高中语文人教统编版选择性必修 下册13.2 *宇宙的边疆同步练习题

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册13.2 *宇宙的边疆同步练习题，共18页。试卷主要包含了过基础，语言文字运用，现代文阅读等内容，欢迎下载使用。
1．下列词语中，加点字的读音全正确的一项是( )
A．模拟(nǐ) 眩晕(xuàn) 徇私(xùn) 荒芜(wú)
B．血泊(bō) 尘埃(āi) 搁置(zhì) 夙望(sù)
C．纤细(qiàn) 镶嵌(qiàn) 广袤(mà) 贮存(zhù)
D．战栗(chàn) 彗星(huì) 嫩芽(nèn) 宝藏(zànɡ)
2．下列各项中,字形全部正确的一项是
A．踝节 隶属 光采不减 闪烁不定
B．束搏 珊瑚 碧波荡漾 与世隔绝
C．碰壁 磅礴 旋涡星系 神密莫测
D．荣誉 夙望 无所用心 朝气蓬勃
3．依次填入下列横线处的关联词语，恰当的一项是（ ）
我们印象最深刻的是，恒星______在两个旋臂之间，______像流水一样漂浮在我们的四周——气势磅礴的自身发光的星球，有些______像肥皂泡一样脆弱，______又大得可以容得下1万个太阳或1万亿个地球。
A．即使 也 虽然 却 B．即便 也 虽然 但
C．即使 也 尽管 却 D．即便 还 尽管 但
4．下列语句中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A．星系是由气体、尘埃和恒星群组成的（上千亿个恒星），每个恒星对某人来说都可能是一个太阳。
B．那是一个奇特而荒芜的地方。相比之下，行星，恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。
C．包围着我们的太阳的是一群巨大的雪球，这些雪球由冰块、岩石和有机分子组成：它们就是彗核。
D．发蓝光的恒星是年轻的星，会发热；发黄光的恒星是常见的星，它们已经到了中年；发红光的恒星常常是垂亡的老年星，而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）
A．我们确信，有人居住的这个行星只不过是一丁点儿的岩石和金属，它靠着反射太阳光而发出微光。
B．实施创新驱动发展战略，需要科技工作者不仅树立“科技自信”，也需要社会各界消除“科技他信”，以实际行动为科技创新呐喊助威。
C．从整个宇宙来看，不但它景色迷人，天下稀有，而且到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。
D．因为宇宙辽阔无垠，所以那些适用于地球的我们所熟悉的量度单位——米、英里等已经没有意义。
6．对下列各句所用说明方法解说不当的一项是（ ）
A．地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识大部分是从地球上获得的。（打比方）
B．一束光每秒钟传播18.6万英里，约30万公里，也就是7倍于地球的周长。（列数字）
C．其中的一个星系是M31，从地球上看，这个星系位于仙女星座。跟其他旋涡星系一样，它是一个由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮。（下定义）
D．有些星球虽然像肥皂泡一样脆弱，却又大得可以容得下1万个太阳或1万亿个地球；有些小如一座城池，但密度却比铅大100万亿倍。（作比较）
7．下面一段文字顺序已经被打乱，重新排序后最恰当的一项是（ ）
①这无疑是一个生机勃勃的星球。
②必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里，但是，我们对它们的探索从这里开始。
③人类有幸来到地球这个行星上。
④从整个宇宙来看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。
⑤这里有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。
A．③①⑤④②B．③⑤①④②C．①⑤④③②D．①③⑤④②
二、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
宣夜说主张的是一种无限空间的宇宙图景，认为日月星辰自由飘浮在虚空之中。这与古希腊人的水晶天说完全不同。希腊人认为天是某种特殊材料形成的固体天球，日月星辰分布在不同的球层上。在欧洲历史上，这种固体天球观念 ，直到16世纪，在第谷出色的天文观测工作的冲击下，人们才逐渐放弃了这种观念。与西方的水晶天说相比，宣夜说的描述似乎更接近宇宙的实际情形，正因为如此，熟知西方天文学发展史的科学史家如李约瑟等在了解了宣夜说的具体内容后，对之给予了很高的评价。
但是，从另一个视角来看，宣夜说的重要性就 了。从对科学发展的作用来说，该学说只是一种初级的宇宙理论，它没有与数学结合，不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行，不能给人们提供有用的信息，这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态。更重要的是，它在本质上是反理性的，因为它认为天体的运动彼此独立，互不相关，无规律可循。这种主张，杜绝了人们探寻自然规律的可能性，所以，它不利于科学的发展，是一种没有前途的学说。正因为如此，到了东汉末年，已经没有人再关注它了。东汉著名学者蔡邕在总结当时天文学界的状况时， 地指出了宣夜说的处境：“宣夜之学，绝无师法。”（《晋书·天文志》）宣夜说被天文学家们所抛弃，是历史的必然。
（卡尔·萨根《宇宙的边疆》，有删改）
8．请在文中横线处填上恰当的成语。
9．下列各选项中的引号和文中“宣夜之学，绝无师法”的引号作用相同的一项是（ ）
A．船上人听到水面的喊声，在隐约里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧?”
