2026年中考语文模拟试卷【难度升级版】（含答案）

这是一份2026年中考语文模拟试卷【难度升级版】（含答案），共15页。
全卷分第一部分（积累与运用）、第二部分（阅读与鉴赏）、第三部分（写作），另设附加题。满分140分（含附加题8分），考试时间120分钟。
本卷在题型结构上严格遵循广州中考命题规律，但在文本难度、设问深度、思维容量方面有显著提升。
第一部分 积累与运用（共24分）
一、（5小题，16分）
任务一：班级开展“字里乾坤”汉字文化探究活动，小文整理了以下资料，请你审读。（6分）
汉字，是中华民族的文化基因，是华夏文明的活态传承。每一个汉字都镌刻着先民的智慧，每一个笔画都（yùn）藏着历史的密码。从甲骨文的朴拙（ ）到楷书的端方，从金文的斑驳到行草的流逸，汉字以其独特的魅力，穿越三千年的风雨，至今仍在我们的笔尖流淌。然而，在键盘时代，提笔忘字已成常态，汉字的书写之美正日渐（xiā）声匿迹。守护汉字，就是守护我们的精神家园。
给文段中加点的字注音，正确的一项是（ ）（2分）
A. 朴拙zhuó 镌刻juàn B. 朴拙zhuō 镌刻juān
C. 朴拙zhuó 镌刻juān D. 朴拙zhuō 镌刻juàn
根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是（ ）（2分）
蕴 / 消 B. 蕴 / 销
C. 孕 / 消 D. 孕 / 销
文中画横线的句子“汉字，是中华民族的文化基因，是华夏文明的活态传承”运用了哪种修辞手法？请简要分析其表达效果。（2分）
任务二：在“汉字听写大会”筹备会上，同学们讨论了以下问题，请完成4-5题。（6分）
下列句子中，加点成语使用最恰当的一项是（ ）（2分）
A. 有些汉字看似简单，实则笔画的细微差别便能决定正误，这种差之毫厘、谬以千里的特点，正是汉字学习的难点所在。
B. 他在汉字听写大会上表现出色，面对生僻字对答如流，令在场观众叹为观止，真是三人成虎，不可小觑。
C. 汉字听写大会的意义，在于让青少年从繁重的课业中抽身出来，去关注那些日渐被遗忘的汉字，这种活动真是差强人意。
D. 面对评委的提问，他胸有成竹，侃侃而谈，将汉字的演变过程讲得惟妙惟肖，赢得了阵阵掌声。
汉字具有“一字一世界”的特点。请从以下两个字中任选一个，结合字源、字形和文化内涵，写一段不少于60字的赏析文字。（4分）
①“信”（人+言） ②“孝”（老+子）
我选______：
二、（1小题，8分）
古诗文默写。（8分）
（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答，4分）
①___________________，星河欲转千帆舞。（李清照《渔家傲》）
②予独爱莲之出淤泥而不染， 。（周敦颐《爱莲说》）
③，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
④___________________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）
⑤纷纷暮雪下辕门， 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
⑥ ，宫阙万间都做了土。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
（2）古诗中常有“时空对举”的写法，即通过时间与空间的交错对照，营造深邃的意境。请根据提示，补写下列诗句。（4分）
第二部分 阅读与鉴赏（共46分）
三、（5小题，16分）
阅读下面的文言文，完成7-11题。
【甲】
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土！
（选自杜牧《阿房宫赋》）
【乙】
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
（选自苏轼《留侯论》）
【丙】
