福建省漳州市平和县广兆中学高二下学期第一次月考语文试卷-A4

这是一份福建省漳州市平和县广兆中学高二下学期第一次月考语文试卷-A4，共8页。
(本试卷满分150分，测试时间150分钟)
现代文阅读（33）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，18分）
阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：
孔子治学主张“博学”，即“多闻”“多见”，掌握广博的知识，成为多才多艺的人。孔子的“博学”思想源自其人性论观点，“性相近也，习相远也”（《论语·阳货》），人性本来都是相似的，只是因为后天习染而有所不同，人与人之间便有了差别。所以，在孔子看来，通过“学”，广泛地学习知识可以改变人、塑造人，使其成为德、才兼备之人。孔子之所以重“学”，是因为学可以去弊。《论语·阳货》中记载了孔子与仲由的一段对话：“子曰：‘由也！女闻六言六蔽矣乎？’对曰：‘未也。’‘居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。’”六种品德之所以产生了六种弊端，原因在于人没有足够的知识和能力，不能去除各种鄙陋无知，因受蒙蔽而做事盲目，学则可以增加人的见识，提高人的辨别、分析、自我控制能力，从而葆有自身的德性。由此，“去弊成德”是孔子倡“博学”的目的所在。认识到“学”的重要性，孔子更加强调“好学”“乐学”。“好学”“乐学”是“博学”的前提。“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》），学习对于一个人来说实际上是一件很快乐的事情，能够使他们产生极大的满足感与获得感，求学的人只有具有主观能动性，培养浓厚的学习兴趣，才能不断地勤奋努力。孔子的“博学”思想主要体现在其所学内容上，主张知识的积累和拓展。“述而不作，信而好古”（《论语·述而》），其学习内容多是继承、积累夏商周三代的文化、文明而有所得。在“诗”“礼”“乐”以及“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）的基础上，主张“博学于文”（《论语·雍也》），并将其拓展为“文、行、忠、信”（《论语·述而》）四个方面。
孟子则不同，主张“约学”，认为学习只要提纲挈领，掌握要旨即可。孟子的“约学”思想源自其人性本善的性善论观点，认为学习就是对人之善端的存养，应该向内求，而不必向外学更多的知识。所以孟子“约学”的过程就是保养人之善端并扩而充之的过程，从逻辑上包含“求放心”“由博返约”“深适自得”三个过程。孟子有言“学问之道无他，求其放心而已矣”（《孟子·告子上》），治学、求学就是求得失去的良善之心。“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”是人心本有的，但这四心也只是端倪而已，“求则得之，舍则失之”（《孟子·告子上》），人应该将治学功夫用于求放心之上。然而“耳目之官不思，而弊于物”（《孟子·告子上》），“养心莫善于寡欲”（《孟子·尽心下》），人的本心是善的，由于人追求耳目之欲，压抑了本心，丧失了良心。求得丧失的良心更要养心，克制、减少欲望。“求放心”的过程就是“除恶养善”的过程，需要人内心中有足够的理性审视和判断能力，不因外物的迷惑而盲目纵欲，时刻进行自我反省、自我约束。
（摘编自祖国华《为学：先秦儒家的德性圆满之道》）
材料二：
博学和自我反省的关系，同时涉及更广义上的学与思。前面提到的思虑、个体的反省等等，都属广义上的思。关于学和思之间的关系，荀子有一个简要的概述：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”（《荀子·劝学》）从早到晚，终日思考，却比不上短时间内的学习过程更有收获。学离不开“思”，学与思无法相分。从逻辑上说，这里需要区分广义上的学和狭义上的学。广义上的“学”包括学和思两个方面，前面提到的博学和自我反省都属广义上的“学”。
荀子肯定创造性思想成果的形成需要建立在对现有知识的把握之上，从学和思的关系来看，这里涉及对已有知识经验的掌握和个体的创造性思考这两者之间的互动。进行创造性的思考，不能对已有的知识经验一无所知，如果从无出发，所提出来的看法可能只是重复已有的，不会有什么新的意义。掌握了前人已有的知识，才有可能在这一基础上往前走一步。在这一意义上，“思”以“学”为基础。另一个方面，如果仅仅停留在“学”之上，对整个认识没有新的推进，那就只是囿于前人之知。荀子提到“思”不能离开“学”，主要是肯定创造性的思考需要建立在对已有知识积累的掌握之上。这一看法与前面提到的博学和自我反省之间的关联相互呼应。