B．“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚。
C．这里说的“文”，并不是指文字，而是指文采。
D．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
10．下列对文段内容的概括不正确的一项是（ ）
A．宣夜说与古希腊人的水晶天说完全不同，后者认为日月星辰分布在由某种特殊材料形成的固体天球的不同球层上。
B．与西方的水晶天说相比，宣夜说的描述更接近宇宙的真相，说明古代中国天文学研究更发达，这也得到了西方科学史家李约瑟的高度评价。
C．宣夜说本质上的反理性杜绝了人们探寻自然规律的可能性，这成为它不利于科学发展的因素。
D．古代中国天文学家较早地漠视和抛弃了宣夜说，东汉著名学者蔡邕所总结的“宣夜之学，绝无师法”可以为证。
11．文中画波浪线的句子可改写成：“它与数学彼此分离，不能用以编制历法、预测日月星辰的运行，总之无法给人们提供有用的信息，所以在天文学界处于被边缘化的状态。”从语意上看这句与原文基本相同，为什么说原文表达效果更好?
三、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在日常生活中，我们已经习惯了这样一个事实，即心理学的“时间之箭”所指的方向使我们能够审视、研究、反思和记忆过去的事件。但我们同样意识到，我们不可能回忆未来。我们最多只能尝试做出预言、推测，或者想象未来。正如诗人卡里·纪伯伦所写的那样：“因为生活不会倒退，也不会停留在昨天。”
矛盾的是，当谈到地球上生物的生命现象时，我们非常确定大自然将如何在遥远的未来终结它，但我们并不知道它到底是如何开始的。我们所知道的生命的自然终止（不是由占主导地位的物种的自我毁灭行为引起的消亡），将由我们比较了解和可预测的天体物理过程和大气过程决定。例如，我们知道，在大约50亿年后，我们的太阳将急剧膨胀成为一颗红巨星，地球也将被烧焦，甚至可能被太阳膨胀的外壳所吞噬。复杂的多细胞生命将在更早的时候灭绝，大约10亿年后，太阳演化后期的温度上升将导致地球生物圈发生危险的衰退。
但与此同时，有关生命起源的问题则仍然是一个谜。尽管我们在理解生物学的组成方面取得了巨大进展，但我们仍然不知道究竟是什么导致了生命的自发出现，也不知道第一批细胞是如何突然出现的。正如英国化学家约翰·萨瑟兰所说，关于从化学中衍生出生物学的那个重要时刻，我们只能说生命是“突然”出现的。萨瑟兰还诙谐地提到了氰化物的突然发现，正如我们看到的，氰化物在生命起源中发挥了至关重要的作用。
与生命起源密切相关的另一个问题是：我们在宇宙中是孤独的吗？至少从古希腊毕达哥拉斯时代起，这个问题就引起了人类的兴趣。或者我们也可以换一种更现代、更实际的说法：银河系是否像许多科幻作品描绘的那样还有其他生命存在？换言之，我们想知道人类是否终于结束了在银河系的孤独现状。
虽然本书的两位作者中一位是天体物理学家，另一位是化学生物学家，但在我们的整个科学生涯中，我们都为这些宇宙之谜着迷。我们确实一直对这些问题很感兴趣，但在很长一段时间里，我们除了好奇之外无能为力，因为直到最近，这些问题仍被认为是棘手的，我们可能毕生都无法解决，甚至只能在科学的边缘徘徊。它们往往被归入“太难”的类别。
但这种情况在过去30年中发生了巨变。地球上的生命是如何开始的？我们在银河系里是孤独的吗？试图准确回答这两个问题的科学研究已经成为最具活力的两个前沿领域。
值得注意的是，这两个问题的答案取决于第三个问题。这个问题相对简单，定义明确，而且更容易回答（至少原则上如此）：在一颗潜在宜居的行星表面出现生命的可能性有多大？这个问题涉及两个完全不同且基本独立的研究领域。第一，目前的实验室研究旨在确定生物是否真的可以从纯化学中产生；第二，天文学的很大一部分内容就是致力于寻找其他行星或卫星（无论是太阳系的还是其他恒星周围的）上明确的生命迹象。这两种方法目前都引起了人们的浓厚兴趣，也是科学家群体积极探索的主题。事实上，正如美国国家科学院、美国国家工程院和美国国家医学院2021年11月发布的一份报告所概述的那样，在太阳以外的恒星周围的行星——系外行星——上寻找生命，现在已成为美国天文学界的一致目标。本书的两位作者均（在自己的学科领域中）当仁不让地参与了这些探索。
