2024-2025学年浙江省湖州市名校八年级下学期3月月考考试语文试卷（解析版）

这是一份2024-2025学年浙江省湖州市名校八年级下学期3月月考考试语文试卷（解析版），共15页。试卷主要包含了民俗之美，诗文之韵，经典之味，文学之约，动画之光，山水之情，青春之声等内容，欢迎下载使用。
（卷面3分，满分120分）
班级开展“语文之旅”主题学习活动，请你参与。
一、民俗之美（10分）
民俗蕴含着乡情童趣：遥远水乡的社戏，让人魂牵梦萦；摇船煮豆的tián□静夏夜，更有无穷乐趣。民俗蕴含着淳朴民风：炕上香甜的米酒油馍，抚wèi□着归来游子的肠胃；村头高挑着的一挂红灯，让黑夜寻途的孤行客戛然而止。民俗蕴含着力量之美：粗犷豪放的安塞腰鼓，使人叹为观止；后生们雄健火烈的舞姿，震hàn□着每个游客的心神。
民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众世代传承并创造的民间文化。远古的先民遗风，时下的人情世故，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思；或在______，______……这一切，都彰显着中华民族精神根脉生生不息的力量。
1.阅读上面这段文字，根据拼音填写汉字，给加点字选择正确的读音。
（1）tián□静 （2）抚wèi□ （3）震hàn□ （4）粗犷（A.kuàng B.guǎng）
2.文中画线的成语使用有误的一项是（ ）
A.戛然而止B.叹为观止C.人情世故D.生生不息
3.文中画双横线的句子存在语病，请提出修改意见。
4.仿照下列句式，在空缺处仿写一个句子。
或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思；或在______，______……
【答案】1.（1）恬 （2）慰 （3）撼 （4）B
2.A
3.将“世代传承”与“创造”调换位置。
4.示例一：或在端午，左邻右舍共品粽叶香气
示例二：或在中秋，天涯海角共沐千里清辉
【解析】1.本题考查字音字形。
（1）恬静（tián jìng）：形容为人闲适，安静。
（2）抚慰（fǔ wèi）：抚恤、安慰；帮助别人从错误、忧虑中醒悟过来。
（3）震撼（zhèn hàn）：震动；摇撼。
（4）粗犷（cū guǎng）：粗野；粗鲁。有气魄。故选B。
2.本题考查词语运用。
A.戛然而止：形容声音突然终止。本句用来形容旅客突然止步，对象误用，使用错误；
B.叹为观止：形容所看到的事物美好到了极点，令人赞叹不已。本句用来形容安塞腰鼓给的人的感受，使用正确；
C.人情世故：指为人处世的方法、道理和经验。文中用来描述民风民俗中包含的人与人之间的情感和关系，使用正确；
D.生生不息：不断地生长、繁殖。本句用来形容中华民族的力量不断增长，使用正确；
故选A。
3.本题考查病句的辨析与修改。
第④段划线句“民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众世代传承并创造的民间文化”语序不当，应将“世代传承”和“创造”调换位置，改为：民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。
4.本题考查续写。
分析所给句子，“或在元宵，家家户户同赏一盏花灯”“或在清明，九州大地共寄绵绵情思”，前半句均以“或在”开头，后面是两字节日名，后半句“家家户户”“九州大地”是四字短语，后面是人们共同进行某种活动。我们需要遵循这种句式结构，同时保持与民风民俗相关的主题。我们可以选择其他具有代表性的中国传统节日，如春节、端午、中秋等，并描述这些节日中人们共同进行的活动或习俗。同时，也要注意使用恰当的词语和表达方式，以体现节日的氛围和人们的情感。
示例：或在春节，阖家团聚齐赏一场焰火；
或在端午，万水千山齐赛龙舟欢歌；
或在中秋，阖家团聚共赏桂花团圆；
或在重阳，登高望远寄托无限思念等。
二、诗文之韵（5分）
5.根据段落语境填写古诗文名句。
诗文之韵，是流淌在文字间的生命律动，承载着古人情感的奔涌。《式微》以“式微式微，①______”的反复质问，咏叹着劳役者的悲鸣；《子衿》中“②______，悠悠我心”的婉转低吟，吟唱出一曲古老的恋歌；《桃花源记》“中无杂树，③______，④______”，描绘了世外桃源的秀美；《小石潭记》则以“青树翠蔓，蒙络摇缀，⑤______”呈现出小石潭周围景物的美好……这些流淌千年的韵味。共同织就中华诗文中永不褪色的情感图谱。
【答案】①胡不归 ②青青子衿 ③芳草鲜美 ④落英缤纷 ⑤参差披拂
三、经典之味（6分）
6.小语对朱自清《经典常谈》书中“《说文解字》第一”这一章节颇感兴趣，于是春节期间收集了“蛇”的资料与你研讨，请你补全对话。
小语：相传汉字是①______创造的，说是一个人独创，是不可能的。汉字发展到现在，经历了时代的演变，你看“蛇”字，就变化很大。
我：是的。就造字法来看，蛇本字是“它”，是一个②______字；后来在其左边增加“虫”，在六书中属于形声兼有会意。
【答案】①仓颉 ②象形
【解析】本题考查文化常识。
①在《经典常谈》“《说文解字》第一”中，朱自清提到汉字起源的传说，相传仓颉见鸟兽足迹而创造文字，但实际上汉字是在长期的社会实践中，由众多人逐渐积累发展而来的。书中还介绍了“六书”的造字方法，象形是通过描绘事物的形状来造字，像“日”“月”等。“蛇”的本字“它”也是象形字，从图片中甲骨文、金文的“它”字形态能看出，其描摹出了蛇蜿蜒的外形，体现了象形造字的特点，反映出古人早期通过直观形象来记录事物的方式。
