2026芜湖一中高三下学期3月月考语文试题含解析

这是一份2026芜湖一中高三下学期3月月考语文试题含解析，共7页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
（一）现代文阅读 1（本题共 5 小题， 19 分）
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
二八定律又名“80/20 法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该原理由
19 世纪意大利经济学家维弗雷多·帕累托提出，他发现 20%的产品或活动通常带来了 80%的收益。在管理学
中，二八定律通常用于识别和优化关键的 20%因素，以获得 80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大
的应用效益。需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是 20%和 80%。
长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在 2004 年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小
或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线
的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。（如图 1 所示）随着互联网和产品信息化的发展，
数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发
展。
图 1
在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则。企业通过重点关注核心客户、大客户和热门产品、
畅销产品等，获得最大化的收益。二八定律阐释的是稀缺经济学，其基本假设是“资源稀缺”，即有形货
架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担
滞销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是采用标准化服务战略，
通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。
长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”。这里所说的“稀缺”和“丰饶”，主要
是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费
者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动长尾理论具有小众化、去中心化
等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以
满足等问题将迎刃而解。
第 1页/共 21页
（取材于杨晓宏、周效章的相关文章）
材料二
在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴二八定律和长尾理论来提升服务效益。
据对山东某公共图书馆一年内图书借阅记录的统计，发现 16.1%大类的图书的借阅量占总借阅量的
81.1%，借阅册数分布、图书大类分布等大部分数据基本吻合二八定律的特征。目前情况下，纸质图书仍是
图书馆主要馆藏，二八定律是图书馆纸质传统资源采购的主要指导方针。对于图书馆无法采购的需求量少
的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。面对开放的网络环境下多层次、复杂的
信息需求，以降低成本、共享资源为宗旨的图书馆联盟的出现，突破了成员图书馆之间存在的数据异构异
源和平台建设差异，实现了优势互补。
我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部>中部>西部的分布特征，远
远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口
密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公
共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。
民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间
图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟在北京市东城区国子监街官书院胡同 30 号发起创建
“民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。
湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，藏
书近 5 万册。开办 15 年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级
资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好
风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了 18 个家庭阅读点。这些
阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。
民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服
务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。
（取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章）
1. 根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A. 二八定律中的 20%和 80%未必是确数，前者指向产品比重，后者指向收益比重。
B. 长尾理论的广泛应用，与互联网发展、数字产品存储成本降低等因素密切相关。
C. 二八定律的基本假设是，受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济。
D. 长尾理论带来了新认识，在二八定律看来不值得投入关注的变得值得投入关注。
2. 根据材料一，下列不能体现“二八定律”的一项是（ ）
第 2页/共 21页
A. 许多企业在诸多产品中着力打造能代表品牌形象的“拳头产品”。
B. 人们在工作中用大部分精力解决关键问题，而不是处理琐碎事务。
C. 掌握了 3500 个常用汉字，基本可以无障碍地进行汉语读写交流。
D. 小说作者常以“二分写实，八分加工”创造神奇瑰丽的艺术世界。
3. 下列对材料二的理解，不正确的一项是（ ）
