适应性模拟考试卷（二）（广州专用）-2025年中考语文适应性考试模拟卷

这是一份适应性模拟考试卷（二）（广州专用）-2025年中考语文适应性考试模拟卷，共11页。
第一部分 积累与运用（共24分）
一、（5小题，16分）
1．（本题2分）下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（ ）
A．蜗行/漩涡 记载/风雪载途
B．慰藉/嫉妒 告罄/惟吾德馨
C．河堤/提防 骸骨/骇人听闻
D．伫立/贮蓄 折腰/不折不挠
【答案】D
【详解】本题考查字音。
A.wō/wō，zǎi/zài；
B.jiè/jí，qìng/xīn；
C.dī/dī，hái/hài；
D.zhù/zhù，zhé/zhé；
故选D。
2．（本题2分）下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．浩翰 精益求精 渊博 无可耐何
B．渺远 戛然而止 陨石 旁逸斜出
C．诬篾 暴风骤雨 翘首 不醒人事
D．烦燥 如坐针毡 惦记 不言而谕
【答案】B
【详解】本题考查字形。
A.浩翰——浩瀚，无可耐何——无可奈何；
C.诬篾——诬蔑，不醒人事——不省人事；
D.烦燥——烦躁，不言而谕——不言而喻；
故选B。
3．（本题2分）下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）
A．他潜心研究《红楼梦》及前人研究成果，目不窥园，最后终于成为当世著名的红学家。
B．虽然这道题比较难，但是在老师的反复引导，耐心讲解下，同学们终于大彻大悟了。
C．时间真如行云流水，一晃这么多年过去了，望着镜中两鬓的白发，他不由得发出感叹。
D．双方的神态，没有剑拔弩张、严阵以待的气势，倒有几分闲庭信步、瓜田李下的味道。
【答案】A
【详解】本题考查成语运用。
A.目不窥园：指形容专心致志，埋头苦读，比喻埋头钻研，不为外事分心。用在这里体现了他研究《红楼梦》及前人研究成果非常的专注认真，用在这里符合语境；
B.大彻大悟：彻底觉悟或醒悟。这里要表达的意思是经过老师的讲解，同学们终于明白了解了解题思路，“大彻大悟”用在这里不符合语境；
C.行云流水：意思是形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。这里要表达的意思是时间过得快，“行云流水”用在这里属于望文生义；
D.瓜田李下：原义是经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得被人怀疑是摘瓜；走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得被人怀疑是摘李子。后比喻容易引起嫌疑的场合。这里要表达的意思是双方的神态很悠闲温和，“瓜田李下”用在这里属于望文生义；
故选A。
4．（本题2分）下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．“十四五”以来，广东累计输送和培养将近450万名高水平、高素质人才。
B．“新春第一会”是观察全国各地政策走向的窗口，具有“风向标”的意义。
C．亚冬会是展现全亚洲冰雪运动员风采的舞台，是一次促进交流、相互学习。
D．DeepSeek应用增强了处理复杂任务的效率，拓展了智能应用的深度与广度。
【答案】B
【详解】本题考查病句的辨析。
A.语序不当。应将“输送”和“培养”调换位置；
C.缺少宾语。在“学习”后面加上“机会”；
D.搭配不当。“增强”与“效率”搭配不当，应将“增强”改为“提高”；
故选B。
5．（本题8分）小义是一名粤剧爱好者，他担任广东粤剧团的学生志愿者，主要负责宣传粤剧文化工作。请根据提示，完成以下任务。
(1)（2分）任务一：明天是“广府文化”推介日，小义在网上搜索到的有关粤剧的介绍资料，请你帮小义用简洁的语言分点概括粤剧的特点。

(2)（2分）任务二：融合剧唱腔与沿线站点特色的公交报站是近年来粤剧文化主题公交车的一大亮点，如“华贵路站到了！食在广州，味在西关。”请你从“越秀公园站”和“花城广场站”中任选一个，替小义设计报站词。

(3)（4分）任务三：学校即将举行“粤剧耀红棉”户外音乐节，小义担任主持人，请你为他拟写一段开场白。


【答案】(1)①历史悠久。粤剧自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现。②是吸纳外省入粤戏班的戏曲声腔，融进本地的歌谣、小曲而形成的剧种。③是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。
(2)示例1：越秀公园站到了！羊城数尽英雄事，几代风流越秀山。
示例2：花城广场站到了！魅力广州，时尚花城。
(3)示例：尊敬的各位老师、各位同学，大家好！伴着红棉花开，我们迎来了本次“粤剧耀红棉”户外音乐节。粤剧是我国文学宝库中的一朵奇葩，是我们引以为豪的文化遗产。今天，让我们将这千百年的如珠唱曲穿成风铃，一起来领略中国时尚潮流——粤剧的魅力吧！
【详解】（1）本题考查材料信息的筛选。
根据材料“粤剧自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现”可提炼出：历史悠久。粤剧自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现；
根据材料“是广东艺人吸纳外省入粤戏班的戏曲声腔，融进本地的歌谣、小曲而形成的剧种”可提炼出：是吸纳外省入粤戏班的戏曲声腔，融进本地的歌谣、小曲而形成的剧种；
根据材料“是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术”可提炼出：是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。
