2026年高考语文一轮复习高考试题现代文专项训练(全国通用)6文学类文本阅读名校模拟精选训练六(学生版+解析)

这是一份2026年高考语文一轮复习高考试题现代文专项训练(全国通用)6文学类文本阅读名校模拟精选训练六(学生版+解析)，共14页。
小说阅读
名校模拟精选训练六
01（河南部分学校2025年高三5月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
父与羊
李广田
父亲是一个很和善的人。爱诗，爱花，他更爱酒。住在一个小小的花园中——所谓花园却也长了不少的青菜和野草。他娱乐他自己，在寂寞里，在幽静里，在独往独来里。
一个夏日的午后，父亲又喝醉了。他醉了时，我们都不敢近前，因为他这时是颇不和善的。他歪歪斜斜地走出了花园，一手拿着一本旧书，我认得那是陶渊明诗集，另一只手里却拖了长烟斗。嘴里不知说些什么，走向旷野去了。
这时恰被我瞧见，我就躲开，跑到家里去告诉母亲。母亲很担心地低声说：“去，绕道去找他，躲在一边看，看他干什么。”我幽手幽脚地也走向旷野去。出得门来便是一片青丛。我就在青丛里潜行，这使我想起藏在高粱地里偷桃或偷瓜的故事。我知道父亲是要到什么地方去的，因为他从前常到那儿，那是离村子不远的一棵大树之下。树是柳树，密密地搭着清凉篷，父亲大概是要到那儿去乘凉的。我已经看见那树了。我已走近那树下了，却不见父亲的影，这使我非常焦心。因为在青丛里热得闷人，太阳是很毒的，又不透一丝风。我等着，等着，终于看见他来了，嘴里像说着什么，于是我后退几步。若被他看见了，那才没趣。
我觉得有这样一个父亲倒是很可乐的，虽然他醉了时也有几分可怕，他先是把鞋脱下，脚是赤着的，就毫无顾忌地坐在树下。那树下的沙是白的，细得像面粉一样，而且一定是凉凉的，我想，坐在那里该很快乐，如果躺下来睡一会儿，该更舒服。
自然，那长烟斗是早已点着了，喷云吐雾的，他倒颇有些悠然的兴致。书在手里，乱翻了一阵，又放下，终于又拿起来念了，声音是听不清的，而喁喁地念着却是事实。等会儿，又把书放下；长烟斗已不冒烟了，就用它在细沙上画，画，画，画了多时，人家说我父亲也能作诗，我想，这也许就是在沙上写他的诗了。但不幸得很，写了半天的，一阵不高兴，就用两只大脚板儿把它抹净，要不然的话，我可以等他去后来发现一些奇迹，我已经热得满头是汗了，恨不得快到井上灌一肚子凉水。正焦急呢，父亲带着不耐烦的神气起来了，什么东西也不曾丢下，而且还粘走了一身沙土。我潜随在后边，方向是回向花园去。
父亲踉踉跄跄地走进花园，我紧走几步要跑回家去，自然是要到母亲面前去复命。刚进大门，正喊了一声“娘”，糟了，花园里出了乱子，父亲在那里吵闹呢。“好畜生，好大胆的羔子！该死的，该宰的！”父亲这样怒喊，同时又听到扑击声，又间杂着小羊的哀叫声。我马上又跑了出去，母亲也跑出来了，家里人都跟了出来，一齐跑向花园去。邻居们也都来了，都带着仓皇的面色。我们这村子总共不过十几户人家，这时候所有的人，差不多都聚拢来了。我很担心，唯恐他们疑惑是我们家里闹事。门口颇显拥挤了，大家都目瞪口呆，有些人在说在笑。父亲已躲到屋里去休息，他一定是十分疲乏了。花园里弄得天翻地覆，篱笆倒了，芸豆花洒了满地，荷花撕得粉碎，几条红鱼在淤泥里摆尾，真个落红遍地，青翠缤纷，花呀，菜呀，都踏成一片绿锦。陶渊明诗集，长的烟斗，都睡在道旁。
在墙角落里，躺着一只被打死了的小羊，旁边放着一条木棒，那是篱笆上的柱子。大家都不敢到父亲屋里去，有的说：“羊羔儿踢了花呀。”有的说：“醉了。”
又有人说：“他老先生又发疯啦。”其中有一个衣衫褴褛的邻人，他大概刚跑来吧，气喘喘地走到死羊近前，看了一下，说：“天哪！这不是俺那只可怜的小羊吗！”原来父亲出去时，不曾把园门闭起；不料那只小羊游荡进来，以至于丧了生命。我觉得恐怖而悲哀。