太史公疑张子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
（选自苏轼《留侯论》结尾）
下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A. 使天下之人 / 使子房自托于神仙
B. 卒然临之而不惊 / 而世不察，以为鬼物
C. 观其所以微见其意者 / 此其所以为子房欤
D. 以匹夫之力而逞于一击之间 / 以刀锯鼎镬待天下之士
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A. 当韩之亡/秦之方盛也/以刀锯鼎镬待天下之士/其平居无罪夷灭者/不可胜数
B. 当韩之亡秦之方盛也/以刀锯鼎镬待天下之士/其平居无罪/夷灭者不可胜数
C. 当韩之亡/秦之方盛也以刀锯鼎镬/待天下之士/其平居无罪夷灭者不可/胜数
D. 当韩之亡秦之方盛也/以刀锯鼎镬待天下之士/其平居无罪/夷灭者不可/胜数
用现代汉语翻译文段中的画线句子。（4分）
戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土！
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
【甲】【乙】两文都涉及秦朝暴政，但写作意图不同。请结合文本简要分析。（3分）
【丙】文中，苏轼说张良“状貌乃如妇人女子，不称其志气”，却又说“此其所以为子房欤”。请结合【乙】文和你的历史知识，谈谈你对这句话的理解。（3分）
四、（8小题，30分）
（一）阅读下面这首宋诗，完成12-13题。（4分）
六月二十日夜渡海①
苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
【注】①此诗为苏轼被贬儋州（今海南）三年后，遇赦北归渡海时所作。
诗中“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”一联，既有眼前实景，又含象征意味。请结合诗句简要赏析。（2分）
请从“时空对举”的角度，赏析尾联“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的表达效果。（2分）
（二）阅读以下材料，完成14-17题。（13分）
【跨学科主题学习：岭南文化中的“水”意象】
材料一：
岭南之地，枕山面海，河网密布。水，不仅是岭南人赖以生存的自然环境，更深深浸润了岭南的文化性格。从珠江畔的疍民渔歌，到荔枝湾的龙舟竞渡；从潮汕人“过番”的红头船，到客家人围屋前的半月塘——水，以万千形态，塑造着这片土地上人们的生活方式、情感结构与精神世界。
古人云：“仁者乐山，智者乐水。”岭南文化中的“水”，既有温婉包容的一面，又有澎湃进取的一面。一方面，水象征着变通与流动，造就了岭南人开放务实、兼容并蓄的性格；另一方面，水也暗含着风险与未知，无数先民“下南洋”“闯世界”的壮举，正是在水上书写。
（整理自《岭南文化十二讲》）
材料二：
粤语中与水相关的俗谚俯拾皆是，生动体现了岭南人的生活智慧：
· “水为财”——既体现对财富的祈愿，也暗含“流水生财”的经济观念。
· “唔怕生坏命，最怕改坏名”——名字与命运相关，而名字中常带“水”旁字（如：江、海、波、涛），以求运势通畅。
· “顺风顺水”——祝福出行平安顺利。
· “水过鸭背”——形容听过就忘，不留痕迹。
· “塘水滚塘鱼”——比喻只在内部兜圈子，没有外部交流。
（整理自《粤语俗语的文化解读》）
材料三：
番禺区某中学开展“寻找身边的水文化”项目式学习，同学们调研了以下地点：
材料四：
2025年，广州遭遇超百年一遇的特大暴雨。城市内涝、江水倒灌、地铁停运……水，在这一刻不再温婉，而是展现出暴烈的一面。有学者指出：“岭南人爱水、亲水，但也必须学会治水、防水。水塑造了我们的文化，也考验着我们的智慧。在气候变化的背景下，重新思考人与水的关系，已成为紧迫的时代课题。”
（改编自《南方日报》）
