语文七年级上册（2024）诫子书/诸葛亮授课课件ppt

这是一份语文七年级上册（2024）诫子书/诸葛亮授课课件ppt，共21页。PPT课件主要包含了诸葛亮，诫子书，读准字音熟读成诵，问题探究等内容，欢迎下载使用。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。 　　 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女的谆谆教诲。
学习目标1、读准字音，熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的翻译与理解。3、理解文中深刻的人生道理和父对子的殷殷期望。
诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。代表作有《出师表》《诫子书》等。
本文选自《诸葛亮集》卷一（中华书局2009年版）。《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书信中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。特别是他在《诫子书》中对道德、修养、教育方法的重视，更值得我们今天对加强自身修养和后代教育的重视。
夫 淡泊 淫慢 遂 庐
（fú） （dàn）（bó） （yín） （suì） （lú）
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！
夫 君子之行,静 以修身,俭以养德;非淡泊无以 明志,非宁静无以致 远。
屏除杂念和干扰，宁静专一
君子的德行，（他们）以宁静专一来提高修养，以节俭来培养品德。
不内心恬淡没办法明确志向，不集中精神无法达到远大目标。
没有什么可以拿来，没办法
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢 则不能 励精，险躁 则不能 治性。
学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，
不立志无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，
轻薄浮躁就不能修养性情。
年与时 驰， 意与日 去， 遂 成 枯落，多不接世，悲守穷庐，将复 何 及！
凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
穷困潦倒之人住的陋室。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，
最终年老志衰，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着陋室，
那时再悔恨又怎么来得及！
夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
1、作者主要从哪两个方面劝诫儿子的？2、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要具备的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？
1、作者主要从哪两个方面劝诫儿子的？
文章从修身和治学两个方面劝诫儿子的。 无论是学习还是做人，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”进行对比，增强了论述效果。
“静”是修身养德的基础。“静以修身，俭以养德”意为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
“静”是学习的前提。要想有才学必须通过学习，而求学的过程之中又必须有“静”心，如果一个人“淫慢”“险躁”，无静心，无恒心，则是求学与修身之所忌。
2、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要具备的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？
成才必须具备三个基本条件：立志、学习、惜时。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德。
诸葛亮写这封信的用意是什么？
诸葛亮写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
A、淡泊：苟利国家，不求富贵（《礼记》）；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天地本来宽。（陆游） B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；（杜甫）穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；