初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）寓言四则课堂教学课件ppt

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24 寓言四则 有人说寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西； 也有人说寓言是一种魔法，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真； 更有人说寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。学习目标壹了解寓言的特点及有关《伊索寓言》的文学常识，理解寓言的寓意。（重点）贰叁学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。（难点）联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。（素养） 寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。 主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。 写法上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。 外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 雕像 庇护 爱慕 虚荣 较量 凯歌 赫拉 溉汲 星宿 中伤舍然 杞人忧天 身亡所寄 躇步跐蹈 diāo xiàngbì hùxū róngài mùchú bù cǐ dǎokǎi gēhè lāxīng xiùgài jíshì ránqǐ rén yōu tiānshēn wú suǒ jìjiào liàngzhòng shāng（ ） （ ） （ ） 量强（ ） （ ） 较量测量勉强强大倔强liàngliángqiángqiǎngjiàng（ ） 爪（ ） 爪子爪牙zhuǎzhǎo【庇护】【添头】【爱慕虚荣】【较量】【溉汲】【国人】【舍然】【杞人忧天】【躇步跐蹈】袒护，保护。指买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东西。喜欢表面上的光彩。用竞赛或斗争的方式比较本领、实力的高低。打水浇田。溉，灌溉，浇溉。汲，从井里取水。指居住在国都中的人。消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除，消除。借指为不必要忧虑的事情而忧虑。踩、踏。赫尔墨斯和雕像者《伊索寓言》01 伊索（约公元前6世纪），古希腊作家。被后人誉为“寓言之父”。传说原为奴隶，后获得自由。他善于讲寓言故事来讽刺权贵，终遭杀害。他的寓言经过加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。他与克雷洛夫（俄国）、拉·封丹（法国）和莱辛（德国）并称“世界四大寓言家”。 《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代民间流传的讽喻故事，经后人加工成为现在流传的版本。它在世界文学史上占有重要地位，对后世的寓言创作有着深远影响，是一部世界上最早的寓言故事集。同时，也是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。 《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿耳忒弥斯，旅行和商业神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。 赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。 赫耳墨斯是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。1.文章主要写了什么？分为几个部分？2.本文中提到宙斯、赫拉和赫尔墨斯是什么关系？第一部分（1）：赫耳墨斯到雕像者店里了解自身的价值，三问三答后，得到的是一文不值的结果。第二部分（2）：用一句话点明寓意——爱慕虚荣而不被人重视的人一文不值，耐人寻味。宙斯赫拉赫尔墨斯夫妻母子父子1.赫耳墨斯为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？宙斯是希腊神话中众神之王。赫拉是希腊神话中的女神，主神宙斯的妻子。赫耳墨斯是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。掌管旅行和商业。2.这样的安排有何深意？ ①宙斯是众神之首，赫拉是宙斯的妻子。赫耳墨斯先问这两个至高无上的天神的雕像的价格，有与他们一较高下之意，表现了赫耳墨斯的自命不凡、妄自尊大。②从行文上看，有了这两次铺垫，第三次问答才更具讽刺效果。③这样安排情节更加曲折，更引人入胜。3.赫耳墨斯三次问话神态、语气一样吗？你从中能看出赫尔墨斯怎样的心理？第一问：探询第二问：满意又得意第三问：有把握胜过所有的神，显得很狂妄4.结合具体内容，说说赫耳墨斯具有怎样的性格特点。 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。 赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？” 后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。爱慕虚荣自以为是自命不凡5. 赫耳墨斯问价的结局又说明了什么？ 雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”一文不值，盲目自高自大。7.文章最后一句“这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人”作用是什么？ 