下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 材料一指出，水以多种形态塑造了岭南人的生活方式、情感结构与精神世界。
B. 材料二中“塘水滚塘鱼”这一俗语，带有贬义色彩，批评缺乏外部交流的状态。
C. 材料三中，黄埔古港“海不扬波”的石碑，表达了人们对出海平安的朴素祈愿。
D. 材料四认为，广州特大暴雨说明水文化研究已没有意义，应转向治水技术研究。
材料二列举了多条粤语俗语，请选择其中一条，结合你对岭南文化的理解，分析其蕴含的文化观念。（3分）
材料三中，同学们调研了四个地点。请从中任选两个，结合材料一的观点，分析它们分别体现了岭南水文化的哪个侧面。（4分）
综合四则材料，谈谈你对“人与水关系”的理解。你认为在当代城市发展中，应如何对待“水文化”？（3分）
（三）阅读下面的文字，完成18-21题。（13分）
水边的孔子
李木生
①泗水，是一条河，也是我的故乡。
②小时候，常到泗河边玩。河水清浅，看得见底部的沙石和游鱼。夏天，脱了鞋，把脚伸进水里，凉意从脚底直窜到头顶。河滩上，有放羊的老人，坐在石头上，望着河水发呆。我问他们看什么，他们说：看水。水有什么好看？他们不答，依旧呆呆地望着。
③后来读书，知道这条河的上游，流过孔子的家乡。孔子曾在河边站过，说过一句有名的话：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我忽然想，孔子看水的时候，看到了什么？
④泗水从东向西流，流了两千多年，还在流。孔子早已不在，可他看水时的那份心境，却像河底的石头，被水流冲刷得愈发清晰。
⑤孔子看水，看到的是时间。水一刻不停地流走，像时间一刻不停地流走。人在时间面前，无能为力。但孔子不是悲观的人，他看到流逝，更看到“不舍昼夜”的坚持。水虽流走，却从未停止流动——这种永不停止的精神，不正是君子应当效法的吗？
⑥孔子看水，也看到德性。水滋养万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这是老子的看法。孔子则从水中看到“义”与“勇”——水奔赴深谷，毫不犹豫，这是勇；水虽曲折，必东流入海，这是义。据说孔子还有个学生问：“君子见大水必观焉，何也？”孔子回答：水有九种德性，所以君子要观。
⑦水有九种德性？我没查到是哪九种。但我知道，孔子的一生，确实像水。他周游列国，颠沛流离，像水一样历经曲折；他明知不可而为之，像水一样奔赴大海，义无反顾。十四年漂泊，他受尽冷眼与困顿，却从未停止过对理想的奔赴。这种执着，不正是水的品格？
⑧可是，水也有另一面。它会泛滥，会决堤，会吞噬生命。孔子看水，看到德性，也看到警示。子在川上曰的那句话，除了感叹时间，是否也在提醒：人当如流水般奋进，亦当如堤坝般守住底线？否则，放纵如洪水，终将毁掉一切。
⑨我又想起河边放羊的老人。他们看水，也许什么都没想，只是看。但我愿意相信，他们看的，是和孔子一样的——那永不停息的流逝，那永不改变的奔赴。
⑩泗水依旧向东流。孔子站在水边，站成一块碑。我们这些后来者，从碑前走过，有的看一眼，有的匆匆而过。水不管这些，只管流它的。只是，在某个瞬间，也许你会停下脚步，听一听水声。那声音里，有时间的叹息，也有精神的回响。
（选自《散文》，有删改）
下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章以“泗水”为线索，串联起儿时记忆、历史追思与人生感悟，时空跳跃但脉络清晰。
B. 第③段“孔子看水的时候，看到了什么”一句，既引出下文对孔子思想的解读，也引发读者思考。
C. 第⑥段引用老子的话“水几于道”，是为了说明孔子和老子对水的看法完全相同。
D. 文章结尾“水不管这些，只管流它的”，既写实，又象征历史与自然的永恒与无情。
结合上下文，从修辞角度分析第④段画线句的表达效果。（3分）
孔子早已不在，可他看水时的那份心境，却像河底的石头，被水流冲刷得愈发清晰。
文章第⑧段写到“水也有另一面”，这一段在全文中有何作用？（3分）
