统编版（2024）七年级上册语文期末复习：全册必背课内文言文知识点汇编 学案

这是一份统编版（2024）七年级上册语文期末复习：全册必背课内文言文知识点汇编 学案，共54页。学案主要包含了《咏雪》1，《陈太丘与友期行》6，《论语》十二章10，《诫子书》17，《狼》22，《穿井得一人》30，《杞人忧天》33，课内外文言文对比阅读真题36等内容，欢迎下载使用。
目录
\l "_bkmark0" 一、《咏雪》1
\l "_bkmark1" 二、《陈太丘与友期行》6
\l "_bkmark2" 三、《论语》十二章10
\l "_bkmark3" 四、《诫子书》17
\l "_bkmark4" 五、《狼》22
\l "_bkmark5" 六、《穿井得一人》30
\l "_bkmark6" 七、《杞人忧天》33
\l "_bkmark7" 八、课内外文言文对比阅读真题36
\l "_bkmark8" 九、参考答案45
学习建议：
第 1 步：熟读原文，记忆必背知识点
第 2 步：进行默写和翻译训练
第 3 步：每篇文言文做一篇课外对比阅读真题，感悟课外文言文考法
一、《咏雪》
刘义庆〔南北朝〕
一、必背知识点梳理汇总
【原文】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰： “撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【作者介绍】
刘义庆（403 年 - 444 年），彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕的侄子。袭封南郡公，永初元年（420 年）封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。
【创作背景】
这篇《咏雪》始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
【重点注释】
谢太傅：即谢安（320 年－385 年），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍 中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
内集：家人一同聚集在屋内。儿女：子侄辈们。
讲论文义：讲解文章的义理。俄而：不久，不一会儿。
骤：急，紧。
欣然：高兴的样子。然：……的样子。何所似：像什么。何，什么；似，像。
胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。差可拟：差不多可以相比。差，大致，差不多；拟，相比。
未若：倒不如。因：趁、乘。 即：是。
无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
【全文翻译】
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
【文言知识】一、古今异义
1、与儿女讲论文义
古义：子侄辈的年轻一代； 今义：自己亲生的儿子与女儿2、与儿女讲论文义
古义：文章的义理； 今义：文章的意思
3、未若柳絮因风起
古义：趁、乘；今义：因为二、一词多义
日
谢太傅寒雪日内集（名词，天） 期日中（名词，太阳）
三、特殊句式
1、左将军王凝之妻也。（判断句）
2、谢太傅（于）寒雪日内集。（省略句）
3、白雪纷纷何所似？（倒装句，疑问句中，代词充当宾语，宾语前置，是“白雪纷纷所似何”的倒装。）
四、问答题
1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？ 和睦、温馨、欢快、轻松，其乐融融的场景。
2、两个咏雪句“撒盐空中差可拟”与“未若柳絮因风起”，哪一个更好？请从文中找出根据，并谈谈你的看法。
“未若柳絮因风起”更好。作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示， 表明他赞赏道韫的才气。
我认为“柳絮因风起” 比喻好，它写出雪花飘舞的轻盈姿态，漫天飞舞的情景，更给人以想象和美
感，让人有一种春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。
3、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？
因为柳絮呈团状，与雪花相似，比喻十分传神，它写出雪花飘舞的轻盈姿态，漫天飞舞的情景，更给人以想象和美感，让人有一种春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。
【文章赏析】
这是一则千古佳话，表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，
俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
谢安所乐，在于裙钗不让须眉，侄女之诗才，更在侄子之上。按谢朗少有文名，《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”，《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题，侄子即为唱和，正见其才思敏捷也。平心而论，“撒盐空中”亦不失为一种比方，雪，以其粉白晶莹飘散而下，谢朗就近取譬，用撒盐空中拟之，虽不高明，也差可形容了。
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣， 随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她做了大胆地修正：“未若柳絮因风起。”
清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之。”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘摇千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
二、默写训练（在横线上默写全文，并检查修改，注意错别字）
《咏雪》
刘义庆〔南北朝〕
三、翻译训练（在横线上翻译对应句子，并检查修改，注意错别字）
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
兄女曰：“未若柳絮因风起。”
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
二、《陈太丘与友期行》
刘义庆〔南北朝〕
一、必背知识点梳理汇总
【原文】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【作者介绍】
刘义庆（403 年 - 444 年），彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕的侄子。袭封南郡公，永初元年（420 年）封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。
【创作背景】
《世说新语》是一部文言志人小说集，是魏晋轶事小说的集大成之作，主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
【重点注释】
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许县（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：古地名。
期行：相约同行。期，约定。
期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。乃，才。戏：嬉戏。
尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否” 君：对对方的一种尊称。
家君：谦词，对人称自己的父亲。引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。时年：当时的年龄。非：不是。
相委而去：丢下我走了。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。已去：已经 离开。
曰：说。 则：就是。
顾：回头看。 惭：感到惭愧。
【全文翻译】
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到， 就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【文言知识】一、通假字
