人教统编版选择性必修 下册3（蜀道难 *蜀相）课前预习ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 下册3（蜀道难 *蜀相）课前预习ppt课件，共46页。PPT课件主要包含了教学目标，课堂导入，背景介绍，整体感知，语文实践活动，学习任务部分一，学习任务部分二，学习任务部分三，学习任务部分四，学习任务部分五等内容，欢迎下载使用。
部编教材高中语文选择性必修(下册)第一单元
1.有感情地吟诵并背诵全诗。2.分析诗歌运用的夸张、想象与神话传说。3.品味诗中长短错落的句式与磅礴气势。4.把握“蜀道之难”的多重意蕴。
你能否想象，一条路，让飞鸟盘旋而不敢度，让猿猴望之而生愁？你能否感受，一种难，被吟唱为“难于上青天”，在千山万壑间回荡千年？今天，我们即将跟随“诗仙”李白的脚步，踏上那条悬浮在神话与绝壁之间的传奇之路。屏住呼吸，
耳边仿佛已传来开山壮士的呐喊、子规鸟的夜啼，以及那震彻万壑的雷鸣水吼。这不是一次普通的旅行，这是一场向险而生的精神朝圣。让我们一同拨开历史的重重云雾，去触碰那“连峰去天不盈尺”的极致惊险，去聆听那一声穿越时空的“侧身西望长咨嗟”！
1.作者介绍李白（701？—762？），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪，诞生于中亚碎叶城，幼年随父迁居蜀地绵州昌隆县。他是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后世誉为“诗仙”。其性格豪放不羁，胸怀建功立业之志，作品想象奇绝、语言奔放、气势磅礴，极大地开拓了诗歌的艺术境界，对后世影响深远。其诗作多收录于《李太白集》。
2.写作背景关于《蜀道难》的具体创作背景，历来众说纷纭。主要的说法有：为担忧友人房琯、杜甫的安危而作；为劝谏避乱入蜀的唐玄宗而作；为讽刺蜀地长官章仇兼琼割据而作；或认为并无深意，仅是歌咏蜀地山水。根据史料推断，本诗最迟作于唐玄宗天宝十二年以前。目前学界较为认可的观点是，此诗可能是李白于天宝初年在长安时，为送友人王炎入蜀而作，诗中饱含对友人前途艰险的深切忧虑与关切。
3.文体知识与文学常识《蜀道难》是乐府旧题，属古乐府《相和歌·瑟调曲》。南朝至唐代的诗人多用此题描写蜀道的险阻。李白此作虽沿用旧题，但在思想内容、艺术形式和语言风格上进行了极大的创新与突破。他打破了传统乐府诗相对规整的句式，融入了大量散文化的句法和瑰丽莫测的想象，将这一旧题推向了艺术巅峰，以致于同时代的诗歌选家殷璠惊叹此诗“奇之又奇”。
1.字音字形噫吁嚱（yīxūxī）鱼凫（fú）猿猱（ná）萦（yíng）岩峦巉（chán）岩
喧豗（huī）砯（pīng）崖峥嵘（zhēng róng）崔嵬（wéi）吮（shǔn）血
2.重点诗句翻译“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”：上有迫使太阳神车回转的最高峰，下有波涛汹涌、曲折回旋的急流。“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”：山高入天，行人伸手可以摸到星辰，紧张得屏住呼吸，只能用手抚胸坐下长叹。“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”：飞泻的急流和瀑布争相喧闹，水流冲击山崖，推转巨石，千山万壑间响起雷鸣般的声音。