我们想在本书中强调的一个要点是，追寻地球上生命的起源和寻找地外生命是两个具有强大共生关系的科学课题。其中一个方面的成功将为另一个方面提供极其鼓舞人心的线索和强大的动力。原因很简单，如果我们能在实验室中找到一条从化学通往生命的途径，那么这将意味着大自然也有可能做到这一点，因为它拥有更复杂多样的环境和亿万年的时间；甚至可能在宇宙中的许多地方，包括我们的银河系家园，做到这一点。此外，如果我们能全面了解地球上生命起源可能涉及的一系列令人信服的事件、过程和环境条件，我们就可以更好地预测生命在其他行星或卫星上自发出现的可能性或不可能性。这些见解都有助于我们去寻找地外生命。
从另一个角度思考，如果我们通过天文观测发现地外生命是相对普遍的，那么我们将更加相信生命存在一条不可避免的地球化学演化路径。反过来，这种信念将激励人们去发现正确的初始条件、种子材料、必要的能源和化学反应网络，而这些都是生命出现的先决条件。更进一步来讲，探寻生命起源问题和寻找地外生命这两方面的研究，将为天文学、地质学、化学和生物学等领域和学科的探索提供独特的机会。
（摘编自[以]马里奥·利维奥/[美]杰克·绍斯塔克《宇宙生命起源》）
材料二：
我们成功地从外太空拍到这张照片，细心再看，你会看见一个小点。在这个小点上，每一个你爱的人，每一个你认识的人，每一个你听说过的人，每一个人，无论他是谁，都住在这里——一粒悬浮在阳光下的微尘。……宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的。我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，大多数人类所关心的问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。……宇宙现在是这样，过去是这样，将来也永远是这样。我们正在探索我们的宇宙是何等伟大，我们的存在是何等渺小——然而，正是我们对宇宙的探索，定义了我们人类的伟大。……我们是在遥远的边疆探索着，从最大的尺度到最小的尺度，从无穷大到无穷小，人类正勇敢地探索着这个神奇的宇宙。……
（节选自卡尔·萨根的《宇宙的边疆》，有删改）
12．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．人类在时间认知上的特点，使我们能够凭借预言或想象来探索未来，而无法像回忆过去那样对其进行确切的把握，这体现了时间单向性对人类认知能力的限制。
B．关于生命终结的天体物理过程已被人类基本掌握，例如太阳演化为红巨星并将地球吞噬这一确定事件，标志着所有已知生命的必然终结，其时间表已被精确计算。
C．尽管生命起源的具体过程仍不清晰，但科学家发现了氰化物在生命起源中的关键作用，从而为解开生命从化学过程中诞生之谜提供了决定性的证据。
D．过去三十年间，关于生命起源和地外生命存在的科学研究已经从边缘地带转变为科学前沿，这得益于跨学科合作的加强以及诸如系外行星探测等技术的飞速发展。
13．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．诗人卡里·纪伯伦的话语“因为生活不会倒退，也不会停留在昨天”，在文中被巧妙地借用来类比时间之箭的方向性，并引出对生命起源问题的探索。
B．材料指出，探寻“在一颗潜在宜居的行星表面出现生命的可能性”是关乎“地球生命起源”和“地外生命探索”这两个核心问题的关键，且该问题相对更易于通过科学研究取得进展。
C．生命起源研究与地外生命探索能为天文学、地质学等多学科提供独特探索机会，且两者的共生关系意味着其中一方取得突破，则有助于推动解决另一方的问题。
D．地球作为有限世界，在宇宙中如微尘般渺小，这限制了很多人的认知，导致很多人不能深入理解宇宙，很多人关注的问题也显得无足轻重。
14．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。
当前，探索宇宙生命起源主要________。在实验室中，研究人员通过模拟早期地球环境，致力于探索化学合成路径。例如，已成功验证了核苷酸、氨基酸等生命关键组分的形成机制，并探究了膜结构自组装过程，旨在________。与此同时，天文学观测通过相关技术在系外行星大气中搜寻生命相关特征信号。这两大路径相互印证：实验室成果为地外生命搜寻提供理论模型与生物标志物依据；而天文发现则有助于________。二者共同推动这一前沿领域的突破。
