2026年中考语文一轮复习 读写素养提升练课件 第四部分 非连续性文本阅读 类别二 读书学习

这是一份2026年中考语文一轮复习 读写素养提升练课件 第四部分 非连续性文本阅读 类别二 读书学习，共22页。PPT课件主要包含了任务一新闻阅读，任务二新闻采访等内容，欢迎下载使用。
一、[数字阅读·2025新疆]阅读下面的材料，完成1~3题。(9分)
【材料一】 4月23日是世界读书日，第四届全民阅读大会最新发布的《2024年度中国数字阅读报告》显示，2024年我国数字阅读市场总体营收规模为661.41亿元，用户规模已达6.7亿。 2024年数字阅读用户规模实现“增加一个亿”的目标，增长率为17.52%，增长量和增长率均创下近年来新高。26岁至35岁的用户仍然是主力，26岁及以上的用户占比已接近六成。数字阅读正在由以年轻人为主向更加成熟的年龄层渗透。
2024年电子阅读依然是数字阅读用户的“心头好”。读者不再局限于单纯的文字阅读，也能听书、看剧等，文化内容有了更丰富的展现形式，AI技术正在深度介入阅读场景。 2024年我国数字阅读作品总量约为6307.26万部，同比增长6.31%。文学作品依然稳居读者首选，教育与文化类内容显著增长，较去年同期占比提升近10个百分点；人物传记、烹饪美食、旅游旅行等题材占比也有明显提升。(选自《新华每日电讯》2025年4月24日，有删改)#1.1.4
【材料二】 有媒体观察到，目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息、辅助学习，当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢?AI通过数理模型将文本简化成可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解形成了鲜明对比。
AI是工具而非替代品。它可以替代简单的重复性劳动，却无法替代人类通过阅读形成的深度认知，亦无法替代人类通过阅读实现的自我启蒙。在信息过载的时代，主动阅读更像是一种“反算法”行为，它要求我们慢下来，与文字背后的思想交锋，在孤独中完成心智的成长，最终完成“人之为人”的修炼。(选自《光明日报》2025年5月6日，有删改)#2.3
【材料三】 中国传统文化的关键词众多，其传承的重要线索便是“典籍”。大量典籍能流传至今，有赖于历代藏书家的薪火相传。韦力便是其中绕不开的一位。他凭个人之力，收藏古籍7万余册，不乏大量珍稀善本。 受访者：韦力(藏书家) 采访者：王一(《解放日报》读书周刊记者) 王一：您为什么不愿意停留在藏书的阶段? 韦力：藏书是写书的基础。通过写书、做研究，通过实地探访，用自己的脚步去丈量历史的记录。通过这种印证，不只加深了印象，还能对以前的理解有全新的认识，我觉得这才实现了我的人生价值。
王一：书是买不完的，所以读旧书和读经典的书就变成了一种比较好的选择。对于如何读经典，您有何建议? 韦力：读旧书要看你是为什么想读它。如果是为了怀旧，你可以买点旧书看看。现在在网上各种文献都能查得到，你再刻意去找旧书，就没有什么必要了。对于我来说，我更喜欢把玩书，因为不但可以读到文字，还可以通过纸的温度来感受旧时光。书是有生命的，可以从中读到鲜活的世界，远比你只看电脑上的文字有质感得多。现在很多书都被称为经典，我认为不要把经典一词泛滥化，经典的书籍应该是崇高的、神圣的。(选自《新华文摘》2025年4月，有删改)#3.6
1.下列对材料信息的理解不正确的一项是(3分)( )
A. 2024年数字阅读用户的增长量和增长率均创下近年来新高，说明数字阅读用户队伍越来越庞大。B. AI通过数理模型将文本简化成可量化的标签，而主动阅读却让读者慢下来，深入理解文字的思想。C. 韦力认为藏书是写书的基础，通过实践印证，还能对以前的理解有全新认识，人生价值得以实现。D. AI技术正在深度介入阅读场景，这有利于阅读者产生读典籍时的代入感，形成思辨力与共情力。
【解析】D项有误，根据材料二第1段结尾“最后呈现出‘一千个读者只有一个哈姆雷特’的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解形成了鲜明对比”可知，AI处理过的内容会得出单一结论，与传统阅读形成的多元理解对比，说明AI不利于形成思辨力与共情力。故选D。