空间尺度的夸张：“蜀道之难，难于上青天”，开篇即将行路之难与登天相比，定下全诗夸饰的基调。“连峰去天不盈尺”，山峰与天空的距离被压缩到“不盈尺”，这种违反常识的夸张，瞬间强化了视觉上的压迫感和高险感。参照物的奇绝：为写山高，诗人选用的参照物并非寻常之物。“上有六龙回日之高标”，山峰竟能阻挡太阳神
的六龙驾辇，这是将神话融入夸张。“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，以善飞的黄鹤和善攀的猿猴尚且无计可施，来反衬人之难行，想象奇特，说服力极强。感官的全面冲击：诗歌不仅写视觉之危(“枯松倒挂倚绝壁”)，更写听觉之骇：“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。一连串的动词“争”、“砯”、“转”、“鸣”，将险峻的静态画面转化为一场充满动感与巨响的灾难交响，使人如临其境，肝胆俱震。
3.诗中长短错落、极富变化的句式，如何服务于情感的抒发与节奏的营造？明确：《蜀道难》在句式上打破了初唐以来歌行体的相对工整，大胆采用杂言体，形成了一种自由奔腾、摇曳多姿的语言风格。情感的开闸与收放：开篇“噫吁嚱，危乎高哉！”连用三个感叹词和两个并列的形容词短句，如同一声积郁已久、冲口而出的惊呼，情感喷薄而出，先声夺人。而在“愁空山”这样的三字短句后，忽又接以“蜀道之难，难于上青天”的长句咏叹，形成了情感上的顿挫与回荡。
3.诗中长短错落、极富变化的句式，如何服务于情感的抒发与节奏的营造？
明确：节奏的模拟与共振：诗句的长短变化，巧妙模仿了蜀道本身的崎岖与行旅心情的起伏。“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”五言与七言的结合，读来有迂回盘旋之感。而“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”前句音节紧迫，如崩摧之迅猛；后句加入“然后”一词，节奏放缓，宛如惊魂未定后的艰难连接，极具画面感和节奏感。
明确：散文化句法的融入：“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！”这类句子完全是散文的句法和语气。它的插入，如同诗人在极度渲染的紧张气氛中，突然转向读者发出直接的、充满关切的诘问，打破了纯韵律的束缚，使抒情更为真切、灵动。
4.神话传说、历史典故与自然意象的叠加运用，赋予了蜀道怎样的文化内涵与情感厚度？
明确：李白笔下的蜀道，不仅是地理险阻，更是一个承载着历史记忆与人文情感的复合空间。开辟的神话（蚕丛、鱼凫、五丁开山）：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”从渺茫的远古开国史写起，赋予了蜀道一种原始、神秘、隔绝的时空纵深感。“地崩山摧壮士死”的悲剧英雄传说，则暗示了蜀道通连所付出的惨烈代价，为其“难”注入了历史的厚重与悲壮色彩。
明确：悲凉的意象（悲鸟、古木、子规、空山）：在描写旅途环境时，诗人选取了一系列极具悲情色彩的意象：“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”悲鸣的鸟、荒凉的古木、月夜泣血的杜鹃，共同编织出一个空寂、凄清、令人愁肠百结的境界。这不仅渲染了蜀道的荒僻可怖，更深深投射了行旅者（及送行者）内心的孤寂、迷茫与哀愁。
明确：现实的忧思（剑阁、豺狼）：诗歌的落脚点并未停留在山水之间。“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。”由自然天险联想到军事险隘，再进一步引申出对政治隐患（守将非亲、割据叛乱）的深切忧虑。这使得“蜀道之难”的内涵，从行路之难、环境之艰，最终升华到了世道之险、安居之难，体现了诗人对国家命运的关切。
