2024-2025学年浙江省名校八年级下学期3月月考考试语文试卷（解析版）

这是一份2024-2025学年浙江省名校八年级下学期3月月考考试语文试卷（解析版），共17页。试卷主要包含了积累·运用，阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
分值100分 时间100分
欢迎参加考试！请你认真审题，积极思考，细心答题，发挥最佳水平。
学校组织开展了“烟火人间·笔墨浙江”主题学习活动，请你完成下列任务。
一、积累·运用（18分）
【品山水诗意】
1.根据拼音填写汉字，给加点字注音。
浙江不乏诗意山水，引得人们在这一城山水里诗意栖居。攀上高峰，观百花盛开凋零，便能找到周而fù 始的四季；乘坐画舫，听雨声戛然而止，便能享受悠闲自得的静mù 。jiǎ 洁月光投射山水之形，朗朗清风吹送山水之意。
（1）周而fù____始 （2）戛（ ）然而止 （3）静mù____ （4）jiǎ____洁
【答案】（1）复 （2）jiá （3）穆 （4）皎
【解析】本题考查字音字形。
周而复始：zhōu ér fù shǐ，指事物循环往复，一圈一圈地运转或进行。形容不断循环，反复进行，没有止息。周，环绕一圈；复，又，再。
戛然而止：jiá ér zhǐ shì，形容声音因为被打断而突然终止。戛，象声词，形容声音突然终止；然而止，即突然停止。
静穆：jìng mù，形容词，安静庄严。
皎洁：jiǎ jié，（月亮等）明亮而洁白。通常用来形容月光、雪光等自然景象的明亮和纯洁。皎，明亮的意思；洁，干净、纯洁的意思。
【悟人文生活】
2.根据具体要求和提示，作答。
你所在的班级准备举办一次“走进传统文化”主题班会，你作为班长，需要邀请历史老师王老师来为大家讲解中国传统节日的文化内涵。（提示：可从礼貌用语、对传统文化的理解、对学生的邀请做出决定等方面考虑）
邀请词：王老师，您好！我们班准备举办一次“走进传统文化”主题班会，想邀请您来为我们讲解一下中国传统节日的文化内涵。您学识渊博，对传统文化很有研究，相信您的讲解一定会让同学们受益匪浅。请问您有时间吗？
模拟应对：_______________
【答案】示例：王老师，谢谢！全班同学一定会认真聆听的。（或王老师，太可惜了，我们理解您，谢谢您！）
【解析】本题考查情景对话。
模拟应对，要假设对方的回答，如王老师答应，可以说谢谢王老师，欢迎您的到来，我们全班同学一定会认真聆听；如王老师拒绝，可以说没关系，王老师，我们理解，谢谢您。
【咏华彩篇章】
3.请根据主题，完成八下前三单元关于古诗文整理的思维导图。
【答案】（1）关关雎鸠 （2）鸡犬相闻 （3）如鸣珮环 （4）青树翠蔓 （5）如三月兮 （6）海内存知己 （7）天涯若比邻
【扬文人精神】
4.在下面文字画线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
在一个并不太长的历史间隙里，浙江人创造了中国文学史上亘古未有的现代神话。鲁迅、茅盾、周作人、郁达夫、徐志摩……一大批浙籍文学大师在同一时间内集体亮相，____这也成为他们开拓新文学新疆域的动力源泉。
①究其原因，水网密布、面海而居给浙江人带来了敢于冒险、向往自由的精神。
②不仅照亮了家乡的山水、草木，也照亮了现代文学的发展之路。
③而现代浙江才子们，骨子里也有着一种传承地域文化传统的自豪感和使命感。
④如果没有他们的杰出贡献，我们是否能走出一条“新文化”之路?