不：通“否”，句末语气词，表询问。二、古今异义
1、去
古：离开；今：到什么地方去
委 古意：丢下、舍弃 ； 今意：委屈、委托。
顾 古意：回头看 ；今意：照顾三、一词多义
1、顾：
元方入门不顾（回头看） 顾野有麦场（看）
2、信
则是无信（讲信用）
与朋友交而不信乎（真诚、诚实） 四、重点词语
重点词语
1、期行：相约同行。期，约定。
2、期日中，日中，正午时分。
3、舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。
4、乃至：（友人）才到。乃，才。
5、戏：玩耍。
6、尊君在不 尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。
7、非人哉：简直不是人啊。哉：语气词，表示感叹。
8、委，丢下、舍弃。去，离开。
9、家君：谦词，对人称自己的父亲。
10、引：拉，这里有友好的意思。
11、顾：回头看。
【文章赏析】
《陈太丘与友期行》是一篇文言文，出自《世说新语》。此文章篇幅虽短，却叙述了一个完整的故事，其也是关于守信与不守信的一场辩论。文中记述了陈元方与来客对话时的场景，刻画了三个具有鲜明个性的人物，通过人物对话揭示了文章主题思想，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。全文细节微言、涵泳无穷，值得品读。
二、默写训练（在横线上默写全文，并检查修改，注意错别字）
《陈太丘与友期行》刘义庆〔南北朝〕
三、翻译训练（在横线上翻译对应句子，并检查修改，注意错别字）
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
三、《论语》十二章
孔子及其弟子〔先秦〕
一、必背知识点梳理汇总
【原文】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【作者介绍】
《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共 20 篇 492 章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
【创作背景】
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。
【重点注释】
子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
时习：按时温习（一说练习，实践）。时，按时。
不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。愠：生气，发怒。
君子：这里指道德上有修养，有才德的人。吾：人称代词，我。
日：每天。
三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。为人谋：替人谋划事情。
忠：竭尽自己的心力。信：诚信。
传：传授，这里指老师传授的知识。
十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。立：立身，指能有所成就。站立，站得住。
惑：迷惑，疑惑。
天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
从心所欲：顺从意愿。
逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
殆（dài）：疑惑。
回：即颜回（前 521—前 490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。箪：古代盛饭用的圆形竹器。
堪：能忍受。
之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。者：代词，“……的人”。
好：喜爱，爱好。 乐：以……为快乐。
饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
于：介词，对，对于。如浮云：像浮云一样。
焉：于此，意思是在其中。
善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人川上：河边。川，河流。
逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
三军：指军队。夺：改变。
匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
子夏（前 507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。笃志：志向坚定。笃，坚守。
切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。仁：仁德。
【全文翻译】
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？”
孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁（遇事）不再感到迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。”
孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细地求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
【文言知识】一、通假字
说：同“悦”，愉快。
有：同“又”，用于整数和零数之间。二、古今异义
1、学而时习之
时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习今义：学
2、吾日三省吾身
日，古义：每天；今义：一日。
三，古义：泛指多数，今义：数词，三3、温故而知新
故，古义：旧的知识；今义：过去的，老的4、择其善者而从之
善者，古义：优点；今义：善良的人。 从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。5、可以为师矣
古义：可以凭借；今义：可能，许可三、一词多义
为：
①为人谋而不忠乎（替）
②可以为师矣（成为，做） 而：
学而时习之（表顺承，然后，就） 人不知而不愠（转折连词，却）
吾十有五而志于学，三十而立（表修饰） 温故而知新（顺承连词，不译）
学而不思则罔（表转折，但是，却） 择其善者而从之（表顺承，然后、就） 博学而笃志（表并列，并且、和）
知：
①人不知而不愠（了解）
②知之者不如好知者（懂得）
③温故而知新（得到）
乐：
①不亦乐乎（愉快，快乐）
②好之者不如乐之者（以……为乐） 其：
择其善者而从之，其不善者而改之。（人称代词，他的） 人不堪其忧（指示代词，这、那）
回也不改其乐（人称代词，他的） 乐亦在其中矣（指示代词，这） 仁在其中矣（指示代词，这）
四、特殊句式
人不知而不愠（省略句，人不知吾而吾不愠） 可以为师矣。（省略句，可以之为师矣）
贤哉，回也！（省略句，主谓倒装）
择其善者而从之，其不善者而改之。（省略句） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（判断句）
【文章赏析】
《论语十二章》节选自《论语》，其中多为孔子言行的记叙，是孔子弟子及再传弟子编写的语录体文集。文中一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，此文还有关于思想道德修养的问题、为人处世的原则等论述。其蕴意深远，哲理精深，具有广泛的社会意义。
二、默写训练（在横线上默写全文，并检查修改，注意错别字）
《论语》十二章
孔子及其弟子〔先秦〕
三、翻译训练（在横线上翻译对应句子，并检查修改，注意错别字）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
四、《诫子书》
诸葛亮〔两汉〕
一、必背知识点梳理汇总
【原文】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【作者介绍】
诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩， 可一弩十矢俱发。于 234 年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
【创作背景】