明晨，父亲已完全清醒了，对于昨天的事，他十分抱愧。他很想再看看那只被打死的小羊，但那位邻人已于昨夜把它埋葬了。父亲吸着他的长烟斗，沉重地长叹一口气：“我要赔偿那位邻人的损失。”虽然那位邻人不肯接受我们的赔偿，但父亲最终实践了前言。然后，他又亲手整理他的花园——这工作他不喜人帮助——就好像不曾发生过什么事一样的坦然。多少平和的日子或霖雨的日子过了，父亲的花园又灿烂如初。
直到现在，父亲依然住在那花园里，而且依然过着那样的生活：快乐，闲静，有如一个隐士。但人是有点衰老了，有些事，便不能不需要别人的扶助。
（有删改）
文本二：
日边随笔·早晨
李广田
我每天早晨都怕晚了，第一次醒悟之后便立刻起来，而且第一个行动是：立刻跑出去。
跑出去，因为庭院中那些花草在召唤我，我要去看看它们在不为人所知所见的时候有了多少生长。我相信，它们在一夜的沉默中长得最快，最自在。
我爱植物甚于爱“人”，因为它们那生意，那葱茏，就是它们那按时的凋亡也可爱，因为它们留下了根底，或种子，它们为生命尽了力。
当然我还是更爱“人”，假如“人”也有了植物的可爱。酣睡一夜而醒来的婴儿，常叫我想到早晨的花草，而他那一双清明的眼睛，——日出前花草上的露珠。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．父亲喝醉了，喜欢拿一本陶渊明诗集，还喜欢拖一个长烟斗，看似有几分不协调，但显现了父亲洒脱率真的性情。
B．“我”在青丛里潜行，偷偷观察父亲的行踪，不敢暴露，一方面是为了向母亲汇报，另一方面是害怕父亲乱发脾气打“我”。
C．当花园里出乱子，父亲在那里吵闹时，我们全家人因为担心都赶了过去，邻居们也都来了，但他们大多是来看笑话的。
D．对于小羊被打死，“我觉得恐怖而悲哀”，“恐怖”是因为父亲有意虐杀了小羊，“悲哀”是因为小羊无意进来，却丧失了生命。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一前两段勾勒了父亲的总体形象，和善、有个性，但他在醉酒时又颇不和善，为下面故事的发展张本。
B．“我”对在大柳树下的父亲的一举一动进行了细致的观察，“把鞋脱下”“乱翻了一阵”等细节描写将父亲醉酒的形象刻画得淋漓尽致。
C．文本一画线句的描写多了一份诙谐，如“一片绿锦”“睡在道旁”，运用了比喻、夸张的手法，将狼藉之地写得颇有情趣。
D．文本二中爱“植物”与爱“人”看似矛盾，但都指向了生命力，目的是希望人要像植物一样变得可爱。
8．文本一中说“父亲的花园又灿烂如初”，请说说其中的“灿烂如初”该如何理解。
9．在文本二中，“我”写出了自己的生活随感，请说说这与文本一中的“父亲”有何关联。
02 阅读下面的文字，完成下面小题。
02篾编
李晓东
俗话说，人比人，气死人。同荣根比，我总觉得自己太失败了。
荣根是我的发小，我俩玩得好，经常一起上山拔野竹笋。初中毕业后，荣根和我都回村种田。一年后，荣根拜本乡一位老篾匠为师，很快便成为学徒中的佼佼者。我什么手艺也没学，总觉得种田更踏实。
后来，荣根不甘心在乡村四处做活，便带着妻子来到汝城，开了家篾编店。从此，我便很少见到荣根了，心里有种被人抛弃的失落感。
也不记得失落多少年了，反正我慢慢习惯了平庸。可有一天，荣根打来电话：“木根，请你帮忙到樟源岭上找几根桂竹，我有急用！”
几天后，我带着桂竹来到汝城，走进荣根的篾编店，只见他正低头刮磨篾丝，那一根根篾丝又细又薄，光洁柔滑。店内墙上还挂着一幅《龙凤呈样》的篾编作品，看上去赏心悦目。看见我后，荣根赶忙放下活计，沏茶让座，同我聊起来。
荣根叹息道，市场上涌现的大量塑料制品，取代了篾制品，多数篾匠接不到订单，他店里生意也不好。他只能尝试篾编工艺品制作，绞尽脑汁地在凉席上“作画”，创作了《龙凤呈祥》《双喜临门》等作品，没想到竟颇受市民喜爱。看到希望后，他专程奔赴偏远山区，拜老篾匠为师，进一步学习篾编工艺手法及选竹技巧。