（摘编自杨国荣《荀子的修身思想》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子“博学”的治学主张要求多听、多看，掌握广博的知识，该思想源自其人性论观点。
B．求学的人只有在具有主观能动性并且培养起浓厚的学习兴趣后，才能不断地勤奋努力。
C．孔子的“博学”思想主要体现在学习内容上，而学习的就是夏商周三代的文化和文明。
D．从逻辑上说，“学”有广义和狭义之分，“博学”和“自我反省”都属于广义上的“学”。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．“性相近也，习相远也”，孔子这句话表明了后天的习染会让人和人之间产生差别这一观点。
B．为了证明孔子重“学”的原因，材料一引用了《论语·阳货》中孔子与仲由的一段对话。
C．孟子的“约学”主张与其人性本善的观点密不可分，他认为学习就是保养并扩充人的善端。
D．荀子认为创造性思考需要了解已有的知识经验，如果一无所知，学习本身就没有新意。
3．下列选项，符合材料一第二段观点的一项是（ ）（3分）
A．子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《论语·公冶长》）
B．子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）
C．“（徐庶、石广元、孟公威）三人务于精熟，而（诸葛）亮独观其大略。”（王粲《英雄记钞》）
D．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
4．请根据材料二，简要梳理荀子有关学与思关系的看法。（4分）
5．先秦儒家的为学思想对当下的青少年学习有哪些启发意义？请结合材料简要说明。（5分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，15分）
阅读下面的文字，完成小题。
王师傅
阿成
老伴儿突发奇想，要在院子里安一个亭子。
既然老伴儿要安一个简单的凉亭，那就安吧，只是这要占去小菜园东侧的一块地，得事先做地面处理。朋友开了一家装修公司，他告诉我，明天就安排王师傅上门。
望日，王师傅来了。他五六十岁，中等个儿，结实，憨厚。王师傅一进院儿就把目光落在了我的菜地上，那样子似是故人相见。看了一圈后，他皱了鼓眉，说：“叔，你这个垄不能这么浅，长一长，根儿就露出来了。另外，苗和苗的间距也太宽了，再窄一点就好了。”接着，他二话不说，抄起旁边的锄头就替我备起垄来，一边说：“叔，这地多硬啊，地这么硬菜苗钻不出来呀！”他边备垄边把土块敲碎。如此熟练地精耕细作，不消说，这是个种地的老把式。
备完垄，王师傅开始平整土地，做硬化处理。我则给他沏好了茶备着，一边看他干活儿一边跟他聊天。王师傅告诉我，他家有几十亩地，都已经包出去了，这样，他就可以出来打打工，挣点儿钱，给儿子盖房子结婚。
跟我聊天的时候，王师傅注意到了小菜园的黄瓜垄：“叔，你种这么多西葫芦干啥？”我说： “我买的是黄瓜苗哇！怎么，是西葫芦？”王师傅说：“西葫芦一长起来就铺散满地，我看留两棵就行，当玩儿了，其他的都拔了吧，再补种几棵黄瓜苗。”我问：“这时候还能买着黄瓜苗吗？”王师傅说：“正好今天万宝镇有集，到那儿去买，估计能有。明天就是芒种了，老话说‘过了芒种，不可强种’，今天是最后一天，快去吧。”于是，老伴儿立马开车去买黄瓜苗。
万宝镇高我这儿往返需40分钟。老伴儿不但买了黄瓜苗，还买了两捆小葱。
趁着歇气儿的工夫，王师傅对我老伴儿提议：“你在亭子这块地的边儿上一边留一垄地，种点儿小葱、苦瓜什么的多好。”老伴儿很兴奋，她恨不得把全世界所有的菜苗都种上，已然忘掉了自家的地有多大。“婶子，你先挑些细嫩的葱，再把根儿上的长须子剪掉。”王师傅说完，挖了一个小垄沟，灌满水，再把葱每隔3厘米摆上一棵。他又告诉我老伴儿：“等它们都站立起来了，你再往上培土。记住，不要把刚长出来的小嫩芽埋上。这土呢，得一点一点地添，你埋土埋得越深，葱白儿就越长、越粗。”
王师傅继续平整地面。我发现，他是一个做事极认真的人，这可能是他多年养成的职业操守。王师傅把平整地面挖出的多余的黑土，一锹一锹地添到东边儿的菜地里，一边说：“这土多好啊，可别白瞎了。”他往返了几十次，看着都觉得累人。
