2025-2026学年广东省东莞市长安实验中学九年级（上）期末语文试卷-自定义类型

这是一份2025-2026学年广东省东莞市长安实验中学九年级（上）期末语文试卷-自定义类型，共11页。试卷主要包含了单选题，默写，综合题，名著阅读，语言表达，现代文阅读，文言文阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
1.下列句子中，加点词使用不恰当的一项是（ ）
A. 这一处生动的细节描写，在整篇文章中起到了画龙点睛的作用，让读者回味无穷。
B. 无数革命先烈前仆后继，才铸就了如今繁荣安定的伟大时代。
C. 大年初一的夜晚，白鹅潭上烟花绽放，那如雷贯耳的响声似乎要把整个城市唤醒。
D. 在这间不容发之际，司机紧急避让前方突然出现的障碍物，避免了一场重大交通事故。
2.下列语段中，没有语病的一项是（ ）
A. 通过反复诵读，使我们可以更好地理解诗歌的意境。
B. 国家出台“双减”政策，目的是旨在让孩子们健康发展，先”成人”再”成才”。
C. 新时代为每个人提供了无比广阔的人生。
D. 我们欣赏古诗词，应该全面了解作者的生平以及他所处的时代和环境。
二、默写：本大题共1小题，共10分。
3.同学们收集了以下诗文，分门别类放到了精神世界里的三间小屋中，将表格中三组诗文补充完整。
三、综合题：本大题共1小题，共3分。
4.根据语段，在空缺处补全契合主题的词语。
登山的（ 1）yà jué ______ ，在于心无旁骛地专注脚下。当我停驻在古人苍劲的石刻前，那穿越时间的风骨令人顿生（2）jǐng yǎng ______ 。继续向上，直至立于天地之间，迎面而来的浩荡长风，终教人涤尽杂虑，（3）xīn kuàng shén yí ______ ，原来这不仅是攀登，更是一场与山河历史的对话。
四、名著阅读：本大题共2小题，共6分。
5.阅读以下两个文段，回答相应问题。
【文段一】
次日巳牌时分，只听得门首有两个承局叫道：“ A，太尉钧旨，道你买一口好刀，就叫你将去比看。太尉在府里专等。”A听得，说道：“又是甚么多口的报知了？”两个承局催得A穿了衣服，拿了那口刀，随这两个承局来。一路上，A道：“我在府中不认的你。”两个人说道：“小人新近参随。”
《水浒传》
【文段二】
“劳埃德先生我有点认识，我会写封信给他，要是他的回信跟你所说的相符，那就一定要替你公开洗清一切罪名。对我来说，简，你现在就已经是清白无辜的了。”
《简•爱》
(1) 【文段一】中的A是 ______
(2) 【文段二】中的话出自谁之口 ______
6.“物以类聚，人以群分”。《儒林外史》中的人物圈层次分明，以下人物中杜少卿会添加谁为好友，请结合相关情节并说明理由。
备选人物：王玉辉范进虞博士牛浦郎
五、语言表达：本大题共1小题，共3分。
7.【“为国奋斗”演讲会】假如你是主持人，请为以下两个演讲撰写串场词。
六、现代文阅读：本大题共2小题，共26分。
8.实用类文本阅读。
【材料一】
某智库对中国非物质文化遗产发展现状进行了调研，以下是“非遗发展面临的危机分布及占比”调查结果：
【材料二】
民间社火是流行于中国民间春节期间的一种自演自娱活动，它来源于古老的土地崇拜与火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。人们对火的崇拜中，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展和人们认识能力的提高，祭祀社火的仪式逐渐增加了娱人的成分，成为规模盛大、内容繁复的民间娱乐活动。
社火根据其表演形式可分为造型社火和表演社火两类。造型社火有布社火等列队游演，主要展示人物造型和工艺；表演社火有地台社火等，主要在场院进行斗打表演。