A. 根据人口密度，我国公共图书馆的分布呈现出由西部到东部越来越多的特点。
B. 民间图书馆打通了阅读服务“最后一公里”，扩大了公共图书馆的服务范围。
C. “自强图书宬”“农家女书社”促进了社会文明，体现了公共服务的长尾效应。
D. 如同“末梢神经”一样的家庭阅读点，在社会的细微之处发挥着文化影响力。
4. 根据材料二，依次填入“图 2”空缺处的内容，最恰当的一项是（ ）
A. 头部 民间图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点
B. 短头 家庭阅读点 民间流动图书馆 乡村图书馆
C. 头部 乡村图书馆 民间图书馆 家庭阅读点
D. 短头 民间流动图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点
5. 根据材料一和材料二，简要回答“二八定律”和“长尾理论”对我国图书馆体系建设有哪些启示。
【答案】1. C 2. D
3. B 4. A
5. ①借鉴二八定律，通过优化关键少数以获得尽可能多的效益的原则，公共图书馆要做好借阅量大的大类
纸质图书的采购和借阅服务工作。
②借鉴长尾理论，公共图书馆之间可寻求合作，如通过建立联盟等形式实现优势互补，以保证部分读者的
个性化需求，提升服务效益。
③借鉴长尾理论的积小成大，应鼓励社会力量创办各种形式的民间图书馆，有针对性地满足广大城乡百姓
的需求，促进社会文明和谐。
第 3页/共 21页
【解析】
【1 题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
C.“受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济”错，依据“有形货架、存货成本等较为缺乏……
通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本”，
可知企业的目的是“避免长期占用货架和生产成本”，而不是“追求范围经济”。
故选 C。
【2 题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
D.“二分写实，八分加工”属于文学创作的理念，即通过“二分写实，八分加工”达到“十分”的效果，
依据“二八定律通常用于识别和优化关键的 20%因素，以获得 80%的成果”，可知“二分写实，八分加工”
不属于“优化关键的 20%因素，获得 80%的成果”的“二八定律”。
故选 D。
【3 题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
B.“扩大了公共图书馆的服务范围”错，依据“民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化
服务拓展了公共文化服务的范围”，可知民间图书馆是“拓展了公共文化服务的范围”，而不是“扩大了
公共图书馆的服务范围”。
故选 B。
【4 题详解】
本题考查学生理解并分析图表的能力。
A.依据“从‘长尾理论’来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量
满足广泛的阅读需求”，可知①是头部的“公共图书馆”，此处填“头部”；②是“民间图书馆是那根长
长的尾巴”，此处填“民间图书馆”；③④则是“众多细小的力量”，根据“从大到小”的逻辑次序依次
填“乡村图书馆 ，家庭阅读点”。
故选 A。
【5 题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
依据“二八定律通常用于识别和优化关键的 20%因素，以获得 80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能
大的应用效益”等内容，可以得出启示：借鉴二八定律，通过优化关键少数以获得尽可能多的效益的原则，
第 4页/共 21页
公共图书馆要做好借阅量大的大类纸质图书的采购和借阅服务工作。
依据“随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的
选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展”“长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围
经济……消费者的选择权最大程度地得到了保障”等内容，可以得出启示：借鉴长尾理论，公共图书馆之间
可寻求合作，如通过建立联盟等形式实现优势互补，以保证部分读者的个性化需求，提升服务效益。
依据“对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源……
实现了优势互补”“公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的
阅读需求”等内容，可以得出启示：借鉴长尾理论的积小成大，应鼓励社会力量创办各种形式的民间图书
馆，有针对性地满足广大城乡百姓的需求，促进社会文明和谐。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
星期三的紫罗兰
(法）安德烈·莫洛亚
“谢妮，再待一会儿吧！”
“不能再耽搁了，已经快到四点了，今天是星期三……你知道，雷翁，我得给我的情人送紫罗兰去了。”
谢妮与雷翁·罗朗的客人们一一拥抱吻别，然后离去。
雷翁的客人克蕾尔·梅内特里耶问道：“给情人送紫罗兰，是怎么回事？”
雷翁说道：“那我就给你们讲讲星期三紫罗兰的由来吧。以现今的趣味而论，这故事恐怕感伤了点儿……”
1895 年，谢妮刚得了音乐戏剧学院的头奖，马上就接到法兰西喜剧院的聘书。她在剧院里，很快争得
头牌演员的地位。
一天晚上，谢妮博得满堂彩之后，回到后台。
这时进来一个茶房，递上一束紫罗兰，茶房说：“这是科技大学一个穿制服的学生放在那里的。”
又过了一个星期，星期三没有她的演出，但是星期四来演出时，她看到化妆室里有一束紫罗兰，花已
经有点儿蔫了。
“请问，贝尔纳，我的紫罗兰，还是那个小伙子送的吗？”
“是的，小姐。他人非常和气，身材瘦削，脸颊凹陷，眼神中透露出疲惫。他留一撮棕色小胡子，戴
单片眼镜，加上佩剑，模样有点儿怪。凭良心讲，他倒是一往情深的样子。那小伙子把紫罗兰递给我，说
了声‘请送给谢妮·索比艾小姐’，脸一下涨红了。"
“为什么他总是星期三来？”
“难道你不知道？星期三，科大的学生才能出校。”
第 5页/共 21页
“要是我心软一点儿，就叫你让他到后台来，把紫罗兰亲手交给我。”
“小姐，那些戏迷，你只要表示出一点儿关切，他们就会缠住你不放！”
“你说得对，咱们来个不理不睬、无情无义。”
“小姐，这才入情入理呢！”
又过了几个星期，谢妮每星期三依然会收到一束廉价的紫罗兰。有位女伴对她说：“我见到了，你那位
科大的学生。那天碰巧我在门房，看见他捧着花，腼腆地说‘请送给谢妮·索比艾小姐’。那孩子一脸聪
明相，生怕此举落个笑柄。要知道，他一无所求，也没提出要见你，我要是你……”
“就见他？”
“是的。暑假就在眼前，你也要去巡演了，即使他缠人，也没多大风险。”
那天晚上，谢妮离开的时候吩咐茶房：“贝尔纳，下星期三，那位科大学生再送紫罗兰来，你就让他亲