15．材料一是一篇著作的引言，旨在为全书奠定论述基础。请结合材料一，简要概括作者是如何逐步展开其写作思路的。
16．在材料二《宇宙的边疆》中，作者卡尔·萨根认为人类在宇宙中是“渺小”的，也是“伟大”的。请结合两则材料内容，谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成小题。
人类生活于天地之间，仰视苍穹浩渺无垠，俯察大地辽阔无际。每天昼夜更替，每年寒暑变迁。日月星辰，东升而西落；星宿月亮，昼隐而夜明。恒星布列，井然有序：银河伸延，终始不移……这一系列自然现象，自古便引起了人们的注意和探究的兴趣，并促使人们试图探明其中的奥秘。
人为万物之灵，具有极强的思维能力。在时间上，可以追溯到往古的往古，以至于无穷；又可以思虑及将来的将来，亦至于无穷。在空间上，可以扩张至某有限空间外之外，以至于无限广阔；又可以缩小到某有限空间内之内，亦至于无限细微。在这无穷无限的时空中，人们的思维或以他们已掌握的知识、理念为基础，试图对天文的真相作出某种合理的外推；或以他们的主观臆想为前提，作随心所欲的猜测。在探究上述自然现象的奥秘时，古人从各自的基础或前提出发，阐发了丰富多彩的理论，撰写了中国古代天文学思想的瑰丽篇章。
中国古代天文学思想包含宇宙论、天体论、天象论等，体现了古人对天文学的认识。宇宙论是从整体角度研究宇宙构造和演化的理论；天体论是关于日、月、星辰、陨石等天体的性质、生成、形状与大小等的讨论；天象论则是关于月相、月影、日月食等天象形成的理论，以及关于异常天象的观念等。由于所依据的出发点、观念和思想方法等存在差异，对于上述种种论题，古人差不多都给出了各不相同的解说。
而对于上述每一论题的不同论说之间的争辩，是司空见惯之事。这些论争有的甚至颇为激烈。其中有些论题，随着人类天文历法知识的丰富，或有公认的客观标准可供判别，使得不同论说得以分出是非优劣。
也有不少论题由于缺乏客观标准，形成了几种论说长期并存的局面。而在这些并存的论说中，往往有一种居于主导地位。如浑天说、日月星辰的地生说、潮汐的日月生成说、异常天象的天人感应说等，这些学说反映了中国古代天文学思想的总体发展水平。当然，每一种论说自身，又都经历了从比较原始、粗糙到逐渐完善的发展过程，这一过程表现为对原有缺欠的修正、对原有论说的深化等。
中国古代天文学思想与天文历法同步发展，与哲学思想密切相关，又与社会政治有关。出于政治的需要，某些天文学论题的阐发被加上政治色彩，确定了某些天文学思想的官方性质，即由官方加以肯定与保护、而其他的天文学思想则被否定与排斥。天文学思想还与中外科技文化的交流有关，域外传入的天文学思想被吸收，或者直接形成一个独立的流派，丰富了中国天文学思想的内容。
以上是关于中国古代天文学思想的简要说明，下面我们拟分章予以详细介绍。而关于人们对天文历法自身的认识，因其具有全局性的意义，故先在前言中作些讨论。
天文学在中国古代占有特殊重要的地位，历代统治者无不予以高度的重视。这是由天文学所具备的科学性质，及与之有关的、独特的社会功能决定的；又是由中国古代根深蒂固的天人相关思想与天文学在实践中所起的关键作用决定的。《易·系辞下》指出：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。”《史记·天官书》又载：“太史公曰：自初生民以来，世主未尝不历日月星辰。及至五家、三代，绍而明之。”所谓“观象于天”或“历日月星辰”，实有二义：一是观天象以授人时，二是观天象以见吉凶。这二者即是天文学的两大社会功能，它们都与治理社会、巩固统治密切相关。
战国时期的荀况提出“天行有常”的观点，认为一年四季变化、一月和一日长短的客观尺度，是那样的有信、有准。于是天行有常，含有一种秩序的、典范的神圣意义。人们发现，依据这些客观的时间尺度，调节、安排生产和生活的节律，是那样的有理、有效。于是敬天顺天、顺时施政的观念油然而生，成为统治者和被统治者共同接受的理念。又因为日月星辰的运行，时而出现人们认为反常的或异常的现象，如日月食、彗星的突然出现等，这势必引起人们的疑惑和恐惧。在尚未能够解释这些天变真正原因的古代，对正常天象奉若神明的古代，人对于天变的含义颇费猜测，多以为天变是对人事的吉凶有所预示，并试图以此作为自己行动的指南。既然天象具有如此重要的意义，于是观象就成为了一种极其重要的工作，顺应天象行事也就成为一种神圣的理念。