②在《经典常谈》中提到，“六书”是古人分析汉字造字方法归纳出来的六种条例。象形，即描绘事物形状的造字法，像画画一样勾勒出物体的大致模样；指事，是用象征性符号或在象形字上加提示性符号来表示意义；会意，是用两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新字的意义；形声，由表示意义范畴的形旁和表示声音类别的声旁组合而成；转注，是指两个字互相解释，彼此同义；假借，是借用同音字表示新义。
从图片中“蛇”字的演变来看，其本字“它”在甲骨文和金文中的形态，极为直观地呈现出蛇蜿蜒曲折的外形，就像对现实中蛇的简单勾勒，完全符合象形字通过描摹实物形状来造字的特点，所以可以判断“它”是象形字。后来“它”左边增加了“虫”旁成为“蛇”字。在古代，蛇常被归类于“虫”类，“虫”作为形旁，提示了“蛇”所属的类别意义；而“它”则作为声旁，保留了一定的读音信息，这种由形旁和声旁组合而成的方式，是典型的形声字特点。同时，“虫”和“它”的组合也包含着古人对蛇这种生物的认知与归类，兼具一定会意的成分。
7.如何将《经典常谈》读出趣味来？梁启超的做法或许给你以启发。请你以《经典常谈》中任意一篇为例，谈谈你的阅读方法。（60字左右）
【答案】示例一：在阅读（《诗经》第四）时，会深入钻研，体味孔子是如何对理解《诗》的，并结合搜集到的《诗经》篇目，和朋友讨论其中的优美词句，感受其韵味。
示例二：在阅读《（四书）第七》时能从中发现趣味，并不感到枯燥乏味，虽然初读时有很多不理解的地方，但经过我的坚持，终于明白了修身养性的重要性。
【解析】本题考查名著阅读。
选定篇章： 从《经典常谈》的众多篇章中挑选一篇自己相对熟悉或者感兴趣的。比如《〈诗经〉第四》，因为《诗经》是我国古代诗歌的源头，其内容丰富、形式多样，包含了众多经典诗作，有很多可供挖掘趣味的空间；又或者《〈论语〉〈孟子〉第九》，儒家经典思想对中国文化影响深远，其中蕴含的为人处世之道、教育理念等，能结合现实生活进行思考，具有趣味性。
运用“无所为而为”方法：解释此方法的含义，即纯粹为读书而读书，为了感受书中的趣味，不带功利性目的。针对选定篇章阐述如何践行。例如选择《〈诗经〉第四》，可以说自己阅读并非为了完成某项任务或获取某种功利性回报，而是单纯想要走进《诗经》所描绘的古代生活画卷，去体会古人的情感、生活场景，像了解《关雎》中古人对美好爱情的追求，感受那份纯真质朴的情感。
运用“持之以恒”方法：强调坚持阅读的重要性，不能半途而废。结合所选篇章说明具体做法。以《〈论语〉〈孟子〉第九》为例，由于儒家经典内容较为深奥，可能不能短时间内完全理解，需要制定一个长期的阅读计划。比如每天安排半小时，坚持阅读书中的章节，逐步积累对儒家思想的理解，在坚持阅读的过程中，会发现原本晦涩的语句逐渐变得清晰，从而产生阅读的成就感和趣味。
运用“深入钻研”方法：阐述深入钻研能挖掘出深层趣味，就像嚼甘蔗一样，越深入越有味道。 针对选定篇章举例说明。若选择《〈史记〉〈汉书〉第七》，在阅读时深入研究司马迁的写作手法，如他在描写鸿门宴时，通过人物的语言、动作、神态等细节，将紧张的氛围和复杂的人物关系展现得淋漓尽致。深入分析这些细节，能体会到司马迁高超的叙事技巧，发现更多隐藏在文字背后的故事和情感，让阅读变得趣味盎然。
运用“找朋友切磋”方法：说明与朋友交流能互相启发，提升阅读趣味。结合所选篇章讲述如何实施。例如读《〈诗经〉第四》时，和朋友一起探讨《氓》中女主人公的情感变化，各自分享对女主人公遭遇的看法以及从中学到的道理。在交流过程中，会发现朋友从不同角度的解读，拓宽自己的思维，从而对《诗经》有更丰富的理解，让阅读趣味不断提升。
总结收获：概括通过运用这四种方法阅读选定篇章，获得了怎样的阅读体验和收获。比如通过阅读《〈诗经〉第四》，不仅感受到了古代诗歌的韵律美，还深入了解了古人丰富多彩的生活，与朋友的交流更让自己对诗歌的理解上升到新的层次，真正体会到阅读《经典常谈》中这一篇章的无穷趣味，也对传统文化有了更深厚的热爱。
示例一：运用“无所为而为”阅读《〈诗经〉第四》。我不带任何学业任务或功利性想法，只因内心对古代诗歌的热爱，翻开《经典常谈》中《〈诗经〉第四》这一章节。就像书中提到的，《诗经》里的《关雎》描绘了君子对淑女的爱慕，我纯粹为感受这份质朴纯真的情感而读，沉浸在古人用简洁诗句勾勒的美好爱情画面中，体会诗歌最本真的魅力，享受阅读带来的纯粹乐趣，只为满足自己对《诗经》世界的好奇与向往 。
示例二：运用“持之以恒”阅读《〈论语〉〈孟子〉第九》。在阅读《〈论语〉〈孟子〉第九》时，我给自己制定了严格的阅读计划。每天早起半小时，诵读《论语》中的几则语录，并结合书中解读深入思考。即便学习忙碌一天后很疲惫，也坚持完成当天的阅读任务。随着时间推移，从最初对儒家思想的懵懂，到逐渐理解“学而不思则罔，思而不学则殆”等语句蕴含的学习智慧，在持续阅读中慢慢搭建起对儒家经典的认知框架，收获知识积累带来的成就感与阅读趣味。
示例三：运用“深入钻研”阅读《〈史记〉〈汉书〉第七》。研读《〈史记〉〈汉书〉第七》时，我着重对《史记》的叙事艺术深入钻研。以“鸿门宴”这一情节为例，书中详细描写了刘邦、项羽、张良、范增等人物的语言、动作、神态。我反复琢磨司马迁如何通过这些细节刻画人物性格、推动情节发展，比如项羽的刚愎自用、刘邦的机智应变都在字里行间得以展现。深入挖掘这些内容，让我体会到《史记》作为史学巨著的文学魅力，越钻研越发现其中趣味无穷。