自送给我。”
又是一个星期三，谢妮坐在休息室里等，但是没有穿制服的学生出现，她等得焦躁不安。她在心里笑
自己：6 个月来，对这种含蓄的表示，她理都不理，而这份一向受冷落的礼品一旦中断，她竟会那么惆怅。
散场之后，她跑到茶房那里问：“贝尔纳，我那多情种子呢？你没打发他上来？”
“他今天没来。你这是第一次同意见他，而 6 个月来，他这是第一次在星期三缺席。”
到了下周的星期三，仍然是既没有科大学生的踪影，也没有紫罗兰的影子。
第二天，她就离开巴黎去巡演了。等她再回来，那个罗曼蒂克的科大学生已被她置之脑后了。
一年之后，她接到杰奈弗里埃上校的一封信，上校请求与他会面。谢妮请上校于星期六下午到她的住
处来。他来的那天，穿着黑色便服。
“我之所以冒昧恳求与你会面，是出于做父亲的身份。你看我穿着黑衣服，是因为我儿子——安特烈·
杰奈弗里埃中尉，两个月前死在马达加斯加了。我儿子，小姐，你并不认识，但是他认识你，钦佩你。这
一切都是他去看《爱情与巧合的趣剧》这出戏开始的。回来后，他兴奋地直谈论你，赞不绝口。”
“啊，天哪！就是他了？”谢妮喊出声来。
“半年里，每星期三给你送紫罗兰的科大学生，就是我的儿子安特烈。学校里的同学，也拿他的痴情
打哈哈：‘你给她写封信吧！’”
“他为什么不写信来呢？”
写是写了，我都给你带来了。只是从没寄出，我们也是在他死后才找到的。这些信，你留着吧，它们
是属于你的。我是出于对儿子的思念才这样做的。他对你的感情，没有任何失敬或轻佻的成分。我可以说，
安特烈是无愧于他伟大的爱的。”
“但是，为什么他不提出见见我呢？我又为什么不设法去会会他呢？我真后悔，恨自己……”
第 6页/共 21页
“你也不要懊恼，小姐，当初谁也想不到。安特烈出了学校，自己提出要到马达加斯加去，也是因为
你。他说过，他走远了，或许能逃避这种无望的痴恋。”
“这种忠诚，这种深情，这种隐衷，”谢妮说，“难道不是了不起的事吗？”
临了，上校起身告辞，谢妮握着他的双手说：“我想，我并没有什么做得不对的地方，然而，我觉得，
对这位在感情上从未得到满足的逝者，我也有应尽的一份义务。上校，请告诉我，你儿子葬在什么地方。
我向你发誓，在我有生之年，每个星期三一定到他坟前放上一束紫罗兰。”
“这就是为什么在她一生中，”雷翁归结道，“这位被人们认为怀疑人生、看破红尘，甚至可以说是玩
世不恭的谢妮，会在每个星期三，丢下朋友、工作，独自跑到蒙巴那斯公墓，去祭奠一个连面都没见过的
中尉。”
听罢，大家半晌无语，末了，贝特朗·斯密特说：“对于高尚的人，世界上永远会有风流而格调高雅的
事。”
6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 小说中的女主人公谢妮善良、执着、活泼，但她巡演回来后将安特烈置之脑后，这也可看出她有冷漠无
情的一面。
B. 安特烈的死与他对谢妮的爱恋有关，但其父亲并没有因此迁怒谢妮，他要见谢妮，主要是为了了却儿子
生前的心愿。
C. 小说中的紫罗兰价格低廉，但体现了一种用金钱所不能兑换的价值，代表了安特烈对谢妮谦恭、忠诚、
持久的爱慕。
D. 作为阅历丰富的茶房，贝尔纳劝说谢妮不要与安特烈见面，这既体现了他的市侩庸俗，也透露出他对谢
妮的关怀。
7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说先由作者讲述了一个聚会的故事，再由聚会的主人讲述了一个动人的爱情故事，这样的构思增强了
小说形式的意味。
B. 安特烈是小说刻画的主要人物，其形象跃然纸上，这得益于作者对其外貌、语言、神情等进行的生动而
传神的正面描写。
C. 安特烈的父亲与谢妮见面时态度平静，实际上其内心蕴含着丧子之痛，但作者并没有大肆渲染，而是用
笔克制，点到为止。
D. 小说结尾以贝特朗·斯密特的一句评论作结，卒章显志，既表达了对谢妮和安特烈的赞美，又能引发读
者思考，耐人寻味。
8. 谢妮会在每个星期三去祭奠一个连面都没见过的中尉，她是出于什么心理？请结合文本，简要分析。
第 7页/共 21页
9. 小说情节充满戏剧性，请结合文本，简要分析。
【答案】6. C 7. B
8. ①谢妮为与一段美好的感情擦肩而过，而感到遗憾惋惜。 ②谢妮因为自己的不理不睬而让安特烈未能与
自己见上面，而感到惭愧。 ③谢妮为安特烈谦恭忠诚、持久的感情而感动。
9. ①巧合：如正当谢妮要见安特烈时，安特烈却正巧在这一周的星期三缺席，这是他 6 个月来第一次缺席。②
突转：如正当谢妮巡演回来将安特烈的事置之脑后时，谢妮却意外从安特烈父亲口中得知安特烈的死讯，
这带给她巨大的心理冲击。 ③错位：时间错位：当安特烈坚持赠送紫罗兰时，谢妮没理会；当安特烈不能
再赠送紫罗兰时，谢妮却很期待。 ④悬念：如小说开篇就设置悬念，客人们对“星期三的紫罗兰”的故事
充满好奇，读者也被深深吸引，增强了小说的可读性。
【解析】
【6 题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
A.“这也可看出她有冷漠无情的一面”说法错误，原文为“第二天，她就离开巴黎去巡演了。等她再回来，
那个罗曼蒂克的科大学生已被她置之脑后了”，“冷漠无情”，词义太重。
B.“主要是为了了却儿子生前的心愿”说法错误，原文为“我是出于对儿子的思念才这样做的”，可见是
因为思念儿子。
D.“体现了他的市侩庸俗”说法不妥当，原文为“小姐，那些戏迷，你只要表示出一点儿关切，他们就会
缠住你不放”，并不能表现“市侩庸俗”，属于过度解读。
故选 C。
【7 题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“正面描写”说法错误，应该是“侧面”描写，不是正面描写，是通过别人描述 。
故选 B。
【8 题详解】
本题考查学生鉴赏人物心理的能力。
结合“她在心里笑自己：6 个月来，对这种含蓄的表示，她理都不理，而这份一向受冷落的礼品一旦中断，
她竟会那么惆怅”可知谢妮为与一段美好的感情擦肩而过，而感到遗憾惋惜。
结合“但是，为什么他不提出见见我呢？我又为什么不设法去会会他呢？我真后悔，恨自己……”可知谢妮
因为自己的不理不睬而让安特烈未能与自己见上面，而感到惭愧。
结合“我觉得，对这位在感情上从未得到满足的逝者，我也有应尽的一份义务。上校，请告诉我，你儿子
第 8页/共 21页
葬在什么地方。我向你发誓，在我有生之年，每个星期三一定到他坟前放上一束紫罗兰”可知谢妮为安特
烈谦恭忠诚、持久的感情而感动。
【9 题详解】
本题考查学生鉴赏文本艺术特色的能力。
巧合：“贝尔纳，下星期三，那位科大学生再送紫罗兰来，你就让他亲自送给我”“又是一个星期三，谢妮
坐在休息室里等，但是没有穿制服的学生出现，她等得焦躁不安”“他今天没来。你这是第一次同意见他，
而 6 个月来，他这是第一次在星期三缺席”“到了下周的星期三，仍然是既没有科大学生的踪影，也没有
紫罗兰的影子”，正当谢妮要见安特烈时，安特烈却正巧在这一周的星期三缺席，这是他 6 个月来第一次
缺席。
突转：“一年之后，她接到杰奈弗里埃上校的一封信，上校请求与他会面”“我之所以冒昧恳求与你会面，
是出于做父亲的身份。你看我穿着黑衣服，是因为我儿子——安特烈·杰奈弗里埃中尉，两个月前死在马
达加斯加了。我儿子，小姐，你并不认识，但是他认识你，钦佩你。这一切都是他去看《爱情与巧合的趣