《易》曰：“观乎天文以察时变。”这里所谓“时变”，指四时节候之变，又指阴阳吉凶之变。古人认为通过对天文的观测、研究，来了解、掌握这些“时变”，进而采取相应的修德、改过等举措，便可以达到治理天下的目的。
中国古代天文学观象以授人时和观象以见吉凶的两大功能，是推动中国古代天文学向前发展的两大杠杆。所以，古人对于这两大功能本身的大量论述，其背后蕴含的宇宙观、自然观和政治观，共同构成了中国古代天文学思想中具有全局意义的重要组成部分。它们也应是天文学思想的不可或缺的内容，不仅体现了古人对宇宙和自然的理解与敬畏，也深刻反映了天文与哲学、政治、社会的复杂互动，展现了中华文明独特思维方式和智慧结晶。在本书绪论中，我们将对其作进一步的介绍。
（摘编自陈美东《中国古代天文学思想·前言》）
17．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．中国古人关注各类天文现象，对其中的奥秘产生兴趣，并且试图探明天文真相、从而阐发出丰富多彩的理论。
B．当某些天文学论题被赋予政治的色彩，它们便会变得更具权威性和说服力，其他天文学思想则会被否定与排斥。
C．在中外科技文化的交流中，域外传入的天文学思想融合了中国天文学思想，甚至形成独立流派，丰富了其内容。
D．在古代天文学著作中，古人对天文学的两大社会功能都逐一进行了论述，展现了中华文明独特思维方式和智慧结晶。
18．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．在探究自然现象的奥秘时，人们的主观臆测、随心所欲阻碍了天文学理论的发展。
B．因为缺乏天文历法知识或公认客观标准，某些有争辩的论说一时分不出是非优劣。
C．由于正常的或反常的天象都具有重要的意义，中国古人积极观象并顺应天象行事。
D．要想达到治理天下的目的，除了观乎天文以察时变，还要采取修德、改过等举措。
19．根据原文内容，对下面的文字理解不正确的一项是（ ）
自古论天者多矣，而群氏纠纷，至相非毁。窃览同异，指之典经，仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏，校之以仪象，覆之以晷漏，则浑天之理，信而有征。
（摘自《隋书·天文志》）
A．古代学者对天文学思想的论争有时很激烈，甚至互相指责诋毁。
B．天文学思想在发展与完善的过程中，能够吸收前人的理论成果。
C．我国古代对天文学的研究，很注重实际观测和校验方法的运用。
D．隋代的“浑天之理”值得相信，只因为其能够被晷漏反复验证。
20．作者在这篇“前言”中列举了中国古代天文学的相关理论，这样写有什么用意?
21．《中国古代天文学思想》这本书需要在“前言”中插入一幅图，假如你是图文编辑，你将选择下面哪一幅图?请简要说明你选择的理由。
《宇宙的边疆》同步练习答案：
一、过基础
1．答案：A
解析：B项“血泊”的“泊”应读pō（“泊”读bō时多表示停泊、湖泊，读pō时特指血泊）；C项“纤细”的“纤”应读xiān（“纤”读qiàn时多与“纤夫”相关，读xiān时表示细小）；D项“战栗”的“颤”应读zhàn（“颤”读chàn时表示轻微抖动，读zhàn时多与“战栗”“颤栗”搭配，语气更重）。
2．答案：D
解析：A项“光采不减”应为“光彩不减”（“采”多表示采集、精神面貌，“彩”指颜色、光泽）；B项“束搏”应为“束缚”（“搏”表示搏斗、搏动，“缚”表示捆绑、约束）；C项“神密莫测”应为“神秘莫测”（“密”表示紧密、秘密，“秘”指难以知晓的）。
3．答案：A
解析：前两空，“即使……也……”“即便……也……”均表假设关系，可通用；第三、四空，“虽然……却……”“虽然……但……”均表转折关系，“却”的语气更强烈，更能突出恒星“脆弱”与“巨大”的反差，贴合语境；“尽管……却……”中“尽管”侧重让步，此处侧重强调恒星的两种对立特征，用“虽然……却……”更恰当；D项“即便……还……”搭配不当，排除。综上，选A。