聊着聊着，荣根取出几幅篾编画给我看。我顿时眼前一亮，只见《百福图》《虎啸山林》等，无不栩栩如生、充满意趣。其中《三顾茅庐》尤为出彩。他说自己花了一年时间，先是熟悉相关历史人物和事件，再是构思和编织，期间他编了又拆，折了又编，经多次反复，总算完成。看到我一脸惊讶，荣根笑道：“木根，篾匠手艺博大精深，基本功包括砍、锯、切、制、拉、撬、编、织、削、磨等，每一个步骤都要反复实践，比种田难多了。”
我笑着点头，说：“那是自然。”荣根拍着我的肩膀，说：“木根，制作篾编工艺品除了要有过硬的手上功夫外，还要有上好的竹子。请帮我留意一下，看看樟源岭还有没有优质桂竹。”
我听后，感觉荣根离我越来越远，跟我早已不是同一个层次的人了。
果然，当我再次带着桂竹来到汝城时，荣根又租了一间店面，开了新店，叫竹艺馆。走进馆内，我看到墙壁上挂满了篾编工艺品，如《兰亭序》《八骏图》等，每一幅都构思精巧、美轮美奂。荣根指着篾编画《八骏图》介绍道，这是他的得意之作。只见画面上，八匹骏马奋蹄扬鬃，飞奔向前，姿态各异。其中一匹最具特色，它后腿蹬地，前蹄腾空，动感十足。
见我看得出神，荣根告诉我编织《八骏图》的材质正是我上次带来的桂竹。他将桂竹去头切尾取其中，经过三十多道工序，制成一根根长约两米、粗细均匀的篾丝，然后用水煮，进行防虫、防麻斑、防霉变处理，配以青黑染料，最后篾丝光滑细腻、柔韧性强且色泽均匀。
我听后愕然，心里直冒酸味。看到我一脸落寞，荣根安慰道：“人各有所长，其实你除了种田外，还可以在樟源岭上多栽些桂竹，以后全供应给我。”
又是一年夏天，我来到汝城，再次走进荣根的竹艺馆，没想到他被评为省级“非遗”篾编技艺传承人。走进他的工作室，只见各种篾编工艺品应有尽有，美不胜收。其中篾编画《清明上河图》堪称镇馆之宝，是他通过穿、剥等技法，历时三年才编织而成的。里面的人物、动物、街道、树木、河流、桥梁等，场景逼真、气韵生动。该作品采用的篾丝薄如蝉翼、滑如绸帛，材质均为桂竹。他说，在这三年时间里，自己除了编竹席维系生计，每天都编织《清明上河图》十多小时，几乎没有休息日，以至于作品问世后，有人出高价来购买，都被他婉言谢绝。
看到我满脸羡慕，荣根笑道：“我最近迷上瓷胎篾编，即用竹篾在瓷器上编织图案。”
我听得一头雾水，既为荣根感到高兴，又为自己没有一技之长而难受。临别时，荣根突然喊住我，说想收我的儿子小竹为徒。我忙不迭地点头，说：“小竹能拜你为师，真是他的福分！”
“哪里哪里，我们都是在乡下长大的兄弟，就别说见外的话了！”说着，荣根便喜笑颜开，像儿时一样纯真。（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. “我”多次为荣根寻找桂竹却始终没有学习篾编技艺，这说明“我”对这门手艺缺乏学习的兴趣和天赋。
B. 荣根介绍篾编工艺的基本功时，介绍了一连串的动作，如“砍、锯、切、剖、拉”等，可见制作工艺的繁复。
C. “我”对荣根的篾编作品如《兰亭序》《八骏图》等，表现出真诚的欣赏态度，体现了对传统工艺的赞叹。
D. 结尾处荣根提出收“我”儿子为徒，既体现了对传统技艺的传承，又暗示了两代人关系的延续，富有深意。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说采用第一人称叙述视角，通过“我” 所见所感展现了荣根的成长历程，增强了故事的真实感和代入感。
B. 文中多处运用对比手法，如“我”的平庸与荣根的成功、传统篾制品与塑料制品的市场处境等，突出了文章主题。
C. 小说在描写篾编作品时使用了大量的专业术语，如“穿、刺等技法”，旨在让读者了解篾编技艺的专业知识。
D. 小说依次叙述了荣根拜师学艺、开篾编店、开竹艺馆、被评为省级“非遗”篾编技艺传承人等经历，条理清晰。
8. “桂竹”这一物象在小说中有何作用？请结合小说相关内容分析。
9. “传承不守旧，创新不离根”，请结合荣根从事篾编的经历，谈谈你对这句话的理解。
03（河南郑州2025高三5月最后一卷）阅读下面的文字，完成6～9题。
我们的城堡
何其芳
