2025年高考第二次模拟考试卷：语文01（上海卷）（解析版）

这是一份2025年高考第二次模拟考试卷：语文01（上海卷）（解析版），共22页。试卷主要包含了请将答案正确填写在答题卡上，小普读完本文后产生了一个困惑等内容，欢迎下载使用。
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
积累与运用（10分）
一、名篇名句默写（共5分）
1．（本题5分）按要求填空。
（1）云青青兮欲雨， 。（李白《梦游天姥吟留别》）
（2） ，而倔起阡陌之中。（贾谊《 》）
（3）《庄子·齐物论》认为，自然万物“方生方死，方死方生”，“天下莫大于秋毫之末，而太山为小：莫寿乎殇子，而彭祖为夭”。王羲之在《兰亭集序》中以“ ， ”对此提出了自己的看法。
【答案】 水澹澹兮生烟 蹑足行伍之间 过秦论 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
【难度】0.85
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句及对相关文学常识的掌握的能力。
易错字：澹、蹑、诞、殇。
二、语言文字运用（共5分）
2．（本题5分）按要求选择。
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
近日，北京中轴线成功列入世界文化遗产，让这条全长7.8公里、世界上现存最完整的传统都城中轴线再度成为世界的焦点。北京中轴线申遗成功，意义非凡，______，______。______，______，为世界城市规划史作出重要贡献。
①它代表了世界城市历史中的一种特有类型
②它将向全世界传播展示北京中轴线的遗产价值及其蕴含的中国传统哲学思想、礼制文化、营城理念
③它体现的中国传统都城规划理论与“中”“和”的哲学思想
④以及高超绝妙的建筑设计与营造水平
A．①④③②B．③①②④C．②④①③D．②③①④
(2)以下语段中有一处画线部分语言表达不得体，请找出并修改。
某中学在百米长廊举行一年一度的书法笔会活动，一批区内知名书法家受邀前来。学校团委要求每个班级推荐一名学生当场挥毫展示。高三（1）班推荐了小金同学。小金推让不过，就说：“【甲】好吧，我只好献丑了。”等书法作品完成后，小金对同学们说：“【乙】我写得不好，见笑了！”经过书法家的评选，小金获得三等奖。校长颁发给他的奖品是一本书帖。小金很高兴，说：“【丙】谢谢校长，奖品我笑纳了。”他还对书法家们说：“【丁】感谢专家们百忙之中莅临指导！”
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
选择( )，修改为 。
【答案】(1)C
(2) C “笑纳”使用不当，可以改为“收下”。“谢谢校长，奖品我收下了。”
【难度】0.65
【详解】（1）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
为了使语段的语意连贯，我们需要考虑每个句子之间的逻辑关系和信息流动。背景信息已经介绍了北京中轴线成功列入世界文化遗产以及其长度和重要性。接下来应该介绍申遗成功的意义，第②句说明了北京中轴线申遗成功后的一个直接影响，也就是对外的传播展示作用，排在首位能很好承接前文提到的“申遗成功，意义非凡”，所以②句为首句。
接着，④句强调了北京中轴线的技术成就，其中的“以及”表明此句中的“高超绝妙的建筑设计与营造水平”是对②句内容的补充，二者应紧密相连，所以②④应连贯出现。