4．答案：D
解析：A项括号使用不当，括号内“上千亿个恒星”是对“恒星群”的解释，应紧贴在“恒星群”后，改为“星系是由气体、尘埃和恒星群（上千亿个恒星）组成的”；B项“行星，恒星和星系”并列不当，并列名词之间用顿号，应改为“行星、恒星和星系”；C项冒号使用不当，“它们就是彗核”是对“雪球”的解释，冒号应改为逗号（冒号用于总结性话语后，此处并非总结，而是补充说明）；D项分号使用正确，用于分隔三个并列的分句，每个分句内部均用逗号停顿，逻辑清晰。
5．答案：A
解析：B项语序不当，关联词“不仅”应放在“需要科技工作者”之前，改为“不仅需要科技工作者树立‘科技自信’，也需要社会各界消除‘科技他信’”；C项语序不当，关联词语“不但”应放在“它”之后，遵循“主语一致，关联词在后”的原则，改为“它不但景色迷人，天下稀有”；D项语序不当，“适用于地球的我们所熟悉的量度单位”应改为“我们所熟悉的适用于地球的量度单位”，定语语序需符合“领属+数量+动词短语+形容词+名词”的顺序。
6．答案：C
解析：A项正确，将“地球表面”比作“宇宙汪洋之滨”，运用打比方的说明方法；B项正确，“18.6万英里”“30万公里”“7倍”均为具体数字，运用列数字的说明方法；C项错误，此处将“M31星系”比作“巨大火轮”，运用的是打比方的说明方法，而非下定义（下定义需明确被说明对象的本质特征，用“是……”的句式明确概念）；D项正确，将“星球的大小”与“肥皂泡”“太阳”“地球”对比，“密度”与“铅”对比，运用作比较的说明方法。
7．答案：B
解析：通读句子可知，核心话题是“地球”，③句“人类有幸来到地球这个行星上”引出说明对象，应为首句；⑤句“这里有……”中的“这里”指代③句中的“地球”，承接③句，描述地球的景象；①句“这无疑是一个生机勃勃的星球”是对⑤句地球景象的总结，承接⑤句；④句“从整个宇宙来看”将视角提升到宇宙层面，进一步评价地球的独特性，承接①句；②句“必定有许多这样的星球……我们对它们的探索从这里开始”由地球延伸到宇宙中的其他星球，收束文段。综上，排序为③⑤①④②，选B。
二、语言文字运用
8．答案：根深蒂固、大打折扣、一针见血
解析：第一空，结合“直到16世纪，在第谷出色的天文观测工作的冲击下，人们才逐渐放弃了这种观念”，可知固体天球观念在欧洲历史上影响深远、难以改变，应填“根深蒂固”（形容基础深厚，不容易动摇）；第二空，结合后文“该学说只是一种初级的宇宙理论……不能给人们提供有用的信息，这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态”，可知从科学发展作用的视角，宣夜说的重要性有所降低，应填“大打折扣”（形容价值、功能等大幅降低）；第三空，结合蔡邕“宣夜之学，绝无师法”精准指出宣夜说的处境，应填“一针见血”（比喻说话直截了当，切中要害）。
9．答案：C
解析：文中“宣夜之学，绝无师法”的引号作用是引用（引用蔡邕的话语）。A项引号作用是引用人物的对话；B项引号作用是特定称谓（指代被压榨的女工）；C项引号作用是引用（引用“文”的特定含义），与文中一致；D项引号作用是反讽（讽刺老板的“慈祥”实则残酷）。
10．答案：B
解析：B项“说明古代中国天文学研究更发达”无中生有，原文仅说“宣夜说的描述似乎更接近宇宙的实际情形”，并未将古代中国天文学与西方天文学的发展水平进行对比，也不能得出“古代中国天文学研究更发达”的结论；A项正确，对应原文“宣夜说主张的是一种无限空间的宇宙图景……希腊人认为天是某种特殊材料形成的固体天球，日月星辰分布在不同的球层上”；C项正确，对应原文“更重要的是，它在本质上是反理性的……这种主张，杜绝了人们探寻自然规律的可能性，所以，它不利于科学的发展”；D项正确，对应原文“到了东汉末年，已经没有人再关注它了。东汉著名学者蔡邕在总结当时天文学界的状况时，一针见血地指出了宣夜说的处境：‘宣夜之学，绝无师法。’”。
11．答案：
