小升初暑假衔接 衔接点01 文言文阅读之断句（原卷+解释-2025年小升初语文衔接（统编版）

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知识梳理
一、考点阐释
断句，传统称之为“句读”，断句主要考查的是对文言句意停顿的判断。断句是阅读文言文的基本能力，是正确理解和翻译文言语句的基础。因此，它也是中考文言文阅读考查的基础题之一。
二、常见题型
1.用“/”给下面的句子断句。（限X处）
2.为文中画线的语句断句，正确的一项是（）
三、解题方略
1.根据句子的结构成分，按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。
①谢太傅/寒雪日内集。（《咏雪》）
②友人/惭。（《陈太丘与友期行》）
2.句首语气词之后要断开，句末语气词之后往往断开。
①夫/君子之行。（《诫子书》）
②不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎。（《论语十二章》）
3.在转折连词前应断开。
①人不知/而不愠 。（《论语十二章》）
②骨已尽矣/而两狼之并驱如故。（《狼》）
4.古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要断开。
①可以/为师矣 。（《论语十二章》）
②得一人/之使/非得一人/于井中也。（《穿井得一人》）
5.节奏停顿要体现出省略成分。
①其一（狼）/犬坐于前。（《狼》） （“犬坐于前”省略了主语“狼” ）
②一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。（《曹刿论战》）（“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”）
6.根据文意和逻辑意义确定朗读节奏。
①不义/而富且贵，于我如浮云。（《论语十二章》）
②杞国有人/忧天地崩坠。（《杞人忧天》）
7.对话、引文的标志后断开。
①元方曰/君与家君期日中。（《陈太丘与友期行》）
②其人曰/奈地坏何？（《杞人忧天》）
8.时间词之前往往断开。
①俄而/雪骤。（《咏雪》）
②久之/目似瞑/意暇甚。（《狼》）
9.相同词语紧相连，一般中间要断开。
①归来见天子/天子坐明堂。（《木兰诗》）
②子又有子/子又有孙。
【方法总结】
解答断句题，首先要将句子放回语境中，理解其意思，再根据古文句法进行断句。
其次，依据句子结构来辅助断句。
再者，依据关键字的提示来辅助断句。“矣”“乎”“者”“也”等语气词之后要断开；比如“杂然相许其妻献疑曰”一句中有“大家”和“其妻”两个陈述对象，“其妻”前应断开。
此外，文言文中有些地方不能断开。地名、官名等不断开，比如“端明殿学士”是官名，中间不可断开。意思相同或相近的两个字出现时，中间一般不断开。
★★备注：标红的题目为该考点对应练习★★
一、（24-25七年级上·山东枣庄·期末）阅读下面两文言文，完成下面小题。
【甲】
诫子书 · 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“大雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“散盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1．解释加点的词。
（1）非学无以广才，非志无以成学。（ ）
（2）年与时驰，意与日去。（ ）
（3）与儿女讲论文义。（ ）
（4）未若柳絮因风起。（ ）
2．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）静以修身，俭以养德。

（2）大雪纷纷何所似？

3．下面句子的朗读停顿，不正确的一项是（ ）
A．险躁／则不能／治性B．夫学／须／静也。
C．谢太傅／寒雪日／内集D．左将军／王凝／之妻也。
4．甲乙两文都是“家庭儿女教育”方面的文章，两家的教育方式不同，你更喜欢诸葛家的还是谢家的？请结合文意和具体词句，简析自己的理由。



【答案】
1．（1）增长（2）疾行，指迅速逝去（3）子女，这里泛指家里的小辈，包括侄儿侄女（4）不如，不及 2．（1）用宁静专一来提高修养，以自我约束来培养品德。
（2）这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ 3．D 4．示例：更喜欢谢家的教育方式。因为：①谢太傅非常重视家族子弟的启蒙教育，并且亲自授课；②谢太傅能够结合孩子学习的自然场景，激发子弟自主思考与自由表达；③谢太傅尊重孩子的个性化回答，不予优劣、高下、等级方面的评价判别，以“笑”鼓励孩子。
【导语】诸葛亮的《诫子书》强调修身与德性，以宁静和节俭为途径，注重远大志向和努力学习，体现出对子女以严谨和训诫为主的教育方式，追求内在素质的培养。而谢太傅的《咏雪》更多地展现了家庭的亲和与互动，通过形象生动的比喻培养孩子的艺术想象力和表达能力，以宽松愉悦的气氛激发子女的创意。这两种教育方式各有优点，前者偏重理性修为，后者重视情感和审美的培养。
1．本题考查理解文言字词。
（1）句意：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。广：增长；
（2）句意：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。驰：疾行，指迅速逝去；
（3）句意：给子侄辈们讲解文章的义理。儿女：子女，这里泛指家里的小辈，包括侄儿侄女；
（4）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。未若：不如，不及。
2．本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（1）句中注意重点字词“静（宁静专一），以（来），修身（提高修养），俭（节俭，勤俭节约），养德（培养品德）”要理解正确；
（2）句中注意重点字词“何所似（像什么）”要理解正确。
3．本题考查文言断句。
D.朗读节奏划分不正确。结合“左将军王凝之妻也”分析，“左将军”是官职名，作为一个整体，表示王凝之的身份，故在“军”后断句；“王凝之”是人名，表示具体的人物，故在“之”后断句；再结合句意“左将军王凝之的妻子”的可断句：左将军/王凝之/妻也。故选D。
4．本题考查理解运用文章内容。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意观点明确，结合文章内容谈论，喜欢谁的教育方式都可以，注意表述理由。
诸葛亮是劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，忌怠惰浮躁。谢安是看到下雪，随机教育，自然渗透。
结合【甲】文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮认为，一个人的品德修养是最重要的，只有通过内心的宁静和生活的节俭，才能培养出高尚的品德；结合“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。诸葛亮告诫儿子，只有通过不断的学习和思考，才能明确自己的志向，实现远大的目标；结合“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，诸葛亮告诫儿子，放纵和急躁都会影响个人的成长和发展，只有通过自律和自省，才能不断提升自我。诸葛亮在《诫子书》中不仅是一位智者，更是一位充满父爱的父亲。他对儿子的教诲不仅充满了智慧和远见，更蕴含了深沉的父爱。他在《诫子书》中展现的教育方式，不仅体现了他作为一位智者的远见卓识，也反映了他作为一位父亲的深情厚意。他注重品德修养、强调学习的重要性、注重实践与行动、强调自律与自省，并且充满父爱的深情；
结合【乙】文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，谢安在寒雪日内集，与儿女讲论文义，这种家庭聚会本身就是一种教育方式。谢家注重营造浓厚的文化氛围，让子女在潜移默化中感受文学的魅力。这种环境熏陶的方式，远比刻板的灌输更为有效；结合“俄而雪骤，公欣然曰：‘大雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘散盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，当谢安问“白雪纷纷何所似”时，谢朗回答“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说“未若柳絮因风起”。谢安并未对两人的回答做出优劣评判，而是欣然接受不同的表达方式。这种尊重个性发展、鼓励自由表达的教育理念，体现了谢家对子女独立思考能力的重视；谢安与子侄们讲论文义，说明谢家非常重视文学素养的培养。文学不仅是表达思想的工具，更是培养审美能力的重要途径；谢安在雪日召集子侄们赏雪咏诗，将教育融入日常生活，寓教于乐。这种教育方式不仅让学习变得生动有趣，更让子女在实践中体验文学的魅力；谢安作为东晋名士，不仅才华横溢，更以身作则，为子侄们树立了良好的榜样。他在雪日召集子侄们讲论文义，不仅展现了自身的文学素养，更传递了对文学的热爱。这种以身作则的教育方式，远比空洞的说教更为有效。
示例：更喜欢诸葛家的教育方式。因为：①诸葛亮在《诫子书》中强调：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”他认为，一个人的品德修养是最重要的，只有通过内心的宁静和生活的节俭，才能培养出高尚的品德。这种注重品德修养的教育方式，让我深感敬佩。在当今社会，物质生活丰富，但精神生活却往往被忽视。诸葛亮的教育方式提醒我们，无论时代如何变迁，品德修养始终是立身之本。②诸葛亮在信中还写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他告诫儿子，只有通过不断的学习和思考，才能明确自己的志向，实现远大的目标。这种强调学习重要性的教育方式，让我深受启发。在知识经济时代，学习不仅是获取知识的途径，更是提升自我、实现人生价值的重要手段。诸葛亮的教育方式鼓励我们终身学习，不断追求进步。③诸葛亮在信中强调：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”他告诫儿子，放纵和急躁都会影响个人的成长和发展，只有通过自律和自省，才能不断提升自我。在快节奏的现代生活中，自律和自省显得尤为重要。诸葛亮的教育方式提醒我们，只有通过不断的自我反思和自我约束，才能实现真正的成长和进步。
【点睛】参考译文：
【甲】君子的行为、操守，是用宁静来修养身心，以节俭来培养的品德。不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。最终枯败衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及！
【乙】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
二、（24-25七年级上·四川泸州·期末）阅读下列文言文，完成下面小题。
甲
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
乙
颍川太守髡①陈仲弓。客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛②为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此子，忠臣孝子。”客惭而退。
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行元方曰：“老父在太丘强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（选自《世说新语》）
【注释】①髡（kūn），古代一种剃去头发的刑罚。②伛，驼背。③绥，安，体恤。④恣，听任。⑤周旋动静，指处置世事的举动措施。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（ ）
A．袁公问曰／贤家君在太丘远近／称之／何所履行
B．袁公问曰／贤家君在太丘／远近称之／何所履行
C．袁公问曰／贤家君在太丘远近／称之何所／履行
D．袁公问曰贤家君／在太丘远近／称之何所／履行
6．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．尊君在不 不，同“否”
B．相委而去 委：丢下
C．足下家君何如 家君：对人谦称自己的父亲
D．候袁公 候：等候
7．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲文中客人“期日中，过中不至”，说明了不守信用的人是客而不是陈太丘。
B．甲乙两文中元方与客人的对话，语气、态度反复变化，表现出元方说话有礼有节。
C．乙文元方列举古代高明君放逐忠臣孝子的事例来反驳客人，客人惭愧地离开了。
D．乙文元方认为周公、孔子处在同一时代，相隔万里，处事的举措也是不一样的。
8．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。