接着，王师傅用手将那些土块儿捏碎，即便是花生粒儿大小的也捏得粉碎。我又注意到，他似乎不是在捏土块，而是在跟它们深情地交流。他的嘴里还喃喃地细语着，好像在说：“我把你们弄得松一点、细一点，菜苗长大的时候就舒服多了。”好像这土地是有灵魂、有感情的，完全听得懂他的话。自言自语中，我看到他眼睛里那柔柔的光，那是发自灵魂的深情，是那么慈爱，让人想起父爱和母爱。他完全忘了小院儿的主人是谁，他似乎是在和远方归来的亲人诉说着什么。而后，王师傅一边捏土块儿一边告诉我，种菜该怎样施肥，怎样培土，怎样打枝……我不由得想到诗人艾青的诗句，可套用一下：“为什么他的脸上常洋溢着幸福？因为他对这土地爱得深沉……”
这又让我想起有一阵子，常在江边看到一位老人，他总是久久地坐在长椅上发呆。一次，我问他怎么一个人待在这儿，他长叹道：“因为没啥事儿啊！”老人告诉我，他原来住在乡下，现在进了城，住在姑娘家，没有了地也没有了园子——说着，他的眼泪竟唰地流了下来。这让我吃了一惊。是啊，农民将一生的情感都倾注在土地上，尤其对老一辈人来说，离开了土地就像鱼离开了水。他们可能不太知道唐诗宋词，但是农业这本经已经融入他们的骨髓。我们常说“衣食父母”，那么，谁是我们的衣食父母呢？农民。没有农民，就没有我们这个国家灿烂的五千年文明，正是农民，让中华儿女得以繁衍生息。
下午，王师傅终于把安亭子的那块地给平整好了，并铺上了石板。他说：“瞅着天是要下雨呀。有塑料布没有？得把地面罩上。”老伴儿开玩笑地说：“王师傅，能不能一次把话说完呀！”王师傅说：“对了，婶子，再买一把笤帚，你家这个塑料笤帚太软。买那种高粱扎的最好，要不然这些残土你扫不净。”接着，王师傅开始清扫院子里的残土和垃圾，仔细地把它们装在袋子里，而后把袋子扛到了垃圾站。
这时，果真下起了大雨。王师傅仰头看着天：“哎呀，这雨下得有点早啊，常言道“有钱难买五月旱，六月连雨吃饱饭’。”是啊，风雨雷电，阴晴冷暖，无时无刻不牵动着农民的心呐。
开车送王师傅回家的路上，我问：“王师傅，你从早干到晚，不累吗？”他说：“叔，人干点儿活儿好。长寿。”
师者，我之楷模。
（有删节）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 老伴儿要在院子里安个亭子，“我”同意了，引出下文王师傅上门来我家的情节，也为下文他热心帮助我们垄地种菜做铺垫。
B. 王师傅一进“我”家就看到菜地，像是与故人相见，这表明王师傅对土地有感情，与下文所说的“他家有几十亩地”相呼应。
C. 文章通过生动的对话和细腻的动作描写，展现王师傅朴实无华的形象和对土地的深厚情感，语言平实而充满温情。
D. “我看到他眼睛里那柔柔的光”这一细节描写，既表现王师傅对土地深厚的感情，也唤起读者对土地和自然的亲近感的联想。
7. 关于文中江边老人这个段落，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 老人总是坐在长椅上发呆，因为他来到了城里，没有农活可干而发呆。
B. 老人进城后住在姑娘家，却流下泪水，这一表现让“我”感到不可思议。
C. 本段宕开一笔，借此表达老一辈农民对土地有着像鱼离不开水的情感。
D. 这段文字将叙述、抒情与议论相结合，写出对农民的赞美，升华了主题。
8. 文中套用诗人艾青的诗句，有什么作用？请结合文本简要分析。（4分）
9. 文末一句表明，作者已经把王师傅当作“我之楷模”了。请结合文本分析作者这么说的理由。（5分）
二、古代作品阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，18分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”
陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。……
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”……
单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
（节选自班固《苏武传》）
屈原为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。
（节选自司马迁《屈原列传》）
10. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）（3分）
A. 赐钱二百万以葬 举贤以自佐
B. 惶恐饮药而死 人而不仁，如乐何