2.下列对材料的理解和分析正确的一项是(3分)( )
A. 材料一呈现数字阅读用户规模、数字阅读场景、数字阅读作品等方面内容，介绍了2024年度中国数字阅读的情况。B. 材料二强调在信息过载时代，人类借助AI辅助阅读工具，获得自我启蒙和心智成长，进而完成“人之为人”的修炼。C. 材料三是一则访谈，记者想了解典籍藏书和读经典书籍间的关系，因为“典籍”是中国传统文化最重要的关键词。D. 更加成熟的年龄层阅读者更喜欢阅读崇高、神圣的经典书籍，AI辅助阅读工具的“听书”等功能无法满足体验感。
【解析】B项有误，结合材料二第2段可知，材料强调AI是工具而非替代品，无法替代人类通过阅读实现自我启蒙与心智成长，完成“人为之人”的修炼是靠主动阅读来实现的，并非借助AI。C项有误，材料三第1段说“‘典籍’是中国传统文化传承的重要线索”，未说明“‘典籍’是中国传统文化最重要的关键词”。D项有误，材料一第2段仅说明“数字阅读向更成熟年龄层渗透”，未提及该群体“更喜欢经典书籍”；材料三中韦力认为“旧书的质感(纸的温度)优于电脑文字”，这是个人体验，“AI辅助阅读工具的‘听书’等功能无法满足体验感”属于过度推断。故选A。
3.(语言运用·谈看法)当今时代网络资源丰富、数字阅读便捷，还有必要读纸质书吗？请结合材料和你的阅读体验谈谈看法。(3分)
【答案】示例一：有必要。材料三中藏书家韦力认为纸质版的书拿在手里，文字更有质感。我也喜欢翻动书页带来的触感和声音，可以随手做批注，更有阅读体验，提升阅读专注力。示例二：没有必要。材料一数据表明年轻群体更钟爱数字书籍，我也是。数字书籍不需要随身携带，可随时阅读，并且种类丰富，很多都可以免费阅读。数字书籍减少了对纸张的使用,符合环保趋势。
示例三：既有必要读纸质书，也有必要读数字书籍。纸质版书籍更有文字的温度，在情感层面不可替代；数字阅读便利，数字资源充足，阅读场景更丰富。两者并非对立，如在需要长时间专注、深度学习时可以使用纸质书；在需要快速查阅资料或便携时使用数字书籍。(本题答案开放，表达观点得1分，结合材料和自身阅读体验得2分，言之有理即可)
二、[朗读课文·2025四川成都]阅读下面的文章，完成1~3题。(10分)
甲 从“朗读”到“有感情地朗读” ①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。 ②什么是朗读呢？朗读就是大声地读。朗读时，眼到口到，朗读内容更容易在脑中留下深刻印象，有助于理解文章。同时，朗读还能训练口语发音，使朗读者字正腔圆。 ③怎样有感情地朗读课文？这就需要运用一些恰当的技巧。朗读较长的句子时，要准确地停顿，清楚地表达句子意思，进而表现作品情感。对表情达意起重要作用的字、词、短语等，还要以重读的方式来突出强调。
比如，当读“东风来了，春天的脚步近了”时，重读“来”和“近”，以表达作者对春天到来的喜悦。另外，读《太空一日》中紧张危急的内容时，语速要快；读《昆明的雨》中舒展悠然的文字时，则需慢。这告诉我们，快与慢也影响着朗读传递情感的效果。再者，语调的高低变化，让声音富有音乐美感，也能表达出作品细腻的情感。总之，朗读时要依文而读，以读传情。 ④朗读是母语学习的优良传统。晨光熹微或暮色四合时，不妨打开课本，朗读起来吧。(摘编自《中国教师》，有删改)#1.4.1
乙 “朗读课文热潮”的背后 ①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。最近，一名初中生在网上分享自己朗读课文的视频，让人直呼“把课文念活了”。许多网友想起自己学生时代的朗读，纷纷拿起课本加入这场朗读课文的热潮。 ②只是“朗读课文”，为何就那么吸引人呢？文字被注入声音，恰似被赋予了灵动的精魂。《海燕》中的紧张危急氛围，被高昂的语调充分渲染；《背影》中的深沉父爱在低沉的语调里更动人心……朗读者通过语调的高
