2023年中考语文文言文专题训练《得道多助，失道寡助》（含答案）

这是一份2023年中考语文文言文专题训练《得道多助，失道寡助》（含答案），共10页。试卷主要包含了课内阅读，对比阅读等内容，欢迎下载使用。
2023年中考语文文言文专题训练《得道多助，失道寡助》 一、课内阅读阅读《得道多助，失道寡助》，回答各题。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也，城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不知人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1．解释下列加点的词。①委而去之②寡助之至，亲戚畔之2．用现代汉语翻译文中画线的句子。3．《孟子》说服力极强，结合文段中的语句具体分析其语言特色。4．《得道多助，失道寡助》中说“得道着多助”，下面的链接材料中说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。【链接材料】孟子曰：“桀、纣之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也，民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹①也。”【注释】①圹（kuàng）：野外。 5．阅读下面的文段，完成问题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。(1)下列加点词解释有误的一项是(   )A．兵革非不坚利也    兵：武器B．委而去之    去：离开C．三里之城       城：外城D．寡助之至       至：极点(2)下列各项中加点词意义和用法相同的一项是(   )A．寡助之至    往之女家B．固国不以山溪之险    以河内守亚夫为将军C．然而不胜者       以顺为正者D．环而攻之    何苦而不平(3)下列对选文理解与分析有误的一项是(   )A．孟子，战国时期思想家，《孟子》是由孟子及其弟子著作的语录体典籍。B．本文首先提出“天时不如地利，地利不如人和”中心观点，接着两两比较，指明“天时”的重要性。C．“城非不高也”以下四个并列双重否定句，极力陈述守方所具备的“地利”条件。D．孟子认为君主行仁政，得民心，获得“人和”的有利条件，往往会无往不胜、无敌天下。6．阅读下面的文言文，完成问题。得道多助，失道寡助《孟子》天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。(1)下列选项中对相关词语的分析理解有误的一项是（   ）A．“相委而去”的“委”是“丢下”“舍弃”的意思，由此可推断“委而去之”的“委”，应为“放弃”“舍弃”之意。B．“三里之城”“舜发于畎亩之中”“域民不以封疆之界”中的“之”，均可译为“的”。C．“攻亲戚之所畔”中的“畔”和“曾益其所不能”中的“曾”，用法相同，都是通假字。D．“寡助之至”的“至”与“宾至如归”中的“至”同义，均可理解为“到”。(2)将下面的句子翻译成现代汉语。①固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。②故君子有不战，战必胜矣。(3)下面对文段内容分析不正确的一项是（   ）A．选文观点明确，强调“人和”的核心思想，借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。B．孟子开篇采用两两比较的方式来阐述观点，先将“地利”与“人和”比较；再将“天时”与“地利”比较。C．孟子认为君王施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，就会得到人民的支持和拥护。D．《孟子》文章以雄辩著称，选文运用了双重否定句、排比句等特殊句式，有着肯定、加强语言气势的作用，也增强了说服力。(4)请阅读链接材料，分析材料中周文王和商纣王的事例如何印证选文中孟子的观点。【链接材料】西伯曰文王……笃仁，敬老，慈少。礼下贤者①，日中不暇食②以待士，士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍③往归之。帝纣好酒淫乐，厚④赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞⑤宫室……百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟⑥，有炮烙⑦之法。西伯归，乃阴⑧修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋⑨大，纣由是稍⑩失权重。【注释】①礼下贤者：对有才德的人谦下有礼。②不暇食：顾不上吃饭。暇，空闲。③盍：何不。④厚：加重。⑤仞：满。⑥乃重刑辟：开始实行严刑峻法。⑦炮烙：纣王所创的一种酷刑。⑧阴：暗中。⑨滋：增强。⑩稍：渐渐。（节选自司马迁《史记•周本纪》）得道多助，失道寡助《孟子》天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。7．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ）A．多助之至/余人各复延至其家B．威天下不以兵革之利/兵临城下C．固国不以山溪之险/汝心之固D．委而去之/太丘舍去8．把下列句子翻译成现代汉语。（1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（2）得道者多助，失道者寡助。9．文中孟子认为君主怎样做才能够“战必胜”？理由是什么？  二、对比阅读阅读甲、乙两文，完成下面小题。[甲]得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。[乙]子奇治阿子奇年十六，齐君使治阿①。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无病，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子兄率弟以私兵战遂败魏师。注释：①阿：地名10．解释甲文中加点的字（1）委而去之(              )（2）亲戚畔之(              )11．解释乙文中加点的字（1）追者反曰(                )（2）乃起兵击之(               )12．用现代汉语翻译甲文中中的划线句（1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险（2）故君子有不战，战必胜矣13．请给下面的句子断句阿 人 父 率 子 兄 率 弟 以 私 兵 战 遂 败 魏 师14．子奇采取了哪些具体措施使“阿县大治”？（用自己的话回答） 15．阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《得道多助，失道寡助》）【乙】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（选自《曹刿论战》）(1)下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ）A．