广东省广州市天河区2026届高三一模“痕”作文解析-2026年高考语文写作指导讲练

这是一份广东省广州市天河区2026届高三一模“痕”作文解析-2026年高考语文写作指导讲练，共3页。
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
痕，是事物留下的印记。它可以是地质变迁后的沧海桑田，历史长河中的金石铭文，也可以是记录生命成长的一卷胶片。有的“痕”历久弥新，有的“痕”随风而逝……如果可以选择，你想留下什么痕迹？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【试题分析】
(一)对于材料的理解
材料列举了“沧海桑田”和“金石铭文”，这是客观世界、宏大历史留下的痕迹，它们是物质的、可见的、具有公共性的，代表着一种“大我”的印记。而“记录生命成长的一卷胶片”，则是主观世界、个体生命留下的痕迹，它是精神的、可感的、具有私人性的，代表着一种“小我”的印记。审题时，要意识到“痕”既可以指向外部世界的宏伟叙事，也可以指向内心世界的细腻情感。“有的‘痕’历久弥新，有的‘痕’随风而逝。”这组对比揭示了“痕”在时间维度上的两种截然不同的命运。长城、金字塔是历久弥新的痕；而清晨的露珠、孩童的涂鸦、一句无心的赞美，则可能随风而逝。这种对比，引出了一个核心的思辨：我们追求的，究竟是永恒的、不朽的痕，还是瞬间的、真实的痕？或者说，短暂之中是否蕴含着永恒？地质变迁是“痕”，历史铭文是“痕”，这是有形的。那么，思想、精神、情感、爱、勇气、智慧，这些无形的东西，是否也是一种“痕”？答案是肯定的。孔子留下的《论语》是金石铭文，但他真正留下的“痕”是影响千年的儒家思想；特蕾莎修女留下的痕，不是建筑，而是无数人心中被点燃的爱的火焰。认识到“痕”的无形性，是文章立意走向深刻的关键一步。
(二)对写作任务的理解
“你怎样的联想和思考?”，强调写作时不能简单地复述或站队，而是要展现独立的、有层次的思维过程。
(三)对写作要求的理解
“选准角度”，暗示材料的写作角度可以是多方面的，学生写作时选择其中一个角度论深论透也可；“明确文体”，要求学生要有明确的文体意识，避免“四不像”的作文。
【审题立意】
(一)审题方向
一、核心概念界定：理解“痕”的多元内涵
从形态上，它可以是物质的，也可以是精神的；从时间上，它可以是永恒的，也可以是短暂的；从主体上，它可以是宏大的，也可以是个人的；从价值上，它可以是积极的，也可以是消极的。
二、材料逻辑梳理：把握命题的思维流向材料的叙述具有内在逻辑
“地质变迁”、“历史长河”、“生命成长”三例，由远及近，由巨至微，暗示“痕”的探讨可跨越时空尺度，最终落脚于对生命价值的关怀。
(二)立意参考
1.以精神刻痕超越时间
探讨真正常存的非物质痕迹，如思想、美德对人类的滋养
2.做文明接力的刻痕者
个体生命虽如流星，但融入文明长河即可获得永恒意义
3.为无声者留痕
关注被历史遗忘的群体，以写作、艺术为他们重建存在证明
4.珍惜当下的温暖刻痕
不必执着永恒，真诚善意的瞬间接触同样是珍贵痕迹
(三)题目参考
(1)《愿做历史长河摆渡人》
(2)《刻痕在心，不刻于石》
(3)《为时代绘就“精神心电图”》