①原文采用短句并列，“不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行，不能给人们提供有用的信息”，三个“不能”层层递进，强调了宣夜说的局限性，语气更强烈，更能突出其无法发挥实际作用的特点；改句用“总之”概括，语气平淡，削弱了这种强调效果。②原文“这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态”中，“决定了”“必然”一词，明确了宣夜说被边缘化的必然性，逻辑更严谨，体现了作者的明确判断；改句“所以在天文学界处于被边缘化的状态”缺少“必然”的强调，语气更委婉，不如原文有说服力。③原文句式与前文“它没有与数学结合”衔接更自然，短句节奏与文段整体的说明风格一致，改句为长句，节奏放缓，与前文衔接不够流畅。
三、现代文阅读
12．答案：D
解析：A项“这体现了时间单向性对人类认知能力的限制”无中生有，原文仅说明人类无法回忆未来，只能预言、推测，并未提及“时间单向性对人类认知能力的限制”；B项“太阳演化为红巨星并将地球吞噬这一确定事件”错误，原文是“大约50亿年后，我们的太阳将急剧膨胀成为一颗红巨星，地球也将被烧焦，甚至可能被太阳膨胀的外壳所吞噬”，“可能”说明并非确定事件，且“其时间表已被精确计算”错误，原文均为“大约”，是推测；C项“从而为解开生命从化学过程中诞生之谜提供了决定性的证据”错误，原文仅说“氰化物在生命起源中发挥了至关重要的作用”，并未说这是“决定性的证据”，生命起源仍是谜团；D项正确，对应原文“但这种情况在过去30年中发生了巨变……试图准确回答这两个问题的科学研究已经成为最具活力的两个前沿领域”，结合后文“本书的两位作者中一位是天体物理学家，另一位是化学生物学家”“在太阳以外的恒星周围的行星——系外行星——上寻找生命，现在已成为美国天文学界的一致目标”，可推断得益于跨学科合作和系外行星探测等技术发展。
13．答案：D
解析：D项“这限制了很多人的认知，导致很多人不能深入理解宇宙，很多人关注的问题也显得无足轻重”错误，原文是“从宏观来看，大多数人类所关心的问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的”，是从宇宙宏观视角的评价，并非“限制了很多人的认知”；A项正确，诗人的话语体现了时间的单向性，文中借此引出“我们非常确定大自然将如何在遥远的未来终结生命，但我们并不知道它到底是如何开始的”，进而引出对生命起源问题的探索；B项正确，对应原文“值得注意的是，这两个问题的答案取决于第三个问题……这个问题相对简单，定义明确，而且更容易回答（至少原则上如此）”；C项正确，对应原文“追寻地球上生命的起源和寻找地外生命是两个具有强大共生关系的科学课题……这些见解都有助于我们去寻找地外生命”“探寻生命起源问题和寻找地外生命这两方面的研究，将为天文学、地质学、化学和生物学等领域和学科的探索提供独特的机会”。
14．答案：
①依靠两大核心路径 ②还原生命从化学到生物的演化过程 ③明确实验室研究的方向和重点
解析：第一空，结合后文“在实验室中……与此同时，天文学观测……这两大路径相互印证”，可知此处应填探索宇宙生命起源的两大路径，即“依靠两大核心路径”；第二空，结合前文“实验室研究旨在确定生物是否真的可以从纯化学中产生”，以及“模拟早期地球环境”“验证核苷酸、氨基酸等生命关键组分的形成机制”，可知实验室研究的目的是还原生命从化学到生物的过程，即“还原生命从化学到生物的演化过程”；第三空，结合前文“实验室成果为地外生命搜寻提供理论模型与生物标志物依据”，可知天文发现的反作用是为实验室研究指明方向，即“明确实验室研究的方向和重点”（每处不超15字，符合语境、逻辑连贯即可）。
15．答案：
作者以“时间之箭”的认知特点切入，先对比人类对“生命终结”的明确认知与对“生命起源”“地外生命存在”的未知，引出两大核心宇宙之谜；接着指出这两大谜团过去因难度大处于科学边缘，而近30年已成为前沿领域；然后提出关键问题——“潜在宜居行星表面出现生命的可能性”，说明其与前两大谜团的关联，并介绍探索该问题的两大研究路径；最后强调生命起源研究与地外生命探索的共生关系，以及二者对多学科探索的意义，为全书后续论述奠定基础。
16．答案：
人类的“渺小”：从宇宙尺度来看，地球只是“一粒悬浮在阳光下的微尘”，是无限永恒时空中的一个有限世界，人类只是这颗小小行星上的物种，面对浩瀚无垠的宇宙，人类的存在、人类所关心的很多问题，都显得微不足道；且人类对宇宙的认知仍有诸多局限，比如生命起源仍是谜团，对地外生命的探索仍处于起步阶段，无法完全掌控或理解宇宙的奥秘。