A.④①②③B.②④①③C.③②④①D.①④②③
【答案】B
【解析】本题考查排序。排序题应对策略：第一步，认真阅读材料，揣摩语段的整体意义。第二步，判断文段体裁，理清行文具体思路。第三步，找出标志词语，排除干扰选项。第四步，通读排序语段，及时检查调整。
由“浙籍”“文学大师”“集体亮相”可知，此处后边应该描述这些文学大师同一时间带来的影响，故选②；之后，再对如果没有这么一大批浙籍文学大师出现进行假设，故选④；之后分析他们能够开辟新文学疆域的原因，分别从地理环境和才子们的个人因素分别说明，故选①③；
故选B。
二、阅读
（一）消除与经典的隔膜（6分）
5.读书沙龙上你要向同学推荐《经典常谈》一书，请选择恰当喻体，结合名著内容，写一段生动具体的推荐语。
《经典常谈》像____（填序号），________________________________
A.一张地图 B.一艘船
【答案】示例一：A 给想了解经典的读者做了向导，对于《说文解字》《周易》等经典著作和诸子百家。辞赋、历代诗文的概貌或源流有大体的了解，是经典阅读的指南。
示例二：B 航到经典的海里，了解《说文解字》《周易》等经典著作，了解诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然。
【解析】本题考查名著内容的理解和推荐语。根据题干，选择恰当喻体，结合名著内容，写一段生动具体的推荐语，结合作品特点，着重介绍作品的突出之处，达到推荐的效果即可。
《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，在国民党机关编写教材的朱自清在著名学者杨振声的鼓励下于1942年创作这本书，旨在教会中学生读经典，这无疑是中学生的福音。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。这本书介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。
示例一：《经典常谈》像一张地图，为想要了解国学经典知识的读者指引方向，对于《尚书》《春秋》等经典著作和诸子百家，辞赋、历代诗文的源流和发展有了清晰的认知，它是一本读者手中的启蒙读物。
示例二：《经典常谈》像一艘船，带着读者航行到经典的海洋里，了解《尚书》《春秋》等经典著作和诸子百家，辞赋、历代诗文的源流和发展，面对这纷繁复杂的古代典籍有了清晰的认知。
6.选择性阅读是阅读本书的好方法，根据阅读体验向同学推荐阅读《经典常谈》的相关篇目。
（1）王同学对太极八卦有疑问，不妨去读一读_______
（2）张同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读_______
（3）李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读_______
【答案】（1）《周易》第二 （2）《说文解字》第一 （3）《史记》《汉书》第九
【解析】本题考查名著内容理解。
《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。
《第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。
《第二》重要组成部分——八卦说起，介绍了：五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来（筮法），解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。
三礼——《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。
《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。
《第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。主要内容：四书包括哪些书——四书古时的用途——“四书”如何成为“四书”的（“四书”的由来）——“四书”的两种排序——“四书”的内容。
《第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。
《第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。
《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。
《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。
《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。