在我关于乡土的记忆里，印象最深的不是我们的坐宅，而是站在我们坐宅的门外便可以望见的一个突起在丛林间的石筑城堡。它本来蹲踞在一座小山上，或者说一片大的岩石上，但远远看去，竟像是那蓊郁的林木的苍翠把它高高举到天空中了。
像一座方形的灰白色的楼阁矗立在天空中，但这是它的侧面，它的身体实际是狭小而长的。在它下方几百步之外，在那岩边，有一条山下的石板路可以通到县城。曾经有多少人从那路上走过啊！①那些过路人抬头看见这城堡往往喜欢把它比作一只汽船，不过，相较于他们见过的那些能驶行到川河里的汽船，这城堡要稍长稍大些。
这城堡是由我们祖父一辈很亲的六房人合力建筑的，在它里面可以住六户人家。二十年以前家乡开始遭受土匪的骚扰，我们就躲到城堡去。这城堡实在是很狭小的，每家不过有着四间屋子，后面临岩，前面便对着城墙。屋子与城墙之间的几步宽的过道是这城堡中的唯一的街。
我曾先后在它里面关闭了五六年。
那些悠长寂寞的岁月，那些琐碎不足道的故事，那我曾在它上面跑过无数次的城墙，那水池，和那包着厚铁皮的门，至今还历历在目。我还能一字不错地背诵出那刻在门内一边石壁上的铭记的开头两三行：蒲池冈陵惟兹山最险，由山麓以至绝顶，临下而俯视，绝壑万仞……在后面“撰并书”之上刻着我一位叔父的名字。
关于这城堡，我最早的记忆是石匠们的凿子声，工人们的打号声，和高高的用树木扎成的楼架。石匠们用凿子把那些坚硬的岩石打成整齐的长石条，工人们便大声地打着号子，流着汗，将它们抬到那摇摇的楼架上去，数丈高的碉楼便渐渐地完成了。可赞叹的人力，在一个六七岁孩子的眼中第一次显示了它的奇迹。
石匠们去了，又来了铁匠。那风箱是怎样呼呼地响而熔炉里又发出怎样高的火光啊，黑色的坚硬的铁投进炉火后，用长脚的钳子夹出来便变为红色而柔软了，在砧、锤和人的手臂合奏的歌声中，它们有了新的生命。那个脸上手掌上都带着煤污的铁匠在我记忆里是一个和气的人。②他在一条大路的旁边开着小铁铺，平常制造着的铁器，是锄头、镰刀、火钳、锁和钥匙。
由于当时常有土匪出没，于是每天晚上每家出两个人，分两班守夜，而统领的责任则由六家轮流负担。每天晚上，那时节已是寒冷天气吧，城门楼上燃烧着熊熊的火，守夜的大人们和喜欢热闹的孩子们都围火坐着，谈笑或者说故事。③那火光仿佛是我们那些寂寞的岁月中的唯一的温暖，唯一的快乐，照亮了那些黑暗的荒凉的夜，使我现在还能从记忆里去烘烤我这寒冷的手。
那时城堡里已有两家私塾，但我都没有去读书。我家里另为我聘请了一位发蒙师。由于他的老迈也由于我的幼小，似乎功课并不认真，我常有时间去参观那两个学堂。有一位先生是很厉害的，绰号“打铁”，我常听见他统治的那间屋子里的教鞭声，夹着号哭的读书声，或者发现我那些顽皮的隔房叔父、兄弟，手里捧着污旧的书本，跪在门外。
这些景象是不愉快的，远不如晚上在城门楼上守夜有趣。而在这样的昼与夜的交替之中，时间已逝去了不少，我们已在城堡住了一年多了。此后我与这城堡分别了三四年，过着流亡的日子。我不想一一地说出那些寄居过的地方，那些陋巷的生活经历。总之，那种不适宜于生长的环境使我变成怯懦而又执拗，无能而又自负，没有信任也没有感谢地漠视着这个充满了人类的世界了。
再次回到乡土，到我十二岁的时候，大概这时家里的人以为我已年龄不小，应该好好开始读书了吧，于是我又回到那久别的城堡里。在那后面的爬壁碉楼里我过了三年家塾生活。第一年书籍并没有和我发生友谊，不知是它们不愿意亲近我这个野孩子还是我不愿意亲近它们。但第二年我突然征服了这些脾气古怪、难于记认、更难于使用的方块字，能自己读书，并渐渐地能作不短的文章了。大人们都归功于一位懒惰的先生，但这里面的秘密我自己是知道得清楚的。教会我读书的不是那位先生，而是那些绣像绘图的白话旧小说和文言的《聊斋志异》；使我作文进步的也不是他的删改、指导，而是那些行间的密圈与文后赞许的批语。