5.诗中三次出现“蜀道之难，难于上青天”，试分析其作用与情感的微妙变化。
明确：首次出现（开篇）：如劈空惊雷，以最强烈的感叹直接点明主题，奠定了全诗雄放、激越的咏叹基调，具有强烈的震撼力和悬念感。第二次出现（描写环境悲凉后）：“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！”此处的咏叹，是在具体描绘了鸟兽哀鸣、空山愁惨之后发出的。它不仅仅是感叹道路本身，更是感叹这整个令人容颜憔悴的恐怖环境，情感中融入了更多的悲凉与惊惧色彩。
明确：第三次出现（篇末）：“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”在历数了自然险阻与人世危机之后，这最后的叹息悠长而沉重。它包含了全部艰险体验的总结，对友人（或世人）的恳切告诫，以及一种面对险阻无从超越的、复杂的悲慨。三次重复，一叹其高，二叹其险，三叹其危，情感层层递进，结构回环往复，具有荡气回肠的艺术效果。
1.活动背景李白在《蜀道难》中以“情中景”渲染出蜀道高危险恶的悲慨氛围，又以“景中情”赋予蜀道雄奇豪放的生命激情。本次实践活动将引领你通过多重阅读，亲身“攀越”这条由文字铸成的奇险之路，在朗读、探究与对话中，触摸诗人那声震千古的愤懑与豪情。
心之崖：攀越李白《蜀道难》的声情绝险
2.任务要求绘声绘色朗读，体验“情中景”的悲慨氛围；通过意象绘画与情感曲线分析，探究“景中情”的豪放内核；绘制属于你的“蜀道情感艺术频谱图”，并分享感悟。
【原文诗句】噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
【活动内容】当你第一次放声朗读“噫吁嚱，危乎高哉”时，是否感觉一阵强烈的惊叹扑面而来？尝试用不同的语调和节奏朗读这开篇之句，感受它如何像一声惊雷，瞬间拉开了《蜀道难》这幅波澜壮阔的情感画卷。
【文本解读】诗歌的核心在于以情动人，通过情景交融创造出深邃的意境。李白的《蜀道难》在这方面的艺术处理堪称奇绝。它并非单一地运用某种创作手法，而是将“情中景”与“景中情”巧妙地熔于一炉。情感艺术境界的构建：整首诗致力于创造一个“愤懑豪放”的情感世界。诗人并非简单描写蜀道，而是将自己的浓烈情感“对象化”到蜀道的每一个形象中，同时又将蜀道的客观特征“情感化”，使其成为情感的载体。这种双向的互动，最终烘托出一个既险峻奇崛又饱含诗人情怀的蜀道抒情形象。
【文本解读】开篇咏叹的定调作用：“噫吁嚱”这三个惊叹词连用，是李白独创的感叹，极具爆发力。紧随其后的“危乎高哉”的叠加惊呼，以及“难于上青天”的极致比喻，在诗歌伊始就喷薄出难以遏制的激越之情。这并非简单的写景起兴，而是诗人主体情感的强势介入，为全诗奠定了高昂、愤慨又充满力量的情感基调。手法总览：后续的诗篇，便是在这声情感巨浪的推动下展开。诗人时而将内心澎湃的情感外化为蜀道上的种种景象（情中景），时而又在客观描绘蜀道时注入自己豪迈不羁的个性（景中情）。这种手法的兼用，使得情感的表达既具体可感，又深厚绵长，构成了一个多层次、立体化的艺术境界。
【原文诗句】朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
【活动内容】想象你正徒步穿越古老的蜀道，耳边传来“猛虎长啸”，暮色中瞥见“长蛇”踪迹，你会如何理解诗中“杀人如麻”的形容？通过仔细品读这几句诗，分析诗人笔下的动物世界为何充满了如此强烈的人间情感色彩。
