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      2024-2025学年新疆和田地区皮山县七年级上学期期末历史试卷(学生版)

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      2024-2025学年新疆和田地区皮山县七年级上学期期末历史试卷(学生版)

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      这是一份2024-2025学年新疆和田地区皮山县七年级上学期期末历史试卷(学生版),共6页。试卷主要包含了选择题,材料题等内容,欢迎下载使用。
      考试时间:60分钟 满分:100分
      一、选择题(每题3分,共45分)
      1.我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。入选“2022年度全国十大考古新发现”的湖北十堰学堂梁子(郧县人)遗址,是旧石器时代遗址,填补了元谋人与北京人之间的空隙。该遗址属于我国( )
      A.百万年人类史范畴B.一万年文化史范畴
      C.五千多年文明史范畴D.原始农耕时代范畴
      2.五六千年前,黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是( )
      A.黄帝和蚩尤B.炎帝和蚩尤C.黄帝和炎帝D.尧、舜、禹
      3.西周初期,周王朝为稳定政治形势,巩固疆土,以保证对地方的控制,扩大统治范围,确立的社会等级制度是( )
      A.禅让制B.分封制C.郡县制D.科举制
      4.春秋时期,鲁国国君朝觐周王仅3次,而朝齐、晋、楚三国竟达33次之多。对此合理的解释是( )
      A.周王室地位已经衰落B.鲁国到王都路途遥远
      C.鲁国国君是春秋霸主D.周王不是鲁国的宗亲
      5.考古发现的战国中后期的铁器,出土范围遍及秦、齐、燕、楚等七国境内,器类包括农具、手工业工具、兵器和杂器。这表明当时铁器( )
      A.象征贵族身份B.制作工艺精良
      C.实行官营专卖D.得到广泛使用
      6.《荀子》虽师法仲尼(孔子),但它也主张法治;《韩非子》熔法、术、势于一炉,同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期各学派之间思想( )
      A.互相排斥B.相互融合C.趋于一致D.独立发展
      7.秦统一后实行“书同文”。下列能直接佐证这一史实的是( )
      A.影视作品《大秦赋》B.司马迁的《史记》
      C.许慎的《说文解字》D.湖北云梦县出土的睡虎地秦简
      8.“汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业,而大饥馑。”针对这种情况,西汉统治者实行的政策是( )
      A.休养生息B.重文轻武C.文化专制D.闭关锁国
      9.公元前127年,汉皇帝下了一道诏令,规定嫡长子只可继承(诸侯)封地的一半,余下的封地分给其他子弟。该措施( )
      A.使世袭制开始代替禅让制B.为“文景之治”奠定了基础
      C.加强了中央对地方的控制D.废除了西周以来的分封制
      10.综合以下文献史料,得出的推论符合史实的是( )
      A.三国时期吴国人口最多B.东汉末年人口南迁
      C.三国时期魏国经济繁荣D.东汉末年社会稳定
      11.2023年是中国提出共建“一带一路”倡议10周年,古老的丝绸之路焕发勃勃生机。西汉时这条沟通欧亚的陆上交通道路的起点是( )
      A.洛阳B.长安C.开封D.大都
      12.《后汉书·孝献帝纪》中记载了建安十三年(公元208年)的一次战役:“曹操以舟师伐孙权,权将周瑜败于乌林、赤壁。”该战役( )
      A.发生于公元2世纪初B.导致前秦统治土崩瓦解
      C.奠定了三国鼎立的基础D.实现了长江以北地区统一
      13.《晋书·食货志》记载东晋后期的南方:“天下无事,时和年丰,百姓乐业,谷帛殷阜,几乎家给人足矣。”出现这一现象的最主要原因是( )
      A.国家实现统一B.南方条件优越C.对外交往发达D.北方人民南迁
      14.豹炙是北方少数民族的食肉习惯。在炙肉时,将整只动物放在火上烧烤,再分块分食。南北朝时,南北方社会上层的宴饮中,食用炙烤肉类现象普遍。南齐高帝曾赐给江淹鹅炙和美酒,奖励他草拟诏书有功。说明这一时期( )
      A.北人大量迁往南方B.南方社会相对稳定
      C.南北方饮食基本一致D.民族之间相互交融
      15.东汉以后,书法逐渐成为供人们欣赏的艺术,被誉为“书圣”的书法名家是( )
      A.钟繇B.王羲之C.胡昭D.郦道元
      二、材料题(共4题,55分)
      16.阅读下列材料,回答问题。
      材料一:如图
      材料二:如图
