2027年中考语文二轮专题复习 联系课件含答案 2025年真题学考点

这是一份2027年中考语文二轮专题复习 联系课件含答案 2025年真题学考点，共40页。PPT课件主要包含了课时1，材料三，考点精讲，思维导图串方法，课时2，材料一，材料二，考点5文体知识类等内容，欢迎下载使用。
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一、(2025贵州)在“非物质文化遗产”语文专题学习活动中，请你整合以下三则材料，准备做关于“榫卯”的分享汇报。
　　材料一：榫卯(sǔn mǎ)，是一种广泛应用在各类木制建筑、 家具中起连接作用的构件， 凸出部分为“榫”、凹进部分为“卯”。从新石器时代的河姆渡遗址到明清时期的故宫， 榫卯结构贯穿了中国建筑的整个历史，蕴含着千年智慧。2009年，以榫卯结构为关键技术的中国传统木结构建筑营造技艺，被列入联合国人类非物质文化遗产名录。
　　材料二：位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县的肇兴侗寨，始建于北宋，是我国最大的侗族村寨之一。矗立在寨子里的飞楼重阁的雄伟鼓楼，是侗族木构建筑营造技艺的杰出代表。建造鼓楼的师傅介绍，修建一座鼓楼要用一万多个木构件，各构件全靠榫卯咬合衔接，不用一颗铁钉，却能严丝合缝、坚固无比， 因此鼓楼能屹立百年，不斜不朽。侗族木构建筑营造技艺，已被列入国家级非物质文化遗产名录。
考点1　图文转换、判断推测(贵州2025.12)
1. (真题12题)汇报中需要配图讲解，根据材料一，下列示意图中榫和卯位置标注正确的一项是(　　)(3分)
【解题思路】第一步：审题干，明要求。答题范围为材料一，需要判断的内容为“榫和卯位置标注”，要求选择正确的一项。第二步：回原文，找依据，细辨析。根据材料一中的“凸出部分为‘榫’、凹进部分为‘卯’”，对选项中的示意图进行分析判断。【答案】A
附：其他常见图表类型展示及相关方法详解
考点2　文意理解、信息整合(贵州2025.13)
2. (真题13题)根据三则材料，下面选项中，最适合作为这次汇报标题的一项是(　　)(3分)
A. 民族绝技，举世无双B. 师法自然，溢彩流光C. 中华科技，匠心独具 D. 千年智慧，传续华章
【解题思路】第一步：审题干要求。本题要求选择汇报标题，实际考查学生对三则材料内容、主旨的理解。第二步：回原文，细分析。具体参考P89“文本解读”。第三步：辨析选项。A项“举世无双”、B项“师法自然，流光溢彩”在文中并无依据，C项“科技”的表述有误，“榫卯”是一种传统技艺，D项“千年”强调了榫卯技艺的历史渊源，“传续华章”强调了榫卯技艺的古今传承，最适合作为标题。【答案】D
考点3　拟写提纲、结构安排(贵州2025.14)
3. (真题14题)材料一、材料二都可以作为这次汇报的开头，你如何选择？请简述理由。(2分)
【解题思路】第一步：审题干。本题要求学生判断材料一、材料二哪个适合作为汇报的开头，并阐述理由，属于开放性试题。
第二步：根据材料内容和表达效果具体分析。材料一为榫卯的概念介绍、历史渊源和文化意义，属于总体概述性的内容，可以让读者迅速了解这一技艺，感受这一技艺的历史厚重感；材料二为榫卯的应用案例，可以引出后面对榫卯的具体介绍，吸引读者的兴趣。
【答案】示例一：选材料一。从榫卯历史渊源和文化地位切入(内容)，能让听众快速了解榫卯在建筑史及文化传承上的价值，凸显其历史厚重感(表达效果)。示例二：选材料二。以具体的肇兴侗寨鼓楼为例，直观展现榫卯技艺的精湛和应用成果(内容)，引发听众兴趣，拉近与实际生活的距离(表达效果)。
考点4　读写结合、解决问题(贵州2025.15)
4. (真题15题)汇报的结尾要与主体内容呼应。根据三则材料，你认为这次汇报要突出榫卯技艺这一非物质文化遗产的哪两个要点？请围绕要点写一段70字左右的话作为结尾。(5分)
【解题思路】第一步：审题干。本题要求学生写汇报的结尾内容，提示结尾要与主体内容呼应，围绕榫卯技艺的两个要点进行写作，且字数为70字左右。
第二步：根据材料内容、体裁特点进行写作。结尾要有强化情感共鸣的作用，突出榫卯技艺的历史渊源、文化价值(或巧妙智慧、文化传承)。
【答案】示例：榫卯技艺，作为承载千年智慧的瑰宝(要点1)，曾是古代建筑的灵魂，如今又开启创新之门。我们传承非遗，续写辉煌篇章，让传统与现代巧妙融合，共同绽放出耀眼的光芒(要点2)！