文章结尾说：“那声音里，有时间的叹息，也有精神的回响。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（4分）
第三部分 写作（共60分）
阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
有人说，人生如水，顺势而为，方得自在。
有人说，人生如山，壁立千仞，无欲则刚。
有人说，人生如风，来去无踪，贵在自由。
有人说，人生如土，厚德载物，静默无言。
水有水的智慧，山有山的坚守，风有风的洒脱，土有土的厚重。每个人心中，都有一种最契合自己的人生态度。
请结合材料，以“我的人生态度”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：①文体自选（诗歌除外）；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称；④不得抄袭、套作。
附加题（8分）
阅读下面的文字，完成（1）-（2）题。（8分）
【文段一】
正行时，忽然起一阵怪风，从山顶上直刮下来。那风真个利害，只见：
扬尘播土，倒树摧林。海浪如山纵，浑波万迭侵。乾坤昏荡荡，日月暗沉沉。
一阵阵猛风，吹得那三藏马上打战，不住地心惊肉跳。八戒慌慌张张，牵马站不住脚。沙僧慌了手脚，顾不得行李。行者笑道：“兄弟们，不必惊慌。这是刮风哩。”八戒道：“哥哥，这风刮得有些古怪。且莫说风，就是寻常好天，也还要防备。何况这般恶风？”行者道：“呆子，莫乱谈。老孙从来有些手段，何怕这风？”
（选自《西游记》）
【文段二】
王冕自此只在秦家放牛，每到黄昏，回家跟着母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。逐日把牛拴了，坐在柳荫树下看。
弹指又过了三四年。王冕看书，心下也着实明白了。那日正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边上山，青一块，紫一块，绿一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：“古人说‘人在画图中’，其实不错！可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝。”心里又想：“天下那有个学不会的事？我何不自画他几枝？”
（选自《儒林外史》）
【文段一】中，面对突如其来的怪风，师徒四人的反应各不相同。请分析这段描写在塑造人物形象上的作用。（4分）
（2）【文段二】中，王冕看到雨后荷花，决定学画。这一情节在王冕的成长历程中有关键意义。请结合《儒林外史》全书，简要分析王冕这一形象的特点及其在小说中的作用。（4分）
参考答案及解析
第一部分 积累与运用
【答案】B（2分）
【解析】“朴拙”的“拙”读zhuō，意思是朴质、不精巧；“镌刻”的“镌”读juān，意思是雕刻。本题设置“拙”的常误读音zhuó和“镌”的常误读音juàn作为干扰项。
【答案】A（2分）
【解析】“蕴藏”指蓄积深藏；“销声匿迹”指隐藏起来、不公开露面，注意“销”不是“消”。
【答案】运用了比喻的修辞手法。（1分）将“汉字”比作“文化基因”和“活态传承”，形象地揭示了汉字承载民族文化、延续华夏文明的核心功能，突出了汉字的根源性、生命力和传承性，使抽象的文化意义具象化。（1分）
【难度升级】将常规的字音字形题改为修辞赏析，考查文学鉴赏能力。
【答案】A（2分）
【解析】A项“差之毫厘，谬以千里”指开始相差很小，结果造成很大错误，符合语境。B项“三人成虎”比喻谣言重复多次，就能使人信以为真，是贬义词，用在此处错误。C项“差强人意”指大体上还能让人满意，是褒义词，用在此处与语境矛盾。D项“惟妙惟肖”形容描写或模仿非常逼真，不能形容演讲。
【答案】（4分）
示例一选“信”：“信”由“人”和“言”组成，人言为信，意为人的言语应当诚实可信。这体现了中华民族对诚信品格的推崇——言必信，行必果，是做人的基本准则。从字形看，人立言旁，也暗示着言语背后需要人格的支撑。