【文本解读】诗人为了刻画蜀道之“险恶”，运用“情中景”的手法，将自身的情感投射到蜀道环境的生灵之上，使动物形象高度人化，共同渲染出一种恐怖、忧惨的氛围。性恶动物的凶险渲染：“猛虎”与“长蛇”本已是险恶的象征，诗人更进一步赋予它们“磨牙吮血”的细节和“杀人如麻”的评述。这已不是纯粹的生物学描述，而是情感化的夸张。它们仿佛倚仗蜀道之险，化身为人间恶力的代表，使蜀道的自然环境弥漫着死亡威胁和血腥气息，极度强化了其“险恶”与“可畏”的特质。
【文本解读】性善动物的悲愁烘托：诗中还有“猿猱欲度愁攀援”、“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等描绘。敏捷的猿猴为无法攀越而“愁”，眷恋林木的鸟儿为无处栖息而“悲”，思归的杜鹃为空山寂寥而哀“啼”。这些动物本无情感，但在诗人笔下，它们都因蜀道的“高危险峻”而流露出鲜明的愁苦、悲凉情绪。它们的“愁”、“悲”、“啼”，实质是诗人主观情感的移注。情感氛围的叠加效应：无论是性恶动物的张牙舞爪，还是性善动物的哀鸣不已，它们都共同构成了蜀道这个“典型环境”中不可或缺的部分。这个动物王国整体被一种忧惧、惨淡的低回情感所笼罩。这种由动物形象生发出来的情感氛围，像一层浓雾般包裹着蜀道，生动地烘托出一个不仅地理险峻、而且氛围森然可怖的蜀道艺术形象。
【原文诗句】扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
【活动内容】读到“扪参历井”（似乎伸手就能摸到参星和井星）时，你能在脑海中构建出怎样的画面？请闭上眼睛，通过想象还原这位行路者“仰胁息”（仰头屏住呼吸）和“抚膺长叹”（摸着胸口长声叹息）的连续动作，体会他内心交织着怎样的具体感受。
【文本解读】在“情中景”的框架下，行旅于蜀道的“游子”形象是诗人情感投射的另一个关键载体。他们的境遇和反应，直观地外化了蜀道之难给予人类的心理冲击。高危引发的极致生理与心理反应：“扪参历井”是极度的夸张，形容山高至天际，行人在山巅仿佛伸手可触星辰。这瑰丽的想象背后，是“仰胁息”的极度紧张与恐惧——高到让人不敢呼吸。紧接着的“以手抚膺坐长叹”，则是一个极具画面感的细节特写：行人不得不停下来，用手抚按急剧跳动的胸口，发出长长的叹息。这一“抚”一“叹”，将那种惊魂未定、心力交瘁、后怕不已的状态刻画得淋漓尽致。高危的蜀道形象，通过游子具体的身体语言和情感反应，变得可知可感。
【文本解读】险恶导致的绝望心理：诗的结尾处，游子“侧身西望长咨嗟”，进不得退不能，只能侧身遥望目的地锦城，发出深深的叹息。这与开篇的“蜀道之难，难于上青天”形成闭环。此时的叹息，已不仅仅是疲惫，更混合了绝望、悲怆与无奈。游子形象所散发出的这种“悲凉凄惶”的情感氛围，与动物世界渲染的“忧惨”氛围相互叠加，共同证明蜀道之难不仅是“高”和“危”，更是弥漫着绝望感的“险恶”之境。
【文本解读】作为情感中介的群体形象：游子形象是连接客观蜀道与诗人主观情感的桥梁。他们的感受代表了常人面对蜀道时最可能的反应，从而使读者更容易产生共情。诗人正是通过对这一群体形象的情感化塑造，让蜀道之“难”具备了普遍的人性化共鸣基础。
【原文诗句】问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。……锦城虽云乐，不如早还家。
【活动内容】诗中诗人多次直接发声，从“问君西游何时还”的关切，到“不如早还家”的直言劝诫。如果你是一位朗读者，你会如何通过声音的变化来表现诗人这层层递进的情感态度？设计一次分角色朗读，体会诗人与虚拟“君”之间的对话张力。