二、(2025广东省卷改编)阅读下面的文字，完成试题。
　　“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。
　　唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。
　　学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。
　　美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。　　“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。
(摘编自叶朗《论中华美学精神》)
　　土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。
　　这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。
(摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》)
1. (真题14题)【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。(3分)
首先强调“美”离不开人的(1) 　　　　　　　　，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释。接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子， 并引用(2) 　　　　　　　　　　进行阐述。最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对(3) 　　　　　　　　提出的要求作结。
【解题思路】第一步：审读题干，定位原文。题干要求补全材料一的行文思路。第二步：回到原文，明确行文思路。通读材料一，厘清各段大意，划分段落层次。材料一第1段提出论点，第2、3、4段分别论证，第5段进行总结，提出要求。第三步：根据已给出的行文思路，判断横线处需填写的内容。【答案】(1)审美活动(或“心灵创造”)　(2)美学家宗白华的话(或“没有心灵的映射，是无所谓美的”)　(3)审美主体注：相关知识详见P82“说明性文本”和P85“议论性文本”
考点6　信息提取、辨析正误
2. (真题13题)【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是(　　)(3分)
【解题思路】第一步：审读题干，明确关键。题干要求选择不正确的一项，答题范围为两则材料。第二步：阅读选项，定位原文，比对分析。A项定位至材料一第2段“自然景物要成为审美对象，成为‘美’，必须要有人的审美活动……即‘因人而彰’”，材料并不否认客观物象的作用；B项定位至材料一第4段“中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的”，C项定位至材料二，分析其论证思路，D项定位至材料二第2段“这些形象……激发了读者的忧患意识和民族认同”，表述均正确。【答案】A
考点7　词句理解、语言特色
3. 【词句理解】材料一中提到“美不自美，因人而彰”。请结合材料内容说说你对这句话的理解。
【解题思路】“美不自美，因人而彰”出现在材料一最后一段，需根据前文内容进行深度理解。
【答案】示例：这句话指外物本身并不能单独成为“美”，而是需要通过人的审美活动和心灵创造去发现、唤醒和照亮它。
注：“语言特色”详见P84“说明文语言”，P86“议论文语言”
考点8　材料探究、厘清关系(求同、求异、互证)
4. 两则材料都谈到了“意象”，但写作目的不同，请结合材料内容进行具体分析。(4分)
【解题思路】第一步：审读题干。题干要求分析两则材料“意象”的不同作用。
第二步：定位原文。“意象”在材料一中出现在第2、3段，材料二中出现在第1、2段。
第三步：结合材料观点分析写作目的。具体参考P93“文本解读”。
【答案】材料一提到“故乡月”的意象，论证了“美是主客观统一”的美学原理，强调个体心灵对美的创造作用；材料二提到抗战诗歌中的“土地”意象，揭示艺术如何通过集体意象回应时代命题，实现社会价值。