①句“它代表了世界城市历史中的一种特有类型”，从更宏观的层面阐述了中轴线的地位，放在②④之后，是对前文的总结。
最后③句总结的中轴线的哲学思想，进一步阐述了其遗产价值。
所以正确顺序是②④①③。
故选C。
（2）本题考查学生语言表达得体的能力。
作答时首先找到表达不得体的一句，丙句中“笑纳”是客套话，用于请人收下礼物，不能用于自己接收礼物，此处小金接收校长颁发的奖品，所以“笑纳”使用不当。
故选C。
修改时可将“笑纳”改为“收下”，表达更为得体。
原句可修改为“谢谢校长，奖品我收下了” 。
补充：
甲，献丑：谦辞，在展示自己作品或表现自己技能时，表示自己谦虚，称自己水平不高。此处用来写小金谦虚，使用得体。
乙，见笑：被人笑话（多用作谦得体）此处用来写小金谦虚，使用正确。
丁，莅临：意思是来到；来临，光临。多用于贵宾。此处用于写专家们，使用得体。
阅读（70分）
三、现代文阅读（共32分）
（一）（本题16分）阅读以下书籍资料，完成小题。
第4章 纳什均衡
①诺贝尔经济学奖获得者萨缪尔森说过：如果想把一只鹦鹉训练成经济学家，只需要让它掌握两个词语：供给与需求。后来博弈论专家坎多瑞又补充为：想成为经济学家，只懂得供给与需求还不够，你还需要多掌握一个词，那就是“纳什均衡”。
②“纳什均衡”，就是在多人参与的博弈中，每个人根据他人的策略制定自己的最优策略。所有人的策略形成一个策略组合，在这个策略组合中，没有人会主动改变自己的策略致使自己的收益降低，这个时候。所有参与者的策略便达成了一种平衡，这种平衡便是“纳什均衡”。
③有人把“纳什均衡”比喻成锅里的乒乓球。把几个乒乓球放到锅里，它们在碰撞中向锅底滚去，最后停住不动的时候便达成了一种平衡。这个时候如果动了其中的一个，其他乒乓球便会受影响，如果想要保持住这种平衡，就不能动其中任何一个乒乓球。
④“纳什均衡”主要用来研究非合作性的博弈，在这样一场博弈中可以出现多个“纳什均衡”，且有优劣之分。古时楚国和魏国交界处有一个小县域，城中的居民都以种瓜为生。魏国一边的村民比较勤劳，白天挑水浇瓜，瓜苗长势喜人：而楚国一边的村民比较懒，瓜苗长得又枯又黄。于是楚国村民心生嫉妒，夜里到魏国一边去搞破坏，魏国村民知道后，决定进行报复。但是，村长却反对这种两败俱伤的做法，反而在夜里组织村民偷偷到楚国一边的田地里，替他们给瓜苗浇水。楚国村民得知魏国村民的做法后，感到非常羞愧。为了表示歉意，连夜到魏国村庄的田地里去替他们重新种上了瓜苗。
⑤我们将这个故事中双方的博弈制作成一个简单的博弈模型。假设选择去损毁对方瓜苗为A策略，而选择以德报怨为B策略。瓜苗被损毁，所得利益为0，没有被损毁所得利益为10。这样就得到了一个简单的博弈矩阵图：
⑥故事中楚国最先选择了A策略，按照博弈论的分析，魏国最理性的选择同样是A策略。这种想法符合日常的行为习惯，你不让我好过，我也不让你好过。这样选择的结果将会达成一种平衡，不过是坏的平衡。但魏国人最后选择了B策略。被感化的楚国人也选择了B策略，双方达成了一种新的均衡。这时候的均衡是一种好的均衡。
⑦在理性的博弈分析中，选择报复是最优决策。而现实情况中则要考虑很多其他影响因素，比如日后低头不见抬头见之类的。以德报怨不是博弈分析中的最优决策，但却可以解决现实问题。冤冤相报会陷入恶性循环，所以即使不能感化对方，也不应该采取报复。再说，魏国村民之所以会做出以德报怨的决策，肯定是对楚国村民的民风民俗很了解，知道他们会被感化。若是同水火不容的敌人之间，则不会有忍让。这些都是出于对现实情况的考虑。
第7章 为什么有肯德基的地方就有麦当劳？
