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      2025-2026学年北京市高考语文自编模拟卷(附答案解析)

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      2025-2026学年北京市高考语文自编模拟卷(附答案解析)

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      这是一份2025-2026学年北京市高考语文自编模拟卷(附答案解析),文件包含2026年北京市高考语文自编模拟卷docx、参考答案docx等2份试卷配套教学资源,其中试卷共14页, 欢迎下载使用。
      阅读下面材料,完成各题。
      材料一
      随着人工智能(AI)对语言的处理能力逐渐增强,相关的AI语言伦理风险也愈发不容忽视。
      AI的发展可能加剧语种间的数字鸿沟。AI的文本生成高度依赖大规模语料库,现有训练数据中,主流语种具有压倒性地位,因而表现更优,相关服务更为精准,而包括方言在内的小语种则因语料稀缺难以享有同等技术红利。长此以往,将导致语言等级化趋势愈发明显。
      数字鸿沟的扩大可能削弱语言的多样性,进而影响公共服务的可及性。一些AI系统仅支持主流语种,可能无形中限制了部分群体在教育、医疗、就业等领域的有效参与,加剧信息不对称与资源分配失衡。这不仅会危及全球语言生态的平衡,也有可能影响社会平等的实现。
      AI在语言领域的广泛应用还可能会侵蚀自然语言的生命力,给人类的语言能力带来损害。AI依赖既有语料的重组,缺乏语言的内在创造性与情感张力,难以替代人类在语言学习与表达中的主体作用。自然语言始终处于动态演化之中,人类不断赋予其思想内涵与文化活力,而AI生成语言则更趋向机械与单一。人类如果长期过度依赖AI生成语言,语言能力或将退化,进而导致创造力与想象力被削弱,对认知体系造成严重影响。
      为应对这些问题,AI语言伦理规制应从多个层面协同推进,构建系统性、多维度的语言治理机制。在语料数据选择层面, 应优化数据来源, 构建语言多元、资源均衡的语料数据体系;在算法设计层面,应优化模型结构与学习机制,减少算法偏差,保障各类语言在数字时代的平等发展机会;在社会责任层面,教育与媒体应引导民众增强语言意识,鼓励使用和传承自然语言,以防止语言能力退化。
      从语言维度看,AI不仅是一场技术革新,更是对伦理边界的深层重构。在这场重构中,语言不应被视为AI技术的附庸,而应成为AI伦理规制的核心议题。通过完善伦理规制体系,可提升AI语言的公平性、多样性与可控性,进而推动构建更加负责任、可持续的AI生态。
      (取材于郎加泽仁的文章)
      材料二
      世界上有超过7000种仍在使用的语言,但现代语音技术能“听懂”的,不过区区数百种。语音助手、自动字幕、实时翻译,这些人工智能(AI)带来的便利,似乎只为少数主流语言而生。2025年11月,一个能自动识别和转录超过1600种语言的AI大模型全语种ASR系统正式发布,让几乎所有人类的声音都有了被机器“听懂”的可能。
      全语种ASR系统创造了语音识别覆盖语言数量的新纪录。这项成就的背后,是庞大的数据和先进的模型架构。全语种ASR系统的训练使用了超过460万小时的语音音频,涵盖了1239种语言。这是有史以来规模最大、多样性最高的语音训练语料库之一。该模型采用基于自监督学习的语音编码器,可以在没有文本标注的情况下,从海量的原始音频中学习声音的普遍规律和特征,形成一种跨语言的“听力”基础。在此基础上,工程师们堆叠了参数量高达70亿的强大模型,并结合了两种解码策略:一种是效率高、速度快的传统CTC解码,另一种是融入了大型语言模型思路的文本解码器。这种结合大型语言模型的架构赋予了全语种ASR系统一项革命性的能力——“上下文学习”。这意味着,即使某个语言最初不在模型的支持列表中,使用者也可以在实际应用时给它提供几段该语言的音频和对应的文本作为 “示例”,模型能当场“领悟”这门新语言的语音和文字对应关系,并开始转录新的音频。这种“零样本”或“少样本”的学习能力,让该模型摆脱了过去必须经过漫长且昂贵的重新训练才能支持新语言的束缚。理论上,借助这种即时学习的能力,全语种ASR系统可支持的语言数量能扩展到超过5400种,几乎涵盖了所有拥有文字系统的人类语言。无论多么冷门的口语,只要有对应的书写符号和几句示范,就有机会被捕捉和记录。