低变化，让文字化作潺潺的流水，滋润听众的心灵，生动地演绎了“有感情地朗读课文”。 ③从另一方面讲，那些优秀的朗读视频，在所读课文的选择上也很有讲究。格调明快的《春》，深沉感人的《背影》，恢弘大气的《沁园春·雪》……这些作品本身就富有情感，文字很有表现力，作为朗读材料很容易引起大家的共鸣。 ④如今，学生时代所学的课文被精彩演绎，成为了互联网上具有热度的朗读视频。这些视频加上了适宜表现课文内容的图片、音乐等。这样的
技术手段，使文字的魅力在朗读中更为具象。此外，这些朗读者还善于用恰当的肢体语言，如轻轻扬手、紧紧握拳等，来增强朗读的感染力。 ⑤既要守“朗读”之正，又要创“技术”之新，这或许是“朗读课文热潮” 背后更需要我们思考的地方。(摘编自《人民日报》，有删改)#2.5.1
1.关于“怎样有感情地朗读”，甲文提到而乙文未提到的做法有哪些？请分点概括作答。(3分)
【答案】①准确地停顿。②重读对表情达意起重要作用的文字。③选择适宜的语速。
2.甲、乙两文以同样的语句开头，哪一处开头的画线语句更适合删掉？请判断并简述理由。(3分)
【答案】乙文。乙文主要论述“朗读课文受人喜欢的原因”，是由“朗读课文热潮”这一现象引发的。所以画线句更适合删去。
3.(链接古诗文)某同学要选择本卷“文言文阅读”中的第一则材料(《陈太丘与友期行》)参加课文朗读会，请结合甲、乙两文具体内容，参照示例，给他提出两条建议。(4分)示例：朗读“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去’”，语调要高，表达友人的愤怒。
【答案】示例一：朗读“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”，语速可稍快，语调前平后高，重读“无信”“无礼”，表现元方的义正言辞、毫不畏惧。示例二：朗读“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”，可在句间断句处合理停顿，以平缓的语调、适中的语速叙述事件起因，为后文情节发展蓄势。
三、[人工智能教育·2025重庆]阅读下面的实用类文本，完成1~4题。(18分)
学校“每周新闻”编辑部准备编辑一期AI专版，现已搜集以下新闻材料，请你一起完成任务。 【材料一：消息】教育部发布两项指南助推中小学人工智能教育发展 本报北京5月14日电 (记者丁雅诵)近日，教育部基础教育教学指导委员会发布《中小学人工智能通识教育指南(2025年版)》(以下简称《教育指
南》)和《中小学生成式人工智能使用指南(2025年版)》(以下简称《使用指南》)。此次发布这两项指南是科学规范推进人工智能全学段教育，进一步落实培养具有人工智能素养的创新人才的重要举措。 《教育指南》旨在构建一套科学完备的人工智能通识教育体系，该体系以素养培育为核心，通过螺旋式课程设计实现从认知启蒙到创新实践的素养发展：小学阶段注重兴趣培养与基础认知，初中阶段强化技术原理与基础应用，高中阶段注重系统思维与创新实践。通过“课程重构、资源融通、评价创新、师资赋能”的联动机制，推动人工智能教育从局部试点转向全域覆盖。
《使用指南》紧密围绕生成式人工智能在中小学教育中的应用场景，明确各学段使用规范，确保技术安全、合理、有效地辅助教学，促进学生个性化学习，推动教育管理智能化，同时严守数据安全、伦理道德底线。(摘自《人民日报》2025年5月15日第06版，有删改)#1.1.6
【材料二：新闻评论】“慢教育”慎用“快AI” 两份指南应需而动、应势而生。一方面，旨在构建一套科学完备的人工智能通识教育体系，为不同学段的AI使用划出成长边界：小学阶段禁止学生独自使用开放式内容生成功能；初中阶段可适度探索生成内容的逻辑性分析；高中阶段允许结合技术原理开展探究性学习。这种分阶段式的规范，既没有一刀切禁止AI，也没有放任其无序生长，而是引导学生与AI正确地打交道，让AI真正成为学习的助手而非替身。
另一方面，进一步拧紧责任链条，推动生成式人工智能与中小学教育教学深度融合。《使用指南》不仅给学生划定了使用红线，更是给教育行政部门、中小学校和教师等立下了规矩。譬如，教师不得将生成式人工智能作为替代性教学主体，应避免直接使用AI生成内容评价学生；严禁将个人信息、考试试题等敏感数据输入AI工具，防止数据泄露与隐私侵害……明确各方责任，促进多方协同，方能让教育在技术赋能下走得更稳。 教育是慢功夫，容不得偷懒，更不宜急躁。从更长远的视角看，推行人工智能进中小学，是教育信息化发展的必然趋势，也意味着传统的教育