(4)《在遗忘的深渊架设记忆之桥》
【参考范文欣赏】
择痕铸印，不负韶华
天地玄黄，时光如河。地质变迁的褶皱里，藏着沧海桑田的痕；青铜鼎彝的铭文间，刻着文明赓续的痕；旧相册的胶片中，印着生命成长的痕。“痕”是时光的印章，或随流沙散去，或经岁月淬炼愈发清晰。当“选择留下什么痕迹”的叩问响起，吾辈青年当以清醒之思，以坚定之行，在时光无垠的荒原上，铸就兼具灵魂温度与历史重量的生命印记。
自然之痕，默然如谜，却昭示着价值取舍的终极真谛。
雅丹地貌嶙峋的沟壑，是风千年雕琢的痕，仍以磅礴姿态诉说自然伟力；而沙漠中的脚印，不过半日便被风沙掩埋。前者因承载地理演化的密码而历久弥新，后者因缺乏独特价值而转瞬即逝。人生之痕也是如此，若只追逐浮光掠影的名利，所留之痕，终将如朝露泡影，在时间的长风中湮灭无痕；唯有根植于对真理的探寻、对美的创造、对生命本身深刻体认的痕迹，方能抵抗存在的虚无，在时光的激流中矗立为不朽的坐标。
历史之痕，如炬如鉴，为彷徨的世代指引着“择痕”的航向。
从《史记》中“究天人之际，通古今之变”的笔墨痕，到敦煌莫高窟壁画里跨越千年的色彩痕；从钱学森归国行囊中泛黄的科研手稿痕，到樊锦诗守护敦煌时留下的风沙足迹，这些痕迹之所以能穿越时空，正因其内核燃烧着对真理的渴求、对文明的虔敬、对家国天下的担当。反观历史上那些精心编织的谎言、那些为私欲驱动的权谋交易，纵然一时似乎能“留痕”，其印记终将在时间的公正审判下显影为耻辱的象征，如《左传》所言“犹违善也，虽久犹败”，沦为世人警醒的反面教材。
个体之痕，虽如萤火之微，却能汇聚成照亮人类精神天空的璀璨星河。
袁隆平院士在稻田里留下的佝偻身影痕，托起了亿万人民的饭碗；张桂梅校长在大山深处留下的育人痕，点亮了无数女孩的梦想；普通的环卫工人在晨曦中留下的清扫轨迹，守护了城市的洁净。这些痕迹或许没有金石铭文的厚重，却以真挚的情怀、无私的奉献，在人们心中刻下永恒的印记。海德格尔说“诗意地栖居”，此“诗意”非在远方，而是每个个体能以其真诚存在，留下善与美的独特“痕迹”，为这个世界增添一份温存。
揆诸当下，部分人沉溺于“精致利己”的算计。有人将社交变成“资源交换所”，交往全看对方“有用与否”，一旦无利可图便疏远；有人对父母的付出视而不见，对子女的成长漠不关心，只顾自身享乐；有人把公共空间当作“私人领地”，随意破坏规则、践踏公德，只求自己便利。这些看似“精明”的选择，实则让生命的痕迹变得浅薄而廉价，终究会在时光的冲刷下失去所有色彩。
时光流转，痕迹无言，却见证着每一段存在的意义。愿吾辈皆能以清醒的认知择痕，以坚定的行动铸痕，让生命的痕迹如寒梅映雪，虽经霜打，仍留暗香；如青松立崖，虽历风雨，愈发挺拔，在岁月长河中，镌刻这一代人无愧于天地人心的不朽篇章。
【点评】
结构上，文章逻辑清晰，层层递进。从“自然之痕”的宏大启示，到“历史之痕”的深刻镜鉴，再到“个体之痕”的温暖汇聚，最后落脚于对当下“精致利己”现象的批判，脉络分明，论证有力。这种由远及近、由大到小的论述方式，使得文章既有历史的厚度，又有现实的温度。论据方面，作者旁征博引，信手拈来。雅丹地貌与沙漠脚印的对比，《史记》、敦煌与钱学森、樊锦诗的例证，袁隆平、张桂梅与普通环卫工人的事迹，无不精准地支撑了各分论点，展现了作者广阔的知识视野和深厚的积累。