初中语文9 桃花源记集体备课ppt课件

这是一份初中语文9 桃花源记集体备课ppt课件，共34页。PPT课件主要包含了寻梦桃源，再识作者，陶渊明，靖节先生，“五柳先生”，初读·读准字音，译读·疏通文意，走这里指划船而行，新鲜美好，繁多的样子等内容，欢迎下载使用。
（朝代）诗人，名 ，字 ，世称 ，自号 ，是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，也是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
为什么题目的“桃花源”后面要加一个“记”？
“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。《桃花源记》整个主体是诗，而这篇文章是诗歌前面的序，原题为《桃花源诗并记》。但是因为“序”更具故事性，语言清新，田园风光尽在文字之间。所以它不但独立成篇，而且比“诗”流传得更为广泛，更为人们所喜爱。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭（xiá），才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田、美池、桑竹之属。阡（qiān）陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiá），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yā）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
翻译：东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。（一天他）沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
翻译：忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常惊异，继续划船前行，想要走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
隐隐约约，形容看不真切
翻译：桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
翻译：那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他们。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
翻译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
翻译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉渔人说：“这里的事不值得对外面的人说啊！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
翻译：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟随渔人前往，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
翻译：南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
自由朗读课文，找出本文的线索。
——本文线索：渔人进出桃花源的行踪
跟随渔人的脚步，勾画文中表示渔人行踪的词句，梳理本文内容，并用自己的话概述这篇故事。
缘溪行——复前行——从口入——复行数十步——便要还家——余人各复延至其家——辞去——便扶向路——及郡下——寻向所志——不复得路。
本文记叙了东晋太元年间一个武陵郡的渔人发现并进入桃花源的所见所闻，以及他离开后再寻桃花源却未果的故事。
“桃花源”是一个怎样的地方？细读文本，用原文中的词语概括。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
结合文本，勾画圈点，找出描绘桃花源环境、社会生活的句子，说说这是一个怎样的世外桃源。
示例： 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 写出了桃花林芳草遍地，新鲜美好的美丽景色，从中我们可以读到一个美丽的世外桃源。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
桃花源有平坦宽阔的土地、整整齐齐的房屋、肥沃的田地、美丽的池塘等等，从中我们可以读到一个美丽富饶、和平宁静、美好祥和的世外桃源。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
桃花源中的人们来来往往耕种劳作，老人小孩都安闲快乐，从中我们可以读到一个人民生活自足、安居乐业、幸福和睦、安闲快乐的世外桃源。
便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
桃花源中的人们对待渔人十分热情，从中我们可以读到桃花源人的淳朴真诚、热情好客，可见桃花源是一个民风淳朴、和平安宁的世外桃源。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
“林尽”“一山”“小口”“极狭”都写出了桃花源的隐蔽和不易被发现，从中我们可以读到桃花源是一个隐蔽幽远的世外桃源。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
几百年过去了，桃花源外的世界还“乱”吗？那是一个怎样的世界呢？你能在文中发现一点线索，破解一些密码吗？
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人详细地说了什么？以至于桃花源内的人“皆叹惋”？发挥你的联想和想象，说一说。
朝代不断更替、战争连年不断、苛捐杂税、民不聊生
叹惋桃花源外面的世界变化之大；叹惋当今外面的世界如此动乱；叹惋当今外面的人们生活困苦不堪。
【助读资料一】晋太元中：即东晋孝武帝第二个年号，共计21年。魏晋朝代频繁更迭，兵连祸结，流民遍野。仅仅《晋书》记载的大规模屠城就有6次，魏晋期间200年左右发生各类灾害304起，曾经兴旺的黄河流域，一度变成烟火断绝，荒凉无人的鬼域。“积尸草木腥，血流川原丹”，“生民百遗一，念之断人肠”。 ——《人间炼狱般的魏晋》
渔人世界有严苛的捐税 渔人世界有频繁的战争 渔人世界有困顿的生活 渔人世界有离散的亲人
如此美好的桃花源，是真实存在的吗？为什么？请结合具体句子分析。
“桃花源”是陶渊明虚构的世界。
既然桃花源是虚构的世界，文末为什么还要写“南阳刘子骥”寻访桃花源的情节呢？是否多余？
不多余。刘子骥是与陶渊明同时代的真实的历史人物，写他寻找桃花源，使故事更显得亦真亦幻。作者将这样的一位名士写入文章，增强了文章的真实性，也烘托了桃花源的美好。
结合助读资料，说说陶渊明为什么要虚构这样一个亦真似幻的桃花源呢？
【助读资料二】 年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志。可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。他无法改变社会现状，也不愿去干预，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗的社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
作者虚构这个与黑暗社会现实相对立的世外桃源，是对当时黑暗社会的批判，又是对理想社会的追求。这世外桃源寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了他反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。
在当时的条件下，这样的理想是无法实现的,因此，作者既通过渔人的眼睛把这个理想社会的标本展示出来，又以渔人的再寻迷失否定了它的存在，刘子骥后再无人“问津”，也表达了作者无可奈何的叹惋之情。