社火以民间传说和戏剧故事为题材，通过一个或一组人物展现一个故事，一个故事即为一转社火。民间社火的主要表演项目有高跷、旱船、跑竹马等。
（选自“中国非物质文化遗产网”，有删改）
【材料三】
当前，民间社火已先后两次被列入国家级非物质文化遗产名录，但是，社火的传承依旧面临困境，除了经费筹措困难、参演人员缺乏、民众兴趣缺乏等外在原因，其本身演出水平下降、内容缺乏创新也是重要原因。
在当前广播、电视、网络等多媒体并存的新媒体语境下，利用全新的传播手段和载体使濒临失传的古老民间民俗文化重放光彩，成为当下推进非物质文化遗产传承和发展的必然选择。
（选自“凤凰lite”，有删改）
【材料四】
非物质文化遗产是我国优秀传统文化的重要组成部分，只有不断加大非遗文化的传承、弘扬，才能让非遗记忆“活”起来，重新焕发新时代光彩，凝聚民族复兴伟力。
做好非遗保护传承工作，需在创新上下功夫。一方面，要加强对非物质文化遗产保护和传承力度，厚植非遗人才沃土，推动青年人才成为保护非物质文化遗产的强劲动能。另一方面，非遗保护工作要见人、见物、见生活，要广泛运用电视、网络、报刊等形式开展宣传。同时，结合红色旅游专列、乡村振兴等活动平台，让精彩的展示、精湛的技艺、精美的产品“潮”起来，培育更多的非遗“粉丝”。
把非物质文化遗产保护好、传承好，是推动社会主义文化繁荣兴盛的一个重要举措。
（选自“人民论坛网”，有删改）
(1) 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是 ______
A. 据调查显示，部分制作工艺、曲艺失传是当前我国非遗发展过程中面临的最大危机
B. 社火的传承困境，主要源自演出经费筹措困难、参演人员缺乏等外在原因
C. 社会的发展和人们认识能力的提高促进祭祀社火的仪式逐渐增加了娱人的成分
D. 保护传承非遗不仅要挖掘非遗人才，还要开展多种形式的宣传活动，培育“粉丝”
(2) 小宁想在“我所了解的非遗”展示会上给大家介绍民间社火，他根据以上材料拟写了发言提纲，请你将提纲内容补充完整。
名称：民间社火
①______ ：古老的土地崇拜与火神崇拜
②表演形式：______
③题材：民间传说和戏剧故事
④主要表演项目：______
(3) 在交流会上，小雨发表了自己对于民间社火的看法，请你结合材料内容写一段反驳她的话。
小雨：随着社会高速发展，现在的娱乐方式多种多样，民间社火已经过时了，没有必要传承
9.文学类文本阅读。
桃子未熟时
①小时候，我家住在镇上的教师家属院，吃喝用度仅靠父亲一个人微薄的工资。到了夏天，各种水果相继成熟，可我只能体会夏日的燥热，无法享受夏天的清甜。不光是我，家属院的孩子们也是如此。
②镇上的路旁住着一位老奶奶，她的屋旁种满了果树，夏日里，桃子在阳光下闪着光，甚是好看。可是老奶奶一直照看着那些桃树，不许生人靠近。
③有一次，我在院子里玩，领头的那个男孩说：“要不要一起去摘桃？”见我犹豫不决，一个女孩过来拉着我的手说：“一起去吧，很好玩的。”于是我便跟着他们，绕到了老奶奶的屋旁。男孩子麻利地爬上了树，女孩子在下面捡桃，我帮忙望风。
④就在这时，只听房门“吱呀”一声，老奶奶从里屋出来了。领头的那个男孩子说了声快跑，便从树上滑了下来，大家一溜烟都跑光了。只有我愣在原地，不知道该如何是好。
⑤就这样，老奶奶一路喋喋不休，跟着我回了家。她站在家属院的门口大声说桃子熟了是要卖的，就指望着这些桃子卖些钱，却被一群小兔崽子给偷了，还连续偷了几天。母亲听后，就开始呵斥我，说一定要好好修理我。老奶奶更起劲了，说：“孩子们吃倒是没什么，但是桃子都没熟就摘了，真是糟蹋东西啊……”
⑥那时正是中午，蝉鸣鼎沸，空气闷热得像一口锅罩着大地。我觉得委屈极了，却百口莫辩，那些刺耳的言语，全都落在了我一个人的身上，汗珠夹杂着泪珠，都流向了一个少年的心里。
