语文人教统编版第五单元11（谏逐客书 *与妻书）11.1 谏逐客书集体备课课件ppt

这是一份语文人教统编版第五单元11（谏逐客书 *与妻书）11.1 谏逐客书集体备课课件ppt，共19页。PPT课件主要包含了秦国逐客令，历史背景，拓展补充，作者简介，功过自有后人说，思维导图绘制，整体感知行文思路，细读文本第一段，第一层，名作状向西等内容，欢迎下载使用。
“愿为一人”的关怀，映照“不落一人”的广泛。
公元前237年，一道“逐客令”震动秦国。秦国客卿李斯，用一篇奏章说服秦王收回成命，他在《谏逐客书》中的逻辑密码与人性洞察，在今天依然振聋发聩！
据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。
会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上谏书曰：《谏逐客书》。
秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。 ——《史记·李斯列传》
本文是我国现存最早的上行公文的范本。作为一篇不足千字（800多）的短文，流传2000余年，是一篇非常出色的说理文字。
讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；
顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；
规谏——以正义之道劝谏；
指谏——指陈事实而进谏；
直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
厕鼠与粮仓鼠：李斯生命中的转折点
李斯：一只才华横溢功勋卓著的粮仓鼠
李斯：一只利欲熏心的硕鼠
牵犬东门(牵黄犬)：比喻过着悠闲自得的日子。
“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”——被腰斩前对儿子说的话
太史公曰：李斯以闾阎历诸候，人事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺荷合，严威酷刑，听高邪说，废適(嫡）立庶。诸候已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎。人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。——（司马迁《史记•李斯列传》） 李斯古今第一热中富贵人也，其学问功业佐秦兼天下者皆其取富贵之资，而其种种罪过，能使秦亡天下者，即其守富之道。究竟斯之富贵仅足以致族灭，盖其起念结想，尽于仓鼠一叹。——(锺惺《史怀》） 其画策为秦并天下，即其专心为己取富贵。及富贵极矣，身为相，子为守，又虑把持富贵不牢，阴若有人呃其吭而攫夺之者，正写其无时无处而不兢兢于此也。惟小人能知小人，早被赵高冷眼看透，即以富贵动之，又以失富贵劫之，曰 “不得怀通侯之印”，曰“长有封候”，曰“祸及子孙”。 重富贵者，乌能不听？ 太史一笔结出曰“于是斯乃听高，仰天一叹，而秦亡矣。究其所以为己保富贵者，即其所以亡人之天下者也。——(李晚芳《读史管见》
小组合作梳理李斯论证结构，标注关键句与逻辑链。
第一层：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”
第二层：“昔缪公求士”至“使秦成帝业。”
第三层：“此四君者” 至 “……而秦无强大之名也。”
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
（《史记‧李斯列传》：秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲〔游说离间〕于秦耳，请一切〔一律〕逐客。”李斯议〔商议、讨论〕亦在逐中。）
昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以（之）殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
状后 “西于戎取由余”
状后 “东于宛得百里奚”
定后 “举千里地”举：攻克，占领
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。
李斯是如何铺陈四代秦君重用客卿富国的史实的？结果如何?
此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
假设推论：阐明却客之非
第二层：“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也。”
第一层：段首至“何也?”
第三层：“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣。”
第四层：“今取人则不然”至段尾。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好（hà），郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。
（jué tí）骏马名
不为（您）所采,同“彩”，彩饰
（ē gǎ）齐国东阿的细绢
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
击打、拍打。bì，大腿
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
秦穆公——用五子之策——称霸西戎
秦孝公——用商鞅之法——诸侯亲服
秦惠王——用张仪之计——西面事秦
秦昭王——用范睢之力——秦成帝业
（若不纳客不用士——国不富利强大）
秦国客卿——逐之——不利于秦
异国之物——取之——重物轻人
第二层：“今乃弃黔首以资敌国”至段尾。
第一层：段首至“此五帝、三王之所以无敌也。”
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
所以，表原因。这正是五帝三王无敌于天下的原因
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向， 裹足不入秦， 此 所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也
关照第3段“逐客”对秦的危害。
照应第2段“必秦国之所生然后可”的错误态度。
呼应第1段“却客而不内，疏士而不用”的不当做法。
物不产于秦，可宝者多——
士不产于秦，而愿忠者众——
（此非所以跨海内、制诸侯之术）
（弃黔首却宾客——藉寇兵赍盗粮）
驳斥“逐客”之策阐明“逐客”之害
全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论，把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上，“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。
文章的第一段是回顾历史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多，为什么只选了这四位呢？因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中，也选用的是秦王生活中熟悉的场景，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力，事例的典型性、重要性，大大强化了说理的根据和份量。
2、道古论今，选例典型
当前国际竞争的实质是以经济实力和科技实力为基础的综合国力的较量。发展经济和科技关键靠人才。《谏逐客书》在人才观方面能给我们有益的启迪。
1.确立人才资源意识。人才也是一种资源，并且是第一资源，要广纳贤才。2.要克服重物轻人、见物不见人的倾向。坚持“以人为本”的原则，人才是最重要的无形资本，把发现、培养、吸引、稳定人才作为人才管理的核心理念。
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