      全语种ASR系统为全球的语言保护工作者带来了前所未有的机遇。它可以把极其耗时耗力且枯燥的录音、转写、翻译等环节自动化,极大地降低了语言文件化的门槛和成本,从而为濒危语言的保护和复兴建立宝贵的语料库。不过,AI技术介入语言复兴也引发了一些争议。一些学者担忧,如果模型的训练数据被主流语言侵蚀,过度依赖AI可能会导致语言的“纯洁性”受损。此外,许多濒危语言没有标准化的书写系统,语言社群内部可能对如何用文字记录口语存在分歧,AI自动生成的文本实际上是强行选择或创造了一种书写方案,这可能会绕过社群内部讨论和形成共识的自然过程。
      (取材于扬薇儿的文章)
      1.根据材料一,下列理解不正确的一项是( )
      A.AI生成语言都是对人类语言的模仿和重组。
      B.人类摆脱对AI的依赖才能创造出新的语种。
      C.语言平等是数字时代社会平等的重要体现。
      D.AI生态的可持续性建设受语言伦理的制约。
      2.根据材料二,下列对全语种ASR系统的理解不正确的一项是( )
      A.训练基于史上规模最大、多样性最高的语音语料样本之一。
      B.即使没有文本标注的支撑也能掌握语音的普遍规律和特征。
      C.CTC解码使其能基于零样本学习模型支持列表之外的语言。
      D.结合大型语言模型的架构使其具有了空前的语言学习能力。
      3.根据材料一和材料二,下列理解与推断,正确的一项是( )
      A.AI技术的迅猛发展导致语言伦理已经被破坏。
      B.主流语种的精准性使它在AI训练中更具价值。
      C.全语种ASR系统几乎能理解人类发出的所有声音。
      D.全语种ASR系统学习新语言速度最快、成本最低。
      4.根据材料一和材料二,下列情况属于AI技术合理促进语言应用发展的一项是( )
      A.西浦大学的学者通过录音、转写和翻译,耗时13年为多种濒危巴布亚语建立了初具规模的语料库。
      B.成都一家科技公司推出的AI语音病例小程序,能精准识别四川、安徽等地方言,方便了医患沟通。
      C.在10小时以上语音数据训练语种的识别测试中,全语种ASR系统对95%的语种识别错误率低于10%。
      D.高一学生小贾使用AI工具将《红楼梦》原著提炼为5000字的“精华版”,节省了阅读整本书的时间。
      5.结合材料一和材料二,简要说明全语种ASR系统可能对AI语言伦理风险产生哪些影响。
      二、本大题共5小题,共18分。
      阅读下面文言文,完成各题。
      曹参【1】因萧何之法而治,非必其治也,唯其时之不得不因也。高帝初崩,母后持权于上,惠帝孱弱而不自振,非因也,抑将何为哉?鲁两生【2】曰:“礼乐百年而后兴。”唯惠帝之时言此为宜尔。周公之定礼也,流言未靖,东郊未定,商、奄未殄,不遑及也。参非周公之德而值其时,乃欲矫草创之失以改易一代之典,则人心不宁而乱即于此起。
      夫饬大法、正大经、安土治民、移风易俗,有本焉,有末焉,有质焉,有文焉。立纲修纪,拨乱反正,使人知有上下之辨、吉凶之则者,其本也。缘饰以备其文章,其末也。末者,非一日之积也。文者,非一端之饰也。豫立而不可一日缓者,其本质也。俟时而相因以益者,其末文也。
      高帝之时,不可待也,而两生之说非矣。无以植其本,则后起者无藉也,而锢人心风俗于简略慢易之中,待之百年而民俗益偷。虽有其志而无其征,虽有其主而无其臣。故迄乎武帝,仅得董仲舒之疏漏;而曲学阿世之公孙弘【3】者且进也,不足以有为矣。此高帝不夙、两生不出之过也。