剧》这出戏开始的。回来后，他兴奋地直谈论你，赞不绝口”，正当谢妮巡演回来将安特烈的事置之脑后
时，谢妮却意外从安特烈父亲口中得知安特烈的死讯，这带给她巨大的心理冲击。
时间错位：“你说得对，咱们来个不理不睬、无情无义”“又是一个星期三，谢妮坐在休息室里等，但是没
有穿制服的学生出现，她等得焦躁不安”“到了下周的星期三，仍然是既没有科大学生的踪影，也没有紫
罗兰的影子”，当安特烈坚持赠送紫罗兰时，谢妮没理会；当安特烈不能再赠送紫罗兰时，谢妮却很期待。
悬念：小说开篇就设置悬念，“雷翁的客人克蕾尔·梅内特里耶问道：‘给情人送紫罗兰，是怎么回事？’
雷翁说道：‘那我就给你们讲讲星期三紫罗兰的由来吧。以现今的趣味而论，这故事恐怕感伤了点儿……’”，
客人们对“星期三的紫罗兰”的故事充满好奇，读者也被深深吸引，增强了小说的可读性。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
其年（建兴十二年）八月，（诸葛）亮疾病，卒于军，时年五十四。亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，
冢足容棺，敛以时服，不须器物。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余
饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，
外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳①。秋，魏镇西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓
所左右刍牧樵采。
第 9页/共 21页
（节选自陈寿撰《三国志·蜀书·诸葛亮传》）
材料二：
《襄阳记》②曰：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听。百姓遂因时节私祭之于道陌上。言事者
或以为可听立庙于成都者，后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰：“臣闻周人怀召伯之德，甘
棠③为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩，
勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止于私门庙像阙而莫立使百姓巷祭戎夷野祀，非所以存德念
功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又逼宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜
因近其墓，立之于沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼。”于
是始从之。
《袁子》④曰：或问：“诸葛亮何如人也？”袁子曰：“张飞、关羽与刘备俱起，爪牙腹心之臣，而武人
也。晚得诸葛亮，因以为佐相，而群臣悦服，刘备足信、亮足重故也。及其受六尺之孤，摄一国之政，事
凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。行法严而国人悦服，
用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，
兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也。孔子曰：“‘雍也可
使南面’，诸葛亮有焉。”
（节选自《三国志》裴松之注）
【注】①沔阳：今陕西省汉中市勉县。②《襄阳记》：又称《襄阳耆旧记》，东晋史学家习凿齿编写的
地方人物志。③甘棠：《史记·燕召公世家》中记载：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠
树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，
歌咏之，作《甘棠》之诗。”④《袁子》：魏晋之际学者袁准的著作《袁子正书》。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而蒸尝止 A 于 B 私门 C 庙像 D 阙 E 而莫立 F 使百姓 G 巷祭 H 戎夷 I 野祀
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 听，指准许、应许，与李密《陈情表》中“听臣微志”的“听”词义和用法相同。
B. 实斯人是赖，与成语“唯利是图”“唯命是从”“惟德是依”是同一种特殊句式。
C. 爪牙，指帮手，有贬义，与荀子《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“爪牙”词义相同。
D. 南面，指君王见臣子或卿大夫见僚属时坐北朝南的尊位，借指居君王、卿大夫之位。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 诸葛亮生前曾上表后主，自言淡泊清廉的人生追求；去世时留有遗嘱，死后葬在定军山，力求薄葬，生
前身后淡泊如一。
第 10页/共 21页
B. 习隆和向充等人以周人不伐召伯理政处的甘棠、越王为范蠡铸金像等故事为论据，陈说应当为诸葛亮立
庙奉祀的观点。
C. 习隆等人指出应尽力顺应民心为诸葛亮建立祠庙，但在成都为其立庙有不妥之处，应当在其墓附近立庙，
规范祭祀事宜。
D. 诸葛亮生前深受百姓爱戴，他承刘备托孤之重，代行君主之权而国人没有疑虑；出兵时天下广泛关注但
并不为此忧虑。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
（2）行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。
14. 诸葛亮除生前深受百姓爱戴外，死后更是广受追念，请结合两则材料的内容概述其体现。
【答案】10. CFH
11. C 12. C
13. （1）待臣去世的时候，不会让内有多余的布帛，外有多余的钱财（的情况出现），去辜负陛下。
（2）（诸葛亮）执行法令严格但国人心悦诚服，征用（劳役）百姓竭尽他们的力量但百姓没有怨言（不抱
怨）。
14. ①魏国大将钟会征讨蜀地，祭拜了诸葛亮的祠庙。②诸葛亮刚刚去世，各地请求为诸葛亮修建祠庙，朝
廷不予批准，百姓就在道路上私祭诸葛亮。③诸葛亮去世数十年，国人还在歌咏怀念他，如周人思念召公
一样。
【解析】
【10 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：但是现在对于他的祭祀只是来自民间自发，他的祠庙与塑像却都没有建造，使得百姓们在街巷中祭
祀他，戎夷之少数民族的人们在野外祭祀他。
“蒸尝止于私门”是状语后置句，中间不断开，后面 C 处断开；
“而”字连接“庙像阙”和“莫立”，中间不断开，后面 F 处断开；
“百姓巷祭”“戎夷野祀”结构一致，中间 H 处断开。
故选 CFH。
【11 题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义、特殊句式的能力。