（2）本题考查拟写报站词。开放性试题，生活情境中的语言应用要注意结合“公交报站”这一特殊场景，仿照题干示例，站点明晰，兼有地方特色即可。
示例一：越秀公园站到了！赏古之楚亭，品羊城八景。
示例二：花城广场站到了！花城美景，广州旅情。
（3）本题考查拟写开场白。开场白一般要由称谓、问候语+开展活动的原因、目的或意义+导入语构成，拟写开场白时，要注意情景场合，语言要得体，表达要富有文采，能够营造氛围，引入活动。
示例：尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好！唱响粤剧，传承非遗。穿越四百多个春秋，粤剧与我们相遇，它不但承载着我们的传统文化，更内蕴着中华民族的精神风貌。此次“粤剧耀红棉”户外音乐节，让我们一起聆听历史文化之音，领略传统“广州风”！
二、（1小题，8分）
6．古诗文默写。
（1）（4分）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）
①终古高云簇此城， 。（谭嗣同《潼关》）
②蒹葭萋萋， 。（《诗经·蒹葭》）
③ ，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）
④巴山楚水凄凉地， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
⑤ ，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
⑥醉翁之意不在酒， 。（欧阳修《醉翁亭记》）
（2）（4分）古代诗人常运用数字呈现诗歌妙趣。小附对此做了归纳，请根据批注完成表格。
【答案】 秋风吹散马蹄声 白露未晞 报君黄金台上意 二十三年弃置身 入则无法家拂士 在乎山水之间也 黄鹤一去不复返 白云千载空悠悠 一封朝奏九重天 夕贬潮州路八千
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蹄、晞、拂、潮州”等字词容易写错。
第二部分 阅读与鉴赏（共46分）
三、（5小题，16分）
阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自沈括《活板》）
【乙】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
（节选自《核舟记》）
【丙】
朝士黄秉①少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多，余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神②。世多谓前古民醇③，工作④率多卤拙⑤，是大不然。古物至巧，正由民醇故也。民醇，则百工不苟。后世风俗虽侈而工之致力不及古人故物多不精。
（节选自沈括《梦溪笔谈·器用》）
【注释】①黄秉：宋朝官员。②功侔（móu）鬼神：制作功夫等同于鬼斧神工。③民醇：民风淳朴。④工作：手工制作。⑤卤拙：粗糙笨拙。
7．(2分)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．天下缟素，今日是也 有奇字素无备者
B．已后典籍皆为板本 为九龙绕之
C．盖大苏泛赤壁云 盖追先帝之殊遇
D．用胶泥刻字 则凡可以得生者何不用也
8．(2分)下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．后世风俗/虽侈而工之致力不及古人/故物多不精
B．后世风俗/虽侈而工之致力/不及古人故物多不精
C．后世风俗虽侈/而工之致力不及/古人故物多不精
D．后世风俗虽侈/而工之致力不及古人/故物多不精
9．(4分)用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）罔不因势象形。

（2）古物至巧，正由民醇故也。
10．(4分)工匠精神之核心，“乃敬业、精益、专注、创新也”。请仿照示例，结合另外两个文段简要分析。
示例：我为《核舟记》代言，《核舟记》中王叔远在核舟上雕刻的细节非常精细，小窗、雕栏、刻字等都栩栩如生，体现了他对工艺的精益求精。


【答案】7．C 8．D 9．（1）全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。
（2）古代的器物非常精巧，正是因为民风淳朴的缘故。 10．示例一：我为《活板》代言，《活板》中毕昇专注印刷技术革新，创造出更有效率的印刷术，尽显创新精神；他专注于活板印刷的每一个环节，且对制作环节严格要求，体现了他对工艺的精益求精。
示例二：我为《梦溪笔谈·器用》代言，《梦溪笔谈·器用》中古代工匠民风淳朴，他们制作玉钗、玉臂钗时专注细节，结构精巧，刻为凤首，九龙绕身，工艺极致精美。这体现了他们对工艺的敬业和精益求精。
【导语】这三则文段从不同角度展现了中华传统工艺的匠心精神。【甲】文通过活字印刷的工序细节，凸显毕昇的创新智慧与效率追求；【乙】文以核舟微雕的鬼斧神工，体现王叔远“因势象形”的艺术造诣；【丙】文借古玉器精妙工艺，揭示“民醇工不苟”的创作真谛。三文共同构成古代匠人群像：既有技术改良的实用主义，又有艺术表现的审美追求，更暗含对浮躁世风的批判。沈括以学者视角记录科技，魏学洢用文学笔法描摹艺术，共同完成了对工匠精神的立体诠释。
7．本题考查一词多义辨析。
A.白色/平时、向来；
B.是/被；
C.用在句首，均表推测，可译为“大概”；
D.使用/采用；
故选C。
8．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
句意为：后世风俗虽浮华奢侈，在但工艺上的用力不及古人，所以造出来的器物大多不精致。根据句意可知，“后世风俗虽侈”主语是后世风俗；“而工之致力不及古人”主语是“工之致力”，与前句是转折关系，表示对比；“故物多不精”指“致力不及古人”的结果，主语是“物”。因此可断句为：后世风俗虽侈/而工之致力不及古人/故物多不精；