【答案】
5．B 6．D 7．D 8．（1） 友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进家门。
（2） 周公不效法孔子，孔子也不效法周公。
【导语】这篇文言文选自《世说新语》，通过三个片段展现了陈元方的机智与辩才。甲文中，元方以“无信”和“无礼”反驳友人的指责，体现了他的正直与逻辑清晰；乙文中，他巧妙运用历史典故，反驳客人的质疑，展示了深厚的学识与应变能力；最后一段，元方以周公、孔子为例，回应袁公的问题，表现出对先贤的尊重与独立思考。全文通过对话形式，生动刻画了元方的聪慧与辩才，同时也反映了魏晋时期文人崇尚清谈、注重礼仪的社会风气。
5．本题考查文言断句。
句意：袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”
“袁公问曰”中“曰”是标志性的表说话的字词，其后应断开；“贤家君在太丘”主谓宾结构完整，陈述袁公询问的对象及所在地点，其后应停顿；“远近称之”语义完整，表明众人对元方父亲的称赞，之后需断开；“何所履行”是袁公具体询问元方父亲的行为，单独成句。
所以断句为“袁公问曰／贤家君在太丘／远近称之／何所履行” 。故选B。
6．本题考查文言词语理解。
D.有误，句意：去拜会袁公（绍）。候：拜访；故选D。
7．本题考查内容理解辨析。
D.有误，乙文元方说“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一”，意思是周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致，而不是“处在同一时代，相隔万里，处事的举措也是不一样的”；故选D。
8．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）惭：感到惭愧；引：拉，牵拉；顾：回头看。
（2）师：学习、效法；亦：也。
【点睛】参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【乙】颍川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问元方：“太守这个人怎么样？”元方说：“是个高尚、明智的人。”又问：“您父亲怎么样？”元方说：“是个忠臣孝子。”客人说：“怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢？”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊！所以我不回答你。”客人说：“您不过是因为驼背装做恭敬，其实是不能回答。”元方说：“从前高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人；这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子啊。”客人很羞愧，就退走了。
陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用恩德去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”
三、（2024·江苏无锡·期中）阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（节选自《＜论语＞十二章》）
【乙】
范式、张劭①为友，春时京师作别，式曰：“暮秋当拜尊堂②。”至期，劭白③母，杀鸡以俟。母曰：“巨卿相距千里，前言戏耳。”劭曰：“巨卿信士④。”言未毕，果至。升堂⑤拜母，尽欢而别。
（节选自《夜航船》）
【丙】
普⑥少习吏事，寡学术，及为相，太祖⑦常劝以读书。晚年手不释卷每归私第阖户启箧取书读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨⑧，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
（节选自《宋史•赵普传》）
【注释】①范式、张劭：都是东汉名士。下文“巨卿”是范式的字。②尊堂：对别人母亲的尊称。③白：禀告，报告，告诉。④士：泛指读书人。⑤升堂：升：登。堂：古代宫室，前为堂，后为室。堂为正厅。⑥普：赵普，北宋初年丞相。⑦太祖：指宋太祖赵匡胤。⑧薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。
(1)解释下列句子中加点的词语。
①好之者不如乐之者 ②杀鸡以俟 ③及为相
(2)下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．晚年/手不释卷每归私第阖户/启箧取书/读之竟日
B．晚年手不释卷/每归私第阖户/启箧/取书读之竟日
C．晚年/手不释卷每归私第/阖户启箧/取书读之竟日
D．晚年手不释卷/每归私第/阖户启箧取书/读之竟日
(3)把下列句子翻译成现代汉语。
①温故而知新，可以为师矣。

