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      第21课《古代诗歌五首》课件-2024-2025学年统编版语文七年级下册

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      语文阅读综合实践背景图课件ppt

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      这是一份语文阅读综合实践背景图课件ppt,共29页。PPT课件主要包含了登幽州台歌,登飞来峰,游山西村,己亥杂诗其五等内容,欢迎下载使用。
      “幽州台”,即蓟(jì)北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,故址在今北京西南。
      “歌”,即歌行体,古体诗的一种,由汉魏六朝乐府诗发展而来,音节、格律一般比较自由;采用五言、七言、杂言,形式富于变化。
      “登幽州台歌”既点明写诗的地点,又暗含了诗歌的主旨。
      登/幽州台/歌陈子昂前──不见──古人,后──不见──来者;念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
      像燕昭王那样的前代贤君已成为历史,我自无缘相见,后世自当有明君贤士的风云际会,我也无缘相见。
      “前”“后”“古人”“来者”,写出了什么?
      两个“不见”的叹惋,抒发了诗人怎样的情感?
      前不见古人,后不见来者。
      钦慕明君贤臣,却无缘相见。两个“不见”的重复使用,诗人壮志难酬,生不逢时,怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。
      当诗人想到宇宙无穷无垠,时空无限,而人生却是那样短暂,就越发感到孤独寂寞。天地如此之大,抱负却无从施展,于是强烈的希望与同样强烈的失望,形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。在这尖锐矛盾之中,不由得孤独地流下了眼泪。
      想到天地之广大,历史之久远,我独立于茫茫天宇之间,不仅悲从中来,眼泪纵横!
      诗人为什么会“独怆然而涕下”?
      念天地之悠悠,独怆然 而 涕下!
      诗人对于所见实景,并未着一字,“悠悠”是作者所“见”时间之无穷,空间之无限。诗人的“见”和“念”指的是思绪无拘无束,神游于无限的时空中。
      ①通过“前”“后”“古人”“来者”的对比,表明时间流逝,一去不返。②通过“天地悠悠”和“独”的对比,感受天地的广阔和宇宙的永恒。③沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地,营造了空旷辽阔的意境,奠 定了悲凉孤寂的情感基调,诗人融理入情,表达在亘古不变的时空中,生 命短暂、时不我待的事理悲情。
      岳,指五岳,即在古代地位崇高的五座高山。
      岱宗 夫 如 何 ? 齐鲁 青 未了。
      五岳之首的泰山怎么样?泰山横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。
      首联从什么角度写“望岳”?写出了“泰山”什么特点?
      首联从远望的角度写泰山的高大与历史悠久。开篇以问答的形式,表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见,表现泰山雄伟阔大的气势。从空间看,泰山横跨齐鲁;从时间说,泰山郁郁葱葱,千古常青。
      造化 钟 神秀,阴阳 割 昏晓。
      大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。
      颔联从什么角度写“望岳”?写出了“泰山”什么特点?
      近望泰山,神奇秀丽,巍峨高大。
      荡胸 生 曾 云,决 眦 入归鸟。
      层云生起,使心胸震荡,张大眼睛远望飞鸟归林。
      颈联写景角度有何变化?
      请从炼字角度赏析“决眦”的妙处。
      由静景转为动景,写细望之景。蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
      “决眦”将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现。写望时的全神贯注,浮想联翩,衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。
      会当 凌绝顶, 一览众山小。
      终要登上泰山的顶峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
      从“会当”“凌”二字你读出了什么?
      “会当”“凌”,是“终要”“登上”之意。我读出了诗人登临的决心和豪迈的气概,读出了诗人乐观自信、积极向上的精神。
      泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。
      首联——远观之望——雄伟阔大、千古长青——初见泰山的惊喜
      颔联——近眺之望——神奇秀丽、巍峨高大——对泰山美景的赞叹
      颈联——细视之望——云海翻腾、百鸟归巢——留恋其中、乐而忘返
      尾联——想象之望——登临绝顶、一览众山——乐观自信、积极进取
      这首诗用“望”贯穿全篇,赞美了泰山的雄伟气势和秀丽景色,表现了青年诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概,以及其乐观自信、积极向上的精神和广阔的胸怀。
      飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时其上有应天塔,故又俗称“塔山”,古代传说此山自琅琊郡东武(今山东诸城)飞来。
      登飞来峰王安石飞来山上/千寻塔,闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮(zhē)望眼,自缘/身在/最高层。
      一座千寻高的宝塔矗立在飞来峰上,看起来十分壮观,每当雄鸡报晓的时候,站在高高的宝塔上,就能看到太阳升起的壮美景象。
      飞来山上 千寻 塔, 闻说 鸡鸣见日升。
      飞来峰上有一座高耸入云的塔,听说鸡鸣五更就可以看见旭日升起。
      前两句展现了一幅怎样的景象?
      不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
      “浮云”指的是什么?“不畏”二字表现了诗人怎样的精神品质?
      不怕浮云遮住我远望的视线,那是因为我站在最高处。
      这两句诗蕴含着怎样的哲理?
      “浮云”一语双关,既指眼前看到的云,又借代奸邪小人。“不畏”联系诗人后来向宋仁宗上万言书以及实行变法、与保守派坚决斗争等行为,这可以说是一个战斗的宣言,表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负以及大无畏的精神。
      首先表明“只有站得高,才能看得远”的哲理思考,与“欲穷千里目,更上一层楼”有异曲同工之妙;其次表明“我不怕浮云挡住我的眼睛,自然是我站得高的缘故”,言下之意,浮云还在“我”的脚下。由此表明诗人年少气盛,抱负不凡,具有远大的政治理想。
      登飞来峰 王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