体系必将迎来深刻变革。在此时机，给AI使用划红线，并非给教育套上枷锁，而是为构建安全高效、公平普惠的人工智能教育新生态保驾护航，亦为学生的成长筑牢坚实护栏。(摘自“大洋网”，2025年5月14日，有删改)#1.2.5
【材料三：新闻评论】写作业不可让AI“代劳”，这个禁区划得及时 5月12日，教育部发布《教育指南》和《使用指南》，以科学规范推进人工智能全学段教育。《使用指南》提出，禁止学生直接复制人工智能生成内容作为作业或考试答案，限制在创造性任务中滥用人工智能。 在AI技术对作业有所“渗入”的今天，出台这一规定，非常及时，非常有必要。
过度依赖生成式人工智能，必然弱化学生的独立思考能力。在使用AI技术的过程中，尽管用户可以和AI进行“合作”，比如给AI下发指令、要求AI做出修缮，但这种“合作”是浅性的、若即若离的，并没有体现学生的独立思考。AI拿到题目后的“代劳”行为，给用户造成了极大的便捷感、成就感，很容易诱导学生形成惯性和舒适区。一些学生遭遇难题，求助AI，问题很快迎刃而解，这种“获得感”，也会使其产生“妈妈再也不用担心我的学习了”的错觉。凡此种种，学生在这样的氛围和环境中，就会如“温水煮青蛙”那般失去应有的警惕和预防能力。长此以往，独立思考能力从何而来？学生不断向深远境界开掘的动力如何保持？
让人不安的是，对于这一现象，家长的态度并不一致。有的大声说“不”，有的暧昧对待，有的则一味迎合。例如，面对媒体采访，一些家长觉得左右为难，还有一些家长认为“孩子有自主能力后就可以使用AI写作业”。 在这种情况下，教育部以非常明确的新规，列出“禁区”，利于人们在实践中厘清边界，走出误区，也利于各个环节对照执行，防止跑偏。(摘自“九派新闻”，2025年5月13日，有删改)#1.3.7
1.专版编辑对以上三则新闻材料的理解和推断，与原文意思不相符的一项是(3分)( )
A. 两项指南的发布旨在科学规范推进中小学人工智能教育，培养学生的人工智能素养。B. 《使用指南》为中小学段生成式人工智能的规范使用明确了要求。C. 高中阶段允许学生结合技术原理开展探究性学习，让AI真正成为学习助手。D. 家长认为“孩子有自主能力后就可以使用AI写作业”，该文作者对此持赞同态度。
【解析】D项有误，根据材料三第4段“还有一些家长认为‘孩子有自主能力后就可以使用AI写作业’”和第5段明确指出教育部新规列出“禁区”可知，该文旨在纠正此类误区，作者对家长的这种态度持否定立场，而非“赞同”。故选D。
2.编辑部小记者要撰写一篇采访文章，准备采访本校王校长。请你为小记者提一条采访建议，并参考三则新闻材料拟写两个采访问题。(6分)采访建议：_____采访问题：①_____ ②_____
【答案】采访建议(2分)(要求：①围绕采访前和采访中的相关内容；②建议要利于实施。)示例一：及时联系对方，表达采访意愿，约定采访时间、地点。示例二：搜集两项指南及相关材料，拟写采访提纲。示例三：采访时，言谈举止要有礼貌，认真倾听。
采访问题(每个问题2分)(要求：①参考三则新闻材料；②问题指向明确；③两个问题不交叉。)示例一：请问王校长，我们学校在推进人工智能教育的规范管理方面有哪些举措呢？示例二：请问王校长，关于推动我校教师运用AI赋能教育，您有怎样的思考呢？示例三：请问王校长，您如何看待《使用指南》中针对学生使用生成式人工智能的禁止性规定？
任务三：新闻写作3.新闻评论写作要指向特定的读者对象，要有明确的写作目的。请完成下面表格。(4分)
教育行政部门、中小学校、教师
提醒教育各方明确责任，让教育在技术赋能下走得更稳
强调写作业不可让AI代劳，提醒人们厘清边界，走出误区(每点1分)
4.指南发布后，多家媒体刊发了新闻评论。请你探究以下标题，拟出新闻评论好标题的三条标准。(5分)材料中的新闻评论标题： “慢教育”慎用“快AI” 写作业不可让AI“代劳”，这个红线划得及时#5.2.3
其他媒体的新闻评论标题： 人工智能与基础教育“联姻” 本质是不让下一代被技术裹挟(“洪观新闻”2025年5月21日) AI时代，如何守护孩子独立思考的能力？(《工人日报》2025年5月21日)#5.2.8