      惠帝、曹参之时,不可不因也。有周之遗文,六国之遗老,虽有存者,可与厘定萧何之法、叔孙通之礼,以折衷三代,昭示来兹;而母后悍,权奸张,内难且作,更张未几,而祸发于中,势将指创制显庸为衅端,天下抑且以修明制作为戒。其弊也,诗书道圯,俗学苟容,人心趋靡,彝伦日斁【4】,渐渍以益流为偷薄,所必然矣。
      呜呼!方正学【5】死,而读书之种绝于天下,则汉之犹有贾、董、臧、绾,以存古道于百一者,非曹参有以养之乎?故唯曹参者,可以因也,时也。前此而为高帝,当敦其质,后此而为文、景,必致其文,时也。两生傲而不出,文、景让而不遑,违乎时,违乎道矣。
      (取材于王夫之《读通鉴论》)
      注释:【1】曹参:西汉开国功臣,汉惠帝时继萧何任相国,一概沿用萧何旧规,史称“萧规曹随”。【2】鲁两生:汉初鲁地两位儒生拒绝朝廷征召,认为天下初定应先休养生息,等到百年后再兴礼乐。【3】曲学阿世之公孙弘:曲学阿世,指学术研究偏离正道以迎合世俗潮流;公孙弘,汉武帝时丞相。【4】彝伦日斁(dù):法度人伦一天天败坏。【5】方正学:即明初学者方孝孺,因坚决反对朱棣登基而遇害。
      6.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )
      A.乃欲矫草创之失/矫:纠正
      B.豫立而不可一日缓者/豫:犹豫
      C.俟时而相因以益者/俟:等待
      D.待之百年而民俗益偷/偷:苟且
      7.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是( )
      A.唯惠帝之时言此为宜尔/有周之遗文
      B.参非周公之德而值其时/两生傲而不出
      C.则人心不宁而乱即于此起/则汉之犹有贾、董、臧、绾
      D.缘饰以备其文章/天下抑且以修明制作为戒
      8.下列对文中语句的理解,不正确的一项是( )
      A.文者,非一端之饰也
      文的完善,不是一个方面的修整就能够实现的事情
      B.无以植其本,则后起者无藉也
      没有办法确立治国的根本,那么后世继承者就没有可以依托的基础
      C.势将指创制显庸为衅端
      那些人势必指责这种创立新制、彰显功绩的行为是挑起事端的祸首
      D.非曹参有以养之乎
      没有曹参沿用旧法,还有能让这些人活命的办法吗
      9.根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是( )
      A.王夫之认为曹参“因”萧何之法,符合当时形势需要,并非简单地沿用旧制。
      B.汉高祖时国家社会正待重建,所谓“礼乐百年而后兴”的主张其实不合时宜。
      C.如果一个时代“以修明制作为戒”,有些不良的社会风气就有可能泛滥开来。
      D.文帝景帝时期致力于“文”的完善,顺应了时势需要,成功避免了国家混乱。
      10.王夫之评价“萧规曹随”,借此表达了自己对于治国理政的见解。请结合文意,概述其关于治国理政的观点。
      三、本大题共5小题,共30分。
      阅读下面诗歌,完成下面小题。
      御史台榆槐竹柏四首·榆【1】
      苏轼
      我行汴堤【2】上,厌见榆阴绿。
      千株不盈亩,斩伐同一束。
      及居幽囚中,亦复见此木。
      蠹皮溜秋雨,病叶埋墙曲。
      谁言霜雪苦,生意殊未足。
      坐待春风至,飞英覆空屋。
      次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏·榆
      苏辙
      秋风一何厉,吹尽山中绿。
      可怜凌云条,化为樵夫束。
      凛然造物意,岂复私一木?