示例四：运用“找朋友切磋”阅读《〈说文解字〉第一》。在阅读《〈说文解字〉第一》关于汉字造字法的内容时，我找来同样对汉字文化感兴趣的朋友一起探讨。当看到书中象形字的部分，我们结合生活中常见汉字，交流对其象形来源的理解。比如“山”字，朋友从甲骨文形态联想到山峰连绵起伏的样子，我则补充其在不同历史时期字形演变的特点。在这种思维碰撞中，我们对汉字造字智慧有了更深刻的认识，阅读《说文解字》的过程也充满了乐趣。
四、文学之约（17分）
突然间出现的我
李娟
①小时候我家开着一个小商店，店里有着高高的柜台，铺着厚厚的木板。喝酒的人一个挨一个靠在上面高谈阔论，一人持一只杯子或拎一瓶酒。桌上一堆空酒瓶和花生壳。这是我最早接触的哈萨克人。那时我一点也不懂哈萨克语，虽说每日相处，但还是感觉距离遥远，像面临踞天险为关的城池。
②如今，我会说一些哈萨克语了，起码能维持最基本的一些交流，但仍面临着那个城池，难以往前再走一步。
③记得刚刚进入扎克拜妈妈的家庭生活时，一天傍晚扎克拜妈妈让我去看看骆驼在不在南面大山那边。我跑到山上巡视了一番，跑回家气喘吁吁地报告：“骆驼没有！只有‘山羊’！”但当时我还不会“山羊”的哈萨克语，一着急，就用手摸了一把下巴，做出捋胡子的样子：“这个嘛，有的！”
④扎克拜妈妈恍然大悟，大笑而去。从此之后，每当派我去赶山羊的时候，大家就会冲我捋胡子：“李娟，快去！”这当然只是一个笑话，但时间久了，这样的笑话一多，却让我感到孤独得近乎尴尬。
⑤闲暇时候。总是一个人走很远很远。却总是无法抵达想去的那个地方。山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓烈地绽放。晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯。
⑥也许我并不孤独，只是太热情……无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深地享受着它。我藉由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。
⑦我记录着云。有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠乱搅一通似的，眩晕地胡乱分布。另外一天，云层则像一大幅薄纱巾轻轻抖动在天空。
⑧我记录着路。那些古牧道。那些从遥远的年代里就已经缠绕在悬崖峭壁间的深重痕迹。我想象过去的生活，那时，人们几乎一无所有……荒蛮艰辛，至纯至真。但是，无论他们，还是我们，都渴望着更幸福更舒适的生活，这一点永远没有改变。
⑨我记下了最平凡的一个清晨。半个月亮静止在移动的云海中，我站在山顶，站在朝阳对面。看到扎克拜妈妈正定定地站在南边草坡上。更远的地方，斯马胡力牵着马从西边走来。更更远的地方，稀疏的松林里，卡西穿着红色的外套慢慢往山顶爬去。这样的情景之前无论已经看到过多少次，每一次还是会被突然打动。
⑩我收藏了一根羽毛。一个阴沉的下午，天上的太阳只剩一个发光的圆洞，大约快下雨了。赶牛的卡西回到家后，显得很疲惫，头发上插着一根羽毛。我开始以为是她穿过丛林时不小心挂上的，谁知她一到家就小心取下来，递给扎克拜妈妈。我突然想到，这大约就是猫头鹰羽毛吧。据说哈萨克族将猫头鹰羽毛视为吉祥的事物，我想问是不是，却不知“猫头鹰”这个词怎么说，就睁只眼闭只眼地模仿了一下，她们一下子明白了，扎克拜妈妈说是。卡西说羽毛是捡来的，扎克拜妈妈仔细地抚摸它，把弄弯的毛捋顺了，然后送给我，让我夹进自己的本子里。我不禁欢喜起来，真心地相信这片羽毛的吉祥。那是第一次感觉自己不那么孤独。
⑪有一次我出远门，因为没电话，大家不知道我回来的确切日期，斯马胡力就每天骑马去汽车走的石头路边看一看。后来还真让他给碰到了。可是马只有一匹，还要驮我的大包小包，于是他让我骑马，自己步行。我们穿过一大片森林、一条白桦林密布的河谷，还有一大片开阔的坡顶灌木丛，走了两个多小时才回到冬库儿的家中。路上，斯马胡力为了给我惊喜，引马绕远路，让我看到了山间的瀑布。我感受到了他满当当的欢乐与情谊。
⑫在这丰饶的夏牧场，我之前的那点孤独算什么呢？
（节选自李娟的散文集《前山夏牧场》，有删改）
8.请根据文章内容，完成下面的思维导图。
9.请从修辞、句式、感官等角度任选两个，赏析第五段中的画线句。
山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯。
10.文章以《突然间出现的我》为题，有什么好处？
11.如果你是《民俗》杂志的编辑，会收录本文吗？请结合该杂志的“前言”和本文内容，说明理由。
前言：本刊的文章，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。
【答案】8.①扎克拜妈妈把卡西捡来的代表吉祥的猫头鹰羽毛送给我 ②感到孤独得近乎尴尬 ③感受到欢乐与情谊
9.示例一：运用拟人手法，赋予蒲公英人的动作与情感，形象地写出蒲公英昼夜交替时不同的生长状态，表现生命的美好；用“圆”与“弯”的对比，通过夸张，强调月亮的形态之美。
示例二：长短句的结合，描述蒲公英白天和晚上的动态，形成节奏变化，增强语言的表现力；通过重复句式“月亮圆的时候……”“月亮弯的时候……”，强化月亮的形态变化与永恒美感，营造诗意氛围。
示例三：视觉上，“洁白轻盈的月亮”“湛蓝明亮的天空”描绘鲜明的色彩，呈现纯净的自然图景；触觉上，“叠得整整齐齐放在枕边”唤起对衣物触感的想象，使读者可感可知，体验到蒲公英花朵的洁净美好。
10.①可以体现作者作为“外来者”，与哈萨克族生活环境的疏远。②“突然”一词形成悬念，与后文作者逐渐接受与理解形成对比，展现了民俗文化的生命力。③暗示我克服孤独、逐渐融入的成长过程。
