初中语文人教部编版（2024）八年级上册（2024）龟虽寿/曹操教学ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级上册（2024）龟虽寿/曹操教学ppt课件，共28页。PPT课件主要包含了布置作业，学习目标，重点难点，课堂导入，探究新知，建安风骨，读一读·正字音，读一读·明节奏，读一读·晓诗意，托物起兴等内容，欢迎下载使用。
借助注释和资料，了解文学常识，整体感知内容大意。
学习诗人所表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。
反复诵读，学会品读诗歌关键词句，能用契合诗歌情感的语 调进行诵读。
1.借助注释和资料，了解文学常识，整体感知内容大意。 2.学习诗人表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。
把握古诗的写作手法及作用，品味诗中富有表现力的语言。
同学们，若穿越千年，走进东汉末年的战场，谁能以“周公吐哺，天下归心”的豪情笑看风云？是“挟天子以令诸侯”的曹操！这位被《三国志》评为“超世之杰”的政治家、军事家，不仅有金戈铁马的传奇，更有穿透时光的诗笔 —— 今天，我们将走进他的乐府诗《龟虽寿》。 当生命如白驹过隙，当功业未竟而华发已生，曹操如何在诗中书写对生死的哲思？“老骥伏枥，志在千里”的呐喊里，藏着怎样的人生态度？让我们拂去历史尘埃，从这篇“建安风骨”的代表作中，聆听一位枭雄对生命价值的永恒追问，感受乱世中永不妥协的壮志豪情。
曹操（155年－220年），字孟德，东汉末年政治家、军事家、文学家，曹魏政权奠基人。善用权谋，雄才大略，官渡之战大败袁绍，统一北方。推行屯田制，唯才是举。其诗慷慨悲凉，代表作《短歌行》《龟虽寿》尽显“建安风骨”。谥号武皇帝，庙号太祖，史称魏武帝。
曹操《述志令》自言“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”    《三国演义》许邵评价曹操：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”陈寿在《三国志》这样评价曹操：“可谓非常之人，超世之杰矣。”    李世民说：“帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同乎曩时；匡正之功，异乎往代。”    鲁迅评价曹操：“是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”
宦官世家，任性好侠。严明法纪，兴兵讨卓。逐鹿中原，官渡之战。北征乌桓，统一北方。赤壁之战，三分天下。位极人臣，曹丕称帝。
年少的曹操出身宦官世家，不爱读书，偏爱游侠，做人豪爽仗义，喜欢钻研兵法。    二十一岁那年，曹操被推举为孝廉。他刑法严明，却也因此得罪了权贵，被免去官职。董卓叛乱，曹操“散家财，合义兵”号召讨伐董卓。战吕布、征袁术，收张绣，队伍逐渐壮大。建安五年，曹操与袁绍在官渡展开决战，曹操以少胜多，击溃袁绍，奠定了统一北方的基础。曹操北征乌桓，彻底消灭了袁绍的残余势力，统一了北方。赤壁之战被孙刘联军火烧战船，曹操一统天下受阻，天下从此三分。
建安十年，曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁熙、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。曹操为摆脱被动局面，于建安十二年夏率师北征，五月至七月皆无果，后断然改道，直指柳城，一战告捷。这组诗是归途所作，此时曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇。
曹操“外定武功，内兴文学。”建安文学：三曹(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢)建安风骨：《文心雕龙》说:“观其时文，雅好慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”(情志真实，思想深刻，文笔优美，结言端直，悲凉慷慨，刚健有力。)清代诗论家陈祚明：“名言激昂，千秋使人慷慨。”
龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
骥（jì）枥（lì） 盈（yíng）怡（yí）
节奏：四言诗句的节奏一般都是二二节奏，节奏鲜明，简短有力。押韵：古诗押韵不太严格，有时还会变韵；本诗前四句押平声“i”韵，五六句自然变“an”韵。
神龟/虽寿，犹有/竟时；腾蛇/乘雾，终为/土灰。老骥/伏枥，志在/千里；烈士/暮年，壮心/不已。 盈缩/之期，不但/在天；养怡/之福，可得/永年。 幸甚/至哉，歌以/咏志。
竟：终结，这里指死亡。腾蛇：是一种会腾云驾雾的蛇。骥：良马，千里马。枥：马槽。烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。已：停止。盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。但：仅，只。养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
神龟虽然长寿，也有生命终结的时刻。腾蛇能乘雾飞行，最终仍会化为土灰。老战马伏在马槽旁，心中依然向往千里驰骋；有志之士即便到了晚年，壮志雄心也从未熄灭。人的寿命长短，不只是由上天决定；保持心情舒畅、调养身心，同样可以延年益寿。真是幸运极了啊，我写下这首诗歌来抒发志向。
