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      统编版语文八年级上册第三单元《答谢中书书》与《记承天寺夜游》中考复习高频考点讲义、练习(含答案)

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      统编版语文八年级上册第三单元《答谢中书书》与《记承天寺夜游》中考复习高频考点讲义、练习(含答案)

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      这是一份统编版语文八年级上册第三单元《答谢中书书》与《记承天寺夜游》中考复习高频考点讲义、练习(含答案),共8页。试卷主要包含了文学常识,重点常考字词,一词多义,重点句子翻译,主观题高频考点,对比阅读训练等内容,欢迎下载使用。
      一、文学常识
      《答谢中书书》作者 陶弘景 ,南朝梁 ,文体是书信(山水小品),核心主题是 赞美自然,归隐志趣 。
      《记承天寺夜游》作者 苏轼 ,北宋 文体是小品文,核心主题 赏月之乐,贬谪之慨 。

      二、重点常考字词
      《答谢中书书》

      1. 四时:四季(时:季节)
      2. 歇:消散(晓雾将歇)
      3. 颓:坠落(夕日欲颓)
      4. 与:参与,这里指欣赏(未复有能与其奇者)

      《记承天寺夜游》

      1. 念:考虑,想到(念无与为乐者)
      2. 遂:于是,就(遂至承天寺寻张怀民)
      3. 盖:大概是(盖竹柏影也)
      4. 但:只是(但少闲人如吾两人者耳)

      三、一词多义







      四、重点句子翻译
      《答谢中书书》

      1. 高峰入云,清流见底
      译文:巍峨的山峰直插云霄,清澈的溪流能看见水底。
      2. 晓雾将歇,猿鸟乱鸣
      译文:清晨的薄雾将要消散,猿猴和鸟雀此起彼伏地鸣叫。
      3. 夕日欲颓,沉鳞竞跃
      译文:夕阳快要落山了,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
      4. 自康乐以来,未复有能与其奇者
      译文:自从谢灵运以来,不再有能够欣赏这种奇丽景色的人了。

      《记承天寺夜游》

      1. 怀民亦未寝,相与步于中庭
      译文:张怀民也还没睡,我们一起在庭院里散步。
      2. 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也
      译文:庭院中的月光如积水般澄澈,仿佛水中交错的藻、荇,大概是竹子和柏树的影子。
      3. 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳
      译文:哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我们俩这样清闲的人罢了。
      4. 月色入户,欣然起行
      译文:月光照进窗户,我高兴地起身出去。

      五、主观题高频考点

      《答谢中书书》

      1. “猿鸟乱鸣”中的“乱”是否贬义?请说明理由。
      答案:否。“乱”字生动描绘猿鸟此起彼伏的鸣叫声,展现山林生机,与“鸣”呼应,突出自然活力。
      2. 文章结尾提到“自康乐以来,未复有能与其奇者”,表达了作者怎样的情感?
      答案:对谢灵运的仰慕,对山水之美的自豪,隐含无人共赏的孤独,侧面反映作者归隐山林的志趣。

      《记承天寺夜游》

      1. 如何理解“闲人”的多重含义?
      答案:① 清闲的人(被贬后的闲适);② 具有闲情雅致的人(赏月的超脱);③ 自嘲(壮志难酬的无奈)。
      2. “积水空明”的比喻有何妙处?
      答案:用“积水”比喻月光,突出其澄澈透明;“空明”一词营造空灵意境,侧面烘托心境的宁静,隐含作者对人生的哲思。