这篇文章作于公元 234 年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这封书信告诫诸葛瞻。
【重点注释】
诫：警告，劝人警惕。
子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：书信。
夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。君子：品德高尚的人。
行：指操守、品德、品行。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心。
养德：培养品德。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致：达到。
才：才干。
广才：增长才干。广：增长。成：达成，成就。
淫慢：放纵懈怠。
淫：放纵。慢：懈怠。
励精：振奋精神。励：振奋。
险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。
年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。与：跟随。驰：疾行，指飞速逝去。
意与日去：意志随同岁月而丧失。日：时间。去：消逝，逝去。
遂：最终。
枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及：又怎么来得及。
【全文翻译】
品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！
【文言知识】
一、重点字词解释
夫：句首发语词，不用翻译。
之：结构助词，的。
行：品行，操守。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
俭：节俭。
养：培养。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
明：明确。
明志：明确志向。
致：达到。
远：形容词活用为名词，远大志向。
广：形容词活用为动词，增长。
才：才干。
淫：放纵。
慢：懈怠。
励：振奋。
险：轻薄。
躁：浮躁。
治性：修养性情。治：修养。
与：跟随
驰：疾行，指迅速逝去。
遂：最终。
枯落：凋落，衰残。比喻年老志衰，没有用处。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
诫：劝勉、告诫
书：书信。二、一词多义1.之：
学而时习之：代词，代指学过的知识君子之行：结构助词，的
以：
静以修身：介词，表目的，用……来宁静无以致远：介词，用来
志：
非淡泊无以明志：远大志向
非志无以成学：名词活用为动词，立志
学：
夫学须静也：动词，学习 非志无以成学：名词，学业5.成：
成 非志无以成学：完成，实现遂成枯落：变成，成为
6.行：
三人行：行走
君子之行：品德，操守7.意：
意与日去：意志
意将隧入以攻其后：打算，想要意暇甚：神情，态度
三、词类活用1.志
非志无以成学：名词活用为动词，立志2.广
非学无以广才：形容词活用为动词，增长3.远
非宁静无以致远：形容词活用为名词，远大志向
【文章赏析】
《诫子书》是作者临终前写给儿子的家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出其是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望在此书中展露无遗。全文语言清新雅致，说理平易近人，作者运用智慧理性、简练严谨的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇。
二、默写训练（在横线上默写全文，并检查修改，注意错别字）
《诫子书》 诸葛亮〔两汉〕
三、翻译训练（在横线上翻译对应句子，并检查修改，注意错别字）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
五、《狼》
蒲松龄〔清代〕
一、必背知识点梳理汇总
【原文】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【作者介绍】
蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19 岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至 71 岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近 40 年，直至 1709 年方撤帐归家。1715 年正月病逝，享年 76 岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
【创作背景】
据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻逸事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。
康熙元年（1662），蒲松龄 22 岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年（1679）春，40 岁的蒲松龄初次将手稿结集成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年（1700） 前后和康熙四十六年（1707），该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。
【重点注释】
屠：这里指屠户，宰杀牲畜卖肉的人。晚：在晚上。
归：回家。
止：通“只”，翻译为仅，只。
缀行甚远：紧随着走了很远。缀，连接，紧跟。甚，很。惧：害怕
投以骨：倒装，就是“以骨投之”，意为把骨头扔给狼。以，把。从：跟从，跟随。
复：又，再
矣：语气词，相当于“了”。
两狼之并驱如故：两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。驱，追随、追赶。如故，跟原来一样。窘（jiǒng）：困窘，处境危急，困迫为难。
恐：恐惧，担心。
敌：名词作动词，指攻击的意思。顾：看，视。这里指往旁边看。
积薪：堆积柴草。积，堆积。薪，柴草。
苫（shàn）蔽成丘：覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮盖。乃：于是，就。
弛：解除、卸下。
眈眈（dān dān）相向：（狼）瞪着眼看着（屠户）。眈眈，注视的样子。相：表示偏指一方，指狼瞪屠户，非“相互”。
少（shǎ）时：一会儿
犬坐于前：像狗一样蹲坐在前面。犬，名词作状语，像狗一样。久之：很久。之，音节助词，表示修饰前字，没有实在意义。 瞑（míng）：闭上眼睛。
意暇甚：神情很悠闲。意：这里指神情、态度。暇，悠闲、从容。暴：突然。
毙：杀死。
洞其中：在柴草中打洞。洞。这里作动词。
隧入：从通道进入。隧：通道，这里用作状语，“从通道”的意思。尻（kā）：屁股。
自：从。股：大腿
假寐（mèi）：假装睡觉。 寐：睡觉。
盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。黠：狡猾。
顷刻：一会儿。
亦：也。
禽兽之变诈几何哉：禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈，巧变诡诈。几何，多少，这里是“能有多少” 的意思。哉，语气词，相当于“啊”。
止增笑耳：只是增加笑料罢了。
【全文翻译】
一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼） 紧跟着（他）走了很远。
屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着（屠户）。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两匹狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。
狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。
【文言知识】一、古今异义
1、去 （一狼径去） 古义：离开
今义 ： 到某—地方
2、几何（禽兽之变诈几何哉） 古义：多少
今义 ：几何学的简称3、耳（止增笑耳）
古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。今义：耳朵。