【文本解读】在《蜀道难》中，除了间接通过景物和游子表达情感，诗人还直接塑造了一个“自我抒情形象”，他时而惊呼，时而询问，时而告诫，情感流露最为直接和强烈。抒情主体的强势介入：开篇的“噫吁嚱”便是诗人自我的直接登场，定下全诗情感基调。随后，“问君西游何时还？”诗人突然转向，与一位虚拟的西游者（或泛指所有旅人）对话。这种第二人称的呼告，瞬间拉近了诗人、读者与诗歌情境的距离，使抒情变得急切而真切。情感咏叹的层层推进：诗人的情感并非一成不变，而是随着描述的深入而不断强化和细化。关切与警告：“畏途巉岩不可攀”，是诗人对前路艰险的直接判断和警告。
【文本解读】同情与共感：“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！”此句重复出现，既是总结，更是诗人对听闻者（包括读者）反应的想象与同情，仿佛在说：“听我描述都已面容失色，何况亲历？”埋怨与不解：“其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！”在极力渲染险境后，诗人忍不住发出略带埋怨的感叹，不解为何有人要来自讨苦吃，关切之情溢于言表。直白劝诫：最后，“锦城虽云乐，不如早还家”，几乎是苦口婆心的恳切劝导。至此，诗人的情感从最初的震惊，发展为深切的担忧和急迫的阻拦。核心的辐射作用：这个情感饱满、气度非凡的诗人自我形象，是全诗情感场的核心和源泉。王国维所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”，正体现在此。诗人炽热的情感（愤懑、豪放、关切、忧虑）辐射开来，使得他笔下的动物、游子乃至整个蜀道环境，都浸染上了浓郁的主观情绪色彩。这个核心抒情形象的存在，是“情中景”手法得以实现、整个典型环境得以升华为情感艺术境界的根本动力。
【原文诗句】青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
【活动内容】“百步九折”是怎样一种空间体验？请尝试用简单的线条在纸上画出“萦岩峦”（环绕山峦）的盘旋曲折之势，并结合绘画过程，思考这两句诗是如何通过极简的语言，传达出蜀道山势那种令人眩晕的“高危”感的。
【文本解读】在运用“情中景”渲染氛围的同时，李白也精湛地运用了“景中情”的手法。即通过对蜀道客观景象的精准描绘，让情感自然蕴含其中，塑造出蜀道自身豪放不羁的抒情形象。对“青泥岭”的描绘便是典型。
【文本解读】聚焦于形态的客观描绘：诗人选取了蜀道中最具代表性的高危路段——青泥岭进行刻画。“盘盘”二字叠用，形象地写出了山路的盘旋往复之感。“百步九折”则是具体的数字化夸张，极言转弯之多、之密。“萦岩峦”则动态地表现出这条路如同带子缠绕在山峰之上。这三组词，分别从视觉印象、行进体验和空间关系入手，没有直接抒情，却将蜀道山势的曲折迂回、陡峭险峻描绘得如在目前。“无我之境”中情感的滋生：这种描绘看似冷静客观，近乎“以物观物”，却达到了“语有全不及情而情自无限”的艺术效果。当读者随着诗句想象那条在崇山峻岭间百步九折、萦绕不休的细小道路时，一种天然的敬畏感、渺小感以及面对自然伟力的震撼感便会油然而生。这“高危”之景本身，就蕴含着一种压倒性的、令人屏息的磅礴气势。
【文本解读】豪放情怀的隐现：这种从景象内部生长出来的气势，与诗人李白豪迈奔放的人格气质是暗合的。诗人选择描绘“青泥何盘盘”的奇险，而非其他平缓景象，本身就隐含了他的审美取向和情感倾向。因此，在这客观之景中，我们既能感受到蜀道自身的险峻气质，也能隐约触摸到诗人那欣赏奇险、歌咏壮美的豪放情怀。景与情在此处永乳交融。