《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。
由此可知，（1）王同学对太极八卦有疑问，应该读《第二》；（2）张同学对自己的姓名用字写法很好奇，应该读《第一》；（3）李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，应该读《第九》。
（二）非文学性文本阅读（8分）
7.班级开展“识清明节气，探科学真相”活动，请你阅读以下资料完成对话。
【资料一】
A：《岁时百问》中提到：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为节气，“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣之意。然而，现实却似乎被“预言家”杜牧言中，总是“清明时节雨纷纷”。
（选自《为什么清明总在下雨》）
【资料二】
①从地理科学的角度看，“清明时节雨纷纷”的现象主要由以下三种原因造成。
②首先，冷暖空气“拉锯战”。在清明节前后，北方的冷空气势力开始减弱北撤，但仍有少部分冷空气负隅顽抗，从西伯利亚经蒙古、华北地区折向长江流域；与此同时，南方的暖湿空气迅速增强北上，这样一来，南下的冷空气与北上的暖空气正好在长江流域相遇。一旦交锋，较重的冷空气就会楔入较轻的暖空气下方，将暖空气从下方抬向高空，这时气象学上的“准静止锋”就形成了。受到“准静止锋”的影响，清明时节中国各地便开始细雨绵绵，连日不断，从而形成“雨纷纷”的景象，这也是形成清明降雨的最主要原因。
③其次，太阳直射点的两个“跟屁虫”。站在太阳的视角看，每年到了春分日（3月21日前后），太阳就会直射赤道；春分过后，太阳直射点便会越过赤道，向北半球移动。此后北半球就会经历长达半年昼长夜短的情况。由于太阳直射点的移动，引起了地球热量的变化，进而引起气压带和风带移动。B：气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。于是，在清明时节，位于太平洋的副热带高气压带便会加强西伸，同时西南风也开始向北扩大影响力。在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带来丰沛的降水。
④第三，令人烦躁的“低气压”。在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压会降得很快，导致气压梯度迅速增大，这时空气流通性增强，便出现了大风。受到大风的影响，低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠），从而形成降雨天气。可能这就是传说中“风中有朵雨做的云”吧！
（选自“知乎”，有删减）
【资料三】
清明与“变天”在时点上的重合，充分显示出传统历法中蕴藏的智慧。要知道，清明下不下雨，下什么雨，对农耕来讲都是大事。关于清明节下雨，民间还流传着不少农谚：
清明假期，小语约小文春游踏青，却因下雨无法成行。
小语：真扫兴，又要下雨，害得我们出不了门。
小文：别难过，“清明时节雨纷纷”，清明雨水多也很正常。你看，“知乎”上就有介绍，冷暖空气在长江流域相遇，形成“准静止锋”，受其影响就形成“雨纷纷”的景象。
小语：哦，我明白了，根据资料二显示“清明时节雨纷纷”还有两个原因：（1）_________；（2）_________。而且这三个原因是按照（3）__________顺序安排的。
小文：你真是善于发现！
小语：平时我不喜欢读说明性的文字，但以上资料我还挺喜欢的，语言比较生动。
你看，资料中画线句就是这样的：（4）_____________________（任选一句来分析）
小文：不过，你觉得农民是否希望清明节下雨？
小语：我们可以根据资料三中提供的农谚来分析：（5）__________。
【答案】（1）气压带和风带的相互作用带来海洋上的暖湿水汽，从而带来降水。
（2）气压促使大风形成，大风又使低气压里的云就会走得很快，从而形成降雨天气。
（3）从主到次（或“逻辑”）
（4）示例一：第1句，运用引用的说明方法，用典雅的语言更形象地说明了清明节清洁明净的特点。
示例二：第2句，运用打比方的说明方法，用幽默风趣的说法生动形象地说明了气压带和风带与太阳直射角的关系紧密。
（5）示例：我认为农民希望清明时节下点雨，但不要连续不断地下，也不要下暴雨。农谚①说明清明时节适量下雨，对于田地的湿润和农作物的生长都非常有利；农谚②说明清明时节下雨有利于农作物健康生长；农谚③清明时节连续下雨会影响小麦的产量的质量；农谚④说明麦子不怕绵绵细雨，就怕清明下暴雨。
【解析】（1）结合③段中“其次，太阳直射点的两个‘跟屁虫’。……气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。于是，……在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带来丰沛的降水”可知，随着太阳直射点的移动，气压带和风带也会发生季节性移动。这种移动使得位于太平洋的副热带高气压带加强西伸，同时西南风的影响力也向北扩大。这两者的共同作用，将海洋上的暖湿水汽输送到我国大陆地区，从而带来了丰沛的降水。