②巨卿相距千里，前言戏耳。

(4)结合甲文涉及“人与人交往”的语句，说说你从中感悟到的道理。



(5)请结合丙文，简要分析赵普的人物形象。



【答案】
(1)以……为快乐； 等待； 等到。
(2)D
(3)①温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。
②巨卿和我们之间相距千里，之前说的话是开玩笑罢了。
(4)和朋友交往替别人办事要尽心竭力，同朋友交往要诚实可信；多选择别人的好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。
(5)①从“手不释卷”“阖户启箧取书”“读之竟日”可见，他是一个勤于读书、持之以恒的人；②从他年少时“寡学术“，到后来在太祖的劝说下发愤读书，可见他是一个善于听取他人意见的人。
【导语】这篇文言文选取了《论语》、《夜航船》和《宋史•赵普传》中的经典片段，分别从学习、交友和读书三个方面展现了古人的智慧与品德。甲文强调学习与实践的乐趣，以及君子应具备的宽容与自省；乙文通过范式与张劭的故事，彰显了诚信与友情的珍贵；丙文则通过赵普的读书经历，体现了终身学习的重要性及其对个人能力的提升。三篇选文虽短小精悍，却蕴含着深刻的人生哲理，启发读者在学习、交友和处世中不断追求进步，培养高尚的品德。
【详解】
（1）本题考查词语翻译。
①句意：爱好学习的人比不上以学习为乐的人。乐：以……为快乐。
②句意：杀了鸡来等待他的到来。俟：等待。
③句意：等做了宰相。及：等到。
（2）本题考查断句。
句意：他晚年手不释卷，每次回到家里，就关起门开箱取书，一读就是一整天。“晚年手不释卷”这是交代赵普晚年的情况，为总写。“每归私第”是完整的句子，“阖户启箧取书”“读之竟日”这是具体描写赵普热爱读书的表现。可断为：晚年手不释卷/每归私第/阖户启箧取书/读之竟日。
故选D。
（3）本题考查文言文翻译。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
①温，温习、复习；故，指学过的内容；知，知晓、领悟；以，凭借。
②前言，之前说的话；戏，玩笑。
（4）本题考查阅读感悟。
结合甲文“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，在曾子看来，与朋友交往要真诚，帮别人做事要尽力。在孔子认为，要多点学习别人的优点，对于别人的不足之处要引以为戒。据此可得出“人与人交往”的道理是：在人际交往中要真诚待人，尽心竭力为他人办事，与人交往要见贤思齐，改正自己的不足。
（5）本题考查内容的理解。
“晚年手不释卷每归私第阖户启箧取书读之竟日”，赵普直到晚年都很认真读书，每次回到家都是认真读书，有时一整天都在读书，这体现他勤于读书、持之以恒的人；
“普少习吏事，寡学术”“及为相，太祖常劝以读书”，赵普年轻时没有什么学问，太祖劝他认真读书，他就一直以来都很认真读书，这个好习惯坚持到晚年；可见，他是一个善于听取他人意见的人。
【点睛】参考译文：
甲
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。”
乙
范式、张劭是朋友，春天时（他们）在京城告别，范式说：“晚秋时我（要前往你家）拜访您的母亲。”到规定的时日，张劭告诉母亲，杀了鸡来等待他的到来。母亲说：“巨卿（和我们之间）相距千里，以前的话是开玩笑罢了。”张劭说：“巨卿是守信用的人。”（张劭的）话还没说完，（范式）果然到了。登上厅堂拜了（张劭的）母亲，（和张劭）尽情欢乐后告别。
丙
赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书。他晚年手不释卷，每次回到家里，就关起门开箱取书，一读就是一整天。等到第二天处理政务，（他）又像流水一样（快速）处理完了。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。
四、（24-25七年级上·安徽安庆·期末）
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
吕蒙入吴，王①劝其学，蒙乃博览群籍，以《易》为宗②。常在孙策坐酣醉忽于眠中诵《周易》一部。俄而起惊，众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚③兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙，未该玄④言，政⑤空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。
（选自《太平广记》）
【注释】①王：指孙权。②宗：主要的。③世祚（zuò）：指国运。④玄：深奥。⑤政：只，仅仅。
10．解释下列加点词在文中的意思。
（1）非淡泊无以明志 明： （2）非学无以广才 广：
（3）众人皆问之 皆： （4）莫不穷精极妙 莫不：
11．请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。
常 在 孙 策 坐 酣 醉 忽 于 眠 中 诵 《周易》 一 部
12．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（2）众坐皆知蒙呓诵文也。

13．结合【甲】【乙】文段内容，分析两篇文章关于“成才”的相同点和不同点。



【答案】
10．明确、坚定 增长 都 没有不，无不 11．常在孙策座酣醉/忽于眠中/诵《周易》一部。 12．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
（2）在座的人都知道吕蒙说梦话都在背诵《周易》（这件事）了。 13．相同点是都强调学习是成才的前提。不同点是甲文强调了淡泊明志，乙文则突出了刻苦学习的重要性。
【导语】《诫子书》以精炼语言阐述修身养性、治学成才之道，强调静、俭、志、学的重要性，富有哲理。《太平广记》选段记吕蒙勤学《周易》，梦中与先贤论道，体现其刻苦与痴迷，故事生动有趣，展现古人对学问的尊崇与追求。两文虽风格迥异，但都传递了积极向学的精神。
10．本题考查文言词语解释。
对文言文词语的解释，可以结合所在的句子和语言环境。
（1）句意：不淡泊名利，就无法明确自己的志向。明：明确、坚定。
（2）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。
（3）句意：众人都问他怎么回事。皆：都。
（4）句意：无不精妙透彻。莫不：没有不，无不。
11．本题考查断句。文言文断句首先要读懂句子的意思 ，根据句意，结合语法，然后断句。
‌句意：（有一次）吕蒙在孙策的宴席上喝得酣醉，忽然在睡梦中，背诵起《周易》来，念完了一部。
“常在孙策坐”是地点，表示吕蒙经常在孙策的宴席上，“酣醉”是描述他的状态，喝得大醉。“常在孙策坐”为“酣醉”的地点状语，应断为一处；“忽于眠中”为介词短语，作为“诵《周易》一部”的状语，可独立断开。
故断句为：常在孙策座酣醉/忽于眠中/诵《周易》一部。
12．本题考查文言句子翻译。
（1）淫慢：放纵懈怠，这里指放纵自己，不努力学习或工作。励精：振奋精神，勉励心志，努力向上。险躁：轻薄浮躁，这里指性情急躁，不能安定。治性：修养性情，使性情变得沉稳、坚定。
（2）众坐：在座的人，指当时在场的其他人。皆：都，全部。呓：说梦话。
13．本题考查内容理解与概括。
由【甲】文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮认为成才的关键在于“学”与“志”，即通过学习来增长才干，同时需要有坚定的志向来支撑学习过程。由【乙】文“吕蒙入吴，王劝其学，蒙乃博览群籍，以《易》为宗”可知，吕蒙在孙权的劝导下开始广泛学习，以《易》为学习重点，最终学有所成，这体现出吕蒙认为广泛学习和深入钻研是成才的重要途径。
综合分析两篇文章，关于“成才”的相同点在于：两篇文章都强调了学习对于成才的重要性。无论是诸葛亮还是吕蒙，都通过自身经历或教诲，阐明了学习在成长过程中的不可或缺性。
不同点在于：【甲】文更侧重于内在修养和志向的坚定，诸葛亮认为只有内心宁静、志向远大，才能在学习上有所成就；而【乙】文则更侧重于广泛学习和深入钻研，吕蒙通过博览群书和深入钻研《易》，最终达到了学有所成的境界。这反映出两位历史人物在成才观念上的细微差异。
【点睛】参考译文：
【甲】君子的行为操守，依靠内心宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。如果不淡泊名利，就无法明确自己的志向；如果不能保持内心宁静，就无法实现远大的理想。学习必须静心专一，而才干则来自学习。如果不学习就无法增长才干，如果不立志就无法学有所成。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及！
【乙】吕蒙来到吴国后，吴主孙权劝他研习学问。吕蒙于是广泛阅读各类典籍，尤其以《易经》作为主攻方向。一次在孙策的宴席上，吕蒙喝得酩酊大醉，忽然在睡梦中完整背诵了整部《周易》。不久后他突然惊醒，席间众人都好奇询问缘由。吕蒙解释道：“方才我梦见上古伏羲、周文王和周公三位圣人，与我纵论历代王朝兴衰更迭的天道规律，探讨日月运行、天地至理，所言无不精妙绝伦。只是我尚未能完全参透其中玄奥，此刻不过是机械地复述圣人的文字罢了。”满座宾客这才明白，原来吕蒙是在梦中复诵经书文句。
五、（24-25七年级上·安徽宿州·期末）
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人，”国人道之，闻之于宋君，宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
——《穿井得一人》
【乙】
昔齐人有欲金者，清旦①衣冠而之市，适②鬻③金者之所，因攫④其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”
——《齐人攫金》
【注】：①清旦：清晨。②适：到……去。③鬻yù：卖。④攫：抓取、夺取。
14．解释下列句中加点的词语
（1）及其家穿井 及( ) （2）国人道之 道( )
（3）闻之于宋君 闻( ) （4）因攫其金而去 去( )
15．请用“/”为下面句子划分朗读停顿，要求停顿两处。
宋 君 令 人 问 之 于 丁 氏
16．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）求闻之若此，不若无闻也。