然而我的快乐并不在于作出一篇得密圈和好批语的文章，那不过是功课而已。我最大的享受与娱乐是以做完正课后的光阴去自由地翻阅家中旧书箱里的藏书，从它们我走入了古代，走入了一些想象里的国土。我几乎忘记了我像一根小草寄生在干渴的岩石上，我不满意的仅仅是家里藏书太少。
这时乡下已比较安静了。④人们像初春的蛰虫一样陆续搬回宽大的坐宅里去了，这城堡里只剩下两家长期居住，我家和那位作石壁上的铭记的叔父家。于是这城堡像一个隔绝人世的荒岛。
我终日听见的是窗外单调的松涛声，望见的是重叠的由近而远到天际的山岭。我无从想象那山外又白云外是一些什么地方，我的梦也是那样模糊，那样狭小。
但在我的十五岁时，我终于像安徒生童话里的那只丑小鸭离开那局促阴暗的乡土飞到外面来了，虽说外面不过是广大的沙漠，我并没有找到一片澄清的绿水可以照见我是一只天鹅。
现在我又回到了乡土，我的家早已搬回坐宅，那位叔父也建造好了一所新房，那城堡里只留下一个守门人陪伴着它的荒凉了。
一天下午，我带着探访古迹的情怀重去登临一次。我竟无力仔细寻视那些满是尘土的屋子，打开那些堆在楼板上的书箱；或者走到那爬壁碉楼里去坐在那黑漆的长书案前，听着窗外的松涛，思索一会儿我那些昔日——那些寂寞，悠长，有着苍白色的平静的昔日。
我已永远丧失了它们，但那倒似乎是一片静止的水，可以照见我憔悴的颜色。
（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.作者对城堡的记忆并没有按时间顺序展开，而是将现实与回忆交织在一起，可以使读者在时空交错中体验到作者的情感与思考。
B.城堡建在从坐宅能看得到的山上，“后面临岩，前面便对着城墙”，虽然狭小，但地势险要，能够起到防备土匪出没的作用。
C.作者回忆童年时老迈的发蒙师、厉害的私塾先生、懒惰的家塾先生对自己的不同方式的教育，表达了对旧式教育的否定。
D.文章结尾用“永远丧失了它们”“憔悴的颜色”，写出作者回到乡土探访城堡，发现物是人非而产生怀念、疲惫、失落等心绪。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（3分）
A.句子①写路人看到城堡“喜欢把它比作一只汽船”，觉得城堡能像汽船一样抵御风浪的袭击，带给人安全感。
B.句子②中提到铁匠铺制造的“锄头、镰刀、火钳、锁和钥匙”，这些典型物件让文章烙上了特定时代的印记。
C.句子③中“使我现在还能从记忆里去烘烤我这寒冷的手”，既突出了冬季的寒冷，也体现了火光的象征意义。
D.句子④交代城堡只剩下叔父与作者两家，既照应上文叔父以文言写铭记的内容，又突出家族文化的传承坚守。
8.本文通过儿童视角和成年回望两个维度，写出了作者对童年城堡生活的复杂情感。请从儿童维度简要分析。（4分）
9.文章写“我”对城堡的记忆，为什么以“我们的城堡”为题？请谈谈你的看法。（6分）
04(2025届陕西西安高三三模)阅读下面的文字，完成小题。
豺狗和阿拉伯人
[奥地利]卡夫卡
①我们在一块沙漠的绿洲上露营。我的同伴们已经睡着了，一个阿拉伯人高大的白色身影从旁掠过；他一直在照料着骆驼，此时正朝他自己的睡铺走去。
②我向后一仰，躺倒在草地上，我竭力想入睡，却睡不着，一只豺狗在远处嗥叫；我又坐了起来。离得十分遥远的嗥叫声突然一下子相当近了。豺狗们拥挤在我的周围，眼睛闪着黯淡的金黄色的光，随即又消失了。a它们柔软的身躯仿佛在一条鞭子的噼啪抽打下，敏捷而有节奏地扭动着。
③一只豺狗从我身后走出来，轻轻地拱到我的胳臂下面，向我挤靠着，好像它需要我的体温，然后站在我的面前，几乎四目相对地向我开口道：
④b“我是天底下最年迈的豺狗。我很高兴终于在这儿遇见了你。我的母亲等待过你，还有她的母亲，以及我们所有豺狗的老祖宗，一直可以追溯到我们所有豺狗的第一位母亲。这是真的，相信我吧！”
⑤“那可真令人感到意外，”我说道，“听起来让我感到太意外了。我完全是出于偶然，才从遥远的北方到这儿来。你们这些豺狗想要什么呢？”