故选D。
9．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有：
（1）罔不：无不，全都；因：顺着、就着；势：样子；象：模拟；形：形象。
（2）至巧：非常精巧；正：正是；由：因为；故：缘故。
10．本题考查内容理解与仿写句子。
结合【乙】文第二段“中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’，石青糁之”可知，【乙】文描述王叔远雕刻的核舟，从箬篷、小窗、雕栏、刻字等细节精益求精的角度，体现了王叔远的工匠精神，证明了题干中“工匠精神之核心，‘乃敬业、精益、专注、创新也’”的观点。
由【甲】第一段“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板”可知，毕昇发明活板印刷术，一改传统的板印书籍方式，创造出活字印刷的方法，这是印刷技术上的重大创新，体现了毕昇善于创新的工匠精神；
由第二段“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥……每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可知，毕昇专注于活板印刷的每一个环节，对刻字的厚度要求如钱唇般薄，烧制要坚硬；排版时铁板、铁范、字印的操作严谨；考虑到不同字的使用频率准备数量不等的字印，甚至对不用的字印都有细致的存放方法。对每一个细节都如此专注，才能成就高效实用的活板印刷术，这体现了毕昇专注于每一个细节的工匠精神；
由第二段“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，活板印刷常作二铁板更互用之提高印刷速度，准备多个常用字印避免重复排版，遇到生僻字随时雕刻等，不断优化印刷流程，力求达到更高效率与更好效果；
毕昇选用胶泥刻字而非木材，是因为考虑到木材纹理疏密不同、沾水不平且与药相粘等问题，而胶泥活字用讫后易于清理，不沾污，这些细节体现了他对工艺精益求精的追求。
示例：我为《活板》代言，《活板》中毕昇发明活板印刷术，在技术上不断创新，用胶泥刻字、采用特殊的制版和印刷方法，且对制作和使用流程严格要求，体现了他对工艺的创新与精益求精。
由【丙】文“玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也”“余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神”可知，从骊山故宫石渠下得折玉钗，刻为凤首，虽已破缺，但制作精巧；金陵发掘出的玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神。这些古物在设计和制作上都一丝不苟，极为精巧，体现了古代工匠对工艺精益的追求。
由“古物至巧，正由民醇故也。民醇，则百工不苟”可知，古人制作这些器物时，因民风淳朴，百工不苟，全身心投入到制作过程中，才能打造出如此精巧的器物，反映出古代工匠对工作的专注和精益求精。
示例：我为《梦溪笔谈·器用》代言，《梦溪笔谈·器用》中提到的古物制作精巧，如折玉钗、玉臂钗等，反映出古人制作时专注用心，对工艺追求精益，体现了工匠精神。
【点睛】参考译文：
【甲】用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。
【乙】明朝（有一个）有奇特技艺的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的大概是苏轼乘船游赤壁（的情形）。
船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。
【丙】朝廷命官黄秉年轻时居住在长安，有一次游骊山，恰好遇到一个道士在修治过去宫殿里的石渠，在石头下面发现枝折断的玉钗，钗头刻成凤首的形状，都已残缺，然而制作的精巧，是后人不能制造的。我又曾路过金陵，见有人发掘六朝君主的陵墓，得到很多古物。我曾看到一支玉臂钗，两头都设置转动机关，可以弯曲、伸直或使之变成圆形的，几乎看不出有缝，而为九条龙所环绕，制作功夫可比鬼斧神工。世人多称往古民风淳朴，手工制作大都粗糙笨拙，其实大不是这么一回事。古器物制造非常精巧，正由于民风淳朴的缘故，民风淳朴则各种手工制作都一丝不苟。后世风俗虽浮华奢侈，在但工艺上的用力不及古人，所以造出来的器物大多不精致。
11．（本题4分）阅读下面这首诗，然后回答问题。
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
(1)（2分）诗歌从神话传说落笔，有什么作用？

(2)（2分）“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”表达了诗人怎样的思想感情？


【答案】(1)示例一：虚中有实，抚今追昔，写出了诗人对世事变化难以预料的感慨。示例二：增添了黄鹤楼的神秘色彩，丰富了诗歌的内容。
(2)暮色渐渐漫起，不知何处才是家乡，江面烟波浩渺，让人更生乡愁。以夕阳西下江面烟波浩渺之景，表达了远离故土的诗人对故乡的思念之情。
【详解】（1）本题考查写作手法。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”首联巧用典故，由仙人乘鹤归去的传说引出黄鹤楼，增添了黄鹤楼的神秘色彩，丰富了诗歌的内容。诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，写出了诗人对世事变化难以预料的感慨，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。
（2）本题考查诗歌情感。