①有一个奇怪的现象，凡是有肯德基的地方、不出100米，基本上都能看到麦当劳的身影。在我们看来，肯德基和麦当劳应该是一对死对头，为什么它俩却偏偏喜欢和自己的对手做邻居呢？为了分析这个问题，我们要建立一个简单的模型：
②假设在A地和E地之间有一条笔直的公路，同时，A、B、C、D、E5个点将这段路均匀地分成4段。假设现在有甲、乙两家快餐店想在这条公路上开店，那么如何选址将会是最合理的呢？
③根据上面的假设，最合理的布局是一家设在B处，一家设在D处。这样它们就会各自拥有整条公路上1/2的客流量。不过，这只是理论上的最优，现实情况未必如此。如果想要争取更多顾客，甲快餐店会想，只要把店址往中间挪一点，就能从乙快餐店手中争取到一部分顾客，虽然左边的顾客可能会因此多走一点路，但是他们不可能因此而去乙快餐店，因为那样的话将走更多的路。而如果甲快餐店往中间移动了，乙快餐店也会往中间移动，原因是一样的。经过双方多轮的互相较量，最终都将店址定在了C处。
④这样的现象不仅出现在快餐行业，生活中我们随处可见这样的同行扎堆。比如说，沃尔玛总喜欢跟家乐福在一起，阿迪达斯喜欢与耐克在一起。这些扎堆现象的本质同肯德基与麦当劳位置关系的本质是一样的，都是在位置博弈中寻求最合理的解，寻求最优的“纳什均衡”点。
——以上内容节选自《博弈论——最高级思维和生存策略》
3．(3分)根据第4章内容，以下行为可用“纳什均衡”理论来解说的一项是（ ）
A．多家公司协商确定投资比例、技术分工和利润分配方案。
B．某家公司根据市场行情独立定价，以确保自身利益最大化。
C．多家公司形成价格联盟，共同抵制新加入市场竞争的同行。
D．某家公司不研判其他公司的经营策略，坚持自己的商业布局。
4．(3分)分析第4章第①段转述萨缪尔森和坎多瑞的话产生的作用。
5．(3分)以下各项中，对节选两章文意理解正确的一项是（ ）
A．魏楚交界处村民的博弈表明“好的均衡”与“坏的均衡”可以主观选择。
B．甲、乙两家快餐店分别从B处和D处向C处挪动，是退而求其次的做法。
C．肯德基和麦当劳的选址策略完全是基于互相模仿，没有考虑到其他因素。
D．快餐店选址的模型分析说明，商业竞争中的同行最终一定会扎堆到一起。
6．(4分)小普读完这两章内容后，觉得作者的写法与《乡土中国》有不少相似之处，他选取了一些角度进行比较，请帮他完成以下表格。
7．(3分)小普读完本文后产生了一个困惑：“理性”应是客观冷静、平静通达，但是文中两次提到报复是理性的选择，令人费解。请结合本书标题和节选两章的内容，为小普答疑解惑。
【答案】3．B 4．（1）先巧妙地引用经济学权威研究者萨缪尔森的言论，故意构建认知误区（刻板印象）：经济学研究的根本关键只在于对供需关系的掌握（充分条件）。
（2）然后引出博弈论专家的观点，指出掌握“纳什均衡”是研究经济学的一个不可忽视的必要条件，打破了先前的认知。
（3）这种先立后破的写法，在吸引读者注意的同时，为下文阐释“纳什均衡”这一主要概念进行了铺垫，同时暗示博弈论对于推进经济学研究的突破性贡献。 5．A 6． 用“像水波纹一样向外扩散”来解释“差序格局”以己为中心，亲疏程度随着距离的远近而递减（富有伸缩性）的特点。/用“捆柴”来解释西方社会团体格局中群己界限明确的特点。 第4章提供了纳什均衡的理论基础，而第7章则通过分析肯德基与麦当劳扎堆选址的实际案例，展示了这一理论在现实生活中的应用，两者共同构成了对纳什均衡概念的全面阐述。 7．（1）对概念的理解必须基于具体语境，本文中的“理性”需要从博弈的角度来理解，它特指人在参与博弈的过程中，追求自身利益最大化的行为，而不是出于道德情感或性格品质等其他方面的考虑。