（2）取金之时，不见人，徒见金。

17．从写法上比较甲、乙两文在人物形象塑造上的异同。



【答案】
14．待，等到 讲述 听到，这里是“使听到”的意思 离开 15．宋君/令人/问之于丁氏 16．（1）听到这样的传闻，还不如不听。
（2）（我）抓取金子的时候，没有看见人，只看见了金子。 17．相同点：甲、乙两文都通过人物的语言（对话）来展现人物形象。
不同点：甲文主要通过丁氏、传者、宋君等人的对话（语言）来反映他们的性格特点；乙文除了通过齐人的语言（对话），还通过其攫金的行为（动作）展现其贪婪的形象。
【导语】甲文《穿井得一人》通过丁氏穿井的误会，揭示了信息传播中的失真现象，讽刺了人们轻信谣言的愚昧。乙文《齐人提金》则通过齐人夺金的情节，刻画了一个贪婪且自欺的形象，反映了人性中对财富的盲目追求。两文在人物塑造上均采用了简洁的叙事手法，通过对话和行为揭示人物性格，但甲文更侧重于社会现象的批判，乙文则聚焦于个体心理的剖析。
14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：等到他家打了井。及：待，等到。
（2）句意：国都的人都在说这件事。道：讲述。
（3）句意：使宋国的国君听到了。闻：听到，这里是“使听到”的意思。
（4）句意：乘机抢了店主的金子离开。去：离开。
15．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
句意：他就派人向那个姓丁的人家查问。
“宋君”是主语，“令人”是谓语，“问之于丁氏”是补语。
故断为：宋君/令人/问之于丁氏。
16．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点词：求，寻求；闻，传闻；若此，像这样；若，如。
（2）重点词：取，抓取；之，的；徒，只。
17．本题考查文章写法。
相同点：两文都通过人物的对话来展现其性格特点。两文中都主要通过人物对话展开故事情节，塑造人物形象。甲文中丁氏通过解释“得一人之使，非得一人于井中也”来澄清误会，乙文中齐人通过“取金之时，不见人，徒见金”来表现其贪婪。
不同点：
结合甲文中“告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君，宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”可知，甲文主要通过丁氏、传者、宋君等人的对话（语言）来反映他们的性格特点；
结合乙文中“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去”可知，乙文除了语言描写外，还运用动作描写，通过其攫金的行为展现其贪婪的形象，人物描写方法更为全面。
【点睛】参考译文：
【甲】宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤，打水，经常要一个人居住在外面。等到他家打了井，告诉人家说：“我家打井得了一个人。”有人听到这句话，就传出去说：“丁家打井得了一个人。”国都的人都在说这件事，后来被宋国的国君听到了。他就派人向那个姓丁的人家查问，姓丁的人回答说：“我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人。”像这样听到传闻，还不如不听。
【乙】从前齐国有一个想要金子的人，（有一天）清早，（他）穿好衣服戴好帽子就到市场上去。去到卖金子的地方，乘机抢了店主的金子离开。官吏把他逮住了，审问他：“人都在那里，你抢别人的金子，这是为什么？”齐人回答他说：“我抢金子的时候，没看见人，只看见了金子。”
一、（24-25七年级上·浙江绍兴·期中）
甲
天净沙·秋
[元]白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
（选自《元曲鉴赏辞典》，上海辞书出版社2014年版）
乙
过江诸人①，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正是有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“‘当共戮力’王室克复神州何至作楚囚相对”。
（选自南朝宋•刘义庆《世说新语》，上海古籍出版社2013年版）
[注]①过江诸人：西晋败亡，士大夫纷纷南渡长江来江南避难。②戮力：合力，协力。③楚囚相对：比喻在国破家亡时含悲泣苦，束手无策。
18．描绘甲文画线句所展现的画面。



19．阅读文段，完成表格。
20．乙文画线部分断句正确的一项是（ ）
A．当共戮力/王室克复/神州何至作楚囚相对
B．当共戮力王室/克复神州/何至作楚囚相对
C．当共戮力王室/克复神州何至/作楚囚相对
D．当共戮力/王室克复神州/何至作楚囚相对
21．课文《咏雪》选自《言语》篇，课文《陈太丘与友期行》选自《方正》篇。乙文更适合归入哪一篇？根据贴士，结合课文与乙文，说明理由。
贴士：
【方正】指人行为、品性正直，合乎道义。
【言语】指会说话，善于言谈应对