      六、对比阅读训练

      《答谢中书书》与《山中与裴秀才迪书》(唐代王维)
      材料一:
      《答谢中书书》
      【南朝齐梁】陶弘景
      山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
      材料二:
      《山中与裴秀才迪书》(节选)
      王维 〔唐代〕
      近腊月下,景气和畅,故山殊可过。足下方温经,猥不敢相烦,辄便往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去。
      北涉玄灞,清月映郭。夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外。深巷寒犬,吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔,携手赋诗,步仄径,临清流也。
      当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊,斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣!
      【对比阅读题目】
      (一)一词多义题
      1. 下列加点词的含义或用法分析正确的一项是( )
      A. 与:与山僧饭讫而去 / 未复有能与其奇者 (两个“与”字含义相同)
      B. 是:实是欲界之仙都 / 然是中有深趣矣 (两个“是”字词性相同)
      C. 复:未复有能与其奇者 / 复与疏钟相间 (两个“复”字含义不同)
      D. 俱:四时俱备 / 风烟俱净 (两个“俱”字含义不同)
      解析:1. C
      A项,第一个“与”为介词,和;第二个“与”为动词,参与、欣赏。含义不同。B项,第一个“是”为判断动词;第二个“是”为代词,这。词性不同。C项,第一个“复”为“再”;第二个“复”为“又、交替”。含义不同,故C正确。D项,两个“俱”均为副词,“全、都”,含义相同。
      (二)内容理解选择题
      1. 下列对两篇文章内容与写法的理解和分析,不正确的一项是( )
      A. 两文都以书信形式写给友人,分享了作者在山水中感受到的独特乐趣。
      B. 陶文以空间变换为序,全景式描绘四时与朝夕之美;王维则以一次冬夜独游为主线,穿插对春日之景的悬想。
      C. 两文都调动了视觉与听觉进行描写,如陶文的“猿鸟乱鸣”和王文的“吠声如豹”“疏钟相间”。
      D. 两文情感基调完全相同,都表达了作者沉醉山水、超然尘世的喜悦与自得之情。
      1. D
      解析:D项“情感基调完全相同”分析不当。陶文情感是纯粹、热烈的赞美与超脱的自得,而王文在宁静喜悦中,夹杂着对友人的思念、独处的清寂以及对“天机清妙”知己的珍视,情感更显复杂、含蓄、深沉。
      (三)句子翻译题
      1. 请将下列句子翻译为现代汉语。
      (1) 自康乐以来,未复有能与其奇者。
      非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀。
      参考答案:
      1. (1) 自从(南朝)谢灵运以来,就再也没有能欣赏这奇妙山水的人了。
      (2) 如果不是您这样天性清远、情趣高妙的人,我怎敢用(游山玩水)这种不紧急的闲事来邀请您呢?
      (四)主观题
      1. 两篇文章在描绘“静”景时,手法各有精妙。请结合具体语句,分析其写“静”的不同艺术效果。
      (示例:陶文以动衬静,如“晓雾将歇,猿鸟乱鸣”,以清晨的生机反衬出山林的幽静;王文则___________
      2. 两位作者都自称找到了山水中的“仙都”或“深趣”。结合文章内容和背景(陶弘景为隐逸道士,王维亦官亦隐),谈谈他们寄寓在山水中的“人生志趣”有何异同。
      参考答案:
      1. 示例:
      王维的写“静”更侧重于以声衬静、以光写寂,营造出空灵、清冷的禅静意境。如“深巷寒犬,吠声如豹”,以夸张的犬吠声反衬出冬夜山村的空旷与寂静;“寒山远火,明灭林外”,幽暗山林中闪烁的零星灯火,非但不显喧闹,反而更凸显了夜的深邃与孤寂。这与陶弘景以“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”的生机动态来衬托永恒山水的宁静,形成了鲜明对比。
      2. 示例:
      相同点:二者都通过描绘纯净绝俗的自然山水,表达了对纷扰官场或世俗生活的疏离,寄托了高洁脱俗的志趣和对精神自由的追求。
      不同点:
      陶弘景的志趣更具出世色彩。“实是欲界之仙都”将山水等同于仙境,体现了作为道士的他追求长生、渴望羽化登仙的宗教情怀和彻底归隐的决绝,山水是他修炼悟道的场所。
      王维的志趣更具禅意与文人雅趣。“然是中有深趣矣”,这“深趣”不仅在于美景,更在于静观悟理、与自然冥合的禅悦,以及与知己共赏的心神交汇。他的志趣融合了仕隐矛盾,在山水清音中寻求心灵的平衡与宁静,是一种艺术化、诗意化的人生境界。
      《记承天寺夜游》与《夜读》对比阅读
      《记承天寺夜游》
      苏轼
      元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