11.示例：①本文符合“表现风土人情”的定位。文中细致描绘了哈萨克族的游牧生活场景，也记录了哈萨克族习俗，体现传统文化的传承。②本文也体现“民俗价值与意义”。通过作者从疏离到融入的过程，反映民俗文化对个体情感的影响，凸显民俗在联结人与人关系中的作用。③本文也符合“展示多彩地域文化”的要求：作者以细腻的观察与诗意的语言，将个人体验与民俗文化结合，兼具文学性与纪实性。
【解析】8.本题考查内容概括。
①结合题干思维导图中“我第一次感觉不那么孤独”可定位到第⑩段，结合第⑩段“赶牛的卡西回到家后……扎克拜妈妈仔细地抚摸它，把弄弯的毛捋顺了，然后送给我，让我夹进自己的本子里”的内容分析，可知这一段详细讲述了卡西捡到猫头鹰羽毛，扎克拜妈妈将羽毛送给“我”的事情，所以得可概括：扎克拜妈妈把卡西捡来的代表吉祥的猫头鹰羽毛送给我。
②依据思维导图中“扎克拜妈妈等人模仿我捋胡子”可定位到第④段 ，结合第④段“这当然只是一个笑话，但时间久了，这样的笑话一多，却让我感到孤独得近乎尴尬”分析可知，“我”的心理感受是：感到孤独得近乎尴尬。
③根据思维导图中“斯马胡力让我骑马，他步行”可定位到第⑪段，结合第⑪段“路上，斯马胡力为了给我惊喜，引马绕远路，让我看到了山间的瀑布。我感受到了他满当当的欢乐与情谊”分析，能看出在斯马胡力让“我”骑马并为“我”制造惊喜这一系列行为后，“我”感受到了他的情谊“我”的心理感受是：感受到欢乐与情谊。
9.本题考查句子赏析。
从修辞角度。“蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边”运用了拟人和比喻的修辞手法。赋予蒲公英“仔细收拢”的人的动作，将蒲公英收拢花瓣比作人睡前叠衣服，生动形象地展现了蒲公英的形态变化，体现出自然生命的可爱与美好。“月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯”运用夸张的手法，突出了月亮圆和弯时形态的极致之美。
从句式角度。“山坡下，溪水边”为短句，简洁地点明地点，营造出宁静的氛围。“蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边”是长句，细腻地描绘了蒲公英的状态。长短句结合，使语言节奏有变化，增强了表现力。同时“月亮圆的时候……”“月亮弯的时候……”这种重复的句式，强化了月亮形态的变化，营造出一种诗意的氛围。
从感官角度。 视觉上，“山坡下，溪水边”勾勒出山水相依的远景，层次分明。“蒲公英在白天浓烈地绽放”，“浓烈”展现出花朵的繁茂明艳，使人如临花丛。“洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中”，月之洁白与天之湛蓝对比鲜明，呈现出静谧美好的夜空，带来强烈视觉冲击。 触觉上，“像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边”，将蒲公英收拢花瓣类比为人叠衣服，唤起对新衣服柔软顺滑触感的想象，让读者间接感受到蒲公英花瓣的轻柔细腻，丰富了感知体验 。
10.本题考查题目作用。
在①段中提到“那时我一点也不懂哈萨克语，虽说每日相处，但还是感觉距离遥远，像面临踞天险为关的城池”，从作者对小时候与哈萨克人相处的描述中，能看出作为“外来者”的她，因语言不通等原因，与当地的生活环境存在着明显的疏离感，“突然间出现的我”这个标题很好地体现了这种作为“外人”突然出现在哈萨克族生活环境中的状态。
标题中的“突然”一词设置了悬念，吸引读者去探究“我”为何会突然出现以及之后的经历。如②段“如今，我会说一些哈萨克语了，起码能维持最基本的一些交流，但仍面临着那个城池，难以往前再走一步”，开始展现“我”虽有所进步但仍难以融入的状态，而后文随着“我”在扎克拜妈妈家的生活经历，“我”慢慢体会并融入当地生活，如⑩段“那是第一次感觉自己不那么孤独”，以及⑫段“在这丰饶的夏牧场，我之前的那点孤独算什么呢”，与标题中的“突然”形成对比，体现出“我”逐渐接受与理解当地生活，也从侧面展现了哈萨克族民俗文化的生命力，它能让一个外来者逐渐被吸引并融入其中。
文中多次体现“我”的孤独，如④段“这样的笑话一多，却让我感到孤独得近乎尴尬”，⑤段“闲暇时候。总是一个人走很远很远。却总是无法抵达想去的那个地方”，但随着“我”对周围事物的观察与记录，以及与扎克拜妈妈一家的相处，“我”慢慢不再孤独，开始融入这片土地，标题“突然间出现的我”暗示了“我”从最初的陌生、孤独到逐渐融入当地生活的成长过程。
11.本题考查开放性试题。
体现各地风土人情：
游牧生活场景描绘：在第⑨段，“半个月亮静止在移动的云海中，我站在山顶，站在朝阳对面。看到扎克拜妈妈正定定地站在南边草坡上。更远的地方，斯马胡力牵着马从西边走来。更更远的地方，稀疏的松林里，卡西穿着红色的外套慢慢往山顶爬去”。作者通过描绘清晨时分不同人物在牧场的活动，展现了哈萨克族在夏牧场的日常劳作画面，生动地呈现了他们的游牧生活场景，让读者能够直观感受到哈萨克族独特的生活方式，符合杂志对风土人情的呈现要求。
生活细节体现风土：第③段中“记得刚刚进入扎克拜妈妈的家庭生活时，一天傍晚扎克拜妈妈让我去看看骆驼在不在南面大山那边”，这一简单的情节，涉及到哈萨克族家庭中对牲畜的管理和关注，侧面反映了他们以畜牧业为主的生活方式，是当地风土人情的一种体现。
展示传统文化习俗：
吉祥羽毛习俗：第⑩段写道“据说哈萨克族将猫头鹰羽毛视为吉祥的事物……扎克拜妈妈说是。卡西说羽毛是捡来的，扎克拜妈妈仔细地抚摸它，把弄弯的毛捋顺了，然后送给我，让我夹进自己的本子里”。这里详细描述了哈萨克族将猫头鹰羽毛视为吉祥之物的习俗，从羽毛的发现、确认到扎克拜妈妈对羽毛的珍视以及送给“我”的过程，完整地展现了这一传统习俗，符合杂志展示传统文化习俗的定位。