⑦老奶奶责备完了，便要走了，临走时她又换了种语气对母亲说：“你也不要怪小妮，她充其量是个望风的，我是看那些大孩子都跑了，她还小，一个女孩子回来不安全。”
⑧母亲好像明白了老奶奶的意思，自老奶奶走后，就没有再提这件事。我却觉得自己像一个冒名顶替的罪犯，被拉着游了趟街，已经臭名昭著。那晚我也没有吃饭，自己趴在床上哭了一会儿，便睡着了。
⑨半夜的时候，我被饿醒了，月光洒在墙壁上，是一种脆弱的白。我突然在被窝里摸到一个桃子，大概是当时慌乱中捡到的。那枚桃子小小的，已被我的体温捂热，在墙壁上投射出桃子的形状。我好奇地擦掉上面的绒毛，塞进嘴里，果肉是苦涩的，桃核也是脆弱的，一口下去，连桃核都咬破了，为什么那些孩子却要以身犯险？
⑩很快，这件事就像一艘船，沉在了岁月的海底，再也没有被人提起。可是在无数个寂静无人的深夜，当我把自己如一面白墙展开时，心里总是会出现一处阴影，是那个桃子的形状。仿佛月光施了咒语，将一枚桃子压在我的心上，使我终夜难安。
⑪工作后，有年夏天我去外婆家。吃过午饭，外婆去摘回来一篮小青桃，桃子很小，一看就是没熟的。而成年后的我，对桃子并没有什么好感，何况是未成熟的？我说：“这还没有长大啊，真是可惜。”她说：“那有什么可惜的，你平时夏天都不回来，一走就是一年，等桃子熟透得啥时候了，那哪里等得及，而且它已经在变甜了，只是甜得不明显。”
⑫我第一次在阳光下尝到了还未成熟的桃子，桃核还没变硬，但确实有一股青涩的甜味。我突然想起那个有月亮的晚上，那枚带着温度的桃子肯定也是涩里带着甜，只是那时我将心里的委屈一并浇了上去，才让苦涩经久不散。
⑬年少时的我们，如一枚未成熟的桃子，心是那样的脆弱，怕被苛责，更怕被误解。时隔多年，我才读懂老奶奶的最后一句，明白了母亲的只字不提，也在那一刻，将怨怼轻轻放下。
⑭岁月几经辗转，我想，老奶奶的桃子早已变甜了吧，我也褪去了曾经的青涩，成了一枚果核坚硬的桃子。只是那曾经的少年，是否已成了大人模样？
(1) 随着事件的发展，我的心理也在不断发生变化，请阅读文章，根据提示，将下面内容补充完整。
(2) 结合文章内容对下面两个句子进行赏析。
①老奶奶更起劲了，说：“孩子们吃倒是没什么，但是桃子都没熟就摘了，真是糟蹋东西啊……”（分析省略号的作用）
②可是在无数个寂静无人的深夜，当我把自己如一面白墙展开时，心里总是会出现一处阴影，是那个桃子的形状。（从修辞的角度赏析句子）
(3) 同样是未成熟的桃子，为什么前后的味道不一样？这样写有什么作用？
(4) 文章的结尾段有什么作用？
七、文言文阅读：本大题共1小题，共16分。
10.文言文对比阅读。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能通忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。
充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文多失其真乃闭门潜思绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，正时俗嫌疑。
刺史董勤辟为从事，转治中，自免还家。友人同郡谢夷吾上书荐充才学，肃宗特诏公车征，病不行。年渐七十，志力衰耗，乃造《养性书》十六篇，裁节嗜欲，颐神自守。永元中，病卒于家。
（《后汉书•王充传》）
【丙】
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
（选自范仲淹《渔家傲•秋思》）
(1) 下列对【甲】【乙】中加点词语及相关内容的解说，不正确的是 ______
A. 【乙】文中的“数”意为多次，与《陈涉世家》“扶苏以数谏故”的“数”意思相同
B. 【甲】文中的“卒”意为最终，与【乙】文“病卒于家”的“卒”意思不同