（2）结合④段中“第三，令人烦躁的‘低气压’。在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。……便出现了大风。受到大风的影响，低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠），从而形成降雨天气。可能这就是传说中‘风中有朵雨做的云’吧！”可知，该段说明了春季我国海洋和陆地上出现的低气压天气系统如何导致降雨。当低压生成时，气压迅速降低，气压梯度增大，空气流通性增强，形成大风。大风使得低气压中的云快速移动，进而形成降雨天气。
（3）本题考查说明顺序。
导致“清明时节雨纷纷”的三个原因的排列顺序是按照从主到次（或逻辑）的顺序来安排的。首先介绍的是最主要的原因——冷暖空气交汇形成“准静止锋”；其次介绍的是太阳直射点移动导致的气压带和风带季节性移动带来的降水；最后介绍的是低气压天气系统导致的大风和降雨。这种排列顺序既符合逻辑，又便于读者理解和接受。
（4）本题考查说明方法。
A句，结合“《岁时百问》中提到：‘万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明’”可知， 这句话运用了引用的说明方法，通过引用《岁时百问》中的原文，用典雅的语言解释了清明节气的由来和含义，突出了清明时节自然界万物生长、环境清洁明净的特点。
B句，结合“气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动”可知，该句运用了打比方的说明方法，将气压带和风带比作“跟屁虫”，用幽默风趣的说法生动形象地说明了气压带和风带与太阳直射点的关系密切，会随着太阳直射点的移动而移动。这种说明方法使得原本枯燥的科学知识变得生动有趣，更容易被读者理解和接受。
（5）本题考查内容理解和拓展运用。
农谚①“雨打清明前，洼地好种田”说明，如果清明时节前适量下雨，对于洼地的湿润和农作物的播种与生长都非常有利。这样的雨水能够为田地提供必要的水分，促进农作物的健康生长。
农谚②“清明前后雨，豌豆麦子中了举”则进一步强调了清明时节下雨对农作物生长的重要性。这里的“中了举”是比喻的说法，意味着农作物在适宜的水分条件下生长得非常好，收成也会很可观。然而，并不是所有的雨都是农民所希望的。
农谚③“麦怕清明连放雨”就指出了连续下雨对小麦生长的不利影响。长时间的连续降雨可能会导致土壤过湿，影响小麦的根系呼吸和养分吸收，从而降低小麦的产量和质量。农谚④“麦子不怕四季水，只怕清明一夜雨”则进一步强调了清明时节暴雨对麦子的危害。虽然麦子在整个生长周期中都需要适量的水分，但清明时节的暴雨却可能给麦子带来毁灭性的打击。暴雨会导致土壤积水严重，小麦根系长时间浸泡在水中，容易引发根部病害，甚至导致小麦死亡。
综上所述，农民希望清明时节能够适量下雨，为田地提供必要的水分，促进农作物的生长；但同时也不希望连续不断地下雨或下暴雨，以免对农作物造成不利影响。
（三）文学性文本阅读（11分）
【甲】
故乡的元宵（节选） 汪曾祺
①元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。
②各屋里的灯都点起来了。大妈屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。
③上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。【批注示例：现在回忆起来，走马灯“不过是”来回转动的影子，并无太多趣味，但当时的我“也能”看它转几圈。写出了幼时的我对过年的钟情，表现出作者对美好岁月流逝的感慨。】后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。
④孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。
⑤天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。
⑥年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做“大开门”，开始正常营业。（A）年，就这样过去了。批注：____________________
【乙】
童年的春节（节选） 冰心
①我十一岁那年，回到故乡的福建福州，那里过年又热闹多了。我们大家庭里是四房同居分吃，祖父是和我们这一房在一起吃饭的。从腊月廿三日起，大家就忙着扫房，擦洗门窗和铜锡器具，准备糟和腌的鸡、鸭、鱼、肉。祖父只忙着写春联，贴在擦得锃亮的大门或旁门上。他自己在元旦这天早上，还用红纸写一条：“元旦开业，新春大吉……”以下还有什么吉利话，我就不认得也不记得了。