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。
四、（8小题，30分）
（一）（本题13分）阅读以下材料，完成下面小题。
材料一：
①1950年，“图灵测试”给出判定机器是否具有智能的方法，即机器是否能够模仿人类的思维方式来生成内容继而与人交互。随着数据快速积累、算力性能提升和算法效力增强，今天的人工智能已经可以进行写作、编曲等创意工作。人工智能越来越多地被应用于内容创作，AIGC的概念随之悄然兴起。
②从创作者的角度看，机器内容生态的发展大致可以分成四个阶段：专业生成内容（PGC）、用户生成内容（UGC）、AI辅助生产内容、AI生成内容（AIGC）。目前，对于AIGC这一概念，尚无统一规范的定义。国内产学研各界大都认为，AIGC是继专业生成内容和用户生成内容之后，利用人工智能技术自动生成内容的新型生产方式。AI绘画、AI写作等都属于AIGC的应用分支。
③2022年8月，AI自动生成的画作《太空歌剧院》获得了数字艺术类冠军。该画作恢宏细腻的画风很难让人相信它是由AI自动生成的作品，而它的夺冠也大大冲击了人们过往对于“人工智能的创造力远逊于人”的固有认知。自此，AIGC从看似遥远的概念逐步以生动有趣的方式走入人们的生活。11月30日，人工智能公司OpenAI发布了名为ChatGPT的超级AI语言模型。ChatGPT不仅可以理解并回答用户的问题，还能完成一些复杂任务，包括按照特定文风撰写诗歌、修改错误代码等。此外，因为ChatGPT被加入了预先设计的“道德”准则，即人类反馈强化学习（RLHF）技术，所以它还能表现出一些人类特质，例如承认自己的错误、按照设定的道德准则拒绝不怀好意的请求等。上线短短几个月，ChatGPT即火爆全网，并影响着人们惯有的参与生产、生活的模式和框架，有些行业已然将ChatGPT等相关技术融入并应用于现有工作或生产中。
④在智能创作时代，创作者生产力的提升主要表现为三个方面；代替创作中的重复工作或重复环节，提升创作效率；借助人工智能，创作者可以找寻创作灵感与思路；综合海量预训练的数据，并结合模型中引入的随机性，创作者可以生产出过去无法想出的杰出创意。
⑤目前AIGC在很多方面仍存在巨大挑战或争议。但不管怎样，我们必须承认AIGC的发展趋势无法阻挡，而人类的创造物终究会帮助人类自身的发展。AIGC无疑是一种内容生产力的变革，会将世界送入智能创作时代。
（取材于杜雨、张孜铭等人的文章）
材料二：
①相较于用户生成内容，AIGC最大的不同是新技术驱动了机器智能创作内容。这使得AIGC具有显著的技术特征。
②AIGC具有超强的想象力和创作能力，这些能力是计算机在海量数据的基础上学习和模拟生成的，每一幅AI画作背后都是不计其数的标注数据和训练数据。
③跨模态融合是AIGC重要发展目标之一。其本质是文本、视觉、听觉乃至脑电等不同模态的知识融合，覆盖图文、视频、数字人、机器人等更多场景。2022年，“AI画家”度晓晓创作的“无界”系列作品使用了“百度文心”大模型跨模态图文生成模型ERNIE-ViLG，这一模型具备了领先的跨模态理解和生成能力。
④拥有一定程度的认知和交互能力，是AIGC发展的趋势。在用户感知方面，AIGC逐步向认知智能发展，可根据用户个性化需求生成个性化内容，如集成ChatGPT的搜索引擎“新必应”在进行搜索时，将推送更加精准、人性化的定制答案。
（取材于李白杨的文章）
材料三：
伴随着人工智能热度的提升，质疑和争议也随之而来。如何保证ChatGPT内容的真实性、正确性和时效性？未来人类是否会因过于依赖机器而使自己变得愚蠢？AIGC产生的作品版权属于谁？这一个个问号都是需要我们警惕和深思的。而围绕ChatGPT等AIGC应用产生的诸多商业伦理、技术伦理甚至人文伦理的争议，更该引起人们的关注。坚持AI向善，守住AI伦理，应是从事A1GC的原则和底线。特别是当人工智能走向人格化、具备了某种程度的“自我意识”时，我们就更需要积极倡导合法合理的使用，以确保技术的健康发展和正确的社会应用。面对尚在探索中的AIGC，我们需要明确，技术不是目的，追求更好的世界、更美好的生活才是目的。
（取材于詹新惠等人的文章）
12．(3分)根据材料一，下列理解和分析，正确的一项是（ ）
A．AIGC的兴起，推动了机器在数据积累、算力性能和算法效力等方面能力的发展。
B．AIGC是一种属于用户生成内容的新型生产方式，AI绘画、AI写作是其应用分支。
C．《太空歌剧院》因冲击了“人工智能的创造力远逊于人”的固有认知而获得冠军。
D．人类反馈强化学习（RLHF）技术的加入，使得ChatGPT能够表现出一些人类特质。
13．(3分)下列应用场景不符合智能创作时代“创作者生产力的提升”主要表现的一项是（ ）
A．可以为教学课程提供创意思路，并代替教师回答学生重复性的问题
B．可以与人类连续进行对话和交流的时候，生成与问题不相关的答案。
C．可应用于工业设计、动漫设计、摄影艺术等场景，激发创作灵感。
D．能够根据文字描述，生成现实世界当中没有的具有创造性的图像。
14．(3分)根据材料一和材料二，不正确的一项是（ ）
A．ChatGPT不仅可以理解并回答用户的问题，还能表现出一些人类特质。
B．AIGC具有认知能力、交互能力和跨模态融合的显著技术特征。
C．“新必应”可根据使用者的个性化需求，生成并推送更加精准的定制答案。
D．AIGC已迈向人格化的阶段，并具备“自我意识”，未来将保持持续向上的发展趋势。
15．(4分)文中说“AIGC无疑是一种生产力的变革”，那么我们该如何对待人工智能这样的变革？请结合三则材料加以概括。


【答案】12．D 13．B 14．D 15．①积极看待AIGC的发展，承认其带来的生产力变革。②关注AIGC在内容真实性、正确性和时效性方面的挑战。③警惕过度依赖机器可能带来的负面影响。④坚持AI向善，守住AI伦理，确保技术的健康发展和正确的社会应用。