C. 【甲】文“无鲜肥滋味之享”中的“鲜”意为“新鲜”，与《爱莲说》中“陶后鲜有闻”的“鲜”意思不同
D. 【甲】文中的“嗜”意为爱好，与【乙】文“裁节嗜欲”的“嗜”意思相同
(2) 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①录毕，走送之，不敢稍逾约。
②阅所卖书，一见辄能诵忆
(3) 【乙】文画波浪线部分有三处需断句，不正确的一处是 ______
以为俗儒守文A多失其真B乃闭门C潜思D绝庆吊之礼
(4) 阅读【甲】【乙】两文，宋濂与王充在求学时期展现出哪些共同的优秀品质？请结合原文具体内容进行分析
(5) 【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：执着坚守……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析
八、作文：本大题共1小题，共50分。
11.作文。
与家人相处，如果我们能离依赖远一点，便离独立更近了；与朋友相处，如果我们能离自我远一点，便离理解更近了；在追梦的路上，离捷径远一点，因为每一步都踏实，我们离真正的成功更近了；面对挫折时，离抱怨远一点，因为选择了面对，我们离成长就更近了；在奋斗的过程中，离安逸远一点，因为扛住了辛苦，我们离想要的未来就更近了……
你看，有些“远”，其实是为了更好的“近”。
请以“远一点，更近了”为标题写一篇记叙文。
要求：①文体自选（诗歌除外）；② 600字以上；③不得套作，不得抄袭；文中不得出现真实的地名、校名、人名。（注意：作文中不能照抄提供的文字材料）
1.【答案】C
2.【答案】D
3.【答案】春蚕到死丝方尽
蜡炬成灰泪始干
山回路转不见君
雪上空留马行处
梦中行采薇
男儿烈
受任于败军之际
奉命于危难之间
却道天凉好个秋
博学而笃志
海日生残夜
江春入旧年
4.【答案】要诀
,景仰
,心旷神怡
5.【答案】【小题1】林冲
【小题2】谭波儿小姐
6.【答案】杜少卿会添加虞博士为好友。
因为杜少卿轻财好士，淡泊名利，而虞博士为人忠厚，恪守道德，两人性格相投，且都鄙视功名利禄，因此会成为好友。
7.【答案】示例：小东同学的演讲，让我们感受到了中国梦的温暖与力量，这梦想不是空中楼阁，而是需要我们用青春和汗水去浇筑。青春逢盛世，奋斗正当时！下面，有请02班小莞同学，带着她对奋斗的理解，为我们带来演讲《奋斗的青春》，掌声欢迎！
8.【答案】【小题1】B
【小题2】起源;造型社火和表演社火;高跷、旱船、跑竹马等
【小题3】示例：小雨，我认为你的观点有失偏颇；虽然现在的娱乐方式多种多样，但民间社火作为中国非物质文化遗产的一部分，承载着丰富的历史和文化内涵；它不仅是民间自娱自乐的活动，更是中华民族传统文化的重要体现；我们应该积极传承和弘扬这一文化遗产，而不是让它逐渐消失
9.【答案】【小题1】被老奶奶跟着回家当众责备，母亲呵斥;工作后在外婆家尝青桃，读懂当年人事;慌张无措
【小题2】①省略号的作用是表示老奶奶话语的延续和情感的强烈表达；体现出老奶奶对桃子未熟就被摘的惋惜之情以及她对孩子们行为的愤怒和不满；②这句话运用了比喻的修辞手法，将“我”的内心比作一面白墙，阴影比作桃子的形状，生动形象地写出了摘桃这件事在“我”心里留下了深刻的印记，表达了“我”内心深处的阴影和痛苦感受
【小题3】原因：第一次吃时“我”心中满是委屈难过，负面情绪掩盖了桃子本身的味道，所以觉得苦涩；第二次吃时“我”已成年，理解了相关心意且放下当年委屈，能客观品尝，所以尝到涩中带甜；作用：一苦一甜形成对比，表现“我”成长后能理性面对委屈，变得坚强豁达，学会理解宽容，深化成长主题
【小题4】结构上，与标题相呼应，使文章结构完整；内容上，暗示“我”已成长，引发读者对成长的思考，深化文章关于成长的主题
