福建省2025中考语文1古诗文梳理_文言文阅读3说理哲思类第23篇得道多助失道寡助练课件（含答案）

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　　[2024广东三模改编]得道多助，失道寡助(对比阅读练习)　　材料一：薛虎子①又上疏曰：“伏惟陛下道洽群生，恩齐造化，仁德所覃②，迹超前哲。臣窃寻居边之民，蒙化③日浅。小户者一丁而已，计其征调之费，终岁乃有七缣④。去年征责不备，或有货易田宅，质妻卖子，呻吟道路，不可忍闻。今淮南之人思慕圣化延颈企足十室而九。恐闻赋重，更怀进退。非惟损皇风之盛，虑伤慕义之心。特宜宽省，以招未至。”(选自《魏书·列传·卷三十二》，有删改)
材料二：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。(选自《孟子译注》)
注释：①薛虎子：北魏大臣。②覃(tán)：蔓延，延伸。③蒙化：蒙受教化。④缣(jiān)：双丝织的浅黄色细绢。
　　薛虎子又(向皇帝)进呈奏章说：“陛下您以道义让天下百姓融洽，恩德如同大自然一样，仁德所延伸的范围，功业超过前代的圣哲。我私下认为居住在边境的民众，蒙受教化的时间短。小户人家只有一个成年人，统计他被征调的赋税，一年竟然有七匹细绢的价值。去年不能满足征收(赋税)的求取，有的人卖掉田地房屋，典当妻子，卖掉孩子，
痛苦得在路上呻吟，让人不忍心听。现在淮南的人思慕圣上的教化，伸长脖子、踮脚而盼，十家有九家是这样的。恐怕听到赋税沉重，犹豫不决。不但损害了皇上教化的美好，大抵也会伤了仰慕道义的心。应该特别宽恩减省，以招来那些尚未归附的人民。”
1.下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)(3分)A.今淮南之人思慕/圣化延颈/企足/十室而九B.今淮南之人思慕/圣化/延颈企足/十室而九C.今淮南之人/思慕圣化/延颈企足/十室而九D.今淮南之人/思慕圣化延颈/企足/十室而九
2.参考表格中的方法提示，解释下列加点词语。 (3分)
3.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)特宜宽省，以招未至。(3分)
答案：应该特别宽恩减省，以招来那些尚未归附的人民。(“宜”“省”译对各1分，句意通顺1分)
(2)域民不以封疆之界。(3分)
答案：使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界。(“域”“界”译对各1分，句意通顺1分)
4.两则材料中的政治主张有什么相同之处？请结合材料内容简要分析。 (4分)
答案：都强调了得民心的重要性。材料一中，薛虎子关注民生，建议统治者减轻赋税，吸引未归附朝廷的百姓。材料二中孟子认为统治者施行仁政，关爱尊重人民，可获得更多支持，实现国家长治久安。两文均强调了得民心的重要性。(4分，言之成理即可)