语言交流中的文化：第③段“我跑到山上巡视了一番，跑回家气喘吁吁地报告：‘骆驼没有！只有‘山羊’！’但当时我还不会‘山羊’的哈萨克语，一着急，就用手摸了一把下巴，做出捋胡子的样子：‘这个嘛，有的！’”，这个场景不仅体现了作者与哈萨克族交流时因语言不通产生的趣事，也从侧面反映了不同文化背景下人们沟通方式的差异以及文化的碰撞，是哈萨克族文化独特性的一个小展示。
感受多彩地域文化与民俗价值：
自然与人文融合的地域文化：第⑤段“山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓烈地绽放。晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯”，作者通过细腻的笔触描绘了当地的自然景色，同时在这样的自然环境中融入了自己的感受和思考。这种自然景观与人文情感的交融，展现了哈萨克族生活地域独特的文化氛围，符合杂志对多彩地域文化的展示需求。
民俗对情感的影响：从第①段“那时我一点也不懂哈萨克语，虽说每日相处，但还是感觉距离遥远，像面临踞天险为关的城池”，到第⑩段“那是第一次感觉自己不那么孤独”，再到第⑫段“在这丰饶的夏牧场，我之前的那点孤独算什么呢”，作者的情感从最初与哈萨克族的疏离，到慢慢融入，体现了民俗文化对个体情感的影响。这种情感的变化让读者能够更好地理解民俗在人与人之间建立联系、促进文化融合方面的价值，符合杂志前言中对理解民俗价值和意义的追求。
综上所述，本文通过对哈萨克族风土人情、传统文化习俗的描写，展现了多彩的地域文化和民俗的价值意义，与《民俗》杂志的定位高度契合，所以会收录本文。
五、动画之光（12分）
材料一：新闻回顾
全球动画电影票房NO.1，《哪吒2》再创纪录！
①《哪吒2》自2025年1月29日上映以来，以其精湛的制作、引人入胜的剧情和丰富的文化内涵，赢得了国内外观众的广泛好评。
②《哪吒2》的成功，得益于背后4000多名中国动画工作者的辛勤付出。该片汇聚了全国138家动画公司的精英力量，展现了中国动画电影工业化水平的显著提升。在2400多个镜头中，特效镜头占比超过79%，远超前作，为观众带来了震撼的视觉盛宴。我国强大的科技硬实力，对国产动画的特效腾飞起到了关键性的支撑。此外，影片中融入的中国传统美食、文化元素等，也引起了国内外观众的共鸣，让世界见证了中国文化的底蕴与魅力。
（摘自“新浪网”2025-02-18）
哪吒，从“闹海”到“出海”
③《哪吒2》在故事、画面、特效层面得到认可的同时，中华文化也随之走进海外观众视野。首先，《哪吒》系列影片将中国传统神话与现代价值理念、叙事手法相结合，形成了共通的情感共鸣。其次，《哪吒2》的元素设计体现了东方美学的独特韵味，各种“文物彩蛋”也让观众领略到中国古代文明的绚烂多彩。
④当然，“走出去”与“走进去”还有一定的距离。以电影为例，如何优化海外发行，获得更多场次、更长周期的上映机会；如何拓展受众群体，在海外华侨华人之外，吸引更多外国观众；如何降低文化折扣，用更加精准的翻译，保留原片笑点的同时传递出中华文化的博大精深；如何释放IP价值，实现从荧幕到现实的产业延伸，这些都有待所有从业者用一次次尝试、一部部作品给出答案。
（摘自《人民日报海外版》2025-02-19）
材料二：数据调查
（摘自“澎湃新闻”中国电影观众满意度调查·2025年春节档）
材料三：各方评论
①中国电影评论协会会长饶曙光指出：《哪吒2》的成功证明，传统文化与现代技术结合是文化出海的可行路径。中国动画需坚持本土化叙事，避免盲目迎合西方审美。
②BBC文化频道影评人Sarah评论：《哪吒2》特效精湛，但剧情仍依赖“逆天改命”的套路，未能突破东方故事的刻板印象。若想真正打入国际市场，需在角色深度上创新。
③网友“国漫崛起”：看到哪吒在海外影院刷屏，既自豪又担忧。自豪的是中国文化被认可，担忧的是海外资本可能稀释我们的文化内核。必须加强版权保护，防止文化挪用。
12.从2025年春节档中国电影观众满意度调查情况中可以得出哪些结论？写出两点。
13.某国际电影节拟举办“动画电影展”，策划人打算将《哪吒2》作为开幕影片，但部分国际评委认为其“文化特色不足”。请结合材料，列举两条理由支持策划人的选择。
14.请综合三则材料，谈谈《哪吒2》的成功带给国产动画电影行业哪些启示？
【答案】12.示例：无论是普通观众还是专业观众，对《哪吒之魔童闹海》的好评都居于榜首；在细分维度评价上，《哪吒之魔童闹海》在各个方面排名第一，尤其在视觉效果和传播方式上表现亮眼。
13.①影片融合了传统神话与现代价值观，体现了中国文化的创新表达；②东方美学设计（如文物彩蛋、传统元素）具有鲜明的文化特色，能展示中国动画的独特风格。
14.示例：技术+文化：传统文化与现代技术结合是文化出海的有效路径；工业化协作：整合行业资源，提升动画电影工业化水平；精准推广：优化海外发行策略，降低文化折扣；IP延伸：挖掘IP价值，推动从影视到衍生品的全产业链发展。
【解析】12.本题考查图文转换。
《哪吒之魔童闹海》满意度高且受认可维度广：材料二表格“2025 年春节档影片普通观众、专业观众满意度对比”中，《哪吒之魔童闹海》普通观众满意度得分87.2，专业观众满意度得分88.7，均排名第一。在“《哪吒之魔童闹海》细分维度评分”中，无论是普通观众细分指标，还是专业观众细分指标，各个项目得分都较高且排名第一，说明该影片在故事、表演、视觉效果等多个方面都获得了普通观众和专业观众的高度认可。