【答案】
18．远处青山静静，绿水悠悠，白草绵绵，红叶片片，黄花朵朵，互相映村，好一幅色彩绚丽的秋景图啊。 19． 轻薄的烟雾 到，到了 ……的样子 B 20．B 21．示例一：乙文更适合与《咏雪》归入同类。《咏雪》中谢太傅问询白雪纷纷的样子像什么，胡儿和兄女都能用智慧的语言应对，造就佳句名言：乙文中面对众人触景伤情的伤感情绪，王丞相一语点醒梦中人，一扫悲伤情绪，转而振奋精神，值得回味。
示例二：乙文更适合与《陈太丘与友期行》归入同类。《陈》中元方面对骂父之人的回击，充分展现其品行正直，合乎道义；乙文中王丞相告诉众人应该同心协力，报效朝廷，收复中原，也体现出其品质。
【导语】这组文本结合了元曲和南朝志怪小说，分别表现了自然景色和历史人物的情感。甲文通过简练生动的语言描绘了一个秋日黄昏的村庄景象，传递出一种凄凉与寂静之美。乙文则记录了士大夫在亡国之际的悲痛与不屈。不仅展现了他们对时局的忧虑，也反映了在困境中依然渴望恢复国家的决心。总体上，两个文本通过不同的表达方式探讨了人与自然、人与历史的深刻联系。
18．本题考查描绘诗歌画面。作答时可结合句子的意思来发挥想象进行描绘画面。
甲文画线句“青山绿水，白草红叶黄花”的意思是：远处一片青山绿水，白草、红叶、黄花互相夹杂，好一幅色彩绚丽的秋景图啊。整个画面充满了生机和活力，让人感受到秋天的美好和宁静。在描绘这幅画面时，可以加入一些形容词和动词，来更生动地描绘出自然景物的状态和特征。如描述青山时，可以用“巍峨的”“连绵起伏的”“郁郁葱葱的”等形容词来突出其形态和颜色特点；说绿水是“波光粼粼的”“澄澈见底的”“蜿蜒流淌的”，更形象地展现水的状态。白草可以用“白茫茫的”“轻柔的”形容其外观和质感；红叶用“艳丽的”“火红的”“似火的”凸显其色彩；黄花用“金黄的”“娇艳的”“绽放的”来描绘其色彩与形态等。
例如：巍峨的青山和波光粼粼的绿水在远处相映成趣，展现出大自然的宁静与和谐。白草在秋风中轻轻摇曳，红叶片片点缀其中，黄花朵朵盛开，这些色彩鲜明的自然元素相互映衬，多么美好的一幅秋景图啊。
19．本题考查文言实词。作答时可结合句意和方法提示来分析字词的意思。
①空：根据组词猜读法，“文义”中的“文”指“文章”，“义”指“义理”，因而“文义”理解为“文章的义理”，由此可知“轻烟”可以解释为“轻薄的烟雾”。因为“轻”表示轻薄的意思，“烟”则是指烟雾，所以将两者组合起“就是”轻薄的烟雾“。句意：轻薄的烟雾，古老的大树，寒冷天气中的乌鸦。
②空：“日中不至”的意思是：正午时分还没到。至：到，到了。据课内迁移法可知，“每至美日”中的“至”也应理解为“到，到了”。句意：每到风和日丽的日子。
③空：“油然而生”形容思想感情自然而然地产生。然：…… 的样子。根据联系成语法可知，“愀然变色”中的“然”也应理解为“……的样子”。句意：脸色变得严肃起来。
④空：根据查阅字典法确定选B。“皆相视流泪”的意思是：都相互看着流下了眼泪。相：相互。故选B。
20．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。
“当共戮力王室” 是动宾结构，其后应断开；“克复神州”也是一个动宾结构，其后应断开；“何至作楚囚相对”是一个完整的反问句，因此它的前面应断开；句意：应当共同为朝廷尽力，收复中原地区，何至于像囚犯一样相对哭泣呢；
故选B。
21．本题考查理解文章内容。
解答时，首先，要理解《方正》和《言语》两篇的主题。《方正》主要关注的是人的行为和品性，关注其是否符合道义；而《言语》则主要关注的是人的言谈应对能力，即是否善于说话。然后，要深入理解乙文的内容，看看其主要表达的是什么。最后，根据乙文与这两篇课文的共同点，来决定乙文更适合归入哪一篇。
示例一： 在《咏雪》中，展现的是谢太傅与子侄辈们对于“白雪纷纷何所似”这一问题的言语应对。如谢道韫回答“未若柳絮因风起”，展现出了人物巧妙的言语表达和文学素养。言语在这里侧重于人物语言的机敏、巧妙等特点。乙文中，当周围的人们因为景色而触发思乡之情，沉浸在悲伤之中时，王丞相用一句“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对”提振了众人的精神。他的话语不仅有力，而且恰到好处地回“了当时的氛围，显示了他的言语之力，这与《咏雪》中谢太傅家族成员间的机智对话相呼应，因此乙文更适合归入《言语》篇。
示例二： 《陈太丘与友期行》重点体现人物行为、品性正直合乎道义。元方七岁，面对父亲友人的无礼，能够据理力争，说出“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”这样的话，体现了元方行为端正、坚守道义的品质。乙文中，王丞相的话“当共戮力王室，克复神州”传达了一种强烈的道义感和正义感，表明他坚守对国家和民族的忠诚。这与《陈太丘与友期行》中元方的行为相类似，元方即使在年幼时也表现出对道义和正直的坚守。因此，从品性正直和合乎道义的角度来看，乙文同样适合归入《方正》篇。
【点睛】参考译文：
乙：
渡江避难的士大夫们，每到风和日丽的日子，就互相邀请来到新亭，坐在草地上饮酒宴乐。周顗在席中间的座位上叹息说：“风景（与故国）没有什么两样，只是山河有了变化！”（席上的人）都互相看着流下了眼泪。只有王丞相（王导）脸色变得严肃起来，说道：“应当共同为朝廷尽力，收复中原地区，何至于像囚犯一样相对哭泣呢。”
二、（24-25七年级上·湖北十堰·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委（A）去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
【乙】
晋明帝在西堂，会①诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧、舜？”时周伯仁为仆射②，（B）厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治③！”帝大怒还内作手诏满一黄纸，遂付廷尉④令收，因欲杀之。后数日，诏出周，群臣往省之，周曰：“近知当不死，罪不足至此。”
（选自《世说新语·方正篇》，有删改）
【注】①会：聚集，会合。②仆射（yè）：古代官职名。③圣治：太平时代。④廷尉：古代官职名，掌刑狱。
22．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。
23．请将“因”“而”还原到文中括号内。
A．( ) B．( )
24．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“／”标示，限两处）。
帝 大 怒 还 内 作 手 诏 满 一 黄 纸
25．请翻译甲文中画横线的句子。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

26．甲、乙两文都写到了人物的“怒”，甲文中“非人哉”一句表明了友人的愤怒；乙文中“ ”一句最能表明晋明帝的愤怒。
27．甲、乙两文均出自《世说新语》中的《方正》篇。方正，指坚持正确的原则，不怕为此得罪人。请结合两文，分别谈谈陈元方和周伯仁的“方正”体现在哪里。



【答案】
22．去：离开 引：牵、拉 集：聚集 为：担任 23． （而） （因） 24．帝 大 怒/还 内/作 手 诏 满 一 黄 纸 25．过了中午您还没到，就是不讲信用，对着儿子辱骂父亲，就是没有礼貌。 26．因欲杀之 27．从甲文中陈元方批评友人无信、无礼的言论，可见他懂得“信”“礼”的重要。他的辩驳有理有据，落落大方，陈元方还以入门不顾的行为维护了父亲和自己的尊严，从这些都可以看出他的方正（答出元方方正的一个点就可）。从乙文中周伯仁对晋明帝说的话可见周伯仁不畏强权，坦率正直，由此可以看出它的“方正”。
【导语】这篇文言文选自《世说新语》，通过两个故事展现了人物的品格和智慧。甲文中，年仅七岁的陈元方面对友人的无礼指责，冷静而有理有据地反驳，体现了他的聪慧和正直。乙文中，周伯仁在晋明帝面前直言不讳，指出当时的政治状况不如尧舜时代，表现出他的勇气和坚持原则的精神。两则故事都强调了在面对权威或不公时，保持正直和理性的可贵品质。
22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：陈太丘不再等候就离开了。根据“联系常见成语”法的提示，联系常见成语“扬长而去”“春去秋来”“一去不复返”中“去”都是离开的意思，推测此处也是“离开”的意思。
（2）句意为：下车去拉元方。根据“结合字形推测”的提示，查看“引”的字形，左边是“弓”，右边是“丨”，像一人拉弓，推测“引”的意思是“牵、拉”。
（3）句意为：今天名臣都聚会在一起。根据“迁移课内字词法”的提示，回顾课内《咏雪》“谢太傅寒雪日内集”中的“集”是“聚集”的意思，推测此处也是“聚集”的意思。
（4）句意为：当时周伯仁任尚书仆射。根据“根据语境推断”的提示，结合“时周伯仁为仆射”一句“为”字之前是人名，之后是官职，推测此处是“担任”之意。
23．本题考查词语还原。
而：在文言文中，常做连词用，可表承接、表转折、表修饰等。
因：在文言文中，作连词时，表示“于是、就”的意思。
A.根据甲文“相委（A）去”语境可知，“相委”与“去”前后两个动作是顺承关系，应使用“而”。
B.根据乙文“时周伯仁为仆射，（B）厉声曰”语境可知，这里是周伯仁承接晋明帝“今名臣共集，何如尧、舜？”的问话，而发表自己的意见，应使用“因”。
24．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“帝大怒还内作手诏满一黄纸”意思是：明帝大怒，回到内宫，亲自写了满满一张黄纸的诏令。“帝大怒”主谓结构，应在“怒”后停顿；“还内”动宾结构，应在“内”后停顿；因此断句为：帝大怒/还内/作手诏满一黄纸。
25．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语。日中：正午时分，至：到。信：信用。礼：礼貌。
26．本题考查内容理解。
根据题干“最能表明晋明帝的愤怒”的提示，找到乙文“帝大怒还内作手诏满一黄纸，遂付廷尉令收，因欲杀之”这句话直接描述了晋明帝因愤怒而采取的行动，即回到内室写了一整张黄纸的手诏，准备惩罚周伯仁，可知，“因欲杀之”突出了晋明帝愤怒的程度。
27．本考查内容理解。
根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”“元方入门不顾”可知，陈元方的“方正”体现在他年纪虽小，却能坚持原则，面对友人的无礼指责，他不卑不亢地指出对方的失信和无礼之处，表现出一种正直和不畏强权的态度。
根据乙文“厉声曰：‘今虽同人主，复那得等于圣治！’”，周伯仁的“方正”体现在他面对晋明帝的询问时，敢于直言指出当时的政治状况无法与尧舜时代相比，尽管因此触怒了皇帝，甚至面临生命危险，他仍然坚持自己的看法，表现出一种不畏权势、坚持真理的精神。
【点睛】参考译文
[甲]
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
[乙]
晋明帝在西堂，正赶上群臣宴饮，还没有大醉的时候，明帝问道：“今天名臣都聚会在一起，和尧、舜时相比，怎么样？”当时周伯仁任尚书仆射，便声音激昂地回答说：“虽然同是君主，可现在又怎么能和那个太平盛世等同起来呢？” 明帝大怒，回到内宫，亲自写了满满一张黄纸的诏令，便交给廷尉，命令逮捕周伯仁，想就此杀掉他。过了几天，又下诏令释放他。众大臣去探望周伯仁，周伯仁说：“起初我就知道不会死，因为罪状还不可能到这个地步。”
三、（23-24七年级上·浙江金华·期末）迷茫时、焦急时，朋友总是陪伴在身边。对挚友，我们也要心怀感恩。阅读下面的文言文，完成题目。
橘树
陕西刘公，为兴化令①，有道士来献盆树，视之，则小橘，细才如指，弗受。刘有幼女，时六七岁，适值初度。道士云：此不足供大人清玩，聊祝女公子福寿耳。乃受之。女一见，不胜爱悦，置诸闺房，朝夕护之惟恐伤。刘任满，橘盈把矣，是年初结实。简装将行，以橘重赘，谋弃之。女抱树娇啼。家人绐②之曰：暂去且将复来女信之涕始止。又恐为大力者负之而去，立视家人移栽墀③下，乃行。
女归，受庄氏聘。庄丙戌登进士，为兴化令，夫人大喜。窃意十余年，橘不复存；及至。则橘已十围，实累累以千计。问之故役，皆云：刘公去后，橘甚茂而不实，此其初结也。更奇之。庄任三年，繁实不懈；第四年，憔悴无少华。夫人曰： 君任此不久矣。 至秋，果解任。
异史氏曰：橘其有夙缘于女与？何遇之巧也。其实也似感恩，其不华也似伤离。物犹如此，而况于人乎？
（选自清·蒲松龄《聊斋志异》）
【注】①兴化令：福建兴化县县令。②绐（dài）之：哄骗。③墀（chí）下：台阶下的空地。
28．解释下列划线字的意思。
①问之故役 ②乃行 ③大力者负之而去
29．用“/”给文中画线句子断句。（限断三处）
暂 去 且 将 复 来 女 信 之 涕 始 止
30．古代汉语中，“意”有多种解释：①心情，神态②心意，意图③料想，估计④怀疑。我认为“窃意十余年，橘不复存”中“意”是第 （填序号）种解释，整句话的意思是