（2）作者在第4章⑥⑦段中特意区分了“好的均衡”与“坏的均衡”，指出对于现实问题的考虑，不光是寻求利益的平衡，而是要考虑各种其他因素，在博弈中提倡寻求最优的“纳什均衡”点。
【难度】0.4
【导语】文章通过博弈论中的“纳什均衡”理论，深入探讨了理性决策与现实选择之间的关系，揭示了在非合作博弈中，策略选择如何影响最终的均衡状态。通过对快餐店选址的分析，展示了商业竞争中的策略博弈，成功地将复杂的经济学理论通俗化，使读者更易理解和接受。
3．本题考查学生理解文中重要概念的能力。
根据原文可知，“纳什均衡”，就是在多人参与的博弈中，每个人根据他人的策略制定自己的最优策略。
A. 描述的是多家公司协商确定方案，这涉及合作而非博弈，不符合“纳什均衡”的定义。
B. 描述的是某家公司根据市场行情独立定价，以确保自身利益最大化。符合“纳什均衡”中每个人根据他人策略制定自己最优策略的定义，因为市场行情可以视为其他公司策略的反映。
C. 描述的是多家公司形成价格联盟，共同抵制新加入的同行，这同样涉及合作而非博弈，不符合“纳什均衡”的定义。
D. 描述的是某家公司不研判其他公司的经营策略，坚持自己的商业布局。这不符合“纳什均衡”中根据他人策略制定自己策略的要求。
故选B。
4．本题考查学生筛选信息，归纳概括要点的能力。
（1）以萨缪尔森的言论为引言构建了一个经济学研究的刻板印象，指出了供给和需求在经济学中的重要地位。
（2）随后通过坎多瑞的补充，指出仅掌握供需还不够，还需了解“纳什均衡”。通过转折和铺垫，打破了先前的认知误区，为下文阐释“纳什均衡”进行了铺垫；
（3）先立后破吸引了读者的注意力，这种写法既符合逻辑顺序，又能够激发读者的阅读兴趣，为后文体现博弈论对于推进经济学研究的突破性贡献奠定了良好的基础。
5．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
A. 选项符合文章中的描述，魏楚村民通过不同的策略选择，达成了不同的均衡状态，表明均衡的好坏可以主观选择。
B.“是退而求其次的做法”错误，从原文第③段来看，甲乙两家快餐店分别从B处和D处往C处移动，正是为了追求自身利益最大化，是理性选择的结果，并非“退而求其次”。
C.“完全是基于互相模仿，没有考虑到其他因素”错误，从原文第④段来看，肯德基和麦当劳的选址策略，是在位置博弈中寻求最合理的解，即最优的“纳什均衡”点，并非仅仅是基于互相模仿。
D.“最终一定会扎堆到一起”错误，从原文第④段来看，“扎堆现象”的本质是寻求最优的“纳什均衡”点，但并非所有商业竞争中的同行最终都会扎堆到一起，这取决于多种因素的综合作用。文章中指出，同行扎堆只是寻求最优纳什均衡点的一种表现，而不是必然的结果。
故选A。
6．本题考查学生概括分析、比较材料的能力。
（1）首先找到核心概念，如“差序格局”“西方团体格局”等。然后找到关于这个概念的解释，要求运用形象化的语言，可以运用比喻、类比等修辞手法。可填写：用“像水波纹一样向外扩散”来解释“差序格局”以己为中心，亲疏程度随着距离的远近而递减（富有伸缩性）的特点。/用“捆柴”来解释西方社会团体格局中群己界限明确的特点。
（2）本书节选了第4章和第7章，首先要概括两章的主要内容，第4章着重介绍了纳什均衡理论，从标题等部分可以看出；而第7章主要以“有肯德基的地方就有麦当劳”为例，来解释纳什均衡理论。两章都在介绍对纳什均衡概念，而第7章是对第4章在现实中应用的一种体现。可填写：第4章提供了纳什均衡的理论基础，而第7章则通过分析肯德基与麦当劳扎堆选址的实际案例，展示了这一理论在现实生活中的应用，两者共同构成了对纳什均衡概念的全面阐述。