1.诗人列举“神龟”“腾蛇”，表达了自己的什么看法？
从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。 “ 犹有 ”“ 终为 ”凸显了作者深沉的感慨，慨叹生命有限，世事无常。
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
《庄子》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”《韩非子》：“飞龙乘云，腾蛇乘雾。”
2.诗人借“老骥”“烈士”，表达了自己怎样的人生态度？
两组鲜明的对比打破了“犹有竟时”的深沉，慨慷高歌撞破了人生有限的悲凉。老当益壮，锐意进取，这是曹操以老骥、烈士自比，慷慨歌颂自己的志向。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
老战马伏在马槽旁，心中依然向往千里驰骋；有志之士即便到了晚年，壮志雄心也从未熄灭。
3.怎么理解“养怡之福”呢？曹操认为真正的延年益寿要靠什么呢？
诗人表达了对人生的哲学思考。这里的永年可说是长寿，更是人生命价值的表现。曹操不是在恳求上苍赐予生命的无限，而是用生命的状态反思生命的有限。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，不应因年暮而消沉，始终用积极乐观的态度面对生命，才能创造出永年的价值。
4.从“养怡之福”中你体会到了曹操怎样的情感与人生态度？
诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神。抒发了不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求不止的壮志豪情。
【资料】东汉末年战火纷飞，古诗十九首中写道“人生忽如寄，寿无金石固”，在群雄割据的乱世，人们对于生命脆弱与幻灭的感慨比比皆是，而曹操偏不信命，他在自述中写道自己“偏生不信天命之事”。乐观振作，奋发向上，不甘衰老，不甘天命，五十三岁的曹操已渐至暮年，对于理想的追求却仍永不停止。
1.诗歌运用了哪些手法来增强抒情的效果？请结合诗句分析。
以神龟、腾蛇起兴，引出下文对人生的感慨。神龟寿命再长，腾蛇本事再大，也难免一死，人生也是这样。说明生死存亡是不可违背的自然规律，慨叹生命有限，世事无常。
兴：先言他物以引起所咏之词。
对比：老战马伏在马槽旁，心中依然向往千里驰骋；有志之士即便到了晚年，壮志雄心也从未熄灭。生命的衰老与心志的豪迈形成鲜明的对比，强烈表达了诗人老当益壮、自强不息、积极进取的人生态度。比喻：以“老骥”自比并起兴，引出下文的“烈士”，表达了诗人老当益壮、自强不息、积极进取的人生态度。
2.任选角度，赏析自己喜欢的诗句。
1.写法角度：以“老骥”自比并起兴，引出下文的“烈士”，生命的衰老与心志的豪迈形成鲜明的对比，表达了诗人老当益壮、自强不息、积极进取的人生态度。2.意象角度：用最朴素的意象（老马、暮年）说出了最深刻的生命真理：真正的衰老，从来不是年龄的增长，而是心气的熄灭，表达了诗人老当益壮、自强不息、积极进取的人生态度。
1.写法角度：以神龟、腾蛇起兴，引出下文对人生的感慨。说明生死存亡是不可违背的自然规律，慨叹生命有限，世事无常。2.炼字角度：“ 犹有 ”“ 终为 ”突出了作者深沉的感慨，慨叹生命有限，世事无常。
1.哲理角度：以理性务实的态度，强调通过主观努力创造生命的最大可能。这种“在有限中求无限的智慧，既是建安风骨的体现，更是中华文明“刚健有为”精神的注释。2.炼字角度：“不但”，不只，突出了诗人对天命持否定态度，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对理想的追求永不停止的壮志豪情。
内容上：诗歌以“神龟”“腾蛇”“老骥”起兴，写出了自己对生命的思考与感慨，表达了诗人老当益壮、自强不息、积极进取的人生态度。
写法上：托物起兴；对比、比喻。
1.下面对这首诗的理解与分析不正确的一项是（    ）
A.有误，作者否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，以神龟、腾蛇为喻，说明了人的生命有限，揭示了宇宙万物有生必有死，生死存亡是不可违背的自然规律；“说明人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性”分析有误。
A．开篇以神龟、腾蛇为喻，说明人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性。B．“志在千里”中的“志”指统一全国，表现诗人老当益壮、自强不息的精神。C．“盈缩之期，不但在天”说明一个人寿命的长短，也不是完全听凭上天安排。D．这首诗歌始于人生哲理的慨叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨。
2.诗人告诉我们，不必羡慕神龟的长寿，神蛇的通灵，生命的意义不在于简单地活着，而在于什么呢？请你从学生的角度谈谈。
示例：生命的意义不在于简单地活着，而在于奋发有为。作为一名中学生我们不能被动的被命运安排，应当有自强不息的意志，拥有积极乐观向上的精神，去谱写人生的华美乐章。（有提及积极乐观向上、自强不息、奋发有为并联系中学生意思接近即可）
背诵、默写诗歌。课下阅读《步出夏门行》其他几首诗歌，体会曹操诗歌的写法与情感特点。