【原文诗句】连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
【活动内容】这一组诗句包含了壮观的视觉画面（连峰近天、枯松倒挂）和震撼的听觉音响（瀑布争喧、壑谷雷鸣）。请进行一次“绘声绘色”的朗读：先慢读视觉句，在脑海中构筑静态的山水画；再加快语速、加重读音朗读听觉句，模拟水石轰鸣的气势。感受李白如何调动多种感官来塑造蜀道的“险要”与内在的“激情”。
【文本解读】这是《蜀道难》中最具冲击力的客观景物描写集中段落，充分展现了“景中情”手法的魅力，将蜀道的险要及其内在的豪放激情推向了顶峰。多维度、立体化的意象群构建：视觉之极：“连峰去天不盈尺”，用近乎零距离的夸张，写山之“高”及“连绵”，充满压迫感。“枯松倒挂倚绝壁”，一个“倒挂”，一个“倚”，写出了绝壁的陡峭和生命的顽强，静景中蕴含动势与苍劲。
【文本解读】听觉之宏：“飞湍瀑流争喧豗”，急流瀑布争相发出轰响，“争”字赋予水流以争先恐后的生命力，喧闹异常。“砯崖转石万壑雷”，水流冲击山崖，推动巨石，其声如万壑雷鸣。“砯”这个象声词与“雷”的比喻，将声音的力度和广度写到极致。内在情感气质的迸发：这四句诗，犹如一组快速切换的电影镜头，从静穆的高峰绝壁，切换到动态的激流轰鸣，最后以“万壑雷”的混响收束，形成了排山倒海、气吞山河的艺术效果。诗人虽然没有直接说“蜀道多么豪迈”，但透过这崔嵬峥嵘的形态、惊天动地的气概、激荡轰鸣的音响，蜀道自身那种雄奇、伟丽、不可一世、充满原始生命张力的豪放激情，已经扑面而来，得到了最充沛的抒发。
【文本解读】诗人与物象的共鸣：这种从景物中自然流露的豪情，既是蜀道作为自然奇观的客观气质，更是诗人李白主观精神世界的对象化。李白个性中的狂放不羁、对宏伟壮美事物的热爱、以及吞吐天地的胸襟，都使他选择了这些最具力量和动感的景
象入诗。因此，这个“景中情”所塑造的蜀道抒情形象，是客观之景与诗人主观之情高度契合的结晶，达到了“情自无限”的崇高艺术境界。
【原文诗句】蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
【活动内容】全诗以“噫吁嚱”的惊叹开始，以“长咨嗟”的叹息作结，中间“蜀道之难，难于上青天”的主旋律三次咏唱。如果你为这首诗绘制一幅“情感起伏曲线图”，你认为这条曲线会如何变化？结合全诗的阅读体验，总结李白是如何将“情中景”与“景中情”交织运用，最终构建出独一无二的情感艺术世界的。
【文本解读】《蜀道难》的艺术成就，在于它并非单一手法的一用到底，而是将“情中景”与“景中情”两种创作手法娴熟地交织、融合，共同服务于“愤懑豪放”这一核心情感艺术境界的构建。两种手法的分工与协作：“情中景”主要负责渲染情感氛围。通过将诗人激越、愤懑、关切的情感投射到动物、游子以及诗人自身的抒情声音上，在蜀道环境中营造出层层叠加的忧惨、悲凉、惊惧、激越的氛围。这好比为蜀道这幅画卷铺上了浓重的情感底色，使其处处“著我之色彩”。
【文本解读】“景中情”主要负责塑造抒情形象本身。通过对蜀道高危、险要景象的传神刻画，让蜀道自身仿佛具有了生命和情感，直接迸发出豪迈奔放、雄奇伟丽的内在激情。这好比凸显了画卷中主体形象固有的神采和气势。艺术境界的最终达成：这两种手法并非割裂。在“情中景”部分，情感化的动物和游子活动于高危险的蜀道背景中；在“景中情”部分，充满豪情的蜀道景象又反作用于观者（包括诗中的游子和读者），引发惊叹与共鸣。它们循环往复，相互生发：诗人的主观豪情与愤懑（情），外化为蜀道艰险难行的整体氛围和细节（景）。蜀道客观的雄奇险峻之景（景），又激发并承载了诗人及诗中人物更强烈的惊惧与豪叹之情（情）。