【导语】这篇文章系统地介绍了人工智能生成内容（AIGC）的兴起、发展阶段和技术特征，强调其在创造力和效率方面的突破，同时也指出其带来的伦理争议与挑战。材料一描述了AIGC的背景与潜力，材料二则更深入探讨其跨模态融合和个性化能力，而材料三提醒我们关注伦理与社会责任。整体结构清晰，论述全面，展现了AIGC作为生产力变革在技术推动与社会应用中的双重影响。
12．本题考查理解分析材料内容。
A. “AIGC的兴起，推动了机器在数据积累、算力性能和算法效力等方面能力的发展”的理解分析不正确。结合【材料一】第①段“随着数据快速积累、算力性能提升和算法效力增强，今天的人工智能已经可以进行写作、编曲等创意工作。人工智能越来越多地被应用于内容创作，AIGC的概念随之悄然兴起”可知，随着数据快速积累、算力性能提升和算法效力增强，AIGC的概念随之悄然兴起；
B. “AIGC是一种属于用户生成内容的新型生产方式”的理解分析不正确。结合【材料一】第②段“国内产学研各界大都认为，AIGC是继专业生成内容和用户生成内容之后，利用人工智能技术自动生成内容的新型生产方式”可知，AIGC是一种利用人工智能技术自动生成内容的新型生产方式；
C. “《太空歌剧院》因冲击了‘人工智能的创造力远逊于人’的固有认知而获得冠军”的理解分析不正确。结合【材料一】第③段“2022年8月，AI自动生成的画作《太空歌剧院》获得了数字艺术类冠军。该画作恢宏细腻的画风很难让人相信它是由AI自动生成的作品，而它的夺冠也大大冲击了人们过往对于‘人工智能的创造力远逊于人’的固有认知”可知，《太空歌剧院》的夺冠大大冲击了人们过往对于“人工智能的创造力远逊于人”的固有认知。
故选D。
13．本题考查理解运用材料内容。
结合【材料一】第④段“在智能创作时代，创作者生产力的提升主要表现为三个方面；代替创作中的重复工作或重复环节，提升创作效率；借助人工智能，创作者可以找寻创作灵感与思路；综合海量预训练的数据，并结合模型中引入的随机性，创作者可以生产出过去无法想出的杰出创意”可知，创作者生产力的提升主要表现为三个方面；代替创作中的重复工作或重复环节，提升创作效率；借助人工智能，创作者可以找寻创作灵感与思路；综合海量预训练的数据，并结合模型中引入的随机性，创作者可以生产出过去无法想出的杰出创意。
A. “可以为教学课程提供创意思路，并代替教师回答学生重复性的问题”是“代替创作中的重复工作或重复环节，提升创作效率”“借助人工智能，创作者可以找寻创作灵感与思路”方面的运用；
B. “可以与人类连续进行对话和交流的时候，生成与问题不相关的答案”是对话交流，解决问题的应用；不符合创作者生产力的提升主要表现；
C. “可应用于工业设计、动漫设计、摄影艺术等场景，激发创作灵感”是“借助人工智能，创作者可以找寻创作灵感与思路”这一方面的运用；
D. “能够根据文字描述，生成现实世界当中没有的具有创造性的图像”是“综合海量预训练的数据，并结合模型中引入的随机性，创作者可以生产出过去无法想出的杰出创意”这一方面的运用。
故选B。
14．本题理解辨析材料内容。
D. “AIGC已迈向人格化的阶段，并具备自我意识”无中生有。结合【材料一】【材料二】的内容可知，两则材料中并未提及“AIGC已迈向人格化的阶段，并具备自我意识”；
故选D。
15．本题考查理解概括材料内容。
结合【材料一】第⑤段“但不管怎样，我们必须承认AIGC的发展趋势无法阻挡，而人类的创造物终究会帮助人类自身的发展。AIGC无疑是一种内容生产力的变革，会将世界送入智能创作时代”可知，我们要积极看待AIGC的发展，承认其带来的生产力变革；
结合【材料三】“如何保证ChatGPT内容的真实性、正确性和时效性？未来人类是否会因过于依赖机器而使自己变得愚蠢？AIGC产生的作品版权属于谁？这一个个问号都是需要我们警惕和深思的”可知，我们要关注AIGC在内容的真实性、正确性和时效性方面的挑战；我们还要警惕过度依赖机器可能带来的负面影响；
结合【材料三】“坚持AI向善，守住AI伦理，应是从事A1GC的原则和底线。特别是当人工智能走向人格化、具备了某种程度的‘自我意识’时，我们就更需要积极倡导合法合理的使用，以确保技术的健康发展和正确的社会应用”可知，我们要坚持AI向善，守住AI伦理，积极倡导合法合理的使用，确保技术的健康发展和正确的社会应用。
（二）（本题17分）阅读下面的文字，完成小题。
羊吃草
西西
①在吐鲁番，我看见羊吃草。以前，我并没有仔细地看过羊吃草，也不晓得它们吃的是怎么样的草。我见过马吃草、牛吃草、驴子吃草。它们总是低下头来，伸长了脖子，把嘴嗅到地面的草上，一面咬住草茎，一面撒撒地撕裂草梗，或者拔菜似的把草连根拔起。牛、马和驴大概要一口气拔很多草，才闭上嘴巴，磨碾一阵牙齿，慢慢咀嚼，然后吞下肚子，让胃去消化和反刍。我看见牛和马吃的草，都是普通草地上的青草——那种短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。有时候，我也看见驴子停在一辆木头车边吃车上堆着的草，那是人们割下来的像葱条一般细长的草。
②我们在吐鲁番参观了坎儿井地下水和防风林。在防风林的附近，有一座特别的沙丘，足一座馒头似的黑色山阜，在阳光底下闪着沉默的光，仿佛一座乌金矿。沙丘上有许多人把半截身子埋在沙底下，露出剩下的身躯和头颅，以及他们民族色彩的鲜艳衣饰，这些人，都到沙丘来医治关节炎。
③我并没有跑上沙丘，因为我看见一个男孩赶着一群羊来了。男孩穿着藏青的汗背心、炭黑的长布裤、灰尘仆仆的白运动鞋，头上戴了一顶纯白的维吾尔族小圆帽。他赶着约二三十只羊，其中有黑山羊，也有白绵羊，羊们在沙地上散开，各自低头吃草。沙丘上面没有草，沙丘底下的四周，仍是一片灰泥色的细沙，仿佛戈壁滩到了这里，碎得如粉了。但在这片沙地上，却长满了丛生的矮草，展散了延蔓的枝条。羊看见了草，纷纷风卷残云似地舐啮起来。我想引一头小羊走来这边，于是蹲下来，伸手去拔取草叶。
④我哪里是在拔草呢，我那时的感觉是，我采拔的大概是荆棘，因为我一把抓到手里的竟是满掌的芒刺，好像握着一堆铁蒺藜。我迅速缩回手，手指都火辣辣地像中了蜜蜂的针，无数的针。我看看面前这纤细瘦削的蔓草，难道它们是箭猪和刺猬？