⑥“我们知道你从北方来，”最年老的那只豺狗开始说道，“那恰恰正是我们所希望的。你们北方人所具有的那种才智，在阿拉伯人中间是找不到的，c他们捕杀动物作为食物，对于腐肉臭尸，他们是不屑一顾的。”
⑦“也许，也许，”我说，“远远超出我本分的事，我是没有能力评断的。照我看来，这像是一种积年的宿怨，我想它存在于血液中，也许只有用鲜血来结束。”
⑧“你非常聪明，”这只老豺狗说，它们全都开始更加快速地嘘嘘喘气，尽管它们一动不动地站着，气体却从它们的肺里急促地往外喷吐，一股使我不得不时时咬紧牙关强忍着的恶臭从它们张开的嘴巴里泛出来，“你非常聪明，你方才所讲的话，与我们古老的传说是一致的。所以，我们将从他们那里吸取鲜血，这种宿怨也就会了结了。”
⑨“那么，你们想要干什么？”我问道，试图站起身来。但我无法站起来。
⑩“先生，”它大声喊道，所有的豺狗跟着一齐嗥叫，听起来显得非常遥远，就像一支优美的乐曲。“先生，我们想要你结束这场分割世界的争吵，你恰恰正是我们祖先所预言的天生来完成此事的人。我们再也不想被阿拉伯人烦扰，我们想要自由呼吸的空间，想要一个把他们清洗干净的地平线；想不再听到被阿拉伯人宰割的绵羊的咩咩叫声，想要每一只动物都能正常地死亡；想要不受干扰地把动物尸体的鲜血吮尽喝光，并且把它们的骨头啃得干干净净。干干净净，我们所想要的正是干干净净。”此刻它们全都恸哭起来，唏嘘不止——“所以，亲爱的先生，借助你全能的双手，用这把剪刀剪断他们的喉咙吧！”它将头一摆，于是一只豺狗便叼着一把缝纫小剪刀颠上前来，剪刀布满了陈旧的斑斑锈迹，挂在上颚大牙处摆动着。
⑪“哦，剪刀终于拿来了，该是停止的时候了！”我们商队的那位阿拉伯首领大声喝道，他已迎着风蹑手蹑脚地来到我们近前，噼啪一声抡起了他的大鞭子。
⑫豺狗们匆忙逃窜，但在不远的一个地方重又紧密地聚成一团，所有这些野兽如此紧密而僵硬地拥挤着。
⑬“那么，对你也进行过这番表演啰，先生。”这位阿拉伯人说着，以这个民族的节制性格所容许的快活程度呵呵笑了。“那么，你知道，这些畜生究竟要干什么吗？”我问。“当然，”他说，“这是个常识，只要阿拉伯人存在，那把剪刀就会在沙漠中四下游荡，并将同我们一起游荡到我们的末日。它被奉献给每一个欧洲人去干伟大的工作；每一个欧洲人恰恰是命运为他们选择好了的人选。它们具有最疯狂的希望，这些野兽们；它们不过是些傻瓜，地道的傻瓜，那正是我们喜欢它们的缘故；它们是我们的狗，比你们的任何一只都要精良的狗。现在，请注意，一只骆驼昨天夜里死去了，我已经叫人把它带到这儿来了。”
⑭四个人抬着这只沉重的动物尸体走上前来，把它扔在我们的面前。它几乎还未落地，豺狗们便嗥叫起来。它们好像被不可抵抗的绳索牵拉着，一个个都开始向前摇晃，肚皮贴着地面爬行。它们忘记了这些阿拉伯人，忘记了它们的仇恨；将眼前这堆恶臭的腐肉全部消灭掉的愿望蛊惑着它们。瞬息间，它们全都爬到了尸体上面，堆积得山一样高，共同努力着。
⑮此刻，商队首领扬起他那锐利刺骨的鞭子，在它们的脊背上左右交叉地鞭打起来。它们抬起了头，心醉神迷，恍恍惚惚，看见阿拉伯人站在它们的面前，感到鞭打在口鼻上的剧痛，跳着向后倒退，逃开了一段距离。但是，那只骆驼的血已经流成了一摊摊血潭，它们经受不住这个诱惑；它们又走了回来，那位首领又一次举起了他的鞭子，我拦住了他的胳膊。
⑯“你是对的，先生，”他说，“我们把这些臭肉留给它们去处理吧。此外，拔营起程的时刻要到了。哦，你已经看见了它们。d它们是了不起的生物，不是吗？可它们又多么仇恨我们啊！”
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 豺狗们自知弱小，会恳求每一个见到的欧洲人，倾诉它们对阿拉伯人的厌恶，希望欧洲人把它们从阿拉伯人手中解救出来。
B. “我”是线索人物，也是豺狗与阿拉伯人争斗的见证者，“我”对豺狗的遭遇抱有同情和怜悯，有帮助他们结束这分裂世界的争吵的意愿。
C. 阿拉伯人的大鞭子、豺狗锈迹斑斑的剪刀，是他们各自的斗争武器，也是他们力量强弱的象征，暗含斗争的结果。