【答案】①紧扣新闻话题，有现实针对性(1分)；②醒目地呈现观点(2分)；③形式新颖独特，可采用修辞、问句等方式吸引读者(2分)。
四、[美学·2025广东]阅读下面的文字，完成1~4题。(14分)
材料一 “美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻
想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么
样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 “美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。(摘编自叶朗《论中华美学精神》)#1.1.5
材料二 土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。
这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。(摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》)#2.1.2
1.【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是(3分)( )
A. “心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。B. 中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人品相关。C. 材料二先列举诗人建构的土地形象，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。D. 抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国主义精神。
【解析】A项“有无客观物象不重要”表述错误。材料一提到“外物并不能单靠它们自己就成为‘美’……使它从实在物变成‘意象’”，强调的是外物需要人的审美活动才能成为“美”，但并不意味着客观物象不重要，没有客观物象，审美活动也就失去了对象。故选A。
2.【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。(3分) 首先强调“美”离不开人的(1)_______________________，引用柳宗元 “夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释。接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子，并引用(2)_____________________________________________________进行阐述。最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对(3)__________提出的要求作结。
审美活动(或“心灵创造”)
美学家宗白华的话(或“没有心灵的映射，是无所谓美的”)
审美主体
3.【内容理解】作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”、戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？(3分)
【答案】①“小月亮”融入了作者对故乡无穷的思念和无限的爱；②“国土”满含诗人的眷恋、忧虑与希望。(答对1点，给1分；答对2点，给满分)
4.【学以致用】请说明链接材料中艾青笔下的“火把”有何特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。(5分)链接材料：美丽的火把耀眼的火把热情的火把金色的火把炽烈的火把
人们的脸在火光里显得多么可爱在这样的火光里没有一个人的脸不是美丽的……人愈走愈多队伍愈排愈长 声音愈叫愈响
火把愈烧愈亮我们的脚踏过了每一条街每一条巷我们用火光搜索黑暗把阴影驱赶卫护我们前进……一九四〇年五月(节选自艾青《火把》)#