      置身有得地,不问直与曲。
      青松未必贵,枯榆还自足。
      纷然落叶下,萧条愧华屋【3】。
      注释:【1】本诗作于苏轼因“乌台诗案”被囚御史台期间。【2】汴堤:京城附近汴河的堤坝。【3】华屋:华美的屋宇,此指朝会、议事场所。
      11.下列对诗歌的理解,不正确的一项是( )
      A.苏轼诗开篇所写在堤上见到榆树的感受,与他后来在狱中见到榆树的感受不同。
      B.苏轼诗的“蠹皮”两句,既摹写出了榆树的状态,也隐喻了诗人的现实处境。
      C.苏辙诗以“凛然”表达对自然公正无私的赞美,“岂复”二字强化了这种情感。
      D.苏辙诗是依照苏轼诗的韵脚及其顺序而作的和诗,抒写了兄弟深情和人生感悟。
      12.下列对诗歌的理解与赏析,正确的一项是( )
      A.两首诗都用“束”字形象地表现出枝繁叶茂的榆树遭砍伐后被捆扎束缚的样子。
      B.苏轼诗运用“秋雨”“霜雪”“春风”等意象营造了环境氛围,反衬了榆树形象。
      C.苏辙诗开篇两句慨叹秋风凌厉猛烈,致使万木凋零,为后面的情感抒发作铺垫。
      D.两首诗最后两句都运用拟人、夸张、虚实结合等手法,含蓄地表达了诗歌主旨。
      13.苏轼诗中的病榆与苏辙诗中的枯榆,分别寄寓了诗人怎样的思想感情?请结合诗句简要分析。
      14.在横线处填写作品原句。
      (1)孔子以“堆土为山”为喻,讲述“修身在我”的道理:“ , ,进,吾往也。”(《论语·子罕》)
      (2)登顶泰山,风景如画,姚鼐深受震撼,挥笔而写:“及既上, ,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画, 。”(《登泰山记》)
      (3)陆游在《书愤》中表达其年华老去、壮志难酬的无奈:“ , 。”
      (4)即将毕业,你选择《离骚》中的“ , ”送给同学们,激励大家快马扬鞭,勇敢前行,发挥自己的才能,为实现国家的繁荣富强而奋斗。
      15.根据要求,回答问题。
      《红楼梦》第三十七回:
      探春因笑道:“你别忙使巧话来骂人,我已替你想了个极当的美号了。”又向众人道:“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆,他又爱哭,将来他想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”大家听说,都拍手叫妙。林黛玉低了头,方不言语。李纨笑道:“我替薛大妹妹也早已想了个好的,也只三个字。”惜春迎春都问是什么。李纨道:“我是封他为‘蘅芜君’了,不知你们以为如何?”探春笑道:“这个封号极好。”宝玉道:“我呢?你们也替我想一个。”宝钗笑道:“你的号早有了,‘无事忙’三字恰当的很。”李纨道:“你还是你的旧号‘绛洞花主’就好。”宝玉笑道:“小时候干的营生,还提他作什么?”探春道:“你的号多的很,又起什么?我们爱叫你什么,你就答应着就是了。”宝钗笑道:“还得我送你个号罢。有最俗的一个号,却于你最当。天下难得的是富贵,又难得的是闲散。这两样再不能兼有,不想你兼有了,就叫你‘富贵闲人’也罢了。”宝玉笑道:“当不起,当不起,倒是随你们混叫去罢。”李纨道:“二姑娘四姑娘起个什么号?”迎春道:“我们又不大会作诗,白起个号作什么?”探春道:“虽如此,也起个才是。”宝钗道:“他住的是紫菱洲,就叫他‘菱洲’;四丫头在藕香榭,就叫他‘藕榭’就完了。”
      (1)请写出探春在诗社中的称号和其寓意,再结合材料简要分析探春的特点。
      (2)材料中加点的词语都是宝玉的号;请结合原著中的其他相关内容,谈谈这3个号的含义。
      四、本大题共4小题,共18分。
      阅读下面文章,完成小题。
      月光照见沧桑
      ①想好好看一看宣恩的那些亭台楼阁。
      ②白日的喧嚣已如潮水般退去,街灯一盏一盏地亮着。还未走近,远远地,便望见了墨达楼。
      ③夜色留给墨达楼一个巍巍的、沉默的轮廓。楼是黑的,是木料经了岁月风霜后沉淀下的那种深沉的、温润的黑,四周却缀着密密的、暖黄的灯。我仰起头,痴痴地望着那些在灯光下纤毫毕现的榫卯结构。那纵横交错的木构,严丝合缝,不用一钉一铁,竟能如此稳固地、从容地承载起这数层的高楼,历经数百年。