固国不以山溪之险  固：巩固 B．亲戚畔之  畔：同“叛”，背叛C．肉食者鄙  鄙：鄙陋，这里指目光短浅 D．忠之属也  忠：忠诚(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）A．七里之郭/肉食者谋之 B．环而攻之而不胜/云归而岩穴暝C．域民不以封疆之界/何以战 D．战则请从/然则北通巫峡(3)把下面句子翻译成现代汉语。公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”(4)下列对选文理解和分析有误的一项是（   ）A．甲乙选文都写到了与战争相关的内容，但角度不同。甲文主要写战争结果，乙文主要叙述战前准备。B．甲乙选文对取得战争胜利前提条件的认识是一致的，都强调了民贵、人和的重要性。甲文认为君主应施以仁政，得民心。乙文则表示君主在政治上要取信于民。C．甲乙选文语言简洁精炼。甲文“战必胜矣”中仅用“必”字就凸现取胜的信心，乙文以“鄙”一字就表达出曹刿对权贵的蔑视。D．甲乙选文，都运用了对比手法。甲文把“地利”和“人和”进行比较，得出“地利不如人和”的结论；乙文从庄公与曹刿的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（节选自孟子《得道多助，失道寡助》）【乙】子奇年十六，齐君使治阿。既而悔之，遣使追。追者反曰:“子奇必能治阿，共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。（节选自佚名《子奇治县》）16．下列加点字注音正确的一项是（   ）A．米粟（sù） B．亲戚畔之（bàn）C．父率子（lǜ） D．遂败魏师（zhú）17．解释下列加点词的意思。（1）委而去之_______（2）故君子有不战________（3）必能治阿_______（4）子奇至阿________18．将下列句子翻译成现代汉语。（1）得道者多助，失道者寡助。（2）乃起兵击之19．【乙】文中“_________________”一句形象地印证了【甲】文中“故君子有不战，战必胜矣”的结论。 20．阅读回答问题。（甲）饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（乙）得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。(1)下面对《饮酒》（其五）一诗赏析有误的一项是（　　）A．“结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽身居闹市，但门庭冷落。B．“心远地自偏”意思是指心远离官场和世俗，自然觉得住的地方僻静了。C．“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然。D．结尾两句抒发感情，是对全篇的总结。“真”即人的自然本性，“忘言”是指本想说明白。(2)下列句中加点的“以”的意义与例句的相同的一项是（　　）例句：威天下不以兵革之利A．以顺为正者（《富贵不能淫》）B．自康乐以来（《答谢中书书》）C．以天下之所顺D．请以军礼见（《周亚夫军细柳》）(3)解释句中加点词的意思。①悠然见南山②七里之郭③域民不以封疆之界(4)用现代汉语翻译下面的句子。①委而去之，是地利不如人和也。②得道者多助，失道者寡助。(5)（甲）文中“飞鸟相与还”描写了什么样的情景？表现出诗人怎样的心情？(6)（乙）文中孟子认为君主怎样做才能够“战必胜”？理由是什么？(7)（乙）文中为了证明观点的正确，作者列举了哪两个例子？分别从哪两个角度提出的？
参考答案：1．（1）放弃（2）同“叛”，背叛    2．有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。    3．示例：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，连用三个并列排比句，气势磅礴，增强了说服力，进一步强调物质条件的不足恃，从反面说明了“人和”的重要性。    4．不一样。《得道多助，失道寡助》中所说的“道”，指的是统治着施行的“仁政”；链接材料中所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。 5．(1)C(2)A(3)B 6．(1)D(2)①巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。②所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。(3)B(4)第一段从正面印证了作者的观点，理由：讲述的是西伯侯行仁政逐渐强盛的事。第二段从反面印证了作者的观点，理由：记叙了商纣王不行仁政采用严刑峻法逐渐衰落的事。 7．D    8．（1）使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。（2）能行“仁政”的君王，支持、帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持、帮助他的人就少。    9．君主要“得道”，也就是“施仁政”。因为“施仁政”，才能实现“人和”，得到人民的支持和拥护。人心向背是决定战争胜负的根本条件，因此，施仁政的君主，能以“多助”战“寡助”，战必胜。 10．     放弃     同“叛”，背叛    11．     通“返”，返回     于是    12．（1）使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要。（2）所以施行仁政的人要么不作战，作战就必须胜利。    13．阿人父率子/兄率弟/以私兵战/遂败魏师    14．把兵库里的武器融化后制造农具，给百姓使用；打开粮仓救济贫苦的人 15．(1)D(2)C(3)庄公说：“祭祀用的猪牛羊及玉帛之类的祭品，（我）从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”(4)A 16．A    17．     离开     所以     治理     到    18．（1）施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。（2）（魏国）于是起兵攻打阿县。    19．阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师 20．(1)A(2)C(3)①闲适淡泊的样子；②外城；③限制。(4)①弃城而逃，这是（因为）有利的地形比不上人心的团结。②能施行仁政的君主，支持，不施行仁政的君主、帮助他的人就少。(5)在美好的黄昏景色中，飞鸟结伴返回山林，适性而动，悠然自得。(6)孟子认为，“得道”也就是“施行仁政”。理由：得道者多助。(7)例子一：城“环而攻之而不胜”，论证了“天时不如地利”的观点，从进攻的角度。例子二：城高、池深、兵利、粮多，论证了“地利不如人和”的观点，从防守的角度。