31．阅读材料后，你和好朋友小稠展开了交流。根据语境，补全对话。
小稠：最后说“物犹如此”，你觉得“如此”指的是橘树什么特点呢？
我：这个简单，我觉得这棵橘树① 。
小稠：这棵橘树好通人性啊，更何况人呢？就像平时我每次因为《论语》十二章背不下来而焦急的时候，你都能够感同身受，一直安抚我的情绪，还耐心地告诉我你的学习方法。
我：这就是朋友，《论语》十二章中不是说了“② ，③ ”，要学习对方的长处，看到对方的缺点就自我反省。这样才能共同进步。
小稠：我从你身上学到了很多，有你这样的朋友，我很幸福。
我：我也很幸福，今天读了这篇文章我也明白了待人处事需要④ ，我很幸运得友如你！
【答案】
28．以前的 才 背 29．暂 去/且 将 复 来/女 信 之/涕 始 止 30． ③ 她在心里暗暗地想，十多年了，那棵橘树可能已经不再存在了。 31． 懂得感恩，也为恩人的遭遇伤怀； 择其善者而从之 其不善者而改之 心怀感恩之心
【导语】这篇文言文选自蒲松龄的《聊斋志异》，通过讲述一棵橘树与其主人之间的奇妙遭遇，表达了因果报应与感恩的主题。故事讲述刘公之女与橘树的缘分，从幼时的小橘到丰满成树，又因女主人远离而显露憔悴之象，这种因缘对比鲜明地反映了人间情感与物的交相辉映。橘树感恩与伤离，使人联想到朋友之间的真挚情谊，提醒读者珍惜身边的人与物，领悟物与人的密切关系，进而引发表达感恩和相互珍重的思考。
28．本题考查文言实词意义。注意结合语境确定词义。
①句意：向以前的差役询问（橘树的情况）。故：以前的。
②句意：才出发。乃：才。
③句意：力气大的人把它（橘树）背走了。负：背。
29．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。
句意：只是暂时离开，过不了多久就会回来。小女儿相信了这些话，才不哭了。
“暂去”表示“暂时离开”，是一个完整的动作描述，因此可以独立成句，其后应断开；“且将复来”表示“并且将再回来”，是对“暂去”的补充和说明，两者在语义上紧密相连，应视为一个整体意思，其后应断开；“女信之”是一个独立的陈述句，其后应断开；
故断句：暂去/且将复来/女信之/涕始止。
30．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
①空：结合“女归，受庄氏聘”可知，刘公的女儿小时候离开兴化，现在已经出嫁，说明时间已经很久了，所以对于橘树的情况只能是猜测，根据“意”的解释，“料想，估计”符合语境；故选③。
②空：本题重点词：窃：暗暗地。意：料想，估计。十余年：十多年。存：存在。
31．本题考查内容的理解。
①空：结合文章“其实也似感恩，其不华也似伤离。物犹如此，而况于人乎”可知，这表明橘树的特点是有感恩之心，能通过结果来表达感恩，通过不繁茂来表达对主人离去的伤感，对于人来说就更会为恩人的遭遇伤怀，因此这里的“如此”指的是：懂得感恩，也为恩人的遭遇伤怀；
②③空：依据题干“要学习对方的长处，看到对方的缺点就自我反省”以及“《论语》十二章中不是说了”可知，这里需要填写《论语》十二章中关于学习对方长处、反省自己缺点的句子，由此可联想到“择其善者而从之，其不善者而改之”，其意思是：选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。作答时注意易错字“善、择”的正确书写。
④空：从文中橘树对主人的感恩和对离别伤感的表现，以及“物犹如此，而况于人乎”可知，草木皆有情，人作为情感的主体，待人处事更需要有感恩之心，因此这里可填：心怀感恩之心。
【点睛】参考译文
陕西有位刘公，担任兴化县的县令。有一天，一位道士前来拜访，并献上一盆树。刘公细看之下，发现这只不过是一株小橘树，其粗细仅仅如同手指一般，因此他并未接受这份礼物。此时，刘公家中有位幼女，年龄大约六七岁，正巧碰上她的生日。道士见状便说：“这株小橘树虽然不足以供大人清赏玩乐，但姑且用它来祝贺女公子福寿双全吧。”刘公听了这话，这才接受了这份礼物。刘公的女儿一见这株小橘树，就非常喜欢，把它放置在闺房之中，每天早晚都细心呵护，生怕它受到一丝伤害。后来，刘公任期届满（准备离开兴化），而此时小橘树已经长得可以盈握了。就在这一年，小橘树首次结出了果实。当刘公整理行装准备离开时，因为这株橘树既重又不易携带，他打算将其丢弃。这时，刘公的女儿紧紧抱着橘树哭泣起来。家人为了哄她，欺骗她说：“只是暂时离开，很快还会回来的。”女儿听了这话，才停止了哭泣。但她又担心橘树会被大力士搬走，于是坚持站在一旁，看着家人把它移栽到庭院里，这才放心离去。
后来，刘公的女儿出嫁到了庄家。庄丙戌在科举考试中一举登第，成为进士，并被任命为兴化县的县令。刘公的女儿得知这一消息后，非常高兴。她暗自猜想，经过十多年的变迁，那株橘树恐怕早已不复存在了。当她回到兴化时，却发现那株橘树已经长得十分粗壮，树干有十围之粗，果实累累，数以千计。她向以前的差役询问这其中的缘由，差役们都告诉她，自从刘公离开后，橘树虽然长得很茂盛，但一直都没有结果实，直到现在才首次结果。这让她更加感到惊奇。庄丙戌在兴化担任县令的三年里，橘树一直果实繁茂，不曾懈怠。到了第四年，橘树却显得憔悴，失去了往日的生机。刘公的女儿见状说道：“夫君在这个职位上恐怕不会太久了。”果然，到了秋天，庄丙戌就卸任了。
异史氏评论道：这株橘树是否与刘公的女儿有着前世的缘分呢？为何它的遭遇会如此巧合呢？橘树结果时似乎是在感恩，而不结果时又似乎是在为离别而哀伤。连物品都能如此，更何况是人呢？
四、（23-24七年级上·浙江绍兴·期末）阅读下面诗文，完成下面小题。
［甲］
《饮马长城窟行》（节选）
乐府诗
客从远方来，遗我双鲤鱼，
呼儿烹①鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？
上言加餐食，下言长相忆。
【注释】①烹：煮。假鱼本不能煮，人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。
［乙］
训子书
［明］徐媛
儿年几弱冠，懦怯无为，于世情毫不谙练①，深为尔忧之。男子昂藏②六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？慎勿令亲者怜而恶者快！兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。钻燧取火，可以续朝阳；挥翮③之风，可以继屏翳④。物固有小而益大，人岂无全用哉？
习业当凝神伫思，戢⑤足纳心。应事以精不畏不成形造物以神不患不为器。能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻子□。循此则终身不堕沦落，尚勉之励之，以我言为箴，勿愦愦⑥于衷，勿朦朦于志。
【注释】①谙练：熟习；熟练；有经验②昂藏：气度不凡的样子。③翮：hé，指鸟的翅膀。④屏翳：古代传说中掌管风雨的神。⑤戢：jí，停止。⑥愦愦，kuì kuì，昏庸糊涂。
32．参照阅读方法，解释下列加点词的含义。
33．用“/”给下面的句子断句。（断三处）
应事以精不畏不成形造物以神不患不为器。
34．给文中方框处选一个恰当的语气词，并说明理由。
A．耶 B．矣
选______，理由：__________