      ④这该是怎样的一种智慧呢?匠人们懂得木头的纹理,懂得力的走向,懂得“让”与“就”的道理。于是这一凹一凸,一穿一插,成就了最牢不可破的盟约。这楼,便不是建起来的,而是从匠人的心里,从那一片土地上,自然而然生长出来的。它站在那里,本身就是一种无言的、浑厚的哲理。
      ⑤从墨达楼脚下离开,我信步走着,不觉便拐进了那条名叫“工农”的街。然后,我便看见了那一片苏式风格的建筑。它们与墨达楼是那样的不同,方正,敦实,线条硬朗,带着一种毋庸置疑的、来自北方的严肃与理想主义。那歇山式的屋顶,本是我们的故物,带着些飞檐的轻灵,此刻却与那宽阔的外廊,那简洁得近乎单调的窗棂,奇异地融合在了一起。这该是新中国成立初期修建的政府办公楼了。
      ⑥我想象着,半个多世纪以前,这里该是怎样的一番光景。那时的空气里,弥漫的该是怎样一种混合着激情、憧憬、汗水与质朴信念的气息。我仿佛能听见喇叭里传来激昂的进行曲,能看见红旗在屋顶上猎猎招展。那是一个相信“人定胜天”的年代,一个试图用钢铁与意志重塑河山的年代。这些建筑,便是那个年代遗留下来的,最为诚实的表情。
      ⑦我的目光从这苏式建筑的方正轮廓稍稍移开,便落在了街角另一处的“八角楼”上。它就这么立在工农街与解放街的交汇处,像一个忠于职守的更夫,默默地,看了几十年的车来人往,看了这宣恩老城,褪去旧裳,换上新衣。
      ⑧老街的肌理,在纵横交错的小巷里,愈发清晰。我转进那条名叫“向阳”的巷子,光线倏地暗了,只有某户人家门洞里漏出的一点微光,照着脚下被岁月磨得光润如玉的青石板路。
      ⑨这宅子,在它盛年的时候,该是怎样的一番光景呢?我仿佛能看见,一个穿着阴丹士林布旗袍、剪着齐耳短发的女学生,伏在那二楼的窗前,读着《新青年》或是《小说月报》,心里做着关于北平、关于上海的、朦胧而热烈的梦;仿佛能听见,那院子里,曾有孩童追逐嬉闹的笑语,伴着夏夜的蝉鸣,一阵高,一阵低,那笑声是透明的、滚圆的,像清晨的露珠;又仿佛能嗅到,那厨房里飘出的、温暖的饭菜香,那是属于一个家的,最踏实、最妥帖的气味。
      ⑩这向阳巷的老宅,与宣恩地面上无数有名或无名的老建筑一样,它们不是冰冷的砖石木料,它们是一个个曾经热烈地活过的生命的见证,是一段段被时光封存的、具体而微的历史。我们总以为历史是宏大的叙事,是典册上的白纸黑字,却不知,历史也是这一砖一瓦、一窗一棂,是这寻常巷陌里每一个普通人家的悲欢离合。这思绪牵引着我,竟有些痴了。也不知在巷子里站了多久,直到一身都被夜露浸得微凉,才猛然惊醒,慢慢地退了出来。心里那份寻古探幽的兴致,为一种沉甸甸的感慨所取代。我想起更远处的庆阳坝,那被列为中国历史文化名村的“凉亭古街”。我虽未在今夜亲往,但可以想见,那连片的侗族吊脚楼,该是何等壮观的景象。
      ⑪它们不是孤立的亭台楼阁,而是一个活着的、呼吸着的整体,一个完整的社区。那层层叠叠的青瓦屋顶,像一片片深色的鱼鳞,覆盖在山坡上;那蜿蜒曲折的廊檐街道,想必终日回荡着乡音,飘散着油茶与腊肉的香气。那里的“凉亭”,想来也并非仅供玩赏的景致,而是乡民们歇脚、谈天、交易、唱和的公共场所,是浸透了人间烟火气的。
      ⑫那是一种与墨达楼的孤高、与向阳巷老宅的寂寥,都截然不同的生命形态,是另一种更为坚韧、更为绵长的传承。它告诉我们,建筑若能与人的生活紧密相连,便能获得一种生生不息的活力,便能抵抗时间的侵蚀,以一种更为从容的姿态,走向下一个百年。
      ⑬我独自沿着来路往回走。贡水河在不知疲倦地流着,那潺潺的水声,在这静夜里,听来格外分明。这河水,不就是时间本身吗?它留下了这墨达楼,用榫卯的智慧诉说着“不变”的执着;它留下了这老街,用斑驳的砖石记录着“变迁”的足迹;它留下了那凉亭古街,用整个村落的生息演绎着“传承”的奥秘。
      ⑭我再一次回过头去,望向那已渐行渐远的墨达楼。它依旧巍巍地立在夜色中,顶上的飞檐,恰好托住了一轮将满未满的明月。月光如一层薄薄的、银白的纱,又像是极细腻的霜,轻柔地笼罩着它,也笼罩着这座沉睡中的小城。光与影,古与今,永恒与刹那,存在与逝去,在这一刻,竟如此和谐地交融在了一起。
      ⑮夜更深了,风也大了些。我加快了脚步,走向我那亮着灯火的旅舍。我忽然觉得,我今夜所寻觅的,所感怀的,或许并非那一座座具体的楼与亭,而是透过它们那苍老的躯壳,所触摸到的时间的质地。那墨达楼的榫卯,那老街的青石板,那老宅庭院里的草木,那凉亭古街的人间烟火,都带着历史的沧桑,走进今夜的月光。而我,将这月光与沧桑的一角,折叠了,藏在行囊里,继续前行。
      (取材于吴联平的同名散文)
      16.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( )