4、股（屠自后断其股） 古义：大腿
今义：大腿，自胯至膝盖的部分；屁股5、盖（盖以诱敌） 古义：原来是
今义：遮蔽、覆盖 6、弛（弛担持刀） 古义：卸下
今义：放松、松弛
7、薪（场主积薪其中） 古义：柴草
今义：工资
8、暴（屠暴起） 古义：突然
今义：强大
二、一词多义止：
1、通“只”。例句：止有剩骨。
2、停止。例句：一狼得骨止。意：
1、神情、态度。例句：意暇甚。
2、意图。例句：意将隧入以攻其后也。
3、情趣。例句： 醉翁之意不在酒敌：
1、攻击。例句：恐前后受其敌。
2、敌人。例句： 盖以诱敌。前：
1、前面。恐前后受其敌。
2、向前。狼不敢前。积薪：
1、堆积柴草。例句：场主积薪其中
2、堆积在那里的柴草。例句：转视积薪后之：
1、复投之 （ 代狼 ）
2、又数刀毙之 （ 代狼 ）
3、而两狼之并驱如故 （ 主谓之间，取消句子独立性，不译 ）
4、久之，目似瞑 （ 助词，不译 ）
5、禽兽之变诈几何哉 （ 助词，的） 以：
1、投以骨（介词，把）
2、以刀劈狼首（介词，用）
3、意将遂入以攻其后也（连词，来）
4、盖以诱敌（介词，用）
三、词类活用
1、狼不敢（前）（名词作动词，上前）。
2、恐前后受其（敌）（名词作动词，攻击）。
3、一狼（洞）其中（名词作动词，打洞）。
4、意将（隧）入以攻其后也（名词作状语，“从通道”的意思）。
5、其一（犬）坐于前（名词作状语，像狗一样地）。
6、（苫）蔽成丘（名词作状语，盖上）。
7、一（屠）晚归（动词作名词，屠夫，宰杀牲畜卖肉的人）。
8、一屠（晚）归（名词作状语，傍晚）。
9、（弛）担持刀（形容词作动词，卸下）。
四、文言文式
（一）省略句省略宾语：
1、“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”。
2、“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。省略介词：
3、“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。
4、“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。
5、“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”。省略主语：
6、“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”。
7、“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”中省略主语“屠”，可补充为“屠乃悟前狼假寐，盖以诱敌”。
（二）倒装句
8、“投以骨”中“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”。
9、“意暇甚”，正常语序应为“意甚暇”。
10、“身已半入”，正常语序应为“身已入半”。
11、“而两狼之并驱如故”，正常语序应为“而两狼如故之并驱”
五、虚词的用法之
代词，它，指狼。 例句：又数刀毙之。助词，的。 例句：禽兽之变诈几何哉。助词，调整音节，不译。 例句：久之。
助词，位于主谓之间取消句子独立性。 例句：而两狼之并驱如故。代词，代狼。 例句：复投之。
以
介词，把。例句：投以骨。
介词，用。例句：以刀劈狼首。
介词，来。例句： 意将遂入以攻其后也。介词，用来。例句：盖以诱敌。
其
恐前后受其敌。（指狼） 场主积薪其中。（指麦场）
屠乃奔倚其下。（指柴草堆） 一狼洞其中。（指柴草堆）
意将隧入以攻其后也。（指屠户） 屠自后断其股。（指狼）
乃
屠乃奔倚其下：于是，就。乃悟前狼假寐：才。
之
久之：调节音节，无意义。亦毙之：代词，指它。
又数刀毙之：代词，它，指狼。盖
盖以诱敌：表原因。这里有“原来”的意思。
【文章赏析】
《狼》是文言短篇小说集《聊斋志异》中的篇目，描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。这篇文章一共为五段。第一段写屠夫遇狼，两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，时而被迫抵抗自卫；第二段写屠夫惧狼，他最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险；第三段写屠夫御狼，在危急关头，他产生了激烈的思想斗争；第四段详尽描写屠夫杀狼；第五段议狼，作者指出狼的狡黠奸诈，嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智。此文阐明：对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。
二、默写训练（在横线上默写全文，并检查修改，注意错别字）
《狼》
蒲松龄〔清代〕
三、翻译训练（在横线上翻译对应句子，并检查修改，注意错别字）
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
六、《穿井得一人》
吕不韦〔先秦〕
一、必背知识点梳理汇总
【原文】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【作者介绍】
吕不韦（前 292 年—前 235 年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共 20 余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。后因嫪毐集团叛乱事受牵连， 被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
【创作背景】
本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》。《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书共二十六卷，分为十二纪、八览、六论， 共一百六十篇。
【重点注释】
穿：挖穿、开凿。宋：西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商丘一带。而：于是，就。
溉汲：打水浇田。
溉：浇灌；灌溉。汲：从井里取水。居：停留。
及：待，等到。
国人：指居住在国都中的人。道：讲述。
闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道；听说，这里是“使知道”的意思。对：应答，回答。
得一人之使：多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。
于： 在。
【全文翻译】
宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，需要到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。”像这样得到的消息，还不如不知道。
【文章赏析】
《穿井得一人》出自《吕氏春秋》。这则故事精简地揭示了信息传播中容易出现的误解和失真现象。丁氏原本只是说挖井后节省了人力，但传言却逐渐变形，最终变成了丁氏挖井挖出了一个人。这种误传不仅曲解了丁氏的原意，还可能引起不必要的恐慌和误解。全文阐明这样一个道理：在信息传播过程中要保持警惕，避免轻信谣言，同时也要注意自己的言辞，避免因表述不清而引起误解。
启示
①道听途说不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
②不要轻信流言，眼见为实，耳听为虚。
③在现实生活中对待传闻要有调查研究的审慎态度和去伪存真的求实精神。
二、默写训练（在横线上默写全文，并检查修改，注意错别字）
《穿井得一人》吕不韦〔先秦〕
三、翻译训练（在横线上翻译对应句子，并检查修改，注意错别字）
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
求闻之若此，不若无闻也。
七、《杞人忧天》
《列子》〔先秦〕
一、必背知识点梳理汇总
【原文】
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止， 奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【创作背景】
《列子》又名《冲虚真经》相传战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。
【重点注释】
杞：春秋时期国名，在今河南杞县。崩坠：崩塌，坠落。