⑤我一直以为，羊和牛、马或驴子一样，吃的都是贴近地面生长的那种软嫩的短草，这时才知道，吃的竟是像玫瑰花茎那般多刺的植物。我看见它们愉快地吃着，像部锋利的剪草机，沙沙沙，草都吃进嘴巴去了，多么丰富的一顿下午茶。我还看见羊只在草丛中走来走去，仿佛它们四周的植物不是尖锐的芒刺，而是如絮的棉花。它们真使我惊异呢。它们有一张怎么样的嘴，是钢铁的唇舌、上下颚和口腔？为什么可以吞啮针似的草茎而不受伤？肥胖的绵羊，满身是浓厚的卷曲羊毛，走在草丛中也许能够无视草叶的利刺，可是山羊只有短而薄的皮毛，但它们在丛草间穿插，同样仿佛经过的是一片秧田。羊们真令我惊异呢。
⑥南山牧场是真正的“乌鲁木齐”，因为乌鲁木齐的意思就是美丽的牧场。我们站在公路上，面对漫山遍野苍绿的松树，深深地呼吸。这草原一片芬芳，充满泥土和花朵的甜味，我还以为自己忽然到了阿尔卑斯山。但远方积雪的峰峦是天山，融化了的冰块，汇成河道在我们面前的山坡下流过，许多人都奔跑到水边去了。过了很久，他们才一一回来，但都大声呼痛，说是有一种草，把他们刺得跳起来。他们之中不乏穿着坚厚的牛仔裤的人，但在草丛中跑过，仿佛有千千万万的芒针插在腿脚上。
⑦草原上除了地毡似的青草外，到处都是小花，有的白，有的紫，有的怯怯地嫣红，夹杂在各种高高低低的植物之中，我们看见一种尺来高的植物，没有花，叶子细小狭短，茎枝上布满星形放射走向的小针叶，于是有人喊起来：是这种草了，是这种草了。连那么厚的牛仔裤也能透过，叫我们惊跳起来。我仔细看看那草，并不认识这种草的名字，以前也没有见过，但我记得，这草就是沙丘底下羊们觅食的点心。一位陪我们到处逛的田老师说：这些草，羊最喜欢了。
⑧在乌鲁木齐，我也看见了羊吃草。那时候，我们坐在天池上的游艇里，两岸是层层叠叠的山和松树，在向阳的山坡上，遍山隐隐地点缀着一点一点的白花，并且弯弯曲曲的，在山坡上呈现一个“之”字形。偶然，白花缓缓地移动起来，这时候，我们才知道，山坡上的白点子不是花朵，而是放牧的羊群。带头的羊走在前面，横越过山腰，随后的羊都跟着那道白色的虚线朝更高的山顶攀登。羊们居然能够爬上那么高的山，仿佛它们不是羊，是鹰。
⑨对于天山的风景，我们感到失望，天池是一座水库，但环境遭受污染的程度，令我们沮丧：到处是故意摔破的玻璃瓶，花衬衫的游民提着声浪袭人的收音机。或者，关于天山，我们其实又认识多少呢？我们不过到达天池旁边的一个小角落，看见的也只是供游客驻足一阵的名胜，我们可曾攀过雪线，自己去寻找天山冰洁的雪莲？
⑩为了寻求更丰盛的草原，羊们攀到了山的极高处，当我们抬头仰望，山坡上的动物，竟是我们心目中柔弱的羊吗？天池的水寒澈入骨，天池的风凉冷如冰，带备衣衫来的人纷纷披上了风衣或毛线衣。山坡上的羊没有加衣，在这充满荆棘的世界上，它们不必穿戴甲胄，不必练就一身铜皮铁骨，但见它们摇摇摆摆、晃晃荡荡，以一个个软绵绵的身躯，在芒刺间悠然步行，安然度过。
一九八一年十月
16．(3分)下列关于文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．作者记叙了游历吐鲁番和乌鲁木齐两处的所见所闻，两处重点不同，但都围绕着“羊吃草”展开。
B．人们把半截身子埋在沙底治病，男孩的穿着充满民族风采，这些描写使本文充满了奇特的地域风情。
C．文章以“我”和“我们”两种人称交替运用，在共同的游览经历之中展现着“我”独特的观察思考。
D．天池两岸吃草的羊渺若白花，且弯弯曲曲“之”字形，这是作者以远眺视野描绘的壮阔的羊群景观。
17．(4分)结合上下文，从修辞的角度分析划线句子的表达效果。
（1）我看见它们愉快地吃着，像部锋利的剪草机，沙沙沙，草都吃进嘴巴去了，多么丰富的一顿下午茶。

（2）于是有人喊起来：是这种草了，是这种草了。

18．(4分)文章的题目是“羊吃草”，但文章第一段却先写其他动物吃草。结合全文说明第一段的作用。

19．(6分)文章最后一段将羊与人在面对寒冷、荆棘时的表现做了对比，结合全文谈谈你对此的理解。


【答案】16．A 17．①运用了比喻的修辞手法，把羊比作剪草机，生动形象地写出羊吃草时的从容淡定。
②运用了反复的修辞手法，强调了游人看到这种草时的激动。 18．第一段写马、牛吃普通草地的草，驴吃割的草，与羊在恶劣的沙丘，亲自爬山吃多刺的草形成对比，也为下文写见到羊吃多刺的草而感到惊奇作铺垫。 19．在吐鲁番沙丘下，羊们从容噬啮多刺植物，而游人们却纷纷被刺呼痛；在乌鲁木齐天池上，羊们悠然攀爬极高的山坡，而游人们却对天山的风景感到失望。通过羊吃长满荆棘的草和在寒冷中登坡的淡定悠闲，与人的浮躁和愤慨形成对比，突出了羊的坚强忍耐，淡定从容，发人深省。
【导语】《羊吃草》是一篇优美的散文。作者以细腻的笔触描绘了羊在不同场景吃草的画面，从吐鲁番沙丘到乌鲁木齐天池，展现了羊的坚韧与令人惊异之处。同时，在对自然的描写中流露出对环境遭受污染的担忧，文字生动，画面感强，引发读者对自然、生命以及环境保护的思考。
16．本题考查内容的理解。
A.有误，作者记叙了游历吐鲁番和乌鲁木齐两处的所见所闻，通过羊们的从容和人们的表现进行对比，突出羊的坚强、淡定。两处重点相同。
故选A。
17．本题考查句子赏析。
（1）本句描写对象是羊，“像部锋利的剪草机”把羊比作“锋利的剪草机”，运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出羊吃草速度之快、效率之高，突出了羊吃草时的轻松自如，仿佛剪草机一般干脆利落，使羊吃草的画面更加直观可感，增强了语言的表现力。
（2）第⑦段划线句子两次重复“是这种草了”，运用了反复的修辞手法。结合下句中“连那么厚的牛仔裤也能透过，叫我们惊跳起来”，可知，这句反复的话，强调了游人看到这种草时的激动心情。
18．本题考查句段作用。解答此类题目，可从前后内容的关系角度考虑。
