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      [精] 人教部编版(五四制)中国历史第一册 第 7 课《百家争鸣》课件

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      • 2026-01-20 09:40:44
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      初中历史统编版(五四制)(2024)中国历史第一册第7课 百家争鸣优秀ppt课件

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      这是一份初中历史统编版(五四制)(2024)中国历史第一册第7课 百家争鸣优秀ppt课件,共21页。PPT课件主要包含了孔子和儒家,孔子的生平,周礼尽在鲁矣,诗书礼易春秋,夫子什么是“仁”,为人夫子因材施教,三人行必有我师焉,温故而知新,老子和道家,李耳聃等内容,欢迎下载使用。
      子曰:吾十有五而志于学…
      孔子谓季氏(鲁国大夫):“八佾(八横八纵)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” ——《论语》
      孔子为什么生气?他生活在怎样的一个时代?
      子曰:苟有用我者,期(jī)月而已可也,三年有成。
      子曰:克己复礼为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? 颜渊曰:请问其目。 子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
      齐景公问政。孔子说:君象君、臣象臣、父象父、子象子。
      正是因为孔子生活的春秋时期礼崩乐坏,造成社会混乱,所以孔子力主恢复周礼。
      民本思想,弘扬正气,对今天提倡以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。
      郑人或谓子贡曰:东门有人累累若丧家之狗。孔子欣然笑曰:而谓似丧家之狗,然哉!然哉!——《史记》
      孔子为何没能得到各诸侯的重用?
      春秋末期王室衰微,诸侯争霸;而孔子试图重振周王权威,还要求统治者爱惜民力,这显然无法满足诸侯的现实需求。
      ——据《论语》《史记》
      T颜回:克己复礼为仁。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
      T子贡:己欲立而立人,己欲达而达人。
      T司马牛:仁者其言也訒。
      见贤思齐焉,见不贤而内省也。
      学而不思则罔,思而不学则殆。
      知之为知之,不知为不知,是知也。
      我们将夫子的思想和言论整理成书吧!
      做过周朝的史官,管理王室的典籍
      核心:道顺应规律;事物都有对立面,可相互转化。(朴素辩证思想)处事:安于柔弱,以退为进
      “无为而治”“小国寡民”
      《道德经》(《老子》)
      人法地,地法天,天法道,道法自然。
      我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
      无为并不是不为,而是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性。人们与世无争,顺应自然,天下就能太平。
      仁政/民贵君轻/正义之战
      礼治/礼法并用/尊卑等级
      兼爱/非攻/尚贤/节俭
      顺应自然民心/精神自由
      以法治国/中央集权专制统治
      春秋战国时期社会动荡变革。各学派希望用自己的学说解决社会问题,重建社会秩序,结束乱世动荡,实现天下大治。
      也体现出春秋战国的变革
      举例说明对后世的深远影响?
      法家思想受到秦国重视,成为秦王赢政灭六国、建立专制体制的理论基础。 变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
      儒家思想后来成为我国封建社会的统治思想,孕育了我国传统文化中的 政治理想和伦理道德准则;道家学说构成了我国传统思想的哲学基础。……
      (思想文化变革)百家争鸣
      第一次思想文化发展的高峰
      1.中国传统文化蕴含着丰富的哲理。春秋时期,有一位思想家认为:“世间的事物都有其对立面,如难和易、长和短、前和后,对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是( )A.老子B.孔子C.墨子D.韩非
      2.春秋战国时期的社会大变革促进了文化的空前繁荣,涌现出许多大思想家。其中法家的集大成者韩非的政治主张是( )A.“为政以德” B.“无为而治”C.“兼爱”“非攻”D.“以法治国”
      3.上表人物主张的共同之处是( )A.无为而治B.以法治国C.关注民生D.尊崇儒术
      1.完成配套练习2. (拓展)在热门游戏《王者荣耀》中有老夫子、墨子、庄周、孙膑等“英雄”,它们都属于“稷下学院”系列。它们的历史原型都与本课人物相关,请你:①从中挑选1个,对该“英雄”的形象和技能,从历史的角度进行分析。(要求上交所选英雄的图片和文字分析)②如果让你重新设计一个隶属于“稷下学院”的“英雄”,你会如何设计他的形象和技能?(要求上交创作英雄的设计稿和文字说明)
      3. (拓展)请你选择本课中的思想家,为他制作人物角色卡。可以参考下图(鼓励创新):

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