初中语文人教部编版（2024）九年级上册创造宣言获奖ppt课件

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准确概括作者观点及其论述过程中批驳的观点。
理清作者的论证思路，学习本文的论证方法。
梳理本论证材料，明确材料和观点的联系。
1.预习课文，给文章和阅读提示中不熟悉和无把握的字词注音并解释。中伤（ ） 灌溉（ ） 鲁dùn（ ） 懦夫（ ）豢养（ ） 自暴自弃（ ）:_______________________ 遁词（ ）:___________________________________走tóu（ ）无路：_____________________________
自己甘心落后，不求上进。
比喻处境极困难，找不到出路。
因为理屈词穷而故意避开正题的话。
2.回顾本单元课文，各小组合作整理，完成课前学习任务单。
陶行知，汉族，安徽歙县人，中国近代著名教育家。早年留学美国，探索中国人民教育新路，先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。他在实践中创立的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主张，是我国教育思想史上的一座丰碑。
陶行知在这篇文章中就“创造”提出了怎样的主张呢？通读课文，圈画表达作者观点的句子并进行交流。
表达观点的常用句式：……是…………要／应当／必须……………能够／将会……
创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
作者围绕“创造”是如何安排材料内容的。
批驳五种“不能创造”的观点
揭示“失去创造力”可怕
本文在论述过程中运用了哪些论证方法？
作者在阐明分论点时选取了不同的论证方法，那么，比喻证法与举例论证有什么不同？
在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：①环境太平凡 平凡不过一张白纸→八大山人→名贵的杰作 平凡不过一块石头→飞帝亚斯（米开朗基）→不朽的塑像
本文使用了大量的举例论证，这些事例之间有怎样的关联，是否会存在重复累赘之意？
②生活太单调 ●单调无过于坐监牢→《易经》之卦辞、《正气歌》、苏联国歌…… ●单调无过于沙漠、开肉包子铺→雷塞布、平老静 ③年纪太小→莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔④太无能→曾参、慧能⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已→玄奘、哥伦布、莫扎尔特
梳理作者批驳的过程，理清作者的论证思路。
用“有人说”引出错误观点，作为批驳的靶子
作者从“环境”到“生活”的客观外在原因，再到“年龄、能力”和“心理”的主观因素，有理有据，用层层递进的方式推进批驳，最后点出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。
品味文章语言，分析文章主要的修辞手法及其作用。
“有人说………不能创造”五个段落。连续批驳五种错误认识，可谓逻辑严谨，气势充盈，强调“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。 强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。 强调有志者排除万难也可取得巨大成就。
是的，生路是要勇气探出来、走出来、创造出来的。 强调开辟生路首先靠的是勇气。所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 强调创造是每个人都拥有的基本能力。汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。 强调没有创造力就如同没有了生命力。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。
查阅相关资料，仿照示例，扩展作者驳论中的事例，来证明观点的正确。环境太平凡？平凡无过于一枚桃核，但到了王叔远的手里就成了栩栩如生的大苏泛赤壁；___________，_____________；_____________，____________。生活太单调？唐朝诗人骆宾王七岁就能写出《咏鹅》，___________，___________。面前困难重重？战国时期孙膑被庞涓挖了膝盖骨，还写出了《孙膑兵法》；_______，________；________，________。
八大山人朱耷（1626—约1705），清初画家。南昌（今属江西）人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，自成一格。
《安魂曲》《安魂曲》作于1791年，是莫扎特最后的作品。直到去世，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此，只有那种天国的光芒照耀着他的感觉。
曾参曾参（前505—前435），字子舆，生于鲁国南武城（今山东嘉祥）。曾参16岁拜孔子为师。由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生。他著有《大学》《孝经》两书，被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣”。曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的“思孟学派”。