      材料三:华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
      ——梁启超《太古及三代载记》
      (1)结合材料一,分析我国早期人类遗址在分布上有什么特点。
      (2)材料二中,两间原始居民的房屋结构不同,它们分属于不同的农耕居民。图二中的右图是我国哪一原始居民的房屋?结合所学知识,分析导致建筑风格不同的原因。
      (3)结合材料三和所学知识,指出华夏民族的形成有什么特点。
      17.春秋战国时期,社会发生了一系列重大变革,产生了深远影响。阅读下列材料,回答问题。
      材料一:如图 春秋战国时期的铁农具
      如图 春秋时期青铜牺尊
      材料二:及秦孝公用商君,坏井田,开仟伯(同“阡陌”,田间纵横的小路),急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。——《汉书·食货志》
      材料三:从春秋开始使用的铁具、牛耕,解放了农业生产,又带动了手工业和商业的发展,从而促使农村公社的解体和封建生产方式的产生,这是战国文化繁荣的最终原因。……社会革命、阶级斗争是百家争鸣的直接动力。
      (1)根据材料一的图片并结合所学知识,指出当时出现了哪一新现象,该现象的出现有何作用。
      (2)根据材料二对商鞅变法的评价,说说这场变法的历史作用是什么。
      (3)根据材料三,指出春秋战国时期在哪些领域发生了变化,并分析这些变化之间的关系。
      18.中医药学是中国古代科学的瑰宝。
      材料一 ①中国历史上有“神农尝百草”的传说,原始人类在采集植物时逐步发现了一些植物的药用价值,中药由此起源。
      ②殷商甲骨文中,已经有关于医疗卫生以及十多种疾病的记载。周代已经使用望、闻,问、切等诊病方法,还出现药物、针灸、手术等治疗方法。
      ③道家“与天地同体”“与自然合一”的养生观,广泛应用于养生防病及处方用药上。儒家思想对仁义道德的宣扬,对古代医德的形成有极大的影响。
      ④东汉班超派甘英出使大秦,开辟了通往西亚的路线,促进了中国同其他国家的医学技术和药物的交流。
      (1)用材料一中的史事,说明以下观点。(填序号,每空多选、错选均不得分)
      古史传说折射出中医药文化的悠久历史:______
      春秋战国时期思想学术的繁荣为中医发展提供基础:______
      中外医药交流促进中医药学的发展和传播:______
      早期国家阶段我国的临床医学有一定发展:______
      材料二 东汉末年,战乱不断,疫病流行,人口锐减。张仲景的家族在不到十年中,死去三分之二,其中绝大部分是患伤寒病不治。仲景因而发奋钻研医道,博览古代医籍,四处奔走,广泛收集民间药方。他担任长沙太守时还坚持为百姓有病。后写成《伤寒杂病论》16卷,开创了中医临床理论体系,被后世称为“医圣”。
      ——摘编自袁行霈、严文明等《中华文明史》
      (2)依据材料二并结合所学,说出《伤寒杂病论》成书的历史背景及张仲景被称为“医圣”的原因。
      材料三 华佗在长期医疗实践中认识到预防疾病的重要性,提出人应该坚持适当运动、饮食有节、起居有常,以增强体质、减少疾病,未病先防。这是一种积极的预防医学思维,为此他还模仿动物活动姿态,创编出了“五禽戏”。
      ——摘编自张伯礼《中医思维与实践养成》
      (3)依据材料三.概括华佗的中医药学思想。
      19.魏晋南北朝时期,科学与文化取得了辉煌的成就,让我们一起领略其风采。阅读材料,完成下列要求。
      【聚焦科技】
      材料一:《齐民要术》书名的意思:“齐民”即平民,“要术”指谋生的主要技术,合起来就是平民谋生的主要技术。
      材料二:祖冲之使用的运算工具是竹棍,即古人所说的“算筹”。他计算圆周率,必须用算筹对九位数字的大数进行130次以上的计算,运算异常艰巨。
      【艺术欣赏】
      材料三:如图
      如图
      材料四:龙门石窟于北魏孝文帝时开始开凿,有洞窟和壁龛数千个。古阳涧和宾阳中洞是北魏时期雕刻艺术的代表作,洞中刻的佛像面容庄严、肃穆,衣服较为宽松,衣纹飘动流畅,栩栩如生。
      【感受文化】
      (1)根据材料一结合所学知识,说出《齐民要术》的历史地位如何?
      (2)根据材料二回答,祖冲之努力计算的结果是什么?此外,他还在哪两个领域也有突出成就?并各举一个例子。
      (3)请分别写出图一和图二作品的名称及其作者。
      (4)据材料四并结合所学知识,谈谈龙门石窟艺术有什么样的风格特点。
      (5)据以上材料及所学知识回答,魏晋南北朝时期文化成就辉煌的原因是什么?
      《三国志·吴书·张昭传》
      “汉末大乱,徐方士民多避难扬土。”
      《三国志·魏书·卫觊传》
      “(汉末)关中膏腴之地,顷遭荒乱,人民流入荆州者十万余家”
      《三国志·吴书·全琮传》
      “是时(汉末)中州士人避乱而南。”

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