②新年里，我们各人从自己的“姥姥家”得到许多好东西。首先是灶糖、灶饼，那是一盒一盒的糖和点心。据说是祭灶王爷用的，糖和点心都很甜也很粘，为的是把灶王的嘴糊上，使得他上天不能汇报这家人的坏话！最好的东西，还是灯笼，福州方言，“灯”和“丁”同音，因此送灯的数目，总比孩子的数目多一些，是添丁的意思。那时我的弟弟们还小，不会和我抢，多的那一盏总是给我。这些灯：有纸的，有纱的，还有玻璃的……于是我屋墙上挂的是“走马灯”，上面的人物是“三英战吕布”，手里提的是两眼会活动的金鱼灯，另一手就拉着一盏脚下有轮子的“白兔灯”。同时我家所在的南后街，本是个灯市，这一条街上大多是灯铺。我家门口的“万兴桶石店”，平时除了卖各种红漆金边的伴嫁用的大小桶子之外，就兼卖各种的灯。那就不是孩子们举着玩的灯笼了，而是上面画着精细的花鸟人物的大玻璃灯、纱灯、料丝灯、牛角灯等等，元宵之夜，都点了起来，真是“花市灯如昼”，游人如织，欢笑满街！
③元宵过后，一年一度的光彩辉煌的日子，就完结了。当大人们让我们把许多玩够了的灯笼，放在一起烧了之后，说：“从明天起，好好收收心上学去吧。”（B）我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感。上床睡觉的时候，这一夜的滋味真不好过！批注：____________________
【散文·事物】
8.感知两篇文章中，“我”眼里的故乡春节的灯，仿照示例，完成下面图表。
【散文·语言】
9.根据作业本中“关于语言风格的词语”参考示例鉴赏汪曾祺的语言风格。
清新 通俗 苍凉 平淡 绚丽 质朴 低沉 明快 简洁 幽默
雄浑 冷峻 婉转 恬淡 朴素 雅致 飘逸 细腻 亲切 ……
示例：冰心的语言风格通俗、清新、明快。她用童真的笔触描绘生活化的事物，因此文章读来有亲切感。在本文中，她就用儿童的视角带我们回忆过年的点滴，比如“糖和点心都很甜也很粘，为的是把灶王的嘴糊上，使得他上天不能汇报这家人的坏话！”就富有童真童趣，让人读来忍俊不禁。从中也真切感受到孩子对过年的由衷喜爱。
【散文·情感】
10.两篇文章的叙述和描写看似平淡，实则都蕴含着作者们真切的感情。参照示例并联系全文，尝试为两篇文章结尾处的划线句做赏析式批注（AB两处二选一），体会其中所蕴含的作者情感。
【答案】8.（1）明亮温柔/吉祥 （2）薄薄的凄凉 （3）欢乐热闹
9.示例：汪曾祺的语言风格平淡、朴素但不乏幽默感。他善于从生活中的琐细事物取材，使得他的文章富有生活气息。比如“它虽然不‘走’，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢”一句，就运用口语化的语言，体现了作者的幽默感，富有生活情趣。
10.示例A：从家中上灯的温情，到灯市看灯的热闹，再到家家户户孩子都有丰富的灯笼，元宵灯节无疑是让幼年的“我”神往和快乐的。但随着红灯笼的升空，“我”淡淡吐出“年，就这样过去了。”这一句话，多少不舍、惋惜尽在这回忆之中。这也是成年后的作者对故乡，对乡土文化的深深眷恋。
示例B：小冰心所说的“这一夜的滋味真不好过”，我也感同身受。谁愿意这么有趣快乐的新年就这样匆匆结束呢？何况她有那么多有趣的事可以做。浓郁的生活气息，其乐融融的节日氛围，随着灯笼的星星余烬都没有了。这不仅是幼年的她对年俗的不舍，更有成年后的冰心回忆起故乡时的温情与眷恋。
【解析】8.本题考查内容理解概括。
第（1）空，结合选文【甲】第②段“大妈屋里是四盏玻璃方灯。……一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥”概括可得：明明亮温柔/吉祥；
第（2）空，结合选文【甲】第⑤段“灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉”概括可得：薄薄的凄凉；
第（3）空，结合选文【乙】第③段“同时我家所在的南后街，本是个灯市，……真是‘花市灯如昼’，游人如织，欢笑满街”概括可得：欢乐热闹。
9.本题考查语言风格鉴赏。
结合示例可知：先总写作家的语言风格以及这种语言风格给读者阅读的感受，再结合文章的具体内容进行分析这些语言风格的特点。通过分析来表现自己对这种语言风格的认识。
汪曾祺的语言风格平淡、质朴、简洁且亲切。他以一种近乎闲谈的方式叙述故乡的元宵，没有华丽的辞藻堆砌，却能将节日的场景鲜活地呈现出来。在描写各屋里的灯时，“大妈屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子”，简单直接地列举，寥寥数语就勾勒出不同屋子灯的特点，质朴而平淡，如同与读者唠家常，充满亲切感。再如写孩子的灯，“兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！”用简洁的语言把兔子灯的制作和模样描述得生动形象，让读者仿佛能亲眼见到那可爱的兔子灯，毫无雕琢之感，尽显质朴本色。