C. 陵与卫律之罪上通于天 为之于未有
D. 因泣下沾衿，与武决去 践华为城，因河为池
11. 下列句子全都表现苏武“忠心事汉，不辱使命”的一组是（ ）（3分）
①终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？
②今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。
③臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿勿复再言！
④王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！
⑤陵与卫律之罪上通于天！
⑥武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
A. ①③⑥B. ②④⑥C. ②③⑤D. ③④⑤
12. 下列对选文内容理解与分析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A. 李陵以老朋友、老同事的身份，在饮酒叙谈之中劝降苏武，动之以情，晓之以理。
B. 面对李陵的软硬兼施、威逼利诱，苏武全然不为所动，在恭敬中现冷峻，表现出立场坚定、大义凛然的品格。
C. 李陵劝降最后反被苏武的正义所感，羞愧难当，更衬托了苏武高大的忠义形象。
D. 选文通过李陵与苏武的对比，及李陵劝降前后表现的对比，使人物形象鲜明丰满。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！（3分）
（2）屈原为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。（3分）
14. 请概括苏武、屈原两人品格特征的异同。（3分）
（二）阅读下面的诗歌，完成小题。（共9分）
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
春江花月夜（节选）
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
15. 下列对《望月怀远》这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A. 全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象，诗中处处不离明月，句句不离怀远，情意缠绵而不见感伤，语言自然而不露痕迹。
B. “情人怨遥夜，竟夕起相思”写多情人恼恨着漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠，表现诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情。
C. “灭烛怜光满，披衣觉露滋”写灭烛之后，诗人更觉自己的可怜，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。
D. “不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句，表现诗人面对月华情不自禁地产生将月赠送远人的想法，但这奇想无法实现，更衬托出诗人思念远人的深挚之情。
16. 张九龄《望月怀远》“海上生明月”之“生”字与张若虚《春江花月夜》中“海上明月共潮生”之“生”字有什么相似的妙处？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《屈原列传》中，司马迁用形象的语言称许屈原；他自觉远离污泥浊水，就像蝉蜕壳那样摆脱污浊的环境，在尘埃之外浮游，这样他能“__________，__________”。
（2）唐太宗在《贞观政要》中曾说：“天下稍安，犹须兢慎，若便娇逸，必至丧败。”欧阳修的《伶官传序》中与此意思相近的句子是“__________，__________”。
（3）我们如果要感叹才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归缥缈虚幻，可以用李商隐《锦瑟》中“___________，____________”两句来表达。
（4）《离骚》中“___________，____________”与《汉乐府》中“少壮不努力，老大徒伤悲两句有异曲同工之妙。