10.【答案】【小题1】D
【小题2】①（我）抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限；②（王充）阅读所卖书籍，一看就能背诵并记住
【小题3】C
【小题4】示例：宋濂与王充在求学时期都展现出勤奋好学、不畏艰难的品质；宋濂家贫无书，却借书抄写，寒冬中仍坚持学习；王充家贫无书，常游市肆读书，一见即能诵忆；两人都凭借自己的努力和坚持，最终获得了丰富的学识
【小题5】三篇诗文中的人物都展现了执着坚守的品质；宋濂不畏艰难，坚持借书抄写、远行求师；王充闭门潜思，著书立说；范仲淹则坚守边疆，心系家国；他们都以坚定的信念和不懈的努力追求着自己的目标
11.【答案】例文：
远一点，更近了
在人生的长河中，我们常常面临各种选择，而这些选择往往决定了我们与某些事物或目标的距离。有时候，刻意地远离某些东西，反而会使我们离心中的理想更近一步。
记得在准备考试的那段日子里，我深切地体会到了“远一点，更近了”的真谛。那时的我，面对繁重的学业和即将到来的考试压力，内心充满了焦虑和迷茫。身边的同学们有的沉迷于网络游戏，有的热衷于社交媒体，而我深知，如果想要在考试中取得好成绩，就必须远离这些享乐和诱惑。
于是，我毅然决然地放下了手机，减少了与朋友们的聚会，将自己沉浸在书本和习题中。那段日子，虽然辛苦且枯燥，但每当夜深人静时，我都会感到一种前所未有的充实和满足。因为我知道，我正在一步步地接近自己的目标，每一次的努力和付出，都在为未来的成功铺路。
最终，成绩证明了我的选择是正确的。当我收到心仪学校的录取通知书时，所有的疲惫和艰辛都烟消云散了。那一刻，我深深地感激那个曾经远离享乐、专注于学习的自己。
不仅在学习上，人际交往中也是如此。有时候，我们与朋友或家人之间保持一定的距离，不是因为冷漠或疏远，而是为了更好地维护这段关系。适当的距离可以让我们更加珍惜彼此相处的时光，更加尊重对方的个性和选择。在这样的关系中，我们虽然看似距离远一点，但情谊却会因为这份理解和包容而更加深厚。
人生的路上更是如此。如果我们能够将眼光放远一点，不被眼前的困难和挫折所迷惑，那么我们就能够离幸福更近一步。因为长远的眼光可以让我们看到更多的可能性和机遇，让我们在追求梦想的过程中更加坚定和自信。
总之，“远一点，更近了”不仅是一种生活态度，更是一种人生智慧。它告诉我们，在追求目标的过程中，有时候需要适当地远离一些干扰和诱惑，保持清醒和自律。只有这样，我们才能够真正地接近心中的理想，实现人生的价值。第一间小屋盛放情思与心境
有李商隐“① ______ ， ______ ”至死不渝的相思之情（《无题》）；有岑参“② ______ ， ______ ”雪地驻足的怅惘别情。（《白雪歌送武判官归京》）
第二间小屋盛放志向与抱负
有文天祥“饿死真吾志，③ ______ ”的坚贞气节（《南安军》）；有秋瑾“身不得，男儿列，心却比，④ ______ ”的英雄壮志（《满江红》）；也有诸葛亮“后值倾覆，⑤ ______ ， ______ ”的临危受命的担当（《出师表》）。
第三间小屋盛放哲理与感悟
有辛弃疾“欲说还休，⑥ ______ ”的遍尝辛酸之后的人生无奈（《丑奴儿•书博山道中壁》）；有“⑦ ______ ，切问而近思，仁在其中矣。”的治学修身之方（《论语十二章》）；有“⑧ ______ ， ______ ”蕴含的时序更迭、新旧交替的自然理趣（《次北固山下》）。
【小结】志当存高远，我们应立凌云志，做追梦人。
演讲顺序
演讲题目
演讲者
1
《我的中国梦》
01班小东
2
《奋斗的青春》
02班小莞
事件
与伙伴摘桃，被逮到
② ______
半夜饿醒“我”吃（捡到的青桃，觉其苦涩
③ ______
心理
① ______
委屈至极
难以理解
释然放下