A.正确。句意：朝廷议论之后以不符合礼制规矩而不给诸葛亮建立祠庙。/准许我微小的心愿。
第 11页/共 21页
B.正确。都是宾语前置句，正常语序是“实赖斯人”“唯图利”“唯从命”“惟依德”。句意：实在是仰
赖于他的缘故。/只谋求利益。/只要有命令就听从。/只依靠品德。
C.错误。帮手；爪子和牙齿。句意：是刘备的得力助手心腹之臣。/蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。
D.正确。
故选 C。
【12 题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“应尽力顺应民心为诸葛亮建立祠庙”错，原文“而蒸尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷
野祀”“今若尽顺民心，则渎而无典”，意思是因为没有诸葛亮的塑像和祠庙，百姓只能在街巷中或野外
祭祀他，很不规范，如果全部都顺从民众的心愿，会轻慢而没有依据典章礼制，因此建议在其墓附近立庙，
规范祭祀事宜。可见百姓并没有要求为诸葛亮立祠庙，也就谈不上“顺应民心为诸葛亮建立祠庙”。
故选 C。
【13 题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“若”，待，至，到；“赢财”，多余的钱财；“负”，辜负。
（2）“行法”，执行法令；“悦服”，心悦诚服；“尽”，竭尽；“下”，百姓。
【14 题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由“秋，魏镇西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采”可知，魏国大
将钟会征讨蜀地，祭拜了诸葛亮的祠庙。
②由“亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听。百姓遂因时节私祭之于道陌上”可知，诸葛亮刚刚去
世，各地请求为诸葛亮修建祠庙，朝廷不予批准，百姓就在道路上私祭诸葛亮。
③由“亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也”可知，诸葛亮去世数十年，国人还在歌咏怀念他，
如周人思念召公一样。
参考译文：
材料一：
这年八月，诸葛亮病重，死在军中，享年五十四岁。诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依
山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬。当初，诸葛亮曾向后主
表明自己心愿：“臣在成都有桑树八百棵，薄田十五顷，子孙们的日常衣食费用已有宽余。至于臣在外任职，
没有额外的花费安排，随身衣服饮食全有国家供应，无需再治其他产业，来增添家财。待臣离开人世时，
第 12页/共 21页
不让家有多余衣物，外有多余钱财，使自己辜负陛下的恩宠和信任。”及至去世，果如前言。
景耀六年(263)春，后主刘禅诏令为诸葛亮在沔阳建立祠庙。当年秋天，魏国镇西将军钟会征伐蜀汉，
到汉川县时，前去祭扫诸葛亮祠庙，下令军中士卒不得在诸葛亮墓附近牧马砍柴。
材料二：
《襄阳记》记载：诸葛亮去世的初年，蜀汉全国各地都请求朝廷为诸葛亮建立祠庙，朝廷议论之后以
不符合礼制规矩而不给诸葛亮建立祠庙，蜀汉的百姓们便在各个节日之时在道路旁私下祭祀诸葛亮。议论
政事的官员们中有的人认为可以顺从民众的意愿在成都为诸葛亮建立祠庙，后主没有同意。步兵校尉习隆、
中书郎向充等人共同上奏表给后主说道：“微臣听说周朝的人们感怀召公（姬姓，名奭，燕国始祖）的恩德，
都不肯砍伐而是敬重召公曾经在下面休息过的甘棠树；越王勾践（妫姓，疑似名为勾践）思念范蠡（祁姓，
范氏，名蠡）的功劳，用黄金铸造塑像来保存范蠡的形象。自从汉朝兴起以来，因为小德小善而被人们画
影图形和建立祠庙的人有太多了。况且诸葛亮的德行风范闻名遐迩，他为我朝建立了盖世之功勋，我大汉
皇室之所以还没有灭亡，实在是仰赖于他的缘故，但是现在对于他的祭祀只是来自民间自发，他的祠庙与
塑像却都没有建造，使得百姓们在街巷中祭祀他，戎夷之少数民族的人们在野外祭祀他，这可不是好的保
存德行与纪念功劳，追忆记述往昔之人的做法。现今如果全部都顺从民众的心愿，则会轻慢而没有依据典
章礼制，把他的祠庙建造于京师成都，又会给大汉皇室的宗庙造成逼迫之势，这是圣上您心里之所以疑惑
的地方。臣愚见认为不如因地制宜在靠近诸葛亮的坟墓旁边，在沔阳县为他建立祠庙，并且让朝廷赐给他
亲属祭品派其按照时节来祭祀他，凡是他的旧臣故吏想要来祭祀他，都应该要制止他们而让他们到诸葛亮
的祠庙中去祭祀。断绝百姓们的私下祭祀，以此来尊崇正规的礼仪制度。”于是后主开始同意为诸葛亮建立
祠庙。
《袁子》说：有人问：“诸葛亮是一个什么样的人？”袁子说：“张飞、关羽刘备一同起事，是刘备的
得力助手心腹之臣，但他们都是一介武夫。后来得到诸葛亮，于是就任命他为丞相，而群臣上下心悦诚服，
是刘备值得信服，诸葛亮值得倚重的缘故。等到他接受刘备临终的嘱托，掌管一国的政事，侍奉平庸的君
主，虽然掌握着朝中大权却不失礼法，执行君王的权力却没有人怀疑他（有谋逆之心）。正因为这样，（我）
也怀着蜀国君臣上下及百姓那样的心情（态度）来欣悦地拥戴（尊敬）他啊！（诸葛亮）执行法令严格但国
人心悦诚服，征用（劳役）百姓竭尽他们的力量但百姓没有怨言（不抱怨）。等到诸葛亮出兵的时候，入城
受到的待遇如同宾客，行军不抢掠，割草砍柴的人也不会受到侵扰，如同在自己的国家一样。他用兵，停
止时像山一样沉稳，前进后退像风一样迅疾，出兵那天，天下震动，可是人心并不担忧。诸葛亮去世至今
已经有几十年了，国人都讴歌他思念他，就像当年周人怀念召公一样。孔子曾经说：‘冉雍这个人啊，（他
的品德高尚，才华出众）可以让他去做官啊。’诸葛亮就具备这样的能力啊。”
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
第 13页/共 21页
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
侍宴咏石榴
孔绍安①
可惜庭中树，移根逐汉臣②。
只为来时晚，花开不及春。
石榴
李商隐
榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年？
注：①孔绍安曾随父迁徙归附隋朝，后入唐为官。本诗为应诏诗。②汉臣：指张骞，传说他将石榴从
西域移植到了中原。
15. 以下对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 孔诗后两句聚焦石榴开花特性，表面客观描述石榴生长规律，实则抒个人感悟。
B. 李诗前两句连用四个“榴”，从枝、实、膜、子四个角度描摹石榴的鲜活姿态。
C. 两首诗内容上各有侧重，孔诗侧重石榴的实用性，李诗则强调石榴的观赏性。
D. 孔诗语言简练质朴，近乎白描；李诗语言华丽精巧、充满想象，具有浪漫色彩。
16. 两首诗均以“石榴”为情志载体，但石榴的形象特征和表达的情志不同。请结合诗句分析。
【答案】15. C 16.