三、语言文字应用（22分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“劳动创造美好未来”这句___①___的公益广告语，曾深深地印在一代又一代人的脑海中，并在___②___中影响着很多人树立正确的劳动价值取向、焕发抖擞的劳动精神面貌。但近年来劳动教育的缺失，让一些青少年劳动价值观念扭曲、劳动技能欠缺，特别是少数在溺爱家庭环境中成长起来的小孩，想过安逸舒适的生活，但又不愿意劳动，一些人在工作岗位上不知道怎样劳动，工作责任感欠缺，工作技能单一，怕吃苦、怕受挫折，不以劳动为荣，反以劳动为耻。
加强劳动教育是一个庞大而系统的工程，也是一个___③___、久久为功的过程，不可能___④___。就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课，根据不同学校、不同年龄段编制详细的劳动教育大纲，编印不同的教材体系，制定不同的考核办法，中小学要全力走出应试教育怪圈，真正做到“德、智、体、美、劳”全面发展。
就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切记不要事事包办。就社会教育来说，要通过多种途径加大正面典型宣传和负面典型鞭策，让劳动成为全社会的普遍共识。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）
19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
20.学校积极响应劳动主旋律，组织开展以“劳动光荣，创造伟大”为主题的校园活动，现就如何构建劳动教育课程体系向同学们征集意见，请你任写两条。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
从央视春晚舞台的惊鸿一舞，到全国巡演的一票难求，舞蹈诗剧《只此青绿》再次点燃了人们对《千里江山图》的关注。
“无名无款，只此一卷；青绿千载，山河无垠。”以翩跹舞姿勾勒如诗如幻的山河图景、以雅致清丽的中式美学营造千年梦境的《只此青绿》在央视虎年春晚的舞台上激活了观众的传统文化基因。
“心中若能容丘壑，下笔方可汇山河。”“青绿”是纯写意的，( )。登峰造极的宋画之美、中国古典之美在舞台上众仕女的步态中，走入了观众的心灵。“青绿” 的端庄、沉静和冷冽，在春晚的舞台上得到了淋漓尽致的展现。
“余音绕梁传古韵，咫尺千里舞江山。”在春晚古朴大气的舞台背景映衬下，《只此青绿》与900年前的《千里江山图》跨越古今对话，将中华传统之美娓娓道来。青山绿水，从古老的画卷里流淌出来，随如云般的水袖舞动。舞者身姿婀娜又兼具力量，静而不郁，动而不惊，体现刚柔并济、动静互补、有无相生的中国艺术辩证法，蕴含着生生不息的大国气象。
21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A. 画中青峰叠嶂，绿水隐现；舞者眉眼锋利，发髻高耸；隐入画中，利落甩袖
B. 画中绿水隐现，青峰叠嶂；舞者发髻高耸，眉眼锋利；隐入画中，利落甩袖
C. 画中绿水隐现，青峰叠嶂；舞者眉眼锋利，发髻高耸；利落甩袖，隐入画中
D. 画中青峰叠嶂，绿水隐现；舞者发髻高耸，眉眼锋利；利落甩袖，隐入画中
22. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
23. 文中画横线的句子使用了何种修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。（3分）
四、写作（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
诵读和欣赏选择性必修下册第一单元所选的诗词名作，结合已经学过的古诗词，联系当代文化生活中有关古诗词诵读的现象，想一想：在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还是调味品？在当代社会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你感觉古诗词的学习到底对自己的语文素养提升有哪些帮助？……
围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，举办一次班级研讨会。结合学习古诗词的心得，提炼观点，推选代表在会上发言。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校及个人信息；不少于800字。