      诗句原意:不怕浮云遮住我远望的视线,那是因为我站得最高。衍生意义:掌握了正确的观点和方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,不会被事物的假象迷惑。
      王安石“不畏浮云”年少得志,踌躇满志,无所畏惧的进取精神
      陈子昂“怆然涕下”怀才不遇,壮志难酬的苦闷与寂寞
      都是以“修身齐家治国平天下”为追求,拥有“以天下为己任”的责任感、使命感
      首联以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻,写农家在丰年殷勤待客的情谊,间接抒写了自己在山西村农家做客时的感受。
      莫 笑农家 腊酒浑,丰年留客 足鸡豚。
      不要笑话农家腊月所酿的酒浑浊,丰收的年景他们待客备足鸡肉、猪肉。
      从炼字的角度赏析“莫笑”和“足”。
      “莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏;“足”字表达了农家款客尽其所有的盛情。
      请从炼字角度赏析本联。
      山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑无路可走时,突然出现了一个柳绿花红的小山村。
      本联景中寓理,你读出来了吗?
      山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
      “重”“复”突出了山与水的曲折幽深,“暗”字突出了绿柳的繁茂,“明”字突出了鲜花的娇艳明丽。这几个词写出了山西村美丽的自然风光。
      本联景中寓理。在困境中坚持下去,也许会出现豁然开朗的转变,世间事物消长变化的。
      这两句诗描绘了一幅春社日将临,农民要祭祀土地神来祈丰年,击鼓弄箫,载歌载舞,热闹异常的南宋初年的农村风俗画卷。
      体现了诗人对传统文化的热爱之情,赞美了古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
      箫 鼓 追 随 春社 近,衣冠简朴古风存。
      将近社日,一路上迎神的箫鼓声此起彼落,连续不断,村民们衣着简朴,淳朴的古代风俗依旧保留。
      本联描绘了怎样的场景?
      表达了诗人怎样的情感?
      此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。诗人被眼前的美景陶醉,于是诗人才有了未辞先约的想法,从今以后,在清闲无事时,能随时拄杖乘月,轻启柴扉,与老农亲切絮语。
      从今 若 许 闲乘月,拄杖 无时 夜叩门。
      今后如果还能趁着月明来闲游,我将拄着拐杖随时来山村敲门。
      尾联描绘了怎样的画面?
      请结合“无时”一词,分析尾联中作者所表达的思想感情。
      “无时”一词写诗人随时都想去山西村,表达了诗人与村民相处融洽,喜爱山西村的真挚感情,也表达了诗人对乡村生活的喜爱和向往之情。
      游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
      莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
      ——写游览缘由:农家丰年,设宴待客。
      山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
      ——写游览路径:经山涉水,柳暗花明。
      箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
      ——写游览所见:春社歌舞,人情淳朴。
      从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
      ——写游览所感:悠闲惬意,追慕古风。
      ①从“农家腊酒浑”“丰年留客足鸡豚”“衣冠简朴”可看出诗人对淳朴热情的村民的赞美;②从“柳暗花明又一村”可看出诗人对乡村美景的喜爱以及虽遇挫折却心存希望的乐观豁达;③从“箫鼓追随”可看出诗人对古朴民俗的赞美;④从“拄杖无时夜叩门”可看出诗人对乡村生活的留恋。
      诗人以明快、抒情的笔调,为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图,赞扬了村民的热情好客、山村的优美景色以及淳朴的风土人情,表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。
      己亥杂诗(其五)龚自珍浩荡/离愁/白日斜,吟鞭(biān)/东指/即天涯。落红/不是/无情物,化作/春泥/更护花。
      在浩浩荡荡的离愁别绪中, 看日落西斜向远处延伸, 离开京师,马鞭向东一挥, 感觉就像是人在天涯一般。 落花纷纷,不是无情飘洒, 它们还要化作春泥培育出 更多的新花。
      浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
      落红不是无情物,化作春泥更护花。
      诗的前两句叙事抒情,请简要分析“离愁”中包含了哪些复杂的感情?
      后两句诗被后人反复引用,并衍生出新的意义。你知道吗?
      诗的前两句叙事抒情,请简要分析“离愁”中包含哪些复杂的感情?
      花落归根,化为春泥,正可以孕育新的春天,反映了大自然生生不息的规律。今天用此来赞颂牺牲自己、培养新人的无私奉献的精神,为了美好事物勇于献身的精神。
      归乡之喜:①辞官的轻松喜悦 ②回归的豪放洒脱
      离别之愁:①辞官离京的愁绪 ②对亲朋好友的不舍 ③对国家命运的担忧
      积极的人生态度:①对理想和信念的执着追求②无私奉献的爱国牺牲精神
      己亥杂诗 龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
      该诗寓理于景、借物抒情,抒写诗人辞官南归时的离愁和积极的人生态度。表现出诗人虽脱离官场,但依然关心国家命运,不忘报国之志,以此表达了他至死仍牵挂国家的一腔热情。
      诗句原意:终要登上泰山的顶峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。衍生意义:不怕困难,敢于攀登,才能俯视一切。
      1.会当凌绝顶,一览众山小。
      2.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
      诗句原意:不怕浮云遮住我远望的视线,那是因为我站得最高。衍生意义:掌握了正确的观点和方法,认识达到了一定的高度,就能透 过现象看到本质,不会被事物的假象迷惑。
      3.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
      诗句原意:山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了 一个柳绿花红的小山村。衍生意义:在困境中坚持下去,也许会出现豁然开朗的转变,世间事物 是消长变化的。
      4.落红不是无情物,化作春泥更护花。
      诗句原意:落花纷纷,不是无情飘洒,还要化作春泥可以培育出更多的 新花。衍生意义:多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。

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