政治 (道德与法治)必修4 哲学与文化哲学的基本问题教课课件ppt

这是一份政治 (道德与法治)必修4 哲学与文化哲学的基本问题教课课件ppt，共27页。PPT课件主要包含了存在决定思维，思维决定存在，唯物主义，唯心主义，哲学的基本问题，易错易混辨析，链接高考等内容，欢迎下载使用。
为根治风沙危害，阿克苏当地群众加大造林力度，把荒漠变成了绿洲，曾经的戈壁滩完成了从“没有绿”到“一抹绿”再到“连片绿”的绿色蝶变。 形成了“自立更生、团结奋斗、艰苦创业、无私奉献”的宝贵精神。
意识以外的一切客观存在的事物。如：地球、生物、环境、动物、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。 泛指各种客观存在的事物或现象。
人们的思想，如理论、经验，观念，感觉，计划，目标 、观点、方针政策等主观性的东西。
哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性　　不同的时代、不同的地区有不同的哲学。不同时代、不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。
　 【注意】物质和意识的关系问题≠物质和意识的辩证关系问题
2.哲学基本问题的两方面内容
思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题
(1)思维和存在何者是本原的问题。（第一性问题）
谁先谁后；谁决定谁；何者为第一性、何者为第二性；谁是本原，谁是派生的。
何者为本原（思维和存在谁决定谁）
2、哲学基本问题的两方面内容
围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识
意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质
唯物主义的三种基本形态及其特点
请判断下列观点属于唯物主义的哪种基本形态
1.水是万物的始基。2.原子是世界的本原。3.物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 4.形存则神存、形谢则神灭。5.宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，在一定的方寸上熄灭 。6.气者，理之依也。
辩证唯物主义和历史唯物主义
唯心主义的两种基本形态及其特点
1.我思，故我在（笛卡尔）2.认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。（柏拉图）3.世界是由上帝创造的4.道生一,一生二,二生三，三生万物 （道德经）5.理生万物，理主动静，未有此气，先有此理6.眼开则花明，眼闭则花寂，心外无物”（王阳明）
请你判断以下观点分别属于唯心主义的什么派别？
【2023·福建·高考真题】在开发软件与拍摄过程中，刘博士从一次次失败中发现“空间站不根据我算出的轨迹走”，进而改变策略，采用“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”的“光学识别追踪”拍摄法。“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”与下列选项所蕴含的哲理相通的是（    ）①未有此气，已有此理②阴阳二气充满太虚，此外更无他物③理者，物之固然，事之所以然也④不是风动，不是幡动，仁者心动A．①② B．①④ C．②③ D．③④
（2024广东，9，3分）清朝时，广西巡抚陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生"。康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞。根据材料，合理的推论是（ ）①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论③二者价值观重要导向作用的结果迥异④二者的思想动机均已脱离了社会存在A.①② B.①③ C.②④ D.③④
（2024甘肃，8，3分）法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（ ）①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和A.①② B.①③ C.②④ D.③④
（2）有没有同一性（思维能否正确认识存在）
我们不能知道任何事物的终极本质。——休谟
形而上学：主张用孤立、静止、片面的观点看世界。
辩证法：主张用运动、变化、发展的观点看世界。
3、哲学上的两个派别（阵营）与“两个对子”
1.哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题
2.辩证法与形而上学是哲学的基本派别
3.物质和意识相互依赖、密不可分
4.唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识的关系问题展开的
订正：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题
订正：唯物主义与唯心主义是哲学的基本派别
订正：物质决定意识，意识不能够脱离物质而存在
订正：唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者为世界的本原展开。
1.（2024·甘肃·高考真题）法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（   ）①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和A．①②B．①③C．②④D．③④
【详解】①；存在是主体，思维是宾词，这强调存在决定思维，属于唯物主义；存在即是被感知，这夸大了意识的作用，属于唯心主义，①符合题意。②：人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力，都是唯心主义，②不符合题意。③：天有常道矣，地有常数矣的意思指天有一定的运行规律,地有一定的运行法则，属于唯物主义；心皆具是理，心即理也，属于唯心主义，③符合题意。④：人是一种聪明的机器，属于机械唯物主义；人的本质是社会关系的总和，是马克思主义的唯物论，④不符合题意。
2.（24-25高二上·浙江台州·阶段练习）下列选项中，体现哲学两大基本派别观点分歧的是（   ）①“古今异俗，新故异备”与“道之大原出于天，天不变道亦不变”②“天地之变，阴阳之化”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”③“形存则神存，形谢则神灭”与“未有此气，已有此理”④“南人不梦驼，北人不梦象”与“世界是一团永恒燃烧的活火”A．①② B．①④ C．②③ D．③④
详解】哲学两大基本派别的观点分歧是物质与意识何者为本原的问题，划分为唯物主义与唯心主义两大基本的派别。①：古今异俗，新故异备”认为事物是运动的，体现的是辩证法的观点；“道之大原出于天，天不变道亦不变”是客观唯心主义的观点，故①不选。②：“天地之变，阴阳之化”把阴阳认为是世界的本原，属于古代朴素唯物主义的观点；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”认为心是世界的本原，属于主观唯心主义，故②正确。③：“形存则神存，形谢则神灭”属于唯物主义的观点；“未有此气，已有此理”属于客观唯心主义的观点，故③正确。④：“南人不梦驼，北人不梦象”强调物质决定意识，意识是对物质的反映，属于唯物主义，“世界是一团永恒燃烧的活火”，属于古代朴素唯物主义的观点，故④不选。
3.（24-25高二下·湖南常德·开学考试）在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。下列观点能够正确体现“两个对子”对立的是（   ）①人神不是别的，就是人本身——原子和虚空是世界的本原②人病则忧惧，忧惧见鬼出——一生二，二生三，三生万物③天不变，道亦不变——不见高山，不显平川④是亦彼也，彼亦是也——无所不备，则无所不寡A．①②B．①④C．②③D．③④
详解】哲学上的“两个对子”的对立是指唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立。①：“人神不是别的，就是人本身”和“原子和虚空是世界的本原”都属于古代朴素唯物主义，①排除。②：“人病则忧惧，忧惧见鬼出”属于古代朴素唯物主义，“一生二，二生三，三生万物”属于客观唯心主义，②符合题意。③：“天不变，道亦不变”是形而上学的观点，“不见高山，不显平川”体现了矛盾双方对立统一的观点，属于辩证法，③符合题意。④：“是亦彼也，彼亦是也”表达的是一种相对主义的观点，认为事物之间没有绝对的界限，可以相互转化。这种观点更倾向于唯心主义或相对主义诡辩论；“无所不备，则无所不寡”强调要善于抓主要矛盾，属于辩证法，二者并不直接体现“两个对子”对立，④排除。