结合第①段内容“我看见牛和马吃的草，都是普通草地上的青草——那种短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。有时候，我也看见驴子停在一辆木头车边吃车上堆着的草，那是人们割下来的像葱条一般细长的草”，写“我”亲眼见到牛、马和驴吃的草。
结合第⑤段“我一直以为，羊和牛、马或驴子一样，吃的都是贴近地面生长的那种软嫩的短草，这时才知道，吃的竟是像玫瑰花茎那般多刺的植物”，可知，羊吃的是像玫瑰花茎那般多刺的植物。由此可知，第①段写“我”看到马、牛吃普通草地的草，驴吃割的草，为下文写“我”见到羊吃多刺的草而感到惊奇作了情节上的铺垫。
结合第③段“约二三十只羊，其中有黑山羊，也有白绵羊，羊们在沙地上散开，各自低头吃草”、第⑩段“为了寻求更丰盛的草原，羊们攀到了山的极高处，当我们抬头仰望，山坡上的动物，竟是我们心目中柔弱的羊吗”可知，羊吃草在到环境恶劣的沙丘或极高的山坡上去，这与开头第①段中牛、马、驴在普通草地上吃草的环境形成对比，突出了羊生存环境的艰难。
19．本题考查内容理解与分析。
根据文章第④段“我哪里是在拔草呢，我那时的感觉是，我采拔的大概是荆棘，因为我一把抓到手里的竟是满掌的芒刺，好像握着一堆铁蒺藜。我迅速缩回手，手指都火辣辣地像中了蜜蜂的针，无数的针”可知，人在接触到这些多刺的植物时会迅速缩回手并感到疼痛。而根据第⑤段“我看见它们愉快地吃着，像部锋利的剪草机，沙沙沙，草都吃进嘴巴去了，多么丰富的一顿下午茶。我还看见羊只在草丛中走来走去，仿佛它们四周的植物不是尖锐的芒刺，而是如絮的棉花”可知，羊们在面对这些多刺植物时却能从容地噬啮，表现出淡定。
根据文章第⑧段“羊们居然能够爬上那么高的山，仿佛它们不是羊，是鹰”可知，羊在面对极高的山坡时能悠然攀爬。而根据第⑨段“对于天山的风景，我们感到失望，天池是一座水库，但环境遭受污染的程度，令我们沮丧”可知，游人对天山的风景感到失望。
通过这些对比，突出了羊的坚强忍耐和淡定从容，发人深省。
第三部分 写作（共50分）
五、（1小题，50分）
20．请以“这次，我选择_______”为题，写一篇文章。
要求：①将题目横线上的内容补充完整；②立意自定，文体自选；（诗歌除外）③说真话，抒真情，忌抄袭；④书写工整，不少于600个字；⑤文中不得透露个人信息。
【答案】例文：
这次，我选择坚持
周末，老师又布置了作文。我坐在电脑前，随意滑动着鼠标，脑子里一片空白。看着文档里那个才想了一半的作文题，我一遍遍删除，又一遍遍再打上字，费了半天劲也没多写一个字。
就这样磨蹭了半小时，我越来越不耐烦了，干脆关掉邮箱页面，开始玩游戏。但是作文还没写，游戏怎能玩得尽兴呢？我坐在椅子上急得抓耳挠腮，在网上搜索作文，看能不能找到些灵感。
一无所获之下，我又满屋子找作文选，看有什么好题材适合我。好不容易找到了一本，里面的内容却令我极失望——才过了不到半年，这本曾经被誉为“神书”的作文选就变得这样无趣了，里面的内容死气沉沉，毫无新意。我又没了头绪，不停地埋怨那些作者怎么这样不负责任。
我放弃了。看来我的写作水平退步了很多，一个题材也想不出来。还有必要坚持下去吗？纯粹浪费时间啊，我打算关掉电脑。
电脑屏幕渐渐暗下来，看着电脑里弹出的窗口：“您确定要关机吗？”我将鼠标移到“确定”键，却犹豫了，我不断地问自己：“你尽了所有努力了吗？你真的要放弃吗？”
手指摁着鼠标左键准备按下，最后看了一眼那个作文题目，我恍然大悟：为什么我觉得别人写的作文不好呢？不就是因为我进步了吗？正因为我的写作水平已提高了不少，所以才会在短短半年时间里觉得别人的作文肤浅、无趣。既然我的作文水平已突飞猛进，那我还有什么理由放弃呢？作文写不好，可以改，一直改到满意为止。可我要是放弃了，作文又怎能继续进步？
想到这儿，鼠标立刻移到“取消”键，我毫不犹豫地按下了鼠标左键。已经黯淡下来的屏幕重新亮起来，就像我重见光明的内心。我顿觉浑身充满力量，那曾令我一筹莫展的作文被一字一句地打到文档里……即使这篇作文写得不好，需要修改，甚至重写，我也不再抱怨，而是更努力。我把桌面壁纸换成这篇作文的截屏，它应该能激励我一直奔跑下去，哪怕摔得遍体鳞伤……
既然选择了坚持，为什么要放弃！虽然我做事总是只有三分钟热度，但我坚信，这个决定我一定能坚持下去！我为自己能经受住考验而骄傲。直面考验，理智选择，不逃避、不退缩，是这次选择带给我最大的收获。长大原来只在一瞬间！
【详解】本题考查半命题作文。
第一，审题立意。本篇习作要求以“这次，我选择 ”为此进行创作，首先看“这次”，既然强调这次，说明前面还有过其他次，而其他次与这次的选择肯定不同，在作文中，应该注意提到这点；“我”字提示我们应以第一人称的口吻进行创作，叙写自己的故事。“选择”说明需要从“对”与“错”中做出抉择，选择体现自身成长的方向进行立意即可，如“奉献”“奋斗”“坚强”。
第二，文体与选材。本篇习作应适合写记叙文。在现实生活中，会有许多两难境地，这就需要你果断选择。在生活和学习的困难面前，你是选择坚持还是逃避？在展示自我的机会面前你是选择努力争取还是放弃？在面临诚信考验的时候，你选择诚实还是谎言？在公益捐赠面前，你选择奉献还是自私？在各种受挫或失败面前，你选择懦弱还是坚持？在社会种种不良诱惑面前，你选择贪婪还是抵制……这些都可以根据自己的亲身经历选择一件事，把经过写具体，要有细腻的心理活动。最好从身边的小事入手，寻找切入点。像考试作弊，与父母吵架、同学误会、师生对话等就是很好的素材。如，通过写考试作弊时的紧张心理反映对诚信的选择，或通过师生间的误会反映对理解和宽容的选择。细腻的心理描是使文章出彩的重要方法。因为选择的过程，也是心灵激烈斗争的过程，要尽量挑选富有表现力、有意义的情节，综合运用肖像、动作、语言等描写手法，形象准确地展现人物的内心世界。
附加题（8分）
【名著阅读】
（本题8分）学校组织名著阅读活动，文佳在完成以下两个任务的时候遇到了困难，请你帮助她一起完成。
21．(4分)任务一：班里以“名著中的老师”为主题，对课内必读名著进行归纳、梳理、研究。请根据提示完成研究记录卡。