①形象：孔诗中的石榴是移植而来、开花晚于春日的“迟开之榴”，带着未逢时的遗憾特质；李诗中的石
榴是枝态婀娜、果实繁盛、膜轻子鲜的“艳丽之榴”，从枝、实、膜、子多维度展现出鲜活灵动、饱满艳
丽的形态美。
②情志：孔诗以石榴自喻，抒发诗人归附唐朝较晚、未能尽早施展才华的怅惘；李诗通过赞美石榴的当下
之美，反衬瑶池碧桃虽长寿却单调，寄寓对鲜活生命、美好事物的喜爱与推崇。
【解析】
【导语】这两首唐诗均以石榴为意象，却呈现迥异风格。孔诗借石榴“不及春”暗喻自身际遇，语言质朴
含蓄，抒写仕途遗憾；李诗则以华美辞藻铺陈石榴丰姿，通过对比瑶池碧桃，表达对永恒之美的向往。一
重现实寄托，一重浪漫想象，各臻其妙。
【15 题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌内容和语言风格的能力。
C.“孔诗侧重石榴的实用性”错误。孔诗托物言志，“石榴”为抒情载体，将个人境遇与石榴特性相融合，
第 14页/共 21页
表达了自己错失早年机遇、未能及时施展才华的怅惘之情。可见并未侧重实用性。
故选 C
【16 题详解】
本题考查学生比较不同诗歌的形象和思想情感的能力。
①形象：
孔诗：根据“移根逐汉臣”“花开不及春”可知，石榴是移植而来的“迟开之榴”。它虽扎根庭院有生长
生机，但因移植时机晚，未能赶上春日花期，自带未逢时的遗憾特质；
李诗：根据“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜”，可知石榴是形态饱满的“艳丽之榴”。诗人从枝、实、
膜、子四个维度铺陈，凸显其姿态婀娜、果实饱满、质地轻盈、色泽鲜亮的观赏美。
②情志：
孔诗：结合注释“孔绍安后入唐为官”可知，诗人以“迟开之榴”自喻，抒发归附唐朝较晚、错失早年机
遇，未能及时施展才华 怅惘，暗含渴望被朝廷赏识的期待；
李诗：根据“可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年”可知，诗人将石榴与瑶池碧桃对比，碧桃虽长寿却显单
调，而石榴虽花期有限却鲜活灵动。由此寄寓对鲜活生命、当下美好事物的喜爱与推崇，彰显珍惜当下的
情志。
（三）名篇名句默写（6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_______，_______”
两句，形容听众沉醉于艺术境界，心中了然畅快却难以言传的独特感受。
（2）小王郊游踏歌而归，偶遇语文老师，被问及去向，他笑以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中
曾皙之言“_______，_______”作答。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”
【答案】 ①. 悠然心会 ②. 妙处难与君说 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤. 横看成岭侧成峰
⑥. 远近高低各不同(会当凌绝顶，一览众山小/天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城）
【解析】
第 15页/共 21页
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：沂、雩、凌、姥、拔。
三、语言文字运用（18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
什么是“情绪文旅”？它又何以赢得亲睐？今天，我们就从这个话题聊起。情绪文旅，一般是指不局
限于观光游览，而是重在满足游客情感需求的旅游方式。有的侧重宠粉，用“被偏爱感”换城市口碑；有
的主打文化共鸣，拉着“景粉”一起共创；有的则重点提供解压氛围，治愈焦虑和疲惫……总而言之，就是
通过场景宣染、文化共鸣与个性化服务，给足游客情绪价值。
通常来说，旅游属于典型的休闲活动，而休闲本就包括情绪的放松。从“清晖能娱人，游子憺忘归”，
到（ 甲 ），正所谓“（ 乙 ）”，旅行不只是身体的出走，更是精神的舒展。从这个意义上，说一切旅行都
是“情绪文旅”也未尝不可。
既然如此，为何还要专门创造出一个“情绪文旅”的说法呢？原因或许有二。一方面，一些传统的旅
游“变了味”。或是上车睡觉、下车拍照式的走马观花，或是（ 丙 ）的商业项目，满怀期待的“诗和远
方”不仅谈不上散心，还可能糟心。手段解构了目的，出游迷失了初心，也就难免令人厌倦。另一方面，
身处“快餐”时代，人们的情绪需求也在变化。游山玩水、寻风问俗，情绪毕竟是“第二落点”，有时颇
需一番雅致才可咂摸出来。相反，深山徒步的疗愈、沉浸式演出的解压，这些文旅新模式，情绪本身就是
服务的“第一要义”，即时的正反馈更具吸引力。你能治愈我什么？你的文化如何让我心动？我能否成为
你的故事的一部分？如何回答好这些问题，才有真正的情绪文旅体验。
说到底，痛点即机遇。①文化研究学者亨利·詹金斯曾以“情感经济”来概括人们在消费决策中的情
感因素。②通过参与这些情绪文旅活动，让年轻人找到了释放压力的有效途径。③而注重自我感受和个性
表达的年轻一代，恰恰愿意为情感共鸣和精神愉悦付费。④情绪文旅的兴起不仅是产业升级的缩影，而是
社会心态变迁的镜子。⑤有数据显示，中国情绪消费市场规模将突破 2 万亿元，其中蕴藏着巨大经济价值！
18. 找出第一段中的两个错别字，并予以改正。
19. 下列填入甲、乙、丙三处的内容，最贴切的一项是（ ）
