词，远闻、远播
靠近赏玩。亵：亲近而不庄重。
（只）可以从远处观赏却不能靠近赏玩啊。
句末语气词，相当于“啊”“呀”。
感叹词，表示感慨，相当于“唉”。
像我一样的还有什么人呢？
　　水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；它经过清水洗涤但不显得艳丽；（莲的柄）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬，洁净地挺立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，应当人很多了。
古义：竖立 今义：栽种
名词作动词。横生枝蔓 旁生枝茎
陶后鲜有闻（ ）芳草鲜美，落英缤纷（ ）
予独爱莲之出淤泥而不染（ ）何陋之有（ ）花之君子者也（ ）
助词，宾语前置的标志，不译
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（“……者也”表判断）
一、“之”作助词1.用作结构助词，可翻译为“的”。如：水陆草木之花，可爱者甚蕃。（《爱莲说》） 禽兽之变诈几何哉？（《狼》） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。（《诫子书》）
2.用在主谓之间，取消句子独立性，一般不翻译。如：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》） 而两狼之并驱如故。（《狼》） 予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
3.宾语前置的标志，通常出现在疑问句中，一般不翻译。如：孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）
4.定语后置的标志，为了强调定语，常把定语放在中心语的后面，一般不翻译。如：马之千里者。（《马说》） 正常语序：千里之马者。
5.用作音节助词，起协调音节、舒缓语气的作用，一般不翻译。如：久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）
二、“之”作代词1.可以代人、事、物等，可以翻译为：它（他、她）、它（他、她）们。如：康肃笑而遣之。（《卖油翁》） 代指卖油翁。
2.可以作指示代词，表近指，可译为：这、这样、这件事。如：闻之，欣然规往。（《桃花源记》） 代指这件事。
三、“之”作动词可以翻译为：到...去，往。如：《送杜少府之任蜀州》 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
1.辨析下列句子中“之”的用法：①何陋之有？②水陆草木之花，可爱者甚蕃。③予独爱莲之出淤泥而不染④友人惭，下车引之。⑤知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
主谓之间取消句子独立性
任务三品看莲花 莲香隐隐
1.作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。
出淤泥而不染、濯清涟而不妖，
中通外直、不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
2.熟读描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。
出淤泥而不染濯清涟而不妖
莲花的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓， 挺拔。不长枝节，象征着为人正直、表里如一， 不攀附权贵、不追求旁门左道。
莲花的香气传播得越远越清幽，表明其美好品质如同淡雅的香气，能在潜移默化中影响他人。 也体现了一种含蓄、内敛的气质，不张扬、不浓烈。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
莲花笔直洁净地立在水中，人们只能远远地观赏而不能轻易地玩弄它，展现出一种端庄、 高雅的姿态，让人产生敬重之心。
莲花从淤泥中生长出来却不被污染，在清水里洗涤过也不显得妖媚，体现出不与世俗同流合污、保持自身纯净高洁的品质。
3.莲花与君子有什么相似之处？
行为正直，表里如一不趋炎附势
4.作者写这篇文章除了写对莲花的喜爱，那还为了写什么呢？
借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。
从莲花的生长环境、体态、香气、风度、气质等角度来赞美莲的品格
作者以莲自况，爱莲即是爱君子之德，表现了作者在污浊的世间不慕荣利、洁身自好的态度
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。
文章除了写莲，还写了哪几种花？
陶渊明为何对菊情有独钟？
写菊是为了正面衬托莲的形象。
　　牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
“世人甚爱牡丹”“宜乎众矣”反映了人们怎样的生活态度呢？
趋炎附势、追求富贵的生活态度。
这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
菊→隐逸者→逃避现实→衬托
生长环境体态香气风度气质
牡丹→富贵者→庸俗逐利→反衬
叹词“噫”有何深刻含义?
“噫”是叹词，表示深沉的感慨。
一叹爱菊“鲜”，“鲜”说不仅有“少”之意，更有“难得”之意;
二叹爱莲者“少”，叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少了；
三叹爱牡丹者“众”，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。
本文运用托物言志的表现手法，通过对莲花形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品德，从而表现出作者洁身自好、不与世俗同流合污的品质，以及对追逐名利、趋炎附势鄙视和厌恶。
2． 下列对于《陋室铭》和《爱莲说》的理解和分析，不正确的一项是(　C　)A. 《陋室铭》以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨；又以类比的方式结尾，提及三位古人，证明“陋室”不陋。B. 《爱莲说》开篇说“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，这为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”作铺垫，是入题的准备。C. 两文结尾都运用了衬托的写法，《陋室铭》是为突出作者超越古代名贤的志趣和抱负，《爱莲说》是为突出莲的高洁品质。D. 两文均采用托物言志的手法，《陋室铭》借陋室不陋抒发了注重道德修养的情怀，《爱莲说》借赞美莲来歌颂君子的坚贞气节。