身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。
又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。晓：开导。
若：你。屈伸：身体四肢的活动。
终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，活动、行动。果：如果。
日月星宿（xiù）不当坠耶：日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。只使：即使。
中（zhòng）伤：伤害。
奈地坏何：那地陷了（又）怎么办呢？ 地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。四虚：四方。
躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。行止：活动，行动。
奈何：为何，为什么。 舍然：消除疑虑的样子。
【全文翻译】
杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。 你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。
【文章赏析】
《杞人忧天》出自《列子·天瑞》。这则故事通过杞人忧天的寓言，表达了对于无谓忧虑的批评， 提醒人们应该理性看待生活中的不确定性和风险，不要过分担忧和恐慌。同时，该故事也展现出友情的力量，朋友之间的关心和帮助能够让人从困境中走出来，重新找回生活的乐趣。
二、默写训练（在横线上默写全文，并检查修改，注意错别字）
《杞人忧天》
《列子》〔先秦〕
三、翻译训练（在横线上翻译对应句子，并检查修改，注意错别字）
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
八、课内外文言文对比阅读真题
一、文言文阅读
【甲】
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】
王子猷雪夜访戴
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因①起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时道在剡，即便夜乘小船就之经宿②方至造门③不前而返。人问其故，王曰“吾本乘兴而行， 兴尽而返，何必见戴！”
注释：①因：于是，就。②（宿）：一宿，一晚。③造门：登门。
解释下列句中划线的词。
（1）俄而雪骤（2）人问其故
下列句中划线词意思相同的一组是（ ）
左将军王凝之妻也/即便夜乘小船就之B．时道在剡/学而时习之C．未若柳絮因风起/因起彷徨D．公欣然曰/四望皎然
用现代汉语翻译下列句子。
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！
根据文章意思回答下列各题。
甲文谢道韫的故事主要表现作者对“”之情。
乙文中对名士王子猷言行的描述，主要表现主人公“”的为人风格。
二、阅读甲、乙两篇文言文，完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自刘义庆《陈太丘与友期行》）
【乙】昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺①，期返而食。”起曰：“待公而食，”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
（选自《韩非子·外储说左上》）
注：①诺：答应，可译为“好的”。②俟（sì）：等待。
下列加点字读音不正确的一项是（ ）
尊君在不．（bù）B．友人惭．，下车引之（cán）
C．期．返而食（qī）D．宜其能服三军欤．（yú） 6．给下列加点词语选择正确的义项。
A．食物B．吃C．俸禄
将下列句子翻译成现代汉语。
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
欲服三军，非信不可也。
结合甲、乙两文说说陈元方与吴起在待人处事方面的相同点。
三、文言文阅读
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（选自《十二章》）
【乙】
何子少好．读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故．。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合则深湛思之竟日继以夜。
（选自何良俊《四友斋丛说·序》）
【注释】①赀（zī）：价格。②傅：凭借。
请解释下列加点词在文中的意思。
不亦说．乎说：
思而不学则殆．殆：
何子少好．读书好：
以揣摩当世之故．故：
请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。而有不合则深湛思之竟日继以夜
请把下面的句子翻译成现代汉语。
人不知而不愠，不亦君子乎？
撤衣食为费，虽饥冻不顾也。
【甲】【乙】两文共同阐述了怎样的读书态度？请简要概括。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫弟子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断①之间，勿先恣②其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳！汝等勿鄙人短，勿持己长。乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言逆吾者是吾师顺吾者是吾贼不可不察也。
（李世民《诫皇属》）
【注释】①听断：听取陈述而作出决定。常指听讼断狱、处理官司案件。②恣（zì）：放纵、任由
下列对文中加点字词的解释有误的一项是（ ）
诫子书．（书：书信）
险．躁则不能治性（险：危险） C．汝．等．勿鄙人短（汝等：你们） D．岂．敢惮于焦劳（岂：怎么）
下列对【乙】文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
先贤有言吾/者是吾师顺吾/者是吾贼/不可不察也B．先贤有言/逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼/不可不察也C．先贤有言逆吾者/是吾师顺吾者/是吾贼不可不察也D．先贤有言/逆吾者是吾/师顺吾者是吾贼/不可不察也
用现代汉语翻译下面的句子
非学无以广才，非志无以成学。
每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。
用自己的话说说甲乙两文分别给了你怎样的启示？
五、阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃．悟前狼假寐，盖．以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（乙）胡田村胡姓者，兄弟采樵，深入幽谷。遇巨蟒，兄在前为所吞，弟初骇欲奔。见兄被噬， 遂怒出樵斧斫蟒首。首伤而吞不已。然头虽已没，幸肩际不能下。弟急极无计乃两手持兄足与蟒争竟曳兄出。蟒亦．负痛去。视兄，则鼻耳俱化，奄将气尽。肩负以行，途中凡十余息始至．家。医养半年方愈。噫！农人中乃有悌弟如此哉！或言：“蟒不为害，乃德义所感。”信然！
（选自《聊斋志异》）
写出下列句子中加点字的意思。
（1）乃．悟前狼假寐（) （2）盖．以诱敌（)
（3）蟒亦．负痛去（)（4）途中凡十余息始至．家（) 18．用“/”给文中画波浪线语句断句（标两处）。
弟急极无计乃两手持兄足与蟒争竟曳兄出
用现代汉语翻译文中划横线的句子。
禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
见兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首。
结合选段内容，具体分析“屠户”与“弟弟”两人形象的异同点。
六、阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
穿井得一人
①宋之丁氏家无井，而出溉．汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻．之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对．曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【乙】