不同影片两类观众满意度排名有差异 ：从“2025 年春节档影片普通观众、专业观众满意度对比”表格可知，如《熊出没 重启未来》普通观众满意度排名第2，专业观众满意度排名第3 ；《唐探 1900》普通观众满意度排名第3，专业观众满意度排名第2。这表明不同影片在普通观众和专业观众那里的受欢迎程度排序有所不同，不同观众群体对影片的评价角度和侧重点存在区别。
13.本题考查材料提炼和应用。
影片融合了传统神话与现代价值观，体现了中国文化的创新表达：材料一第③段“《哪吒》系列影片将中国传统神话与现代价值理念、叙事手法相结合，形成了共通的情感共鸣”，说明《哪吒2》没有单纯地讲述古老神话，而是把传统神话故事与当下的价值理念相融合，用现代的叙事方式重新演绎，既保留了中国传统文化的根基，又进行了创新表达，这种独特的创作方式能让国际观众感受到中国文化在新时代的活力与魅力，非常适合作为开幕影片来展示中国动画对传统文化的创新传承。
东方美学设计（如文物彩蛋、传统元素）具有鲜明的文化特色，能展示中国动画的独特风格：材料一第③段提到“《哪吒2》的元素设计体现了东方美学的独特韵味，各种‘文物彩蛋’也让观众领略到中国古代文明的绚烂多彩”。影片在元素设计上融入了东方美学理念，通过“文物彩蛋”等丰富的传统元素，将中国古代文明的魅力展现出来，形成了区别于其他国家动画的独特风格。在国际电影节的“动画电影展”上，以《哪吒2》作为开幕影片，能让国际评委和观众直观地感受到中国动画独特的东方美学风格和深厚的文化底蕴。
14.本题考查启示。
材料一第②段“在2400多个镜头中，特效镜头占比超过79%，远超前作，为观众带来了震撼的视觉盛宴。我国强大的科技硬实力，对国产动画的特效腾飞起到了关键性的支撑。此外，影片中融入的中国传统美食、文化元素等，也引起了国内外观众的共鸣”以及材料三第①段“中国电影评论协会会长饶曙光指出：《哪吒2》的成功证明，传统文化与现代技术结合是文化出海的可行路径”，表明《哪吒2》借助现代先进的特效技术，同时融入传统文化元素，在国内国外都收获好评，这启示国产动画电影行业要将技术与文化紧密结合，助力文化走向海外。
材料一第②段“《哪吒2》的成功，得益于背后 4000 多名中国动画工作者的辛勤付出。该片汇聚了全国138家动画公司的精英力量，展现了中国动画电影工业化水平的显著提升”，说明《哪吒2》整合了众多行业资源和人力，通过大规模的工业化协作，提升了制作水平。这启示国产动画电影行业要加强行业内的合作，整合资源，提升工业化水平，以制作出更优质的作品。
材料一第④段“如何优化海外发行，获得更多场次、更长周期的上映机会；如何拓展受众群体，在海外华侨华人之外，吸引更多外国观众；如何降低文化折扣，用更加精准的翻译，保留原片笑点的同时传递出中华文化的博大精深”，指出了国产动画电影在海外推广中存在的问题，而《哪吒2》成功走向海外，启示行业要注重优化海外发行策略，精准推广，降低文化折扣，让作品被更多海外观众接受。
材料一第④段“如何释放IP价值，实现从荧幕到现实的产业延伸，这些都有待所有从业者用一次次尝试、一部部作品给出答案”，《哪吒2》作为有影响力的作品，启示国产动画电影行业应挖掘IP的潜在价值，不仅仅局限于电影本身，还要向现实产业延伸，打造全产业链，获取更大的发展空间。
材料三第①段“中国电影评论协会会长饶曙光指出：中国动画需坚持本土化叙事，避免盲目迎合西方审美”，《哪吒2》基于中国传统神话故事进行创作，没有盲目迎合西方，却获得成功，这启示国产动画电影行业在创作时要坚守本土文化特色，以本土文化为根基进行叙事和创作。
根据材料，可以从以上几个方面谈启示。
六、山水之情（17分）
甲
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
乙
门北向，梵①石为路，路尽复为门，两垂柳夹之，婀娜可爱。有堂亦北向，颜②曰“漱玉”。堂之后为池，白石为栏槛，水清碧可鉴毛发，下视石子纵横，如樗蒲③，中多龟鱼。金鲫被水，大有径尺者，游泳萍藻间，见人殊不畏。池上有杨柳合抱，长条下垂披拂，与萍藻相乱。荫可一亩许，炎景却避，凉风洒然，游者徙倚不能去。池之东，循廊而南，为清皓之阁。阁上或书唐人诗，一联云：“泉声到池尽，山色上楼多。”风景宛然。
（选自王士祯《游漪园记》，有删改）
【注】①梵（zhòu）：砌。②颜：门上的匾额。③樗蒲（chū pú）：古代的一种棋类游戏。
15.根据语境，解释下面的加点词。
（1）日光下澈，影布石上：______ （2）斗折蛇行，明灭可见：______
（3）荫可一亩许：______ （4）循廊而南，为清皓之阁：______
16.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（2）金鲫被水，大有径尺者，游泳萍藻间，见人殊不畏。
17.同学们探究《小石潭记》与《游漪园记》的异同，请你完善下面表格的空缺处。
18.下面是宋人梅尧臣的诗作《过小石潭》，有人认为诗中透露了“仕途不顺，怀才不遇”的身世感怀，与柳宗元的《小石潭记》如出一辙。请结合诗文，分析这一说法。
过小石潭
树老石连潭，潭深烟翠入。群鱼石下游，独鸟潭上立。
泉暖草长绿，山高风自急。徘徊兴不穷，苔屐云沾湿。
【答案】15.（1）穿透 （2）像北斗星那样 （3）大约 （4）顺着，沿着
16.（1）因为这里环境过于凄清，不能长久逗留，于是记下这件事就离开了。
（2）金色的鲫鱼（或金鲫）在水中游动，大的有一尺长，在水草中间游泳，看到人一点儿也不害怕。
17.①移步换景 ②水的清澈 ③环境寒冷、幽深（或凄神寒骨，悄怆幽邃） ④怡然自得（欢快愉悦等）
18.示例：诗中写到潭水清幽，鸟儿孤独，山风凄厉，给人有些清冷之感，透露出梅尧臣“仕途不顺，怀才不遇”的身世感怀；《小石潭记》一文中，柳宗元描绘了小石潭的幽静凄清的环境，表达了被贬谪后内心的失意与落寞。两则诗文都是情景交融，抒发作者排遣不开的苦闷心情。