议论：言简意赅，点明寓意，收束全文。8.从这则寓言中你获得了怎样的启发？ 人要有自知之明，不能妄自尊大。做一个脚踏实地的人，不要做一个爱慕虚荣的人。 《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的店里因对自己的雕像估价过高而遭遇尴尬的故事，讽刺了那些贪慕虚荣、妄自尊大的人。构思精巧 这则寓言的情节主要是通过对话的形式展开的，三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫尔墨斯的虚荣心越来越强之时，他却听到了雕像者淡然的答话，情节陡转直下便戛然而止，短小的篇幅把情节写得跌宕有致，耐人寻味。② 绝妙的讽刺 赫尔墨斯认为他身为神使，又是商人的庇护神，身价一定会比别的神更高，不料却被雕像者当做“添头”白送，雕像者的一句话反衬出自命不凡、妄自尊大的爱慕虚荣者却是个一文不值的“添头”，这种讽刺，是何等的绝妙! ③ 语言简洁生动 全文以叙述为主，增强寓言的形象性和文学性。一个“笑”字，就真切而形象地表现了赫耳墨斯自以为是的神态和心理。赫耳墨斯问宙斯雕像一个银元问赫拉雕像还要贵一点儿问自己雕像算添头，白送雕像者更尊重算添头爱慕虚荣、妄自尊大蚊 子 和 狮 子《伊索寓言》02 朗读课文，用自己的话回答下列问题。1.蚊子为什么能打败比自己强大许多的狮子？2.蚊子为什么会被蜘蛛打败？3.蚊子的经历和结局告诉我们什么道理？1.蚊子为什么能打败比自己强大许多的狮子？①蚊子能发挥己之所长，攻击彼之所短，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方；②狮子无法发挥自己的长处，狮子用爪子抓，不但没有抓住蚊子反而抓破了自己的脸。2.蚊子为什么会被蜘蛛打败？ 蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。3.蚊子的经历和结局告诉我们什么道理？ 在取得一点儿成绩时不能骄傲自大、得意忘形，否则会很容易乐极生悲。只有始终保持清醒的头脑，才能立于不败之地。1.再读课文，深入思考蚊子具有怎样的性格特点。蚊子战胜狮子后“又吹起喇叭，唱着凯歌飞走”，表现出他得意忘形、目空一切，取得一点成绩就骄傲自大的性格特点。蚊子攻击狮子时，知己知彼，能以己之长攻彼之短，充满智慧；“吹着喇叭冲过去”表现了他的自信；2.读完这则寓言故事请从不同角度说说你对其寓意的理解。从蚊子角度：①以己之长攻敌之短，往往能克敌制胜。 ②骄兵必败。从狮子角度：①遇事不动脑筋，一味盲干，即使实力再强也无济于事。 ②两者之间的较量，更多时候比的是智慧。从蜘蛛角度：抓住时机，就可一招制敌。从三者角度：世界上没有绝对的弱者，强和弱是相对的，在一定条件下可以转换。对比区分结构相同：都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。写了两件事。蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虑荣、自命不凡的性格。主要运用语言、动作描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。 《蚊子和狮子》通过叙述蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得成绩就得意忘形而忽视了自己短处的人，势必要被小人物打败。情节波澜起伏这则寓言的情节大起大落.写出了从一个极端到另一个极端的转化。蚊子战狮子，狮子比它强大很多倍，可它却胜了；当蚊子以为自己天下无敌时，却葬身蛛腹。② 运用拟人，生动形象。采用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格特征，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得生动、形象如把蚊子的叫声说成是“吹起喇叭”“唱着凯歌”，极为形象贴切地写出了其得意忘形之态。蚊 子 和狮 子挑战狮子误撞蛛网—— 胜利—— 死亡骄兵必败知己知彼扬长避短得意忘形穿 井 得 一 人《吕氏春秋》03 吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳人。战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，姜子牙的二十三世孙。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》，有八览、六论、十二纪，共20余万言，汇合了先秦各派学说，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称“能改动一字者赏千金”，此为“一字千金”。 后因嫪毐（lào ǎi）集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦诸子百家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。1.听读课文，读准字音，把握节奏。 宋之丁氏，家无井/而出溉汲，常/一人/居外。及/其家/穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有/闻而传之者/曰：“丁氏/穿井/得一人。”国人/道之，闻之于/宋君。宋君/令人/问之于/丁氏，丁氏/对曰：“得/一人之使，非/得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。穿井得一人　　宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。待，等到。挖掘，开凿。告诉，对……说。传播，转述。周代诸侯国，在今河南商丘一带。结构助词，的。表因果关系，相当于“因而”、“所以”。在，位于。得到。听说，知道。连词，表顺承。代词，指“穿井得一人”这件事。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。指居住在国都中的人。国，国都。