祁黄羊去私
①晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其①谁可而为之？”黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用．之，国人称善焉。
②居有间②，平公又问祁黄羊曰：“国无尉③，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。
③孔子闻之，曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
（选自《吕氏春秋》）
【注释】①其：语气词，无义。②居有间：过了些时日。③尉：军事，长官。
解释句中加点的词语。
（1）而出溉．汲 溉（2）闻．之于宋君 闻
（3）丁氏对．曰 对（4）遂用．之 用
下列选项中加点的“而”，与文中画线句“有闻而传之者曰”中加点的“而．”，意义和用法完全相同的一项是（ ）
学而．不思则罔（《〈论语〉十二章》）
温故而．知新，可以为师矣（《〈论语〉十二章》） C．三十而．立（《〈论语〉十二章》）
D．狼亦黠矣，而．顷刻两毙（蒲松龄《狼》） 23．用现代汉语翻译下列句子。
得一人之使，非得一人于井中也。
君问可，非问臣之仇也。
“言浅意深”是《吕氏春秋》的特点，请分别写出两文蕴含的道理。
七、阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。 若屈伸呼吸，终日在天中行止， 奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
（节选自《杞人忧天》）
【乙】客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪，不者，且有火患。”主人嘿②然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行③，余各以功次坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑤而请之。
（节选自《汉书·霍光传》）
【注释】①突：烟囱。②嘿（mò）：同“默”。③上行（háng）：上席。④录：邀请。⑤寤：同“悟”， 醒悟。
参考表格提示的方法，解释加点的字词。
下列句子中加点的“之”，与“又有忧彼之所忧者”的“之”的意义和用法相同的一项是（ ）
A．复投之．B．乡使听客之．言 C．因往晓之．D．主人乃寤而请之． 27．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
天果积气，日月星宿，不当坠耶？
于是杀牛置酒，谢其邻人。
28．【乙】文中“客”认为“有火患”的依据是什么？ 读完文章你有什么启示？（第一问用原文回答）
（1）太丘舍去．（．
)
A．离开B．前往
C．舍弃
（2）相委．而去（
)
A．委托B．舍弃
C．送
（3）期．返而食（
)
A．期限B．料想
C．约定
（4）方与之食．（．
)
句子
方法提示
释义
更为曲突
查阅字典法：①改变；②调换，交替；③经过， 经历
（1）（只填序号）
曲突徙薪亡恩泽
课内迁移法：身亡．所寄
（2）
俄而家果失火
课内迁移法：俄．而．雪骤
（3）
乡使听客之言
结合语境法：前文有“客谓主人”等语
（4）
九、参考答案
不久、一会儿缘故、原因2．D3．（1）他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”
（2）我本来是趁着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见到戴安道呢！4．对才华的赞赏卓尔不群、率性洒脱等
【解析】1．本题考查文言词语解释。
句意：不久，雪下得急了。俄而：不久、一会儿。
句意：有人问他缘故。故：缘故、原因。
本题考查一词多义辨析。A.人名/代词，指代戴安道； B.当时/时常；
C.凭借/于是，就； D.都是“……的样子”； 故选 D。
本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
兄子：兄长的儿子。差：大体。拟：相比。
乘兴：趁着兴致。兴尽：兴致已完。何：为什么。必：一定。
本题考查对文章内容的理解与概括。
根据甲文“未若柳絮因风起”可知，谢道韫将纷纷扬扬的雪花比作乘风而起的柳絮，运用比喻的修辞手法，来描绘雪花飞舞时的轻盈之态，取柳絮比拟飞雪的形状，说明飞雪骤且大的特征，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点，以春景写冬景，富有意蕴美； 根据“公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”可知，后文通过描写谢太傅的神态描写，点明谢道韫的身份来体现对其的认可与赞美，表现了对谢道韫才华的欣赏（赞美）。
根据乙文“忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船往之。经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”可知，王子猷想起远在剡县的戴安道，就趁着兴致连夜乘小船前往，到了戴安道家门口没了兴致就返回；表现了王子猷卓尔不群、率性洒脱的形象。
【点睛】参考译文：
【甲】谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得急了，太傅高兴地
的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
【乙】王子猷住在山阴时，一天夜里下大雪，他从睡梦中醒来，打开房门，叫人斟酒来喝，四处望去， 一片洁白明亮。于是起身徘徊，吟咏起左思的《招隐》诗，忽然想起了戴安道。当时戴安道在剡县， 王子猷就连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了戴安道家门口却不进去，又转身返回。有人问他缘故，王子猷说：“我本来是趁着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见到戴安道呢！”
5．A6．ABCB7．（1）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（2）要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。8．参考答案：陈元方与吴起在待人处事方面都讲信用，守诚信；（意思对即可）
【解析】5．本题考查字音。
尊君在不．（bù）——fǒu； 故选 A。
本题考查实词含义。
译为：陈太丘不再等候他而离开了。去，离开。故选 A。
译为：却丢下别人先离开了。委，舍弃。故选 B。
译为：约定回来就（到你家）吃饭。期，约定。故选 C。
译为：才同他一起吃饭。食，吃。故选 B。
本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
惭，感到惭愧；引，拉，牵；顾，回头看。
服，使……信服；信，守信用。
本题考查文言文内容的理解。
甲文中，“君与家君期日中，日中不至，则是无信”，陈元方指出友人与父亲约定中午见面，友人未按时到达就是不讲信用，从陈元方对友人的批评可以看出他重视信用。
乙文中，“故人至暮不来，起不食待之”，这句话描述了吴起一直等待故人归来吃饭，直到傍晚故人还未回来，他也不吃饭，体现了吴起坚守与故人的约定，是守诚信的表现。
综上可知，陈元方与吴起在待人处事方面都讲信用，守诚信。
【点睛】参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？” 元方回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！ 和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【乙】从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好的，等我回来就（到你家）吃饭。”
吴起说：“（我在家里）等您一起吃饭。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，