【解析】
15.本题考查文言词语。
（1）日光下澈，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。澈：穿透。
（2）斗折蛇行，明灭可见：溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。斗：像北斗星那样。
（3）荫可一亩许：树荫大约有一亩地。可：大约。
（4）循廊而南，为清皓之阁：沿着一条回廊向南，就是清皓阁。循：顺着，沿着。
16.本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。
（1）以：因为；过：过于；清：凄清；居：停留；乃：于是，就；记：记录；之：代指这里的情景；去：离开。
（2）被：覆盖，这里指布满；径尺：直径达一尺；殊：很，非常。
17.本题考查写作方法和内容情感分析。
①在《小石潭记》中，作者先“从小丘西行百二十步”，接着“伐竹取道，下见小潭”，再到“潭中鱼可百许头”等描写，位置不断变化，这是移步换景的体现。《游漪园记》中，作者对园中景致的描写也是随着脚步移动而展开，如先写“入门穿廊，得一小厅”，再写“过厅穿竹径，得一亭”等，所以两文都采用移步换景与定点观察相结合的写法 。
②《小石潭记》中“下见小潭，水尤清冽。全石以为底”，直接点明水的清澈，又通过“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，借游鱼和日光投影在石头上的画面，侧面衬托出水的清澈。《游漪园记》里“金鲫被水，大有径尺者，游泳萍藻间”，能清楚看到较大的金鲫鱼在萍藻间游动，也衬托出了水的清澈 。
③《小石潭记》第四段（选文第三段）“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，写潭上被竹树环绕，营造出寂静无人的氛围，让人感到心神凄凉，寒气透骨，突出了环境的寒冷、幽深。这种环境也为作者由乐转忧的心情变化做了铺垫。
④《游漪园记》中“炎景却避，凉风洒然，游者徙倚不能去”，意思是炎热被遮挡住，凉风清爽，游客徘徊舍不得离开。从作者对这处景致的描写以及游客的状态，可感受到作者对漪园景色的喜爱，心情是欢快愉悦、怡然自得的。
18.本题考查对比阅读。
柳宗元的《小石潭记》中，作者初赏小石潭美景时“心乐之”，但“坐潭上”后，因周围环境“悄怆幽邃”，联想到自己被贬的遭遇，触景生情，心情转为孤寂、凄凉，抒发了仕途不顺的苦闷。
在梅尧臣的《过小石潭》中，“树老石连潭，潭深烟翠入”描绘出小石潭周边环境的幽僻古老，与柳宗元笔下“四面竹树环合，寂寥无人”的氛围有相似之处，都营造出一种冷清的氛围。“群鱼石下游，独鸟潭上立”，群鱼游动与独鸟静立形成对比，以动衬静，凸显出环境的幽静，同时“独鸟”也暗示了诗人的孤独。“泉暖草长绿，山高风自急”，虽然有温暖的泉、生长的绿草这些充满生机的景象，但“山高风自急”又透露出一种压抑和不安，或许象征着诗人所处的艰难环境。“徘徊兴不穷，苔屐云沾湿”看似诗人兴致盎然地在潭边徘徊，但结合前文营造的氛围，很可能是借景排遣内心的郁闷。
两首作品都通过描绘小石潭周边清幽、寂寥的环境，以景衬情，流露出诗人内心的孤寂之感，结合两人都有仕途不顺的经历，确实都透露出“仕途不顺，怀才不遇”的身世感怀。
参考译文：
乙：出门向北，用石块砌成的一条道路，路的尽头又是一道门，门两旁种着垂柳，婀娜多姿，非常可爱。有间房屋也是北向，匾额上写着两个字“漱玉”。屋后面是一个水池，白玉石的栏杆，水清澈碧绿可看清人的头发，向下看石子纵横交错，像樗蒲一样，其中有很多乌鱼和游鱼。金色的鲫鱼在水中游动，有的大有一尺长，它们在浮萍绿藻之间游来游去，看见人一点儿也不害怕。池塘上有合抱粗的杨柳树，长长的枝条随风飘拂，与浮萍绿藻交错杂乱。树荫大约有一亩地，炎热的天气都退避了，凉风习习很是舒服清爽，游人在树下徘徊不愿离开。池塘的东面，沿着一条回廊向南，就是清皓阁。阁上有的地方写有唐人的诗句，有一联是“泉声到池尽，山色上楼多。”风景多彩多姿。
七、青春之声（50分）
19.阅读下面文字，根据要求写作。
成长之路，也是一个不断战胜自我的过程。自我成长有三把钥匙：①向外看。一张白纸上画一个黑点，如果我们一直盯着那个黑点，就容易陷入固有的思维中；只有将目光从黑点上移开，才会发现更大的世界。②向内求。欲成大事，须有笃实。真正的了不起，还要学会在自己的领域里沉下心来，踏实深耕，直至获得真才实学。③向前走。路要靠自己去走，才能越走越宽；也只有先跨出第一步，才能看到成功的希望。
请从下面题目中任选一个，写一篇作文。
要求：①题目自选；②不少于600字；③不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
【答案】略。
【解析】
题目一：本题考查命题作文。
第一，审题立意。题目“向外看”直接来源于题干中提到的自我成长的三把钥匙之一。这里的“向外看”不仅仅指物理上的向外观看，更是一种心态、一种思维方式，即要跳出固有的视角和思维局限，去拓宽视野，发现更广阔的世界和更多的可能性。首先，要理解“向外看”的深层含义，即摆脱狭隘和偏见，以开放的心态去接纳和认识外部世界。文章的主题应围绕“向外看”带来的积极影响，如拓宽视野、增长见识、发现机会等。立意：通过“向外看”，我们可以摆脱思维定势，发现更多的机会和可能性，促进个人成长和进步。文章应表达一种积极向上的情感倾向，鼓励读者勇于跳出舒适区，去探索未知的世界。