示例：汪曾祺的语言风格质朴、简洁、亲切且不失幽默。他善于用平实的文字，将生活中的寻常事物娓娓道来，使读者仿若置身于他所描绘的情境之中。在描写走马灯时，他写道“走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜” ，没有刻意的渲染与雕琢，质朴的语言直白地讲述了对走马灯的观察和自己制作走马灯的经历，简洁明了又充满生活气息，让读者感受到他对儿时事物的真挚情感，倍感亲切。而在描述乾隆和的走马灯时，他说“它虽然不‘走’，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？”这种带有自我调侃意味的表述，带着淡淡的幽默，为文章增添了几分趣味，也使文字更加生动活泼，拉近了与读者的距离。
10.本题考查句子理解及情感分析。
A处“年，就这样过去了”赏析式批注：这句话以极为平淡的口吻收尾，却蕴含着作者深深的眷恋与怅惘。前文作者详细描述了故乡灯节从十三上灯到十七落灯期间丰富多样的活动，如各屋亮起不同的灯，呈现出明亮温柔且吉祥的氛围；孩子们拥有各式各样的灯，充满童趣；还有看走马灯、放红灯笼等，处处洋溢着节日的热闹。而此刻，一个“就这样”，将所有的热闹与欢乐轻轻收起，归于平静。它不仅是对故乡元宵结束这一事实的陈述，更像是作者在时光长河中回望时，对那段美好岁月一去不复返的轻叹。在平淡的叙述中，我们能感受到作者对故乡传统节日的深厚情感，以及岁月流逝、往昔不再的淡淡忧伤，言有尽而意无穷。
B处“我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感。上床睡觉的时候，这一夜的滋味真不好过！”，此句通过对孩子们动作、神态以及心理的细致描写，深刻地传达出他们对春节结束的不舍与惆怅。“默默地听着”表现出孩子们面对大人让收心上学这一要求时的无奈，无法抗拒节日结束的现实。“看着天井里那些灯笼的星星余烬”，灯笼曾是春节欢乐的象征，如今却只剩余烬，这一画面加深了孩子们内心的失落感。“恋恋不舍”直白地写出他们对春节期间欢乐时光的留恋，“惆怅寂寞之感”进一步强调了这种情感的浓烈程度。“这一夜的滋味真不好过”则将孩子们内心复杂的情绪推向高潮，生动地展现出春节在孩子们心中的重要地位，以及它的结束给孩子们带来的巨大心理落差。作者以细腻的笔触，让读者深切体会到童年春节对孩子们的意义，以及他们对美好时光消逝的感伤，饱含着纯真而深切的情感。
（三）古诗文阅读。（17分）
班级计划做一期“柳宗元诗文主题阅读”专刊，小语想将下列诗文编辑到专刊中，邀你一同参与编辑。
（一）
夏昼偶作
[唐]柳宗元
南州①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖②。
日午③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼④。
（二）
柳宗元传
元和十年，例移⑤为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州⑥刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕⑦行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是?”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易⑧连州。
柳州土俗，以男女质⑨钱，过期则没⑩入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使装行立为营护⑪其丧及妻子还于京师，时人义⑫之。
【注】①南州：指永州。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指捣茶用的石臼。⑤例移：古代官员按惯例调任。⑥播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。⑦偕：_____⑧易：_____⑨质：抵押。⑩没：没收。⑪营护：料理，护送。⑫义：_______
11.请回答思维导图中的问题，帮助小语完成《夏昼偶作》的解读图示。
（1）_______ （2）_______ （3）_______
12.编辑时需要为《夏昼偶作》设计一幅插画，请你根据表格提示，完成设计。
13.请参考表格提示的方法补充《柳宗元传》的注释。
14.编辑时需在附录中选择一首（篇）与上面诗文进行组合，你会建议选择哪一首（篇）？为什么？
附录：《桃花源记》《核舟记》《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》《送杜少府之任蜀州》《望洞庭湖赠张丞相》
【答案】11.（1）示例：闲适 辛苦