A. “暧暧远人村，依依墟里烟” 心旷神怡 琳琅满目
B. “脚著谢公屐，身登青云梯” 踌躇满志 千篇一律
C. “山光悦鸟性，潭影空人心” 游目骋怀 不胜其烦
D. “涉江采芙蓉，兰泽多芳草” 悠然心会 索然无味
20. 材料最后一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，不得改变原意。
21. 有同学认为“情绪文旅”这个说法不如“深度旅游”准确，觉得“情绪”一词过于私人化。你是否同意
第 16页/共 21页
他的看法？请结合文本，阐述你的理由。
22. 某城市计划开发“情绪文旅”项目，面向公众征集创意。该城市有以下资源：保存完好的明清古建筑，
悠久的茶文化传统，独特的民间手工艺（如剪纸、泥塑、木雕）……结合你对“情绪文旅”的理解，设计一
个项目方案（包括形式和目标，80 字左右）。
项目名称：______________
方案设计：______________
【答案】18. “亲睐”改为“青睐”“宣染”改为“渲染”
19. C 20. （1）第②句成分残缺，改为“年轻人通过参与这些情绪文旅活动，找到了释放压力的有效途
径”。或者改为“参与这些情绪文旅活动，让年轻人找到了释放压力的有效途径”。
（2）第④句关联词搭配不当，改为“情绪文旅的兴起不仅是产业升级的缩影，更是社会心态变迁的镜子”。
21. 不同意。理由如下：①“情绪文旅”直指其核心价值——满足情感需求、提供情绪价值，精准对应现代
人寻求治愈、共鸣等精神需要；而“深度旅游”仅描述行为方式，未触及内核。②“情绪”一词并非过于
私人化，而是捕捉了当代社会普遍存在的焦虑、疲惫等集体情绪痛点，具有广泛的社会共鸣与市场基础。
22. ①. 项目名称一：古巷疗愈茶旅 ②. 方案设计一：在古巷茶空间规划“制茶、沏茶、品茶”的
标准化体验流程。游客在老茶人指导下完成茶汤的制作与品鉴，通过感官沉浸，在慢节奏的创作中获得成
就感与情绪减压。
项目名称二：天一阁·古籍静心旅
方案设计二：在百年藏书楼设计古籍体验项目，通过“接触古籍-亲手装帧-拓印智慧”的沉浸式体验，让
年轻人在与历史对话中沉淀内心，获得文化浸润的深度疗愈。
【解析】
【18 题详解】
①“亲睐”的“亲”应写作“青”。青睐：形容重视，看得起。“青睐”原指眼珠正面看人，意为正视、重
视或喜爱。在现代汉语中，它通常用来形容对人或事物表示喜爱或重视的态度。因此，用“青睐”来表示
对某人或某事的喜爱和重视，既体现了尊重又显得文雅。
②“宣染”的“宣”应写作“渲”。渲染：①用水墨或色彩涂抹画面。②比喻夸大的形容。③文艺创作的
一种表现手法。对所写对象作突出的描写、形容、烘托。
【19 题详解】
甲处，需要一句与“清晖能娱人，游子憺忘归”（表达自然之美带来愉悦）类似、体现旅行精神价值的诗
句。“山光悦鸟性，潭影空人心”描写山水净化心灵，贴合语境。“脚著谢公屐，身登青云梯”意思是我脚
上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路，不合语境。“暧暧远人村，依依墟里烟”仅描写田园风
第 17页/共 21页
光。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”重在采摘的动作。
乙处，需一个总结性短语，呼应“旅行不只是身体的出走，更是精神的舒展”。“游目骋怀”，意为纵目四
望、胸怀开阔，直接体现精神舒展。既能照应“旅行”，又能表现精神的舒展。“心旷神怡” ，心情愉快，
精神舒畅，不能照应“旅行”。“踌躇满志”，形容对自己取得的成就心满意足，句中没有“成就”，不合
语境。“悠然心会”是指人与人之间心灵相通，互相理解，无需言语表达，心意已经传达，不合语境。
丙处，需负面形容词，描述“变了味”的商业项目，与“上车睡觉、下车拍照式的走马观花”并列。“不胜
其烦”，意为令人厌烦，恰当表达负面体验。“琳琅满目”比喻面前美好的东西很多；偏中性，意思上不合
语境。“索然无味”形容事物枯燥无味（多指文章），不合语境。“千篇一律”，原指一千篇文章都一个样，
现指文章公式化；比喻办事按一个格式，非常机械；泛指事物形式陈旧呆板、呆滞；不能贴合变了味的商
业项目这个语境。
故选 C。
【20 题详解】
（1）第②句，成分残缺，“通过……”这一介词短语作状语，导致“让年轻人……”这一分句缺少了主语，
删掉“通过”或“让”。
（2）第④句，关联词“不仅是”和“而是”搭配不当，把表并列关系的“而是”改为表示递进关系的“而
且是”或“更是”“还是”等。
【21 题详解】
不同意该同学看法，需从“情绪”的私人化属性出发，结合“深度旅游”的普适性、明确性分析首先明确
观点态度。
先明确原文定义：情绪文旅是以满足游客情感需求为核心、把情绪价值作为第一服务要义的旅游方式，和
泛化的“深度旅游”定位完全不同。
针对质疑回应：虽然情绪是个人体验，但恰恰是这种精准对准当代人“解压、治愈、获得文化共鸣”的情
绪需求，才是“情绪文旅”的核心优势，它比模糊的“深度旅游”定位更清晰、更击中当下游客痛点，因
此这个说法更有针对性，并非不准确。
【22 题详解】
设计“情绪文旅”项目，需先结合城市的古建筑、茶文化、民间手工艺资源，紧扣“满足情绪需求”的核
心，确定项目名称；再设计能让游客获得情绪价值的具体形式，明确对应的情绪目标，控制字数符合要求。
结合第一段充分理解“情绪文旅”的内涵，由“总而言之，就是通过场景宣染、文化共鸣与个性化服务，
给足游客情绪价值”可知，方案设计要突出情绪价值，注重游客“情感共鸣和精神愉悦”。