35．根据语境完成填空。
：《饮马长城窟行》诗中，（1）“ ” “ ”两个词巧妙地指代了书信，真有意思。
：“长跪”这个动作，我读出了收信人对这封书信的（2） 。
：可见，读古诗文要关注重点词、关键句，如我们学过的《诫子书》中（3）“ ， ”一句用双重否定的形式，来劝勉孩子明确志向、静心学习。
：我觉得品标点符号也很重要。如《训子书》第一段连用两个问号，告诫儿子要（4） 。
：嗯，通过比较，可以发现“训子”“诫子”之类的家书，在表达对孩子的深情厚望时，语气都比较（5） 。
【答案】
32．告诫，劝勉 不同 难道 ② 33．应事以精/不畏不成形/造物以神/不患不为器。 34．选B，理由：“耶”，表疑问或反问语气，“矣”表感叹或陈述语气，“庶不愧于父母妻子”意思是尽了自己的主观力量就不愧于父母妻子儿女了，是一个陈述句，为陈述语气。 35． 双鲤鱼、尺素书（鲤鱼、素书亦可） 珍视、恭敬等（意近即可） 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 奋发向上；珍惜时间；接受教诲（任选其一，言之成理即可） 直接而严厉 不容置疑等（意近即可）
【解析】
32．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）根据课内迁移法，可以得知“训子书”中的“训”字含义与《诫子书》中的“诫”字相近，都是表示告诫、劝勉的意思。
（2）通过勾连成语法，我们可以推断出“与鸟兽何异”中的“异”字表示“不同”的意思，因为“大同小异”中的“异”也是表示“不同”的意思。
（3）根据语境推测法，可以理解句子“人岂无全用哉”中的“岂”表示反问，相当于现代汉语中的“难道”。因此，此处为“难道”。
（4）根据查阅字典法，我们可以知道“患”有三个常见的意思：祸患、灾难；忧虑；病。但在这个句子“不患不为器”中，结合上下文可以推断出，“患”应该是指“忧虑”的意思，因此应该选择②。句子的意思是不用担心自己不能成为有用的人。
33．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句意：处理事情精神专一，不要忧虑它不成个样子。做一件东西要全神贯注，不要怕它变不成为自己所要的器物。
重点字词：应事：处理事务。以：用。精：用心，专注。不畏：不担心。神：精神。不为器：不能成为器物。
句子结构：“应事以精”即在处理事务时要用心精细。表意完整，可在其后断开。“不畏不成形”指出由于用心精细，因此无需害怕事情无法达到预期的形状或结果。语义完整，可独立成句。“造物以神”意味着在创造物品时要运用智慧和高超的技艺。表意完整，可在其后断句。“不患不为器”表明由于运用了智慧，所以不必担心制作出的物品无法达到作为器物的标准。
根据以上分析，可推知：应事以精/不畏不成形/造物以神/不患不为器。
34．本题考查虚词辨析和运用。
选项A“耶”通常用于表达疑问或反问的语气。然而，在这个句子“庶不愧于父母妻子”中，并没有疑问或反问的成分，而是一个表达尽力而为、不愧于家人的陈述。因此，“耶”并不适合填入此处。选项B“矣”常用于表达感叹或陈述的语气。在这个句子中，作者是在陈述一个观点或态度，即尽了自己的主观努力就不会愧对家人。这种陈述的语气与“矣”的用法相符。因此，选择B“矣”作为方框处的语气词是合适的，因为它与句子的陈述语气相契合。
35．本题考查内容理解和拓展。
（1）《饮马长城窟行》是一首汉代的乐府诗，该诗描写了一个独居的思妇梦想见到她远行的丈夫，而远方客人送来丈夫的书信，其意仅是“加餐饭，长相忆”六字而已。全诗语言简练生动，描写细腻，感情真挚，情真意切。表达了妻子对丈夫的思念之情以及丈夫对妻子的关怀之意。其中“双鲤鱼”“尺素书”两个词巧妙地指代了书信。
（2）在古代文化中，“长跪”是一种非常恭敬的礼仪，通常用于表示对尊贵人物或重要事物的尊敬。在《饮马长城窟行》这样的诗文中，当收信人“长跪读素书”时，这个动作不仅体现了对书信本身的珍视，还传达了对书信中所包含信息的恭敬和重视。因此，通过“长跪”这个动作，我们可以感受到收信人内心深处的尊敬和期待。
（3）在《诫子书》中，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句话使用了双重否定的形式加强语气，表示肯定的意思。不仅使句子更加有力，还突出了诸葛亮对儿子教诲的重要性和严肃性。同时，通过双重否定句的使用，读者可以更加深刻地理解诸葛亮对儿子品德修养和人生追求的期望和要求。
（4）在《训子书》中，第一段连用两个问号来提出问题。两个问号的连续使用强调了作者对儿子现状的不满和对未来的担忧。这种写法不仅使文章更加生动有力，还突出了作者对儿子的期望和教诲的重要性。通过这两个问号，读者可以感受到作者对儿子的严格要求和对未来的殷切希望。
（5）“训子”和“诫子”这类家书的语气往往比较直接而严厉，不容置疑。这种语气体现了父母对子女的严格要求和对未来的期望，也反映了古代家庭教育中强调尊卑有序、注重家教的传统观念。在这种语气的背后，是父母对子女深厚的爱和期望他们能够成为有用之才的良苦用心。
【点睛】参考译文
你现在差不多二十岁了，然而胆小懦怯，无所作为，对于世事一点也不懂。我为你深深感到忧虑。一个堂堂六尺男子汉，屹立于天地之间，不像善飞的鸟那样张开翅膀奋发雄飞，而让大好时光白白流逝，贪图安逸生活，不受教诲，这与鸟兽有什么两样呢？将来长大，又怎么做人呢？千万不要使亲人为你不成才而感到可惜，使厌恶你的人感到痛快。希望你兢兢业业，每天从早到晚都不懈怠，处理事情，要明白事物的道理，并从内心作出决断。用钻木取火的方法取来的火，是很微弱的，但可以在太阳落下去后继续放出光明；挥动羽毛扇扇出的风，是很小的，但在炎热的天气里也可以继自然风为人们解除闷热。某些东西虽然小，但用处大。一个人又怎么会毫无用处呢？
学习要聚精会神，要足不出门，心无二用。境界要高，精神好像在千仞的高山之颠；胸怀要广，思想好像驰骋在八极之外。开发自己的思路，使它变得灵巧。写文章要辞藻富丽，犹如春天的花一样。处理事情，精神专一，不要忧虑它不成个样子。做一件东西要全神贯注，不要怕它变不成为自己所要的器物。能尽到自己的主观努力然后听从天命，就不愧于父母妻儿了。遵照上面所讲的做，就终身不会堕落。希望你勉励自己，把我的话作为自己的箴言。切不要心中糊涂不清，志向朦胧不明。
五、（23-24七年级上·湖南长沙·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰久矣，今真见之，汝卖之乎？”曰：“然。”乃酬①千金，弗与。请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿②而鸟死。路人不遑③惜④其金，惟恨不得以献楚王。国人传之咸以为真凤而贵遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之直⑤十倍矣。
（选自《太平广记》）
【注】①酬：付出。②宿：一夜。③不遑：无暇，没有闲暇。④惜：痛惜，惋惜。⑤直：同“值”，价格。
36．下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是 （ ）
A．“过于买凤之直十倍矣”中的“过”本义是“经过”“时间过去”，引申为“访问”“超过”“责备”等，在此处取“超过”之意。
B．“我闻有凤凰久矣”中的“闻”与“百闻不如一见”中的“闻”意思相同。
C．“经”有“经过”“经历”“治理”等义项，“经宿而鸟死”中的“经”应为“治理”之意。
D．“方将欲献楚王”中的“方”和“方欲行”（《狼》）中的“方”意思相同。
37．下列选项中“而”字的含义与用法，与例句相同的一项是（ ）
示例：召而厚赐之
A．学而不思则罔B．有闻而传之者
C．吾十有五而志于学D．切问而近思
38．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 （ ）
A．国人传之咸／以为真凤／而贵遂闻于楚王
B．国人传之咸／以为真凤而贵／遂闻于楚王
C．国人传之／咸以为真凤而贵／遂闻于楚王
D．国人传之／咸以为真凤／而贵遂闻于楚王
39．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
路人不遑惜其金，惟恨不得以献楚王。