      A.奇异地融合在了一起 奇异:巧妙、特别
      B.那笑声是透明的、滚圆的 透明:纯粹、清亮
      C.最踏实、最妥帖的气味 妥帖:舒适、安心
      D.而是透过它们那苍老的躯壳 苍老:破败、凋敝
      17.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是( )
      A.文章以作者夜间漫步为线索,依次描写多处景观,展现了清晰的空间转换脉络。
      B.第⑨段描写向阳巷老宅,调动多种感官,拓展想象空间,复原了往日生活气息。
      C.第⑬段写河水留下了墨达楼、老街、凉亭古街,暗示一切终将被时间冲刷殆尽。
      D.作者将个人感怀与历史沉思融入建筑之中,使它们成为凝结时光与记忆的载体。
      18.作者在第⑪段中描写了庆阳坝的景象,请简要分析这部分描写在全文中的作用。
      19.请结合文章内容,谈谈标题“月光照见沧桑”有哪些含义。
      五、本大题共3小题,共66分。
      20.阅读材料,完成小题。
      ①2025年11月9日至21日,以“激情全运会,活力大湾区”为主题的第十五届全运会在粤港澳举行。②这是首次三地联办的全国大型综合赛事,也是历史上规模最大、赛期最长的全运会。③在这次盛会中,为“一国两制”下的区域协同注入活力,让“全民全运”理念深入人心。④从跨境自行车赛的风驰电掣,到街巷龙舟鼓点的激昂,全运会不仅带来顶尖竞技,更让运动健身成大湾区居民可感可及的生活方式。⑤它推动全运会价值从国家仪式走向民间节日,从金牌叙事迈向全民健康,让 。
      (1)下列说法不正确的一项是( )
      A.第①句中的“举行”可替换为“举办”。 B.第②句两个画波浪线句互换位置,句意不变。
      C.第③句没有语病。 D.第④句中关联词使用无误。
      (2)请在第⑤句横线处补充句子,要求语句通顺,语意连贯。
      微写作(10分)
      从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
      21.据央广网报道,2025年12月26日,“丰台·学子回家”青创基地项目正式启动,邀请学子参与区域建设。据了解,丰台区也有很多中小学邀请毕业生回到母校,参加形式多样的“学子回家”活动。对“学子回家”你有什么看法?请说明你的观点和理由。要求:观点明确,言之有理。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
      22.社区准备开展“崇德向善 微火聚光”主题活动,请你为活动宣传海报写一段关于活动主题的宣传语,吸引居民参加活动。要求:语言得体,有吸引力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
      23.请以“致亲爱的自己”为题目,写一首小诗或一段抒情文字。
      要求:感情真挚,语言生动,有感染力;不超过150字;不透露所在区、学校及个人信息。
      作文(50分)
      从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。
      24.阅读材料,按要求写作。
      雪山的寒,草地的湿,篝火的暖,征途的长……长征,是信念在风雪中燃烧,是希望在泥泞中生根。它让“星星之火”终成燎原之势,也让无数平凡人在历史的洪流中留下名字。这段壮丽史诗所蕴藏的“火种”,跨越时空,至今仍在我们手中传递。
      请以“‘火种’与‘炬光’”为题,写一篇议论文。
      要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰;不少于700字。
      25.完成作文。
      生活中的温暖,往往藏在细微的印记里。一句批语、一缕饭菜香、一枚奖章……总有一些印记能串联起岁月,沉淀着真情,成为生命中珍贵的馈赠。
      请以“那些温暖的印记”为题目,写一篇记叙文。
      要求:思想健康;内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰;不少于700字;将题目写在答题卡上,不透露所在学校及个人信息。

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