（2）示例一：诗人的贬谪生活是闲适但又是寂寥的，独睡醒来，山童敲茶臼的声音使得这极端孤寂的情景中透露出一点空灵生动的气息。
示例二：将山童的辛苦与“我”的闲适进行对比，表现诗人虽为被贬之身，处境孤立，但仍然关心黎民百姓。
（3）关心劳动人民
12.（1）夏日山居图
（2）示例一：我认为主色调是绿色。诗人开窗之后，是一片竹林，满眼皆是葱笼的绿色，而且诗的末句“山童隔竹敲茶臼”，以有声衬无声，使原本单调寂静的环境多了份灵动之感，这种有声的宁静，给人一种静美和谐的、又满含生机的感觉，所以我认为主色调是绿色。
示例二：我认为主色调是暗色，因为作者一身才华，被贬永州，满腔报复无法施展，内心是沉重的，且午睡醒来，只自己一人，周边一篇寂静，平添几分寂寥惆怅，所以说是暗色调。
（3）插图的中间是一扇已开的窗户，窗户外边是鲜翠的绿竹，画面的主体是斜倚在案几边的诗人，他正面朝窗外，静静地听着。
13.（1）一起 （2）变换、改换 （3）认为……有义气
14.示例：选《式微》，三部作品都表达了主人公对劳苦人民的同情与悲悯之心。《夏昼偶作》中，诗人虽然是被贬之身，但仍然关心炎热的中午时分还在劳作，坚持敲茶臼的山童。《柳宗元传》里，柳宗元到任柳州，就革除了不合理的人质典当制度，并且自己花钱将被钱主没收的男女赎回，表现了柳宗元的正义，对底层百姓的关心与悲悯之心。《式微》也描绘了一群夜以继日在野外干活，有家不能归的劳动人民，表现了作者对他们的同情与悲悯。
【解析】11.本题考查理解诗歌内容与情感主旨。结合“日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼”可知，诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音；据此可知，“我”生活闲适，山童生活辛苦；诗人以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机；诗人在这首诗中写入山童，将山童的辛苦与“我”的闲适进行对比，官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界，盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，表现诗人虽为被贬之身，处境孤立，但仍然关心黎民百姓。
12.本题考查描绘画面。
结合“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖”可知，永州的夏天又湿又热，困得使人像醉汉打盹，推开北窗，头枕着书案酣睡长精神；结合“日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼”可知，诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音；据此可知，插画可题为夏日山居图（夏日村居图），插画的内容可为一扇正对着竹林的窗户边，有一方长长的书案，书案边坐着一个午睡刚醒诗人，正微微抬头，凝神细听。插画的主色调可为绿色，因为诗人身处永州，永州地处南方，南方的盛夏是绿树成荫，且诗中还出现了一片竹林，可用深深浅浅的绿来表现夏日中午环境的分外幽静，从而来表现诗人闲逸的生活，幽静的心境。
13.本题考查理解文言字词。
“如何与母偕行”句意：哪能让他和老母一起去。白头偕老：夫妻共同生活到老。偕：一起。结合成语推断法可知，“如何与母偕行”中的“偕”是一起的意思；
“禹锡终易连州”句意：刘禹锡最终改授连州刺史。结合语境推断法可知，上句“即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事”是说“我”（柳宗元）立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己到播州上任；恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以最终刘禹锡最终改授连州刺史。故“易”是变换、改换之意；
“时人义之”句意：当时的人都认为他很有义气。结合语境推断可知，“义”是名词活用作动词，认为……有义气。
14.本题考查拓展运用。
结合《夏昼偶作》可知，诗人虽然是被贬之身，但仍然关心炎热的中午时分还在劳作，坚持敲茶臼的山童，表达了诗人对劳苦人民的同情与悲悯之心；
结合《柳宗元传》“柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归其父母”可知，柳宗元到任柳州，就革除了不合理的人质典当制度，并且自己花钱将被钱主没收的男女赎回，表现了柳宗元的正义，对底层百姓的关心与悲悯之心；
《桃花源记》以虚构的方式，描绘了一幅没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人劳动、平等自由，道德淳朴、宁静和睦的社会生活图景——桃花源，寄托了作者美好的社会理想；