示例二选“孝”：“孝”由“老”和“子”组成，上为老、下为子，意为子女承奉老人。字形本身就在讲述一个故事：孩子搀扶着年迈的父母前行。这体现了中华民族尊老敬老的传统美德，也是维系家庭伦理的核心纽带。
【难度升级】从简单的选择题升级为字源文化赏析题，考查文化素养和文字表达能力。
【答案】（8分）
（1）①天接云涛连晓雾 ②濯清涟而不妖 ③俄顷风定云墨色 ④箫鼓追随春社近 ⑤风掣红旗冻不翻 ⑥伤心秦汉经行处
（2）①晨起动征铎，客行悲故乡 ②姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
【解析】第（2）题考查“时空对举”这一高阶诗歌鉴赏概念，需要学生理解并应用。
第二部分 阅读与鉴赏
【答案】C（3分）
【解析】A项，动词，让/连词，假如；B项，连词，表转折/连词，表承接；C项，均为“……的原因”；D项，介词，凭借/介词，用。
【答案】A（3分）
【解析】“当韩之亡”与“秦之方盛也”是并列的时间状语，中间可断可不断，但“以刀锯鼎镬待天下之士”是完整的谓语部分，“其平居无罪夷灭者”是主语，“不可胜数”是谓语。A项断句最合理。
【答案】（4分）
（1）戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻破；楚国人放起一把火，可惜（阿房宫）变成了一片焦土！
（2）天下有大勇气的人，突发事件突然降临却不惊慌，无缘无故欺侮他也不动怒。
【解析】第（1）句中“举”是被动用法；第（2）句“卒”通“猝”。
【答案】（3分）
【甲】文写秦朝暴政，是为了批判统治者的奢侈腐化，揭示“族秦者秦也”的道理，借古讽今，警示当朝统治者要爱惜民力。（1.5分）【乙】文写秦朝“以刀锯鼎镬待天下之士”的恐怖统治，是为了反衬张良在匹夫之怒与真正的大勇之间的抉择，论证“忍小忿而就大谋”的观点。（1.5分）
【难度升级】考查两篇文章写作意图的对比分析，需要整体把握文本主旨。
【答案】（3分）
苏轼认为，张良外表柔弱如女子，与他的宏伟志向不相称（1分），但这恰恰是张良成为张良的原因（1分）。因为真正的勇者，不是逞匹夫之勇的莽夫，而是能忍常人所不能忍、藏锋芒于内敛之人。张良的外柔内刚，正是他“大勇”的表现（1分）。
【难度升级】考查对含蓄语句的深层理解，需要结合全文思想。
【答案】（2分）
这两句写云散月明、海天澄澈的夜景，是眼前实景（1分）；同时象征诗人历经政治风雨后，终于澄清昭雪、重见天日的人生际遇，“本澄清”三字更暗含诗人清白自守、无愧于心的坦荡襟怀（1分）。
【难度升级】考查象征手法的深层解读。
【答案】（2分）
尾联将空间上的“南荒”与时间上的“九死”对举，突出贬谪之遥远、磨难之久远（1分）；又以“奇绝冠平生”收束，将苦难转化为独特的人生体验，在时空的张力中展现了诗人超然豁达的人生态度（1分）。
【难度升级】将“时空对举”这一概念从古诗文默写迁移到诗歌鉴赏中，考查知识迁移能力。
【答案】D（3分）
【解析】D项“说明水文化研究已没有意义”错误。材料四强调的是在气候变化的背景下“重新思考人与水的关系”，而非否定水文化研究。
【答案】（3分）
示例：选“水为财”。这一俗语体现了岭南人务实的经济观念——水象征流动、循环，而财富也需要流动才能增值，这与岭南重商、开放的文化传统相契合。同时，“水”在五行中主智，也暗含以智慧求财的寓意。
【难度升级】从简单理解俗语到分析文化观念，考查文化解读能力。
【答案】（4分）
示例：选黄埔古港和荔枝湾涌。黄埔古港体现了岭南水文化中“澎湃进取”的一面——作为海上丝路起点，它见证了岭南人走向世界的勇气与开拓精神（2分）。荔枝湾涌体现了岭南水文化中“温婉包容”的一面——作为西关水乡记忆，它承载着市民日常生活的温情与乡愁（2分）。
【难度升级】要求将具体地点与抽象文化概念对应，考查分析归纳能力。
【答案】（3分）
理解：人与水的关系是复杂的——水既养育生命、塑造文化，也会带来灾害。人类既要亲水、用水，也要治水、防水。（1分）对待方式：①在城市发展中，应保留和恢复水系的自然形态，让水文化有物质载体；②将水文化融入城市设计，如滨水空间、水主题公园等；③加强水患意识，提升城市防洪排涝能力，实现人与水的和谐共生；④通过教育传承水文化中的智慧与精神。（答出两点即可，2分）