命令，派遣。介词，向。寻到，得到。像。不如，比不上。向宋国的国君报告这件事。闻，动词的使动用法，“使听到”的意思。于，向。讲述。代词，指“穿井得一人”这件事。应答，回答。使唤。的。在。名词，消息。主谓之间，取独。【译文】宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，要到外面打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到他家挖了一口井之后，（丁氏）告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，就去传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在讲述这件事，（并）向宋国国君报告了这件事。宋国国君派人向丁家询问此事， 丁氏答道：“（家里挖了井，不必再派人到外面打水，）多得到一个人的劳力，并不是在井内得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 2.再读课文，给文章划分层次并概括层意。起因（1~2）经过（3~4）结果（5）宋国姓丁的人家将因打井而得到一个空闲的人力，趣说为“穿井得一人”。国人以讹传讹。宋君调查，弄清真相。议论（6）收束全文，点明主旨。1.丁家穿井后，告人曰“吾穿井得一人”是什么意思？意思是他家打井得到了一个人的劳力。 2.传话的人把这句话听成了什么意思？听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。3.“宋君令人问之于丁氏”，由此可见宋君是一个什么样的人？ 宋君是一个重视事情真相，对谣传不轻信的人。4.“求闻之若此，不若无闻也”在文中起什么作用？ 最后一句在结构上，收束全文，表达对故事的看法；在内容上，运用议论的方式，点明文章主旨，简洁明了，画龙点睛。5.从这则故事里你能明白什么道理？人物及其行为故事寓意丁氏：表述不清，让人产生误会传之者及国人：未经调查散播消息，乐于谈论这样离奇的传闻宋君：派人去向丁氏求证造谣者角度：说话表达应该清晰准确，不要让人产生误解传谣者角度：对传闻要有理性的思考，做到不信谣，不传谣辟谣者角度：要全面调查，从源头求证，消除谣言及其家穿井（ ）国人道之（ ）古义：挖掘、开凿。 今义：把衣服、鞋袜等套在身上。古义：国都。 今义：国家。及其家穿井（ ）将复何及（ ）及来得及等到之宋之丁氏（ ）闻之于宋君（ ）求闻之若此（ ）代词，这件事助词，的主谓之间，取独有闻而传之者（ ）闻之于宋君（ ）求闻之若此（ ）名词，消息动词，听说、知道闻动词的使动用法，使……听到非得一人于井中也（ ）宋君令人问之于丁氏（ ）于我如浮云（ ）介词，对、对于于介词，在介词，向闻之于宋君（ ）动词的使动用法，使听到倒装句宋君令人问之于丁氏（ ）非得一人于井中也（ ）状语后置，即“宋君令人于丁氏问之”状语后置，即“非于井中得一人也” 《穿井得一人》记叙了宋国的丁家打井得到了一个劳动力被误传为从井中挖出了一个人的故事，告诉我们：对于道听途说的话，一定要细察，不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。 幽默风趣。 姓丁的人说的话，因有一个多义词“人”（既可以理解为“人”，也可以理解为“劳动力”）而被误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了，最后道出真相，事实与传闻相差太大，不禁令人发笑，文章就是在笑中教育了人们不可轻信传闻。穿井得一人起因：误传：真相：丁家挖井挖井得到了一个人的劳动力丁家打井 挖出一个人告人：穿井得一人对于传闻，要审慎对待杞 人 忧 天《列子》04 列子（公元前450年-公元前375年之间，享年不明），本名列御寇，华夏族学者，周朝郑国圃田（今中国河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后 。 道家学派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。《列子》又名《冲虚经》，属于早期黄老道家的一部经典著作。其思想主旨本于黄老、近于老庄，追求了一种冲虚自然的境界。《列子》体现了道家对精神自由的心驰神往，而它宏阔的视野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。1.听读课文，读准字音，把握节奏。 杞国有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。 又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之，曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？” 其人/曰：“天/果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。” 其人/曰：“奈/地坏何？” 晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？” 其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。杞人忧天　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”崩塌，倒塌。告知，开导。聚积的气体。（四肢）弯曲伸展。专指行为，动作。为何，为什么。春秋时期国名，在今河南杞县。担心，忧虑。陷落，落下。同“无”，没有。依附，依托。停止。睡觉。于是，就。去。代“杞人”。语气词，相当于“而已”“罢了”。你。整日。为……而担忧。那个。的。所担忧的事情。表示反问，相当“呢”。定语后置的标志。 【译文】杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己没有可以容身的地方，便整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有一个为这个杞国人所担心的事而担心的人，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气体。