第二，构思选材。开头：可以从一个具体的例子或现象入手，引出“向外看”的话题，如描述一个人因为固步自封而错失良机，或者因为勇于探索而取得成功的故事。主体：阐述“向外看”的重要性，如拓宽视野、增长见识等。通过具体事例或名人故事，展示“向外看”带来的积极影响，如乔布斯如何借鉴不同领域的知识来创新苹果产品。分析“向外看”与“向内求”（题干中的另一把钥匙）的关系，说明两者相辅相成，共同促进个人成长。结尾：总结全文，强调“向外看”对于个人成长和进步的重要性，并鼓励读者勇于实践。选材上，具体事例：选择具有代表性的事例，如科学家、企业家、艺术家等成功人士因为勇于探索未知领域而取得重大突破的故事。名人名言：引用名人关于“向外看”的言论，增强文章的说服力和感染力。对比材料：可以对比“向外看”与“向内看”（或固步自封）的不同结果，突出“向外看”的优越性。
题目二： 本题考查命题作文。
第一空，审题立意。题目“向内求”直接来源于题干中的自我成长的三把钥匙之一。它强调的是在个人成长的过程中，要注重内心的修炼与自我提升，而非仅仅依赖外部条件或环境。“向内求”意味着要在自己的内心世界寻找成长的动力和答案，这包括但不限于自我反思、自我激励、自我提升等方面。它要求我们在面对挑战和困难时，不逃避、不推诿，而是勇于面对自己的不足，通过努力和实践来改进自己。文章的主旨可以确定为：在成长的道路上，真正的成长往往源于内心的觉醒与努力，通过向内求，我们可以更好地认识自己、提升自己，最终实现个人的成长与进步。
第二，构思选材。引入部分：可以从题干中的“欲成大事，须有笃实”或“真正的了不起，还要学会在自己的领域里沉下心来，踏实深耕”等句子引出“向内求”的主题。例如，可以讲述一个名人或身边人的故事，他们在面对困难时，没有选择逃避或抱怨，而是选择了向内求，通过自我反思和努力，最终取得了成功。主体部分：可以选取一个或多个自己或他人的经历，展示在面对失败或挫折时，如何进行自我反思，找出问题的根源，并制定改进计划。讲述在遇到困难时，如何激励自己保持积极的心态，坚持不懈地追求目标。通过不断学习新知识、掌握新技能，以及在实践中不断总结经验，实现自我提升和成长。例证部分：可以引用名人名言、历史故事或现代成功案例来支持自己的观点。例如，可以讲述乔布斯在被苹果公司解雇后，通过向内求，重新审视自己的人生和事业，最终重返苹果并带领公司走向新的辉煌的故事。结尾部分：总结全文，强调“向内求”在个人成长中的重要性。呼吁读者在面对困难和挑战时，要勇于向内求，通过自我反思、自我激励和自我提升，实现个人的成长与进步。
题目三：本题考查命题作文。
第一，审题立意。题干通过描述成长之路是一个不断战胜自我的过程，给出了自我成长的三把钥匙：向外看、向内求、向前走。虽然题目只要求以“向前走”为题进行写作，但我们可以从这三把钥匙中找到与“向前走”相关的立意和素材。立意上，面对困难，勇敢前行：强调在成长过程中，面对困难和挑战时，要有勇气向前看，不断前进，不畏惧失败和挫折。坚定信念，持续努力：突出在追求目标的过程中，需要保持坚定的信念，不断努力，不断向前，才能最终实现梦想。自我超越，不断进步：强调通过不断向前，不断挑战自我，实现自我超越，从而不断成长和进步。
第二，构思选材。开头：引入一个与“向前走”相关的场景或故事，如一个运动员在比赛中不断向前冲刺，或者一个学生在学习中不断克服困难。主体：描述一个具体的困难或挑战，以及面对困难时的内心挣扎和犹豫。通过向外看，找到克服困难的方法和启示，如从他人的经验或书籍中汲取力量。通过向内求，强调踏实努力和深耕细作的重要性，如通过不断学习和实践，提升自己的能力和水平。最终决定向前走，勇敢迈出第一步，并不断努力，最终克服困难，取得成功。结尾：总结全文，强调“向前走”的重要性和意义，如只有不断向前，才能看到更广阔的世界，实现更大的梦想。选材上，个人经历：可以选择自己在学习、生活或运动中遇到的困难，以及如何通过不断努力和向前看，最终克服困难的过程。名人故事：可以选择一些名人或成功人士在追求梦想的过程中，不断向前看，勇敢前行的故事，如乔布斯、马云等人的创业历程。寓言故事：可以编写一个寓言故事，通过动物或人物的视角，讲述不断向前看，勇敢前行的重要性和意义。
梁启超“趣味读书”的方法
第一，无所为而为，为读书而读书，为趣味而读书；第二，持之以恒，不要轻言放弃；第三，务要深入钻研，才能引起兴味，如嚼甘蔗，越往下才越得好处；第四是找朋友切磋，互相刺激，互相启发，往往可以使趣味越来越浓厚。
《哪吒之魔童闹海》细分维度评分
普通观众细分指标得分
档期排名
专业观众细分指标得分
档期排名
故事喜爱度
86.7
1
类型创作
89.1
1
主要演员的表演
87.7
1
创意新颖度
86.0
1
视觉效果
87.5
1
情节合理度
85.3
1
音乐效果
87.0
1
主要演员的表演
85.6
1
新鲜感
85.1
1
视觉效果
91.8
1
精彩对白
89.5
1
音乐效果
84.9
1
不枯燥
86.6
1
情绪情感感染力
87.8
1
正能量
86.7
1
精彩对白
86.1
1
思想的深刻性
85.0
1
不枯燥
89.6
1
传播方式
86.6
1
思想情感的深广度
85.1
1
健康积极的价值观念
87.3
1
传播方式
98.9
1
篇目
相同之处
不同之处
写景作用
作者心情
《小石潭记》
两文都采用①______与定点观察相结合的写法，安排游记线索。都用水底的石和水中的鱼来衬托出②______，动静结合，十分传神。
写潭上竹树环合，意在突出③______
由乐到忧
《游漪园记》
写池上杨柳，意在突出此地“炎景却避，凉风洒然，游者徙倚不能去”。
④______
题目一：向外看
题目二：向内求
题目三：向前走