      何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
      《夜读》(又名《书游垂虹亭记》)
      (宋)吕祖谦
      今春自金华来,寓居萧寺。夜阑人静,风清月白,独坐小轩,挑灯读《史记》。
      注释:①萧寺:佛寺。②《史记》:司马迁所著史书。
      【对比阅读题目】
      (一)一词多义题
      1. 下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是( )
      A. 遂至承天寺寻张怀民 / 色愈恭,礼愈至(《送东阳马生序》)
      B. 但少闲人如吾两人者耳 / 今夜但读《项羽本纪》(根据文意推演)
      C. 相与步于中庭 / 未复有能与其奇者(《答谢中书书》)
      D. 念无与为乐者 / 选贤与能(《大道之行也》)
      解析:1. B
      A项,到,动词 / 周到,形容词。B项,均为副词,只、仅仅。C项,和,介词 / 参与、欣赏,动词。D项,和,介词 / 同“举”,推举,动词。故B项正确。
      (二)内容理解选择题
      1. 下列对两篇短文内容与情感的理解与分析,不正确的一项是( )
      A. 两文都记叙了作者在特定夜晚的活动:《记》文是与友人月下漫步,《夜读》是独自挑灯夜读。
      B. 两文的环境描写都极为精炼,《记》文以“积水空明”写月色,《夜读》以“风清月白”写夜景。
      C. 两文作者的心境有相似之处:都因夜色的美好而欣然自适,并从中获得了精神的愉悦与满足。
      D. 两文的结尾都含蓄地表达了某种感慨:《记》文叹惜知音稀少,《夜读》文则暗含对历史人物的追思。
      解析:1. D
      D项分析有误。《记》文结尾“但少闲人如吾两人者耳”的核心感慨,不仅是叹惜知音少,更蕴含着贬谪中自我排遣的豁达与作为“闲人”方能静赏美景的复杂心境。《夜读》结尾是平静的叙述,虽涉及读史,但“暗含对历史人物的追思”在文中并无直接或充分的依据,属于过度解读。
      (三)句子翻译题
      1. 请将下列句子翻译成现代汉语。
      (1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
      (2)夜阑人静,风清月白,独坐小轩,挑灯读《史记》。
      参考答案:
      (1)庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,水中仿佛有藻、荇等水草交错纵横,原来是竹子和柏树的影子。
      (2)夜深人静,微风清凉,月色皎洁,(我)独自坐在小屋里,点亮油灯阅读《史记》。
      (四)主观题
      1. 两篇文章都描绘了“月夜”,但在营造意境和表达心境上各有侧重。请结合具体语句,分析其不同之处。
      2. 苏轼自称“闲人”,吕祖谦在月夜“独坐”读史。请结合文章内容,谈谈你对他们此刻所获得的“乐趣”的理解。
      参考答案:
      1. 示例:
      苏轼笔下的月夜,意境空灵澄澈、如梦似幻。“积水空明”的比喻,将无形的月光写得具体可感,清冷而明亮。“藻荇交横”的错觉,增添了画面的灵动与趣味。此景映照的是他虽遭贬谪却豁达洒脱、随缘自适的心境,月下的漫步是与知己共享清欢的慰藉。
      吕祖谦笔下的月夜,意境清幽静谧、简淡雅致。“风清月白”四字白描,勾勒出一个明朗安静的外部环境。“独坐”“挑灯”则聚焦于室内,氛围专注而安宁。此景烘托的是他沉浸于学问、内心充实自得的心境,夜读是与先贤精神对话的享受。
      2. 示例:
      苏轼的“乐趣”在于超脱与共情。作为被贬的“闲人”,他暂时抛开了政治失意的烦扰,从寻常月色中发现极致之美,并在与同样“未寝”的张怀民漫步交流中,获得了精神共鸣的慰藉与理解。这是一种在困境中主动寻找、创造生活诗意的高层次精神乐趣。
      吕祖谦的“乐趣”在于专注与涵养。在美好的月夜,他选择独处,享受宁静,将心神完全投入历史典籍的阅读中。这种乐趣来源于对知识的渴求、与伟大思想的碰撞,以及在宁静中修养心性的内在满足感,是一种沉静而深厚的求知之乐。
      词语
      例句
      释义
      篇目

      未复有能与其奇者
      参与,这里指欣赏
      《答谢中书书》
      念无与为乐者
      和,跟
      《记承天寺夜游》

      未复有能与其奇者
      代词,……的人
      《答谢中书书》
      但少闲人如吾两人者耳
      助词,表停顿
      《记承天寺夜游》

      实是欲界之仙都
      判断动词,是
      《答谢中书书》
      是日更定矣
      代词,这
      《湖心亭看雪》

      寻张怀民
      寻找
      《记承天寺夜游》
      未果,寻病终
      随即,不久
      《桃花源记》

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      统编版八年级语文上册专题复习讲义第3讲 文言文《三峡》《答谢中书书》 (2份,原卷版+教师版):

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