22．(4分)任务二：在小说中，作者常常会塑造一些看似可有可无，实质不可或缺的“小人物”。请从下面选择一位，结合他和主人公之间的故事，说说为什么他在小说中不可或缺。
孙侦探《骆驼祥子》 圣·约翰《简·爱》 潘三《儒林外史》


【答案】21． 为“我”修改解剖图 有教无类 徐特立 《水浒传》 22．示例一：孙侦探贪财、狡猾，没有同情心。这类人是社会黑暗势力的代表。在祥子第一次买车的时候，因为冒险拉车，被逮捕，不仅丢了车还得伺候当兵的，孙排长就是那些兵的上司。他在祥子第二次买车的时候，设计将祥子的所有积蓄都骗走了。孙侦探让祥子的两次梦想都破灭，他是祥子失去理想堕落下去的催化剂之一。
示例二：圣•约翰他善良，纪律严明，对工作认真负责。他爱着奥利弗小姐，却因为认为简爱更适合当他的妻子而向简•爱求婚。他的求婚促使简爱再次直面自己的内心。最终简•爱选择回到罗切斯特身边。
示例三：潘三，是一个不法之徒，贪婪成性，以胆大心黑、能力强而著称。潘三教唆匡超人从事违法活动，如伪造官文、替考秀才等，从中获取利益。匡超人在认识潘三后，他的功利心恶性膨胀，道德和法律底线失守。匡超人从原本的勤快、心地善良、事亲孝顺的少年，变成了寡情薄义、虚伪透顶、狡诈至极的人。
【解析】21．本题考查识记名著内容和分析人物形象。
藤野先生的治学严谨表现在为“我”修改解剖图上，结合原文“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画”可知。
结合原著“他的教书有一个特别的地方，就是‘有教无类’，他大招学生，不问身家，只要缴相当的学费就收；收来的学生，一律教他们读《诗》《书》等功课。这些是从前只有贵族才能够享受的，他是第一个将学术民众化的人”可知，孔子大招学生，不问身家表现了他有教无类。意思是指教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁。
“以57岁高龄参加了长征”的是徐特立。徐特立以57岁的高龄参加了中国工农红军二万五千里长征。‌徐特立是中国革命教育家，‌他在1934年参加了长征，‌与董必武等人一起编入中央机关纵队干部休养连，‌表现了老英雄的大无畏的革命气概。‌在长征路上，‌徐特立拄着一根竹杖，‌扛着防身用的红缨枪，‌与那些年轻力壮的战士们一同行军。‌
结合“智真长老”“鲁达”可知，名著是《水浒传》。智真长老，五台山文殊院长老，原是故宋时一个当世的活佛，知得过去未来之事。智真长老力排众议，坚持剃度了鲁达，并赐名“智深”。
22．本题考查探究能力。
任选其一，结合名著内容，结合“小人物”和主人公之间的故事，谈他对主人公的影响。
示例一：‌孙侦探在‌《骆驼祥子》中是一个重要的次要角色，他对主角祥子的命运产生了深远的影响。孙侦探，又叫‌孙排长，是小说中的一个关键人物，他的出现和行动直接推动了故事情节的发展，加速了祥子的堕落。‌在小说中，孙侦探第一次出现在祥子第一次买车上后，因一次冒险拉活被大兵逮捕，祥子不仅丢了车，还得天天伺候这些当兵的，而这些兵的头头就是孙排长。后来，在‌曹先生被搜查时，孙排长已经变成了孙侦探，他搜刮了祥子的所有积蓄，导致祥子第二次买车的梦想破灭。‌孙侦探的行动对祥子产生了巨大的影响。他的敲诈使得祥子失去了再次奋斗的动力和希望，加速了祥子从勤劳吃苦、自尊好强的性格走向自暴自弃的“行尸走肉”。
示例二：圣•约翰在《‌简爱》‌中扮演了重要的角色，‌他的出现和行动对简·爱的性格发展和故事情节推进起到了关键作用。‌圣•约翰对简·爱的影响主要体现在他的求婚行为上。‌他向简·爱求婚，‌但并非出于对简·爱的爱，‌而是出于传教需要一位合适的助手的考虑。‌这一行为揭示了他对传教事业的执着，‌同时也反映了他的性格特征：‌内向、‌古板、‌温和，‌对事业尽职尽责。‌尽管他的求婚行为在读者中引起了争议，‌但也更好地衬托了简·爱自强、‌自爱、‌知恩图报以及对真正爱情的追求的性格特点。‌
示例三：潘三，是一个不法之徒，贪婪成性，以胆大心黑、能力强而著称。潘三成为匡超人的第二个“老师”，‌潘三爷是个唯利是图的人，‌与匡超人之前的老师唯名是图的人有所不同。‌他贪婪成性，以胆大心黑、能力强，这种不同的教育方式，‌让匡超人走向了堕落，‌成为了一个典型的例子，‌反映了在科举制度下文人士子个体良知的泯灭。‌
粤剧（Cantnese Opera），又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于广东、广西等世界各地的粤语聚居区。粤剧自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是广东艺人吸纳外省入粤戏班的戏曲声腔，融进本地的歌谣、小曲而形成的剧种，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧名列于2006年5月20日公布的第一批518项国家级非物质文化遗产名录之内。2009年9月30日，粤剧获联合国教科文组织肯定，列入世界非物质文化遗产名录。
诗词句
批注
出处
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
身处困境，念家悲己。
秋瑾《满江红》
① ， 。
抚今追昔，感慨世事。
崔颢《黄鹤楼》
② ， 。
忠而获罪，前途未卜。
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
名著中的“老师”
名著
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藤野先生
①
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《经典常谈》
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大招学生，不问身家。
②
《红星照耀中国》
③
以57岁高龄参加了长征。
言传身教
④
智真长老
力排众议收留了鲁达。
宽宏睿智