40．下面是某学习小组的阅读讨论会。请你根据上下文，在横线上将对话补充完整。
阳阳：文中过路人听信担山鸡者的话，错把山鸡当成凤凰，闹出了笑话。小文：这篇文章和《穿井得一人》都写到了国君。我觉得《穿井得一人》中宋君对于谣言的态度是向丁氏求证，本文中楚王则① ，留下了千古笑柄。瑶瑶：宋君和楚王对待传言态度不一样，警示我们：②

【答案】
36．C 37．B 38．C 39．路人无暇痛惜那些（浪费的）金钱，只遗憾不能把凤凰献给楚王。 40． ①听信传言，误以为路人买凤凰献给自己，重重赏赐了他（概括情节即可） 不要轻信传言，要调查甄别（或没有调查就没有发言权，要有求证精神）
【解析】
36．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。
C.“经宿而鸟死”的意思是；经过一夜这只山鸡就死了。经：经过。这里理解为“治理”不正确；
故选C。
37．本题考查一词多义。“召而厚赐之”的意思是：把那个人召进宫来并且大大地奖励了他。而：连词，表顺承。
A.“学而不思则罔”的意思是：只读书却不肯思考，就会迷惑而无所收获。而：连词，表转折，却。与示例中“而”字的含义与用法不同；
B.“有闻而传之者”的意思是：有人听了这件事就去传播。而：连词，表顺承。与示例中“而”字的含义与用法相同；
C.“吾十有五而志于学”的意思是：我十五岁立志于学习。而：连词，表修饰。与示例中“而”字的含义与用法不同；
D.“切问而近思”的意思是：恳切地提问并且多思考当前的事。而：连词，表并列，并且。与示例中“而”字的含义与用法不同；
故选B。
38．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构以及重点字词来分析。
“国人传之”中的“国人”是主语，“传之”做谓语和宾语，“国人传之”是完整的句子，其后应断开；“遂”通常用于句首，因此“遂”的前面应断开；句意：楚国的人纷纷传说这件事情，都觉得那只是真的凤凰而很贵重，适合献给楚王。所以正确的断句为：国人传之/咸以为真凤而贵/遂闻于楚王；
故选C。
39．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：
不遑：无暇，没有闲暇。惜：痛惜，惋惜。其：代词，他。惟：只。恨：遗憾。不得：不能。以：把。“不得以献楚王”是省略句，完整的句子是：不得以（之）献（于）楚王。
40．本题考查对文段内容的理解。
从本文“王感其欲献己也，召而厚赐之”可以看出，楚王偏听偏信，不亲自调查，不去了解，因此留下了千古笑柄。宋君对待谣言是将信将疑，亲自派人去调查，弄清了事情真相；楚王则偏听偏信以致留下笑柄，这警示我们做任何事情不要盲目信从，一定要去认真调查，弄清事情真相。没有调查就没有发言权，要有求证精神。
【点睛】参考译文：
有一个担着山鸡的楚国人，一个路人问他：“这是什么鸟啊？”挑担的人骗他说：“这是凤凰啊！”路人说：“我很久之前就听说有凤凰这种鸟，今天让我见到真正的了，你卖不卖阿？”那个人说：“可以啊！”于是路人出千金来买，对方还不卖，他提高一倍的价格，对方才把山鸡给他。正要将这只“凤凰”献给楚王的时候，经过一夜这只山鸡就死了。路人无暇痛惜那些（浪费的）金钱，只遗憾不能把凤凰献给楚王。楚国的人纷纷传说这件事情，都觉得那只是真的凤凰而很贵重，适合献给楚王。后来被楚王听说了这件事情。楚王对他想要进献给自己凤凰而感到很感动，把那个人召进宫来大大的奖励了他，价值要比买那只凤凰的钱还要多十倍多。小学阶段
初中阶段
能正确、流利地朗读文言文，在教师指导下把握句子间的自然停顿（如句首虚词、语气词后的停顿），初步感知文言文节奏。
能结合语法知识（如虚词、句式结构、对称句等）自主划分句子节奏，准确使用句读符号。
衔接指引
小学阶段的文言文断句相对简单，通常选取短小、浅显的文言文片段，句子结构较为简单，断句的难度较低。学生主要学习基本的断句规则，如根据句末语气词（如“也”“矣”“乎”等）和常见的句式（如“者……也”）进行断句。
初中阶段的文言文断句难度有所提升，选文篇幅更长，句子结构更复杂，涉及更多的文言虚词和句式。学生需要掌握更全面的断句技巧，如根据上下文语境、语法结构、修辞手法等进行断句。
方法
句子
释义
组词猜读
与儿女讲论文义
轻烟老树寒鸦
(1)文义：文章的义理
(2)轻烟：
课内迁移
日中不至
每至美日
(2)
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训子书
课内迁移法：《诫子书》
（1）
与鸟兽何异
勾连成语法：大同小异
（2）
人岂无全用哉
语境推测法
（3）
不患不为器
查阅字典法：①祸患；灾难②忧虑；③病
（4） （填序号）