《核舟记》中作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺也同时也高度赞扬了中国古代汉族劳动人民的勤劳与智慧；
《关雎》通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情；
《蒹葭》，这首诗描写了一个热恋者对心中爱人的追求。表现主人公对爱情的执着追求的精神；
《式微》描写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心情，同时也表现征夫的痛苦和反对徭役，表现了作者对他们的同情与悲悯；
《子衿》表达了一位女子浓浓的思念之情，渴望与意中人来往相见的感情，体现了女子对意中人深沉的思念；
《送杜少府之任蜀州》中诗人送别友人，劝慰他不要为远别而悲伤，表现了友人间真挚深厚的友情；
《望洞庭湖赠张丞相》通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀，而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。
综上分析可知，可选《式微》与上面诗文进行组合，因为这三部作品都表达了主人公对劳苦人民的同情与悲悯之心。
参考译文：
（二）
元和十年，（柳宗元）按旧例被移作柳州刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果（母亲不去）母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州刺史。
柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收，柳宗元改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。
三、写作（40分）
15.作家余华说：“没有一种生活是可惜的，也没有一种生活是不值得的，所有的生活都充满了财富，只不过看你开采了还是没有开采。”也许，你曾在委屈中坚强，困境中破茧，拼搏中闪光，磨砺中绽放……
请以“没有一种生活是可惜的”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）不少于600字；（2）不得透露个人相关信息。
【答案】略。
【解析】本题考查命题作文。
第一，审题立意。本篇习作要求以“没有一种生活是可惜的”为题进行创作；联系材料“没有一种生活是可惜的，也没有一种生活是不值得的，所有的生活都充满了财富，只不过看你开采了还是没有开采”“也许，你曾在委屈中坚强，困境中破茧，拼搏中闪光，磨砺中绽放”可知，文题的言外之意就是说：每一种生活都是值得我们珍惜的，都是一笔宝贵的财富，包括我们经历的苦难、磨砺、挑战，等等，可围绕“苦难、磨砺、挑战、挫折”等的意义来立意。
第二，文体及思路。本篇习作要求写记叙文。若写成记叙文可围绕自己在学习、生活中经历过的磨砺来创作，开篇通过议论兼抒情的语句表达“生活并非一帆风顺，磨砺亦是宝贵的财富”，然后引出文题，引出下文具体的事件；如：我的作文经常被老师当作范文来读，老师建议我参加县里的征文比赛，信心满满的我铩羽而归，我明白了“人外有人”，我要继续提升自身能力，失败并不可惜；体型偏胖的我800米的成绩及格都成了问题，我为了“及格”，每天早晨坚持跑步，即便大汗淋漓也不曾喊苦喊累，终于我突破自我迎来“及格”，挑战自我的过程必然是痛苦的，但是这就是生活，这也是一笔财富，等等。结尾通过议论兼抒情的语句围绕“生活的欢笑与泪水都是值得珍藏的财富”表达自身感受，深化中心。
《经典常谈》目录
《说文解字》第一
《周易》第二
《尚书》第三
《诗经》第四
“三礼”第五
“春秋三传”第六
“四书”第七
《战国策》第八
《史记》《汉书》第九
诸子第十
辞赋第十一
诗第十二
文第十三
①雨打清明前，洼地好种田。
②清明前后雨，豌豆麦子中了举。
③麦怕清明连放雨。
④麦子不怕四季水，只怕清明一夜雨。
插图名称
插图色彩（为你的插图选择主色调，并阐述理由）
简介画面
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文言字词
方法
注释
如何与母偕⑦行
成语推断法：白头偕老
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禹锡终易⑧连州
语境推断法：根据上下文的语义判断或推断
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时人义⑫之
语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它的活用现象
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