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会崩塌坠落下来呢？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 星宿，星辰。宿，我国古代天文学家把某些星的集合体叫宿。纵使，即使。伤害。地崩塌怎么办？奈……何，固定句式，拿……怎么办？代词，那，那个。果真。应该。语气助词，这里表示 反问语气，译为“吗”。代词，指杞人。的。……的（东西）。 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。聚积的土块。四方。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。此处均为“踩、踏”之意。同“释”，解除、消除。……的样子。充满。为何，为什么。代词，指地。你。 【译文】那个人说：“天如果真的是聚积的气体，那日月星辰不就会坠落下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰，也是聚积的气体中的有光的东西，即使坠落下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷落怎么办？” 开导他的人说：“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有土块的。 你踏步行走，整天都在地上活动，为什么还担心地会陷落呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。2.再读课文，给文章划分层次并概括层意。起因（第1段）经过结局（第2—6段）（第7段）杞人担心天地崩坠，以至于废寝食。通过对话描写，具体描述对杞人劝说的过程。两人“舍然大喜”。3.《杞人忧天》这则寓言主要写了什么内容？ 杞国有个人担心天会崩塌地会陷落，寝食难安。有个热心人告诉他天是由气体构成的，不会塌，地是由土块堆积而成的，也不会陷，他才放下心来。4.根据内容说说，这则寓言告诉我们什么道理？ 不要毫无根据地忧虑和担心，给自己增添不必要的烦恼。5.最后一段中的两个“喜”字，分别有什么作用？①前一个“喜"表现了杞人内心的担忧消除后的轻松、喜悦心情；②后一个“喜”是开导者为自己能帮助他人消除忧愁而欣喜，表现了开导者的热心与善良。6.这则寓言讽刺了什么样的人？ 杞人担心天崩地陷最主要的原因是什么？①这则寓言讽刺了那种为本来不用担忧的事而担心发愁的人。②缺乏基本的常识和经验，对事物的认识和了解不够，不善于思考。7.故事中的“杞人”和“晓之者”给你留下了怎样的印象？请结合课文中人物的描写进行评价。①杞人：缺乏基本的常识和经验，担心不可能发生的灾祸，庸人自扰。②晓之者：热心诚恳。尽管他对天地星月的解释是不科学的，只是代表了当时人们的认识水平，但他那关心他人的精神、耐心开导的做法，是值得肯定的。身亡所寄（ ）同“无”，没有其人舍然大喜（ ）同“释”，解除，消除身亡所寄（ ）因往晓之（ ）积气耳（ ）若屈伸呼吸（ ）充塞四虚（ ）亦不能有所中伤（ ）古义：告知，开导 今义：知道，懂得古义：处 今义：空虚、虚假等古义：伤害 今义：诬蔑别人使受伤害古义：人称代词，你 今义：好像，如果古义：罢了 今义：耳朵古义：同“无”，没有 今义：死，逃跑求闻之若此若屈伸呼吸若代词，你动词，像、如终日在天中行止不能有所中伤中打中，击中在一定的范围内日月星宿终日在地上行止日名词，一天名词，太阳其人曰奈何忧其坏其代词，它，指地代词，那、那个因晓往之未若柳絮因风起因介词，趁，乘连词，于是、就奈地坏何奈何忧崩坠乎奈何为何，为什么拿……怎么办判断句天，积气耳 地，积块耳倒装句杞国有人忧……者固定句式奈地坏何名词谓语句，表判断名词谓语句，表判断定语后置，“忧……者”为后置定语“奈……何”是“拿……怎么办”的意思，表疑问 《杞人忧天》讲述了一个杞国人担心天崩地裂，寝食难安，后来在“晓之者”的劝导下恍然大悟的故事，启迪人们不要为不必要忧虑的事情而忧虑，要面对现实，大胆地去做事。 对话描写，反映人物的内心活动。 这则寓言对人物对话中的语气把握得非常准确，较好地传达出了人物当时的心理，如杞人的问话，“天果积气，日月星宿，不当坠耶”， 写出了杞人的怀疑，而“晓之者”的话，“只使坠，亦不能有所中伤”，则消除了杞人的怀疑，杞人由“忧”到“喜”的心理变化过程都是通过人物的对话描写来表现的。杞人忧天杞人： 忧天地崩坠 身亡所寄，废寝食晓之者天，积气耳，在天中行止地，积块耳，在地上行止杞人与晓之者——皆舍然大喜毫无根据地担忧不会崩坠天下本无事庸人自扰之1.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他会说些什么？示例： 赫耳墨斯听了以后又气又羞。他回到天庭以后，心里越想越有气，暗暗说：“好，既然你们不把我这个庇护神放在眼里，那我以后也就不管你们的事了。”这时，宙斯出现在他的面前，问道：“我的孩子，是谁惹你生这么大的气呀？”赫耳墨斯就将他在雕像者店里的经过讲了一遍。宙斯听完后若有所思地说：“我的孩子，原来我们这些神灵在人间并没有受到太大的尊重啊！看来我们要好好反省了。我和你母亲的雕像只能贱卖，你的只能作为添头，可想而知，雕像店的生计多么难以维持呀。我们，尤其是你，这个商人的庇护神，必须为他们做几件有益的事情了。否则，我们一家都会分文不值啊！” 赫耳墨斯听后，沉思了很久…… 后来，商人们的生意越来越好了！2.你还能从中国古代成语中找出一个意思和《穿井得一人》的寓意相似的吗？请你把故事给大家讲述一下，并说说你从中得到了什么启示。 三人成虎。 庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 这个故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说，否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。THANKS