初中人教部编版（2024）有为有不为备课课件ppt

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1.略读文章，理清行文思路，把握文章大意。2.理解本文的说理特点，准确把握作者观点，思考文章的现实意义。3.体会本文平实如话、简洁质朴的语言风格。
第一部分 文学文化常识
【作者简介】（链接课下注释①）
季羡林（1911—2009年），字希逋，又字齐奘，山东临清人。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。精通12国语言，曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
1.概念:议论文是一种以议论为主要表达方式的文体，主要用于剖析事理、论述事理、发表意见和提出主张。2.议论文三要素:论点、论据、论证。(1)论点:是作者对所议论的问题所持的见解和主张。论点在文中的位置通常是开头，用以明确表达作者的态度和立场。(2)论据:是支撑论点的材料，包括事实论据和道理论据。事实论据如历史事实、统计数字等，道理论据如名人名言、科学原理等。论据的作用是证明论点的真实性和合理性。(3)论证:是运用论据来证明论点的过程和方法，包括举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证等。论证的目的是使论点更加严密和有说服力。
【字词检测】（链接课后读读写写）
(1)我觉得，只要sù zhū 一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。(2)如果他想活下去，qū xī 投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“èr chén 传”，“身后是非谁管得”，管那么多干嘛呀。(3)通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个lǒng tǒng 的概念了。(4)大小之间有时难以区别，这只不过是一个大小的lún kuò 而已。
(5)但是，一旦dé chěng ，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最终受到法律的zhì cái ，悔之晚矣。(6)一旦“为”错了，就yì rán 回头。(7)不能让，也只能算是小恶，够不上dà nì bù dà 。(8)然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出bì mù yǎng shén 的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？(8)也有个别的识时务者，mí tú zhī fǎn ，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！
任务一：寻找关键语句，理清行文思路；任务二：结合作者观点，把握现实意义；任务三：分析论证方法，体会语言风格。
任务一：寻找关键语句，理清行文思路。1.快速阅读文章，划出各段关键语句。2.结合关键语句，划分文章层次，梳理行文思路。
1.快速阅读文章，划出各段的关键语句。【关键句】①应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。②我觉得，只要诉诸良知良能，分辨清是非善恶，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。③可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。④小恶、小善，在日常生活中，随时可见。
⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。⑥凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。⑧我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。
2.总结段意，划分文章层次，梳理行文思路。①解题，提出观点“有为”“有不为”。②分清是非善恶，就能知道“有为”“有不为”。③引用名言，指出“善恶”“应该不应该”均有大小之别。④举例说明小恶、小善在日常生活中随时可见。⑤举例说明大善、大恶在历史上看得更清楚。⑥总结大善、大恶、小善、小恶的概念和标准。⑦大小善和大小恶是有联系的。⑧总结全文，回扣标题。
第一部分：（1——2）开门见山：“有为”即应做必做；“有不为”即不应做而必不能做。第二部分：（3——7）具体论证观点。第一层次：（3）引用古语指出“善恶”“应该不应该”均有大小之别。第二层次：（4——5）通过列举事例阐说对“小善”“小恶”和“大善”“大恶”的看法。第三层次：（6）明确对善恶大小给出自己的判断标准。第四层次：（7）引用熟语意在强调：大善和大恶，常从小善、小恶发展而来。第三部分：（8）提出期望，希望人们都可以做到“有为有不为”。
【行文思路】提出观点：分清是非善恶，为“善”，不为“恶”。分析观点：如何区分善恶的大小及判断的标准。补充观点：大小善和大小恶是有联系的，警惕小恶转为大恶。总结观点：希望人人有为有不为。
任务二：结合作者观点，把握现实意义。1.结合对“大小善”和“大小恶”的理解，联系生活实际及所学知识，各举一例加以阐释。2.你认为这篇文章有怎样的现实意义？从文中选取一处表达观点的语句，作为你的座右铭。
1.结合对“大小善”和“大小恶”的理解，联系生活实际及所学知识，各举一例加以阐释。示例1:《驿路梨花》中每一个照料小茅屋的人，他们的举动本是小善，但人与人之间善意的相互感染和传递，让一股股小善的涓滴细流汇成了滋养群体的善意之河，助人为乐的精神被发扬光大，这样就由小善形成了大善。示例2:《青春之光》中黄文秀深入村屯，一户户、一趟趟地走访群众，日积月累，点滴小善汇成帮助全村致富的大善。最终以她一己的青春之光，点亮万家灯火，汇聚成新时代光的海洋，也是从小善发展成大善。
2.你认为这篇文章有怎样的现实意义？从文中选取一处表达观点的语句，作为你的座右铭。1.树立正确的价值观与道德判断；文章强调“善恶有大小之分”，主张“大善必为，大恶不为”。初中生正处于价值观形成期，面对网络暴力、校园欺凌等现象，需明确是非界限。2. 培养责任意识与担当精神；文中提出“为”的核心是“应该”，即对国家、社会、他人有益的事。初中生作为未来公民，可通过参与志愿服务、关注社会问题等行动，将“有为”落实到具体生活中，增强社会责任感。
3. 学会自我反思与纠错；文中“一旦‘为’错了，就毅然回头”的观点，提醒初中生在犯错时（如沉迷游戏、抄袭作业）要勇于改正。4. 平衡进取与知足的心态；结合“知足知不足”的思想，初中生需在学业竞争中保持积极心态：既要“知不足”，也要“知足”。这种平衡有助于缓解焦虑，避免因过度追求分数而忽视全面发展。5. 抵御诱惑，坚守底线；面对不良诱惑，文章倡导的“不为”精神尤为重要。初中生需学会拒绝短期快感，坚守道德底线，例如在无人监督时仍遵守规则，培养自律品格。
任务三：分析论证方法，体会语言风格。1.结合具体语句分析论证方法，并体会其作用。2.结合典型语句体会文章语言风格。
1.结合语句分析论证方法，并体会其作用。（1）中国古人说:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。引用论证。引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”论述应该不应该和善恶一样，也是有大小之别的。（2）比如在公交汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。举例论证，举公共汽车上给老人和病人让座的例子，有力而鲜明地论证了有什么是小善和什么是小恶。
1.结合语句分析论证方法，并体会其作用。（3）比如在公交汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？对比论证，将公共汽车上给老人和病人让座和一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人进行对比，有力而鲜明地论证了有什么是小善和什么是小恶。（4）俗话说：千里之堤，溃于蚁穴。道理论证和比喻论证，引用俗话形象地证明了大小恶有时候是有联系的，使论证更有说服力。
小结：本文综合使用多种论证方法，使论证具体明确，有说服力。
2.结合典型语句体会文章语言风格。（1）“这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。”这句话表明作者行文追求简明扼要，语句明白如话，体现出平实质朴、简洁明快的风格。（2）“如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入‘贰臣传’，‘身后是非谁管得’，管那么多干吗呀。”这句话非常口语化，像是与读者亲切聊天，体现出平实质朴、平易近人的语言风格。
小结：本文语言简洁易懂、平实质朴、平易近人，易于读者接受。
本文作者站在国家、人民、人类的角度，阐释了自己对“大小善”“大小恶”的理解，号召人们“有为”“有不为”，在面对一些事情的时候，要明是非、有原则、守底线。
【作业布置】 仿照第4段，以“小恶、小善，在日常生活中，随时可见……为开头写一段话，谈谈作为中学生的我们应从哪些具体的事情人手，去行“小善”；又应该关注生活中哪些“小恶”，以警示自己“有不为”。