题干中给出古建、茶艺、手工艺资源，可设计沉浸式体验项目。方案名需有感染力，如“古巷疗愈茶旅”
第 18页/共 21页
“心泊古巷”“茶香古巷·心流时光”等等；内容要具体到“茶道疗愈”“手作体验”等情绪触点，紧扣
资源如茶文化的解压、疗愈焦虑；古建筑的场景渲染、手工艺的文化共创，注重游客成就感（手作）、文化
共鸣（非遗传承）。注意字数控制在 80 字内。
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，看清“我不能”，是为了更清晰地看见“我能”。
你是否认同这一观点？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
破“不能”之障，明“能为”之路
人生路上我们常被两种声音裹挟：一种是“我能”的豪情壮志，一种是“我不能”的自我怀疑。有人
认为看清“我不能”是为了更清晰地看见“我能”，对此我深以为然。“我不能”并非自我否定的枷锁，而
是划定能力边界的标尺；唯有正视这份“不能”，避开认知误区，才能聚焦优势、精准发力，让“我能”
的轮廓愈发清晰，最终抵达理想的彼岸。
看清“我不能”，是破除盲目自信的清醒剂，为“我能”锚定正确方向。古人云：“知人者智，自知者
明。”这份“自知”包含对自身局限的认知。若一味沉溺于“我无所不能”的虚妄幻想，轻则徒劳无功，重
则跌入深渊。赵括熟读兵书却无视自身缺乏实战经验的“不能”，贸然指挥赵军与秦军决战，最终落得“纸
上谈兵”“全军覆没”的悲剧。反之，鲁迅看清自己从医“不能”唤醒国人的认知，毅然放下手术刀拿起
笔杆，以文字为匕首、为投枪，却成为近代中国最伟大的思想家与文学家。可见，唯有摒正视“不能”，
才能为“我能”找到正确的施展空间。
看清“我不能”，是凝聚专注力量的催化剂，让“我能”的根基更加牢固。“大国工匠”徐立平，深知
自己无法成为高精尖的科研学者，却清晰知晓自己在火药雕刻领域的天赋与能力。他正视“不能”，数十
年如一日坚守在危险的火药雕刻岗位上，精益求精、追求极致，最终以精湛的技艺为航天事业保驾护航。
事实证明，看清“我不能”，才能将有限的精力集中于“我能”的领域，不断打磨、沉淀，让“我能”从
潜在的可能变为实实在在的成就。
当然，看清“我不能”并非安于现状、自我设限，而是以理性 认知为前提，为“我能”的突破积蓄
力量。正视“不能”，不是承认自己“永远不能”，而是明确“当下不能”；不是放弃追求，而是调整策
略。中国女排在低谷时期，正视自己在战术配合、心理素质上的不足，刻苦训练、查漏补缺，最终重新站
上世界之巅。这份对“不能”的清醒认知，恰恰是突破自我、拓展“我能”边界的前提。
第 19页/共 21页
人生如航船，“我能”是推动航船前进的风帆，“我不能”则是校准航向的罗盘。若只知扬帆却无视罗
盘，航船终将偏离航道；唯有兼顾二者，以“不能”定方向，以“能”促前行，才能在人生的海洋中劈波
斩浪、行稳致远。让我们勇敢正视“我不能”的局限，在清晰的认知中聚焦优势、凝聚力量，让“我能”
的光芒照亮前行之路，书写属于自己的精彩人生。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中“看清‘我不能’，是为了更清晰地看见‘我能’”这一观点看似简单的对立与转化，实则蕴含着
对自我认知、成长逻辑的深度思考，具有强烈的现实指导意义与思辨价值。
“看清‘我不能’”并非否定自我、陷入自卑，而是客观理性地审视自身局限——可能是能力边界（如暂
时无法掌握的复杂技能）、条件限制（如当下缺乏的资源支持）、认知盲区（如未察觉的思维短板）。这种“看
清”不是逃避的借口，而是打破“自我高估”或“盲目自信”的第一步，为后续的成长找准“起点坐标”。
“看清‘我不能’”与“看见‘我能’”并非对立，而是“破与立”的辩证统一。前者是“破——打破对
自我的模糊认知，剔除不切实际的幻想；后者是“立”——在明确局限后，聚焦自身可控的优势与潜力。
材料的核心价值，在于引导人们跳出“要么全能、要么无能”的二元思维，接纳“有局限但有潜力”的真
实自我。现实中，很多人因害怕承认“我不能”而回避挑战，或因沉溺于“我不能”的焦虑而放弃尝试；
而材料倡导的“看清”，本质是一种清醒的成长智慧——承认局限，是为了不把精力浪费在“不可能”的
领域，转而将能量聚焦于“有可能”的方向，最终实现从“不能”到“能”的跨越。
写作时需紧扣“认同与否” 核心立场，结合学习、生活、成长中的具体体验（如学科学习的瓶颈突破、
兴趣培养的挫折应对、社会实践的能力认知等），避免空泛议论。
写作时，可采用层进式的论述结构。开篇结合材料提出中心论点，如认同“看清‘我不能’，是为了更清
晰地看见‘我能’”，因为这种“看清”不是自我否定，而是为“我能”找到精准的发力点。主体部分，
先分析“看不清‘我不能’”的危害，“看不清‘我不能’”，就像在迷雾中行走，既找不到“不能”的障
碍，也看不见“能”的路径，最终在原地打转；再论述“看清‘我不能’”如何转化为“看见‘我能’”，
可结合自身学习过程中的具体事例进行阐述，使论述更充分；最后，从“怎么做”的角度分析“如何看清
‘我不能’，进而看见‘我能’”。结尾部分，呼吁人们接纳“有局限的自己”，以“看清不能”为起点，
以“看见能为”为方向，在突破与探索中，活成更清晰、更有力的自己，呼应材料核心观点。
立意：
1.明“不能”之界，拓“能为”之境。
第 20页/共 21页
2.知“不能”避内耗，明“我能”促突破。
3.看清局限，方见光芒。
4.认局限方知方向，明所长可抵远方。
第 21页/共 21页