（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因，是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这大概是他能使军队信服的缘由吧？要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的！
同“悦”，愉快 疑惑 爱好，喜欢 原因 10．而有不合/则深湛思之/竟日继以夜 11．（1）人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？
（2）（他为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书的）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。 12．爱好读书；乐学忘艰；勤思博学；惜时刻苦。
【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
句意为：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。
句意为：只是思考却不学习就会心中充满疑惑。殆：疑惑。
句意为：何子年少的时候喜欢读书。好：爱好，喜欢。
句意为：来揣度当今世道形成的原因。故：原因。
本题考查文言文断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
该句句意：如果有不合的，就深入地进行思考，竟然是夜以继日。由“则”是连词，前面是后面的条件， 故此处应断开；“则深湛思之”句意完整；“竟日继以夜”是对前面的评价。
故正确断句为：而有不合/则深湛思之/竟日继以夜。
本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范， 将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
句重点词语：知：了解。愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
句重点词语：撤：缩减。费：费用。虽：即使。饥冻：忍饥挨冻。不顾：不在乎。
本题考查内容理解和概括。
甲文中“学而不思则罔，思而不学则殆”强调读书要读与思相结合；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”强调了要以学习为快乐；“逝者如斯夫，不舍昼夜”提出要珍惜时间；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”提出要“博学”；
联系乙文中“何子少好读书，遇有异书，必厚赀购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜”的内容可知，通过何子“如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，为此缩减衣食用度的开支作为购书费用， 即使忍饥挨冻也不在乎”“每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书”“他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍”“一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，学深入地进行思考，竟然是夜以继日”的行为，强调了好读书、乐读书、勤思博学和惜时刻苦；
据此总结作答即可。
【点睛】参考译文： 甲
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。”
孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 乙
何子年少的时候喜欢读书，如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，（为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书。他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍。大概是想要用来揽求各种称王称霸各种策略，来揣度当今世道形成的原因。一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，学深入地进行思考，竟然是夜以继日。
13．B 14．B 15．（1）如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。（2）每穿一件衣服，都要想想贫苦养蚕卖丝为生的妇人；每吃一顿饭，都要想想穷苦耕田种地的农民。 16．示例：从甲文中得到的启示：要保持内心宁静，淡泊名利；生活中要节俭；要戒骄戒躁；要珍惜时间。从乙文中得到的启示：生活中要节俭，要心怀悲悯；要保持清醒的头脑，不要让感情影响了自己的判断；不嘲笑他人，不恃才傲物。
【解析】13．本题考查字义。
句意：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。险，轻薄； 故选 B。
本题考查断句。
句意：我们贤明的祖先有言在先：敢于触犯我、指出我错误和不足的人是我的老师；一味逢迎、盲目顺从我的人是残害我的敌人。你们不能不仔细体会这些道理。分析句意可知，“逆吾者是吾师”与“顺吾者是吾贼”表并列，是“先贤有言”的内容。“不可不察也”的内容是“逆吾者是吾师”与“顺吾者是吾贼”。故断句为：先贤有言/逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼/不可不察也；
故选 B。
本题考查译句。重点词语：
非学，不学习。无以，没有什么可以拿来，没有办法。广，增长。非志，不立下志向。成学， 成就学业。
著，穿。则，就。悯，怜悯。餐，吃。念，考虑，想到。
本题考查阅读启示。开放类试题，结合文本内容拟写即可。
根据甲文中的“静以修身，俭以养德”可得启示：要保持内心的宁静，修养自己的身心。要用节俭来培养美好的品德。根据“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可得启示：要戒除纵欲放荡、消极怠慢、冒
险草率、急躁不安，这样才能远到远大的目标。根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及”可得启示：要珍惜时间。
根据乙文中的“夫弟子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫”可得启示：要生活简朴，心怀悲悯之心。根据“至于听断之间，勿先恣其喜怒”可得启示：不可感情用事，让感情影响了自己的判断。根据“汝等勿鄙人短，勿持己长”可得启示：不要轻视他人，更不要因为自己的某些长处而骄傲。
【点睛】参考译文
【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】我在位做皇帝十三年了，朝堂外没有四处游玩的乐趣；朝堂内也没有因为沉溺于歌舞女色的欢娱而耽误正事。你们这些人出生在富贵的家庭里，又从小在深宫中长大。作为皇亲国戚，首先必须严格要求自己恪守本分。每穿一件衣服，都要想想贫苦养蚕卖丝为生的妇人；每吃一顿饭，都要想想穷苦耕田种地的农民。你们根据耳闻目见来判断、处理一件事情时，不要首先就被自己的喜怒影响而感情用事。每当我处理繁杂政务时，怎么不敢因焦躁劳累的情绪而有所懈怠。你们不要总是鄙视别人的短处，也不要倚仗自己的长处就妄自尊大，只有这样才能永久保住自己的富贵，确保一生吉祥顺利。我们贤明的祖先有言在先：敢于触犯我、指出我错误和不足的人是我的老师；一味逢迎、盲目顺从我的人是残害我的敌人。你们不能不仔细体会这些道理。
才大概，原来是也到18．弟急极无计/乃两手持兄足与蟒争/竟曳兄出19．（1）禽兽的诡诈手段能有多少啊，只是增加笑料罢了。
（2）（弟弟）看到哥哥被蛇咬，于是愤怒地拿出砍柴的斧头砍蟒蛇的头。20．同：屠户和弟弟都非常勇敢，屠户面对狼抓住时机砍杀狼，弟弟砍了蛇头后又把哥哥从蛇口中拽出来。
异：屠户还非常机智，识破了两只狼的诡计。弟弟重情义（敬爱兄长），本来很害怕想要逃走，但是仍然留下来帮助哥哥脱险。
【解析】17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
句意：才明白前面的那只狼假装睡觉。乃：才。
句意：原来是用这种方式来诱惑敌方。盖：大概，原来是。
句意：大蟒也因受伤负痛走了。亦：也。
句意：一路上歇息了十几次，才背回家。至：到。