D. 小说很多细节具有讽刺意味，例如豺狗嘴巴里“使我不得不时时咬紧牙关强忍着”的恶臭，它们在鞭子下“心醉神迷”等，耐人寻味。
7. 下列对画线处语句内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. a处以豺狗们在“鞭子的噼啪抽打下”“敏捷而有节奏地扭动着”营造了魔幻氛围，也为后文进一步塑造豺狗形象埋下了伏笔。
B. b处豺狗说自己是“最年迈的”，然后提到“老祖宗”和“第一位母亲”，目的是通过营造神秘感，来取得“我”对它们的信任。
C. c处“他们捕杀动物作为食物”道出了豺狗仇恨阿拉伯人的缘由。弱肉强食在它们之间一直存在，“我”一眼看出他们的“宿怨”。
D. d处阿拉伯人认为豺狗是“了不起的生物”，是被豺狗们承受锐利刺骨的鞭子的抽打的韧性触动，这使阿拉伯人留下了骆驼的尸体。
8. 小说中“骆驼尸体”具有哪些象征意义？结合文本简要分析。
9. 小说描写了一场豺狗与阿拉伯人由来已久的斗争，过程中阿拉伯首领发出了一次“快活”的笑声（第⑬段），请简析他“快活”的原因。
05（2025届河北唐山高三二模）阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
车轮滚滚（节选）
铁凝
不久前，在一个聚会上，我的一位同事又说起了车。一个时期以来，我不止一次听这位同事讲起有车的种种好处和开车的种种意义。这位同事的“车事”，也让我想起了自己的“驾车”经历。
从前——30年前——1975年，我和一些应届高中毕业生作为下乡知识青年，在冀中平原上的一个村子开始了与农民一样的劳动和生活。一天下午，生产队长派给我一样农活：赶着毛驴车去公社供销社拉化肥。这让我欣喜若狂，与我同行的两个女生也兴奋不已。因为，和大庄稼地里的活计相比，赶驴车又何止是个轻巧活儿呢，那简直是一次奢侈的时髦之旅。
生产队的毛驴是头小灰驴，那驴车只是一辆小排子车。驴的秉性比起骡、马，虽然稍显滑头和懒惰，却不暴烈，通常比较好驾驭。就这样，我们赶着小驴车上了路。两个女伴坐进车厢，由我负责驾车。起步要喊“驾”，调整方向要喊“哦喝”，站住要喊“吁”。差不多，只要学会这三声呼喊，驴车就能够正确地在路上前进。①驴车在我简单的吆喝声中不快不慢地走着，车轮下的乡间土路凹凸不平，让我们的身体领略着甘愿承受的轻微颠簸；而夹挤在土路两边的高大的白杨树，在秋风中豁啷啷地响着，威严又安谧。
公社离我们的村子五华里，我们都希望这短暂的五里地能够无限延长——因为驾驭的欢乐初次降临到我的头上。我们的虚荣心也叫我们特别乐意看见人们那吃惊的眼神：嗬，女学生也会赶驴车……几乎是一瞬间，公社就到了。我在供销社门前冲小灰驴喊了“吁”，停住车，我的同伴也跳下车，跟我一起进门去买化肥。但我们出门时却发现驴车不见了，原来我忘了把毛驴拴住，于是驴自己拉着车扭头就走了。幸亏好心的路人帮我们把已经走在出村路上的驴车截了回来，供销社的营业员替我们将化肥装上车，驴车才又开始正确前进。
②在回村的路上，我们三人不断指责着那毛驴，指责它的贼头滑脑和不听指挥。驴一声不吭地只顾走路。很久以后我想起我这初次的驾车，仍然能够感受到当初的愉悦，可也觉得我们三个人只顾了享受驾车的奢侈，似都缺少一点驾车人应有的厚道：驴已经在负重前行了，它承载的重量除了化肥，还有我们三个活人，又何必把自己忘记拴驴车的责任推到它身上呢？
那是一个不讲速度的时代。在中国的乡村，牲口车仍然像千百年前一样，是重要的交通和运输工具。1975年的中国，自行车也仍然是重要的，是交通工具更是家庭财产的象征。一则轶事讲的是我的另一位同事，在那个年份里买了一辆产自上海的凤凰二八型锰钢自行车，却舍不得骑，放着又怕受潮，干脆将它吊在墙上。其老父从乡下来城里看病，每日步行去医院，颇感劳累，请求儿子将墙上的自行车放下来叫他骑一骑，这位儿子便说：“爹呀，您还是骑我吧。”这样，孝顺和实用就都让位于对这份财产的护佑了。
