2025-2026学年广西壮族自治区梧州市八年级上学期期末考试语文试卷（学生版）

这是一份2025-2026学年广西壮族自治区梧州市八年级上学期期末考试语文试卷（学生版），共6页。试卷主要包含了积累运用，阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
一、积累运用（22分）
班级准备开展“家国情怀·经典永传”主题分享会，请你参与活动，完成下面小题。
①家国情怀，是中华民族深厚的情感底色。八年级上册的现代文经典，为我们展开了一幅幅动人画卷。②能否真正读懂这些文字，是我们贴近时代、传承家国情怀的重要途径。我们从《消息二则》中感受解放军横渡长江的磅bó气势，体会革命战争年代的国家统一之志；在《藤野先生》里，读懂鲁迅“为中国”而学的坚定志向与深沉民族自尊；于《白杨礼赞》中，领悟那坚强不屈□傲然挺立的北国军民之魂。③此外，《国行公祭，为佑世界和平》唤醒民族记忆，彰显守护和平的国家担当。④《人民英雄永垂不朽》则引领我们瞻仰丰碑，铭记历史，传承不屈的民族精神。这些篇章中，________着作者炽热的情感与深刻的思想。阅读这些作品，对培育我们的家国情操□提升人文素养，大有裨益。
1.给加点的字选择正确的读音，根据拼音选择正确的汉字，填写在横线上。
（1）炽热______（chì zhì） （2）磅bó______（礴 薄）
2.填入语段中横线处的词语，你认为最恰当的一项是（ ）
A.流淌B.蕴含C.隐藏D.镶嵌
3.句中加点的成语属于褒义词的一项是（ ）
A.人民解放军以锐不可当之势夺取了胜利。
B.他这番冠冕堂皇的话，背后却另有所图。
C.对待工作不应敷衍塞责，而要认真负责。
D.只见他装腔作势地表演了一番，实在可笑。
4.语段标序号的4个句子中有一处语病，请指出并修改。
病句序号：____________ 修改：____________
5.请在语段中□处依次填入恰当的标点符号。
6.（1）你被推选为“家国情怀·经典永传”分享会活动主持人，请写一段简短的开场白。
（2）请你参考下图“环节一”，为活动再拟写两个环节的名称。
7.中国古诗文承载着文人的情感与哲思。请在下表中按要求填写相关内容。
二、阅读（48分）
（一）现代文阅读（本题共7小题，23分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
①中国传统建筑以其独特的结构和深厚的文化内涵，在世界建筑史上独树一帜。从北方的四合院到南方的园林，从宫殿庙宇到民居村落，无不体现着中国人“天人合一”的哲学思想与精湛的营造技艺。
②几十年来，为保护和传承传统建筑文化，从文物修缮、古村保护，到建筑技艺的记录与传承，国家与社会作出了诸多努力。如今，许多传统建筑已被列入文化遗产保护名录，成为中华文化的重要载体。
③从推进古建筑数字化测绘到开展传统营造技艺研究，从应用现代材料于古建修复到完善保护法规体系，我国在传统建筑保护方面已形成较为完整的体系。无论是城市更新还是乡村振兴，无论是文化旅游还是社区营造，传统建筑的智慧正被重新发现与运用。
④从“居住之所”到“文化之魂”，传统建筑不仅是生活的空间，更是历史与情感的寄托。其保护与利用，正逐步走向科学化、系统化、活态化，成为延续中华文脉、增强文化自信的重要途径。
（摘编自王其亨《中国传统建筑的文化价值》，有删改）
【材料二】
①中国传统建筑中的榫卯结构，被誉为“不用一根钉子的智慧”。那么，一件榫卯构件是如何制作出来的呢？
②第一步：选材与设计。工匠首先根据建筑部位和受力需求，选择合适的木材。随后进行关键的设计：确定榫头（凸出的部分）与卯眼（凹进的部分）的形状、大小和结合方式。常见的榫卯样式有燕尾榫、穿销榫等多种，设计核心在于确保构件间能通过凹凸咬合实现紧密连接。
③第二步：精确加工。工匠依据设计，使用锯、凿、刨、锉等传统工具，在木料上进行毫厘不差的加工。开凿榫头时，需精确削出凸出的形状；开凿卯眼时，则要挖出与之完全匹配的凹槽。整个过程要求极高的精度，榫头与卯眼的尺寸误差通常不能超过一毫米，以确保后续的严丝合缝。
④第三步：组装与调试。加工完成后，进行试组装。工匠将榫头尝试嵌入卯眼，检查松紧度与匹配度。如有过紧或过松，需对榫或卯进行细微的修整，直至结合顺畅且紧密。最终组装时，凭借木材自身的弹性与构件间巨大的摩擦力，即可达到异常牢固的效果，无需任何金属钉辅助。
（摘编自李树华《榫卯：木构建筑的灵魂》，有删改）
【材料三】
①在浙江兰溪的诸葛村，一座座白墙黛瓦的古建筑静静矗立，诉说着百年的家族与文化记忆。
②村民诸葛某家的老宅近日完成修缮，既保留了原有的格局与风貌，又增强了抗震与防潮性能。他感慨道：“老房子修好了，不仅住得舒服，更重要的是留住了根。”
③每年梅雨季节，潮湿是木结构建筑的大敌。村里依据气象数据与建筑监测信息，提前对老旧房屋进行防潮处理，有效延缓了木材腐朽。“现在我们都学会了看天气、护老屋”，诸葛某说。
④从居住到旅游，从祭祀到教育，传统建筑在诸葛村已融入生活的方方面面。村民在保护中发展，在发展中传承，让古村焕发出新的生机。
（摘编自陈薇《古村新生：传统建筑的现代活态保护》，有删改）
8.下列对材料相关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一介绍我国在传统建筑保护方面已形成较为完整的体系，其智慧在现代焕发新生。
B.材料二通过分步骤具体说明了榫卯构件的制作过程，体现了说明文条理清晰的特点。
C.材料三以诸葛村为例，说明传统建筑可以通过科学修缮与活态利用融入现代生活中。
D.三则材料都围绕“传统建筑保护”展开，说明的侧重点相同，均为介绍具体保护技术。
9.请根据材料二，用一段话简要介绍榫卯构件的制作过程。要求：保留关键信息，语言连贯流畅。
10.学校建筑文化社团到某古镇开展研学活动，有居民担心“传统建筑保护是否会影响现代生活”。作为社团成员，请你结合三则材料，说明保护与生活可以和谐共存的理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。
石缝间的生命
梁衡
①石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
②是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。