本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意为：弟弟在紧急中没有别的办法可施，就用两只手攥住兄的两只脚用力与蟒争夺，竟然把兄从蟒的口中拖了出来。“弟急极无计”是原因，“乃两手持兄足与蟒争”是弟的行动，“竟曳兄出”是结果。 故断为：弟急极无计/乃两手持兄足与蟒争/竟曳兄出。
本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
重点词：变诈，巧变诡诈；几何，能有多少。
重点词：遂，于是、就；出，抽出；斫，砍。
本题考查人物形象分析。理解文章大意，找出人物的言行表现，进行分析。
甲文中，屠户面对凶恶的两只狼，勇敢机智地战胜了他们。从“屠大窘，恐前后受其敌”“屠乃奔倚其下，弛担持刀”，可见屠户的机智，借助草垛防备狼的袭击；从“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户抓住时机把狼杀死，显说明他是一个勇敢的人。
乙文中的弟弟，“见兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首”“乃两手持兄足力与蟒争，竟曳兄出”等，表现出他的英勇无畏；“遇巨蟒，兄在前为所吞，弟初骇欲奔”，弟弟看到哥哥被巨蟒咬往，最初非常害怕，几欲逃走，但立刻又上前奋不顾身地与巨蟒搏斗，从蟒口中救出了哥哥，可见他重情重义，舍命也要救兄长。
根据以上分析，概括二人形象的异同点即可。
【点睛】参考译文：
（甲）一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似地蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走， 转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
（乙）胡田村有家姓胡的，兄弟二人到山上砍柴，无意中走到深山峡谷中。突然遇到一条大蟒，长兄走在前边，被大蟒咬住。弟弟在后面见了，最初惊吓得想逃跑，见到哥哥被蟒咬住向下吞，就奋不顾身地抽出砍柴的斧头，向大蟒的头砍去。大蟒头部虽然受了伤，但仍然咬住不放。长兄的头虽说被吞
进去，幸而肩膀吞不下去。弟弟在紧急中，没有别的办法可施，就用两只手攥住兄的两只脚，用力与蟒争夺，竟然把兄从蟒的口中拖了出来。大蟒也因受伤负痛走了。细细一看长兄，鼻子耳朵都已经化掉，气息奄奄，很是危险。他用肩扛起长兄往回走，一路上歇息了十几次，才背回家。请医生给医治， 在家养了半年才好。唉！在农人中，竟有这样的弟弟！有的说：“大蟒没有杀死他的长兄，那是被他弟弟的德行与义气所感化。”的确是这样！
浇灌，灌溉使听到应答，回答任用22．B23．（1）得到一个人使唤（劳力），不是在井中得到一个人。
（2）您问（谁）适合（担任南阳县令），不是问我的仇人是谁。
24．《穿井得一人》的寓意：示例一：传言不可轻信，要实事求是。示例二：不要道听途说，更不要以讹传讹。
《祁黄羊去私》的寓意：示例一：举贤不避仇，举贤不避亲。示例二：唯贤是举（唯才是举）。示例三：外举不避仇，内举不避子。
【分析】21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
句意为：需要出门去打水。溉：浇灌，灌溉；
句意为：一直传到宋国国君的耳朵里。闻：使动用法，使……听到；
句意为：姓丁的答道。对：应答，回答；
句意为：就任用了他。用：任用。
本题考查文言虚词的意义和用法（或一词多义）。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。
“有闻而传之者曰”中加点的“而”是连词，表承接。A.连词，表转折；
B.连词，表承接； C.连词，表修饰； D.连词，表转折； 故选 B。
本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：得，得到。使：使唤。于：从。
重点词语：可，能够胜任。非：不是。仇：仇人。
本题考查内容理解。
根据甲文“求闻之若此，不若无闻也”可知，寓意是传言不可轻信，要实事求是。
根据乙文“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣”（祁黄羊的建议真好啊！ 他（推荐人才）对外不排斥仇人，对内又不回避亲生儿子，祁黄羊真是大公无私啊）可知，寓意是举贤不避仇，举贤不避亲。（或外举不避仇，内举不避子；唯才是举）
【点睛】参考译文
【甲】
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
【乙】
晋平公问祁黄羊：“南阳这个地方没有长官，谁可以任用？”祁黄羊回答说：“解狐适合。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的仇人是谁。”平公（称赞）说： “好。”就任用了解狐。国人都称赞这件事。
过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有掌管军事的官，谁可以任用？”祁黄羊回答说：“祁午适合。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的儿子是谁。”晋平公（又称赞）说：“好。”就任用了祁午。国人都称赞这件事。
孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的建议真好啊！他（推荐人才）对外不排斥仇人，对内又不回避亲生儿子，祁黄羊真是大公无私啊。”
①通“无”，没有一会，不久通“向”，先前
26．B27．①那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？”
②于是主人杀牛，摆设酒，感谢他的邻居。28．依据：“其灶直突，傍有积薪”；其实我们咬善于听意见，要知恩图报。
【解析】25．本题考查实词含义。
“更为曲突”句意：改为弯曲的烟囱。根据查阅字典法，更，改变。故选①。
“身亡所寄”句意：自己没有能寄托的地方。亡，通“无”，没有。“曲突徙薪亡恩泽”句意：提出把
烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢。亡，通“无”，没有。
“俄而雪骤”句意：一会儿雪下得急了。俄而，不久，一会。“俄而家果失火”句意：不久主人家果真失火。俄而，不久，一会。
“客谓主人”点明之前已经有人提醒过“灶直突，傍有积薪”可能会发生火灾；根据语境推测“乡” 通“向”，先前。“乡使听客之言”句意：假使先前听了那客人的话。乡，通“向”，先前。
本题考查文言虚词。
“又有忧彼之所忧者”句意：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，助词，的。A.代词，指屠户投给狼的骨头；
B.助词，的；
C.代词，指杞人； D.代词，指客人； 故选 B。
本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
①果，如果；坠，落、掉；
②置，摆设、准备；谢，感谢。28．本题考查文言文内容的理解。
客人依据“其灶直突，傍有积薪”，认为主人家“且有火患”；
“主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之”主人没有采纳客人的意见，最后家中失火，告诉我们要善于采纳别人有用的意见；“今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶”主人熄灭了大火， 却没有感谢最初提出建议的客人，告诉我们要知恩图报。
【点睛】参考译文：
【甲】杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己没有能寄托的地方，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
【乙】有个拜访主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。”主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛，摆设酒，感谢他的邻居。身上烧伤的人在上座，剩下的各按他们的功劳依次就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“（假使）先前听了那客人的话， 不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把被火烧伤严重的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。