人类的“伟大”：人类拥有极强的思维能力和探索精神，能够突破时空的限制，追溯过去、推测未来，主动探寻宇宙的奥秘；人类开启了对生命起源和地外生命的科学探索，通过实验室研究和天文观测，不断突破认知边界，完善对宇宙的理解；正是这种对宇宙的持续探索，体现了人类的主观能动性，定义了人类的伟大，也推动了天文学、化学、生物学等多学科的发展，展现了人类的智慧与勇气。
17．答案：A
解析：A项正确，对应原文“这一系列自然现象，自古便引起了人们的注意和探究的兴趣，并促使人们试图探明其中的奥秘……在探究上述自然现象的奥秘时，古人从各自的基础或前提出发，阐发了丰富多彩的理论”；B项“它们便会变得更具权威性和说服力”无中生有，原文仅说“出于政治的需要，某些天文学论题的阐发被加上政治色彩，确定了某些天文学思想的官方性质，即由官方加以肯定与保护、而其他的天文学思想则被否定与排斥”，并未说其“更具权威性和说服力”；C项“域外传入的天文学思想融合了中国天文学思想”错误，原文是“域外传入的天文学思想被吸收，或者直接形成一个独立的流派”，并未提及“融合中国天文学思想”；D项“古人对天文学的两大社会功能都逐一进行了论述”错误，原文是“古人对于这两大功能本身的大量论述，其背后蕴含的宇宙观、自然观和政治观，共同构成了中国古代天文学思想中具有全局意义的重要组成部分”，并非“逐一进行了论述”。
18．答案：A
解析：A项“人们的主观臆测、随心所欲阻碍了天文学理论的发展”无中生有，原文仅说“或以他们的主观臆想为前提，作随心所欲的猜测”，并未说这种猜测“阻碍了天文学理论的发展”，古人的探究无论是基于知识还是臆测，都阐发了丰富的理论，推动了天文学思想的发展；B项正确，对应原文“其中有些论题，随着人类天文历法知识的丰富，或有公认的客观标准可供判别，使得不同论说得以分出是非优劣。也有不少论题由于缺乏客观标准，形成了几种论说长期并存的局面”；C项正确，对应原文“既然天象具有如此重要的意义，于是观象就成为了一种极其重要的工作，顺应天象行事也就成为一种神圣的理念”；D项正确，对应原文“古人认为通过对天文的观测、研究，来了解、掌握这些‘时变’，进而采取相应的修德、改过等举措，便可以达到治理天下的目的”。
19．答案：D
解析：D项“只因为其能够被晷漏反复验证”错误，原文“窃览同异，指之典经，仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏，校之以仪象，覆之以晷漏，则浑天之理，信而有征”，可知“浑天之理”可信，是因为结合了典籍记载、天文观测、仪象校验、晷漏验证等多方面，并非“只因为晷漏验证”；A项正确，对应“自古论天者多矣，而群氏纠纷，至相非毁”（“非毁”即指责诋毁）；B项正确，对应“窃览同异，指之典经”（借鉴前人的理论成果，查看不同观点）；C项正确，对应“仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏，校之以仪象，覆之以晷漏”（注重实际观测和校验方法）。
20．答案：
①开篇列举古人阐发的天文学理论，呼应前文“古人从各自的基础或前提出发，阐发了丰富多彩的理论”，具体展现中国古代天文学思想的丰富性；②通过列举宇宙论、天体论、天象论等，让读者初步了解中国古代天文学思想的核心内容和分类，为下文分章详细介绍铺垫；③通过说明不同论说的差异、争辩及发展过程，体现中国古代天文学思想的发展脉络，突出其学术价值；④呼应文末“下面我们拟分章予以详细介绍”，形成行文呼应，让前言的逻辑更完整，引导读者进入后续章节的阅读。
21．答案：
选择“浑仪”。理由：①本文前言重点介绍中国古代天文学思想，其中明确提到“浑天说”是古代天文学思想中居于主导地位的学说，而浑仪是中国古代观测天体、支持浑天说的核心天文仪器，与文段核心内容高度契合；②浑仪的功能是观测日月星辰的运行，呼应前言中“观象以授人时”“观象以见吉凶”的天文学两大社会功能，能直观体现古人对天文现象的探索；③日晷主要用于计时，地动仪用于监测地震，司南都用于辨别方向，均与本文“天文学思想”“天体观测”的核心主题关联度较低，而浑仪能直接体现古代天文学的研究对象和技术水平，适合插入前言作为辅助说明。