③于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
④或者只就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养。它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。
⑤或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者。生命现象告诉你，生命就是拼搏。
⑥如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有一片天地。
⑦愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄惨惨。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。
（选自梁衡《石缝间的生命》，有删改）
11.请为文中画波浪线的句子设计一处朗读重音，并简述理由。
不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
12.请从修辞的角度，赏析文中画横线的句子。
它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。
13.文章是如何围绕“石缝间的生命”这一中心展开叙述的？请分析其写作思路。
14.文章的结尾写道：“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。”请结合生活实际或阅读体验，谈谈你对这句话的理解。
（二）古诗文阅读（本题共6小题，18分）
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
村居
郑燮
雾树溟濛叫乱鸦，湿云初变早来霞。
东风已绿先春草，细雨犹寒后夜花。
15.下列对诗歌内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.首句以“雾树”“乱鸦”勾勒出晨雾笼罩、乌鸦啼鸣的乡村清晨景象。
B.第二句写湿润的云层透出朝霞，表明天气由阴转晴，过程细腻生动。
C.第三句一个“绿”字，生动传神地写出了所见景物的盎然生机。
D.诗歌按时间顺序，从夜晚写到清晨，描绘了村居之处清新而富有生机的画面。
16.本诗通过“乱鸦”“湿云”“①___”“绿草”“②___”等意象，描绘出乡村③___时节的景象，字里行间流露出诗人④___之情。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（节选自《孟子译注》）
【乙】
许衡不食无主之梨
许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖①之，衡独危坐②树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”衡曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
（节选自《元史·许衡传》，有删改）
【注】①啖：吃。②危坐：端正地坐着。
17.下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）
A.得志，与民由之/得道多助（《得道多助，失道寡助》）
B.衡独危坐树下自若/独行其道（《富贵不能淫》）
C.过河阳/人恒过（《生于忧患，死于安乐》）
D.妾妇之道也/道渴而死（《夸父逐日》）
18.下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ）
A.衡独/危坐树下/自若
B.衡/独危坐/树下自若
C.衡/独危坐树下/自若
D.衡独危坐/树下/自若
19.将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移。
（2）梨无主，吾心独无主乎？
20.甲文提出“大丈夫”应做到“贫贱不能移”，乙文中许衡的行为是如何体现这一精神的？请结合两文内容简要分析。
（三）整本书阅读（本题共2小题，7分）
21.请你根据下表《红岩》中的人物描写片段，完成题目。
（1）片段一描写的人物是①_____。结合片段一，可以看出人物具有②_____的性格特点。
（2）上述三个片段共同体现了革命者③_____的精神品质。
22.有人认为，红岩精神诞生于革命年代，在今天的和平时期已经过时。你是否同意这一观点？请说明理由。字数不超80字。
三、写作（50分）
23.根据要求写作。
声音，是世界的密语。也许是故乡清晨的一声鸟鸣，是旧磁带里泛黄的歌声，是家人欲言又止的叹息，或是内心深处对自己的叩问……有些声音，听过便难以忘记；有些声音，总在特定时刻回响，成为我们生命的一部分。
请以“听，那声音”为题，结合自身的经历或感悟，写一篇记叙文。
要求：①把题目抄写在答题卡指定位置上；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。“家国情怀·经典永传”分享会环节
环节一：经典篇目共品读
环节二：①______
环节三：②______
主题
句子
出处
自然之美
①夕日欲颓，________。
陶弘景《答谢中书书》
思乡之情
②________？烟波江上使人愁。
崔颢《黄鹤楼》
理想之志
③老骥伏枥，________。
曹操《龟虽寿》
战争之悲
④________，恨别鸟惊心。
⑤________《春望》
隐逸之趣
⑥采菊东篱下，________。
陶渊明《饮酒（其五）》
人物
内容片段
________
片段一：
她挺直身子，缓缓走向刑讯室。敌人的鞭子如雨点般落下，她却始终咬紧牙关，一言不发。鲜血染红了她的衣衫，可她眼中的火焰从未熄灭。面对酷刑，她只是轻声对同志说：“坚持下去，胜利一定属于我们。”
许云峰
片段二：
他在黑暗的牢房中，用双手一点一点地挖通墙壁，为同志们开辟逃生通道。明知自己可能无法逃脱，却依然坚持：“我能为党做的，就只有这一点了。”
余新江
片段三：
面对敌人的诱降，他毫不犹豫地拒绝：“我的一切都属于党和人民。”在狱中，他积极组织学习，鼓励难友保持信念，他说：“我们要在黑暗中看到光明。”