我庆幸我生在今天的中国，我驾驶过驴车，我也有机会去驾驶汽车，甚至我也有了属于自己的汽车。啊，车轮滚滚！中国人从前在交通上的种种苦难、尴尬和算计好像一股脑就被抛在车后了。还记得许多人当年为了省下3分钱的公共汽车票钱，坚持步行着走向目的地。人问：“您是怎么来的呀？”答曰：“乘11路汽车来的。”就是当年这些快乐而幽默的用“11路汽车”行动的步行者，在今天已经有多少人拥有了自己的私家车啊。我也亲眼见过我的一个亲戚，当年住在四合院里一个三平方米的小屋的，有一次打开一辆某某牌车子的车门，皱着眉头说：“后排座空间太窄，空间太窄……”当我们行驶在路上，大排气量的车好像天生可以藐视小排气量的车，而小排气量的车遇见大排气量的车也喜欢故意“别”你那么一下子。
2005年的岁末，我是一个乘车的人，我是一个骑自行车的人，我是一个坐“11路”而来的人，我——有时也是一个开车的人。有一天，我开着车走在山里一条狭窄的公路上，遭遇着种种不守规则的车。而当我在经过一个寂静的村子时，我遇到了一辆拉着柴火的驴车。赶车人是一个老汉，他跳下车来，紧轰着牲口忙不迭地给我的车让路的样子使我有种受宠若惊之感。这个谦逊的山里老人，他显然还没有对汽车这物件产生敌意，他把它当成这山里的客人了吧，主人应该礼让客人的。在老人积极的避让下，我顺利通过了本是狭窄的路。我忽然心生暖意。
车轮滚滚，势不可挡，谁也无法压抑逐渐富裕起来的中国人蓬勃的各种欲望。③问题是，当车轮滚滚向前时，我们该没有丢下人类那些本该具备的种种德性吧？我们有目测前方的雄心，也该有回望心灵的能力。
文本二：
作品是立身之本（节选）
铁凝
一个作家，什么是他的立身之本？毫无疑问，是作品。优秀的作品通向深微的人心，潜移默化地改变着人的精神。中国的改革开放已经30多年，在历史巨变与社会发展的进程中，人的精神面貌发生了很大的变化，中国人的生存状态与过去迥然不同。今天的社会为什么仍然需要文学？这是因为好的文学有能力表现一个民族最富活力的呼吸，有能力呈现一个时代最生动、最本质的面貌。在经济社会快速发展、各种矛盾纷繁复杂的条件下，作家应该认真思考如何以文学方式回应我们所处的时代，真正把握时代的潮流，直面人生的诸多难题。信息社会正自信而响亮地踏上经济高速公路，作家在尽情拥抱取之不尽的写作资源时，更应该理性反思，放慢脚步。文学反对轻率，它不应是粗糙的社会情报，不应是某些迅速变换的社会话题的集合，不应仅仅表达一般的时髦意见。④作家更不应成为流水线上的素材加工者，他应该感知一个变化着的活力迸发的中国，体会和理解今天的中国人生动而深刻的多样情感。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文本一开头从同事的“车事”切入话题，通过日常社交场景勾起作者关于“驾车”经历的回想，行文流畅自然。
B. 文本一采用第一人称，讲述自身经历与见闻，回忆与现实相交织，时空交错，张弛有度，使作品意蕴更加丰富。
C. 文本一中的“汽车”与《哦，香雪》中的“火车”有异曲同工之妙，二者均贯穿全文，起到线索作用。
D. 文本二首先指出作品是作家立身之本，接着阐明文学乃时代之需，最后申明作家的应尽之责，思路清晰。
7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 句子①调动多种感官，从触觉、听觉、视觉角度展现了一幅知识青年乡间驾车的美好画面。
B. 句子②连用两个“指责”突出我们对驴的愤怒和不满，与后文驴的一声不吭形成鲜明对比。
C. 句子③在问答之间，引发人们的深入思考，使叙事从作家的个人记忆升华为对人类的灵魂拷问。
D. 句子④“流水线上的素材加工者”将作家称作流水线工人，暗含作者对机械性写作的批判态度，
8. 文本一以“车轮滚滚”为标题，意蕴丰富。请结合文本简要分析。
9. 什么样的作品才能称之为作家的“立身之本”？请以文本一为例，谈谈你的理解。