【难度升级】综合性试题，要求整合四则材料，提出有深度的见解。
【答案】C（3分）
【解析】第⑥段引用老子的话，是为了引出孔子对水的不同理解，并非说明二人看法相同。孔子从水中看到“义”与“勇”，与老子的“不争”不同。
【答案】（3分）
运用比喻的修辞手法。（1分）将孔子的“心境”比作“河底的石头”，将时间流逝比作“水流冲刷”，生动形象地写出了孔子的思想虽历经千年，却在时间的淘洗下愈发清晰、深刻（1分），表达了作者对孔子精神的追思与敬仰（1分）。
【答案】（3分）
①内容上，补充了水的另一面——泛滥、决堤，使对水的理解更全面、辩证（1分）；②结构上，承上启下，既承接上文对水德性的赞美，又引出下文对人生底线的思考（1分）；③深化主题，由自然之水引申到人生哲理，提醒人们在追求奋进的同时要守住底线（1分）。
【答案】（4分）
①“时间的叹息”指时光流逝的无奈与感伤——泗水流了两千多年，孔子早已不在，这是时间留给后人的叹息（1分）；②“精神的回响”指孔子思想穿越千年的传承与共鸣——孔子看水时的感悟，至今仍能引起我们的思考，这是精神的回响（1分）；③这句话表达了作者对历史与精神的思考：有形之物终将消逝，但精神的力量可以穿越时空，在每一个倾听者心中激起回响（2分）。
第三部分 写作
【作文评分标准】（60分）
等级 分值 评分标准
一类卷 54-60分 立意深刻，对“人生态度”有独到见解，能结合具体事例深入阐述，结构严谨，语言富有哲理与文采
二类卷 45-53分 立意明确，能清晰地表达自己的人生态度，内容充实，结构完整，语言通顺
三类卷 36-44分 立意基本明确，内容较具体，结构基本完整，语言基本通顺
四类卷 24-35分 立意模糊，内容空泛，结构混乱，语病较多
五类卷 0-23分 偏离题意，内容空洞，结构残缺，语病严重
【写作指导】本题为话题作文，材料提供了四种人生态度作为参考，但考生不必局限于这四种。关键在于：①要有明确的“人生态度”主张；②要结合自身经历或感悟，避免空谈；③可以对比不同态度，但要有清晰的倾向性；④最好能体现思辨深度，如“顺势”与“坚守”的辩证关系等。
附加题
（1）【答案】（4分）
①通过对比，突出人物性格：唐僧“打战”“心惊肉跳”表现其胆小懦弱；八戒“慌慌张张”表现其急躁怕事；沙僧“慌了手脚”表现其忠厚但缺乏主见；行者“笑道”表现其勇敢自信、临危不惧（2分）。②这段描写为下文情节发展做铺垫，行者从容应对，预示他将是解决危机的关键人物（1分）。③展现了师徒四人的性格差异，使人物形象更加鲜明生动（1分）。
（2）【答案】（4分）
王冕形象特点：①孝顺母亲，把好吃的留给母亲；②好学上进，用零花钱买书自学；③聪慧有悟性，能从自然中领悟艺术真谛；④清高自守，不愿与世俗同流合污（2分）。作用：王冕是《儒林外史》中唯一的理想人物，作为开篇人物，他与后文追名逐利的儒林群丑形成鲜明对比，寄托了作者对真儒士、真名士的理想（2分）
诗句
时空对举的表现
出处
① ， 。
空间上从“秦塞”到“吴江”，时间上从“今”到“古”，写出羁旅漂泊之远
温庭筠《商山早行》
② ， 。
空间上从“姑苏城”到“夜半客船”，时间上点出“夜半”，营造悠远寂寥的意境
张继《枫桥夜泊》
调研地点
文化内涵
学生发现
黄埔古港
海上丝路起点，对外交流的窗口
粤海第一关纪念馆中，陈列着清代十三行出口的茶叶、瓷器；古港码头石碑上，刻着“海不扬波”四个字
荔枝湾涌
西关风情，水乡记忆
涌边老居民说，几十年前这里可以游泳、洗菜，后来污染严重，近年经过治理才恢复清澈
南海神庙
海神崇拜，祈福平安
庙中“扶胥浴日”曾是宋代羊城八景之一；每年波罗诞，民众祈求出海平安
天河CBD
现代都市，滨水空间
珠江新城沿江步道成为市民休闲新去处；猎德涌经过改造，既保留岭南水乡特色，又融入现代设计
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