7．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。
（1）结合文章标题可知，在本文中，“理性”特指博弈论中的理性，即参与者在博弈过程中追求自身利益最大化的行为。这与日常语境中的“理性”（如客观冷静、平静通达）有所不同。可解释为：对概念的理解必须基于具体语境，本文中的“理性”需要从博弈的角度来理解，它特指人在参与博弈的过程中，追求自身利益最大化的行为，而不是出于道德情感或性格品质等其他方面的考虑。
（2）在节选的两章中，作者多次提到“理性”的选择，特别是在第4章中，通过魏楚交界处村民的博弈案例，展示了“理性”决策在博弈中的重要性。然而，这里的“理性”并不是指简单的报复或损害他人利益的行为，而是指参与者在考虑各种因素后，做出的最优策略选择。作者通过区分“好的均衡”与“坏的均衡”，强调了博弈中不仅要追求利益的平衡，还要考虑其他因素，如长远利益、社会影响等。可解释为：作者在第4章⑥⑦段中特意区分了“好的均衡”与“坏的均衡”，指出对于现实问题的考虑，不光是寻求利益的平衡，而是要考虑各种其他因素，在博弈中提倡寻求最优的“纳什均衡”点。
（二）（本题16分）阅读下文，完成下面小题。
定西笔记
贾平凹
①哎哗啦啦，祥——云起呃，呼雷儿——电——闪。一——霎时呃，我——过——了呃——万水——千山。
②这是我在唱秦腔。秦腔是陕西人的戏，却广泛流行于甘肃、宁夏、青海。同车的小吴是甘肃定西的，他竟然唱得比我还好。
③亏了有小吴当向导，我们已经在定西地区的县镇上行走十多天了。
④在我的认识里，中国是有三块地方很值得行走的，一是山西的运城和临汾一带，二是陕西的韩城、合阳、朝邑一带，再就是甘肃陇右了。这三块地方历史悠久，文化淳厚，都是国家的大德之域，其德刚健而文明，却同样的命运是它们都长期以来被国人忽略甚至遗忘，现代的经济发展遮蔽了它们曾经的光荣，当人们无限向往着东南沿海地区的繁华，追逐那些新兴的旅游胜地的奇异，很少有人再肯光顾这三块地方，去了解别一样的地理环境，和别一样人的生存状态。
⑤在定西，说得最多的就是太阳和水。太阳高挂在天上，水在地上流动，这里的人想着办法要把它们捉到家来，这就是太阳灶和水窖。
⑥地处高原，冬天里酷冷，怎样能把太阳留在自家呢，太阳灶就在家家的院子里安装了。太阳灶其实很简单，只是一个大铁盘，里面嵌满了玻璃镜片，它就热烘烘起来，如果想要热水，只须在盘上伸出一个铁棍，棍头上绕出一个圈儿，放上一壶水，不大一会水就咕咕嘟嘟滚开了。夏日里，定西高原上多种有向日葵，向日葵一整天都是仰脸扭脖跟着太阳转，冬季里的太阳灶边，差不多都坐着人，男人们或是喝茶说话，女人们或是做针钱，孩子们在小木桌上做作业，脚下就是卧着眼睛成了一条线的小猫小狗。
⑦而水窖呢？这里极度缺水，年降水量仅在四十毫米，而且集中在六月至九月。于是，定西人就创造了水窖。在地头上，我们随时都能看到水窖，那是在下雨天将沟沟岔岔流下来的水引导储入的，这些水可以用来灌溉。定西的土地其实很老实，也乖，只要给灌溉一点水，包谷棒子也就长得像牛犄角。而每户人家的吃呀喝呀洗呀涮呀的生活用水，则是在房前屋后建有水窖。水窖的大小和多少，是家庭富裕日子滋润的象征。我打开过一户人家的水窖帮着汲水，那像打开了一个金银库，阳光从水房的窗子射进来，正好射在水面上，水呈放着光亮，光亮又反照在水房墙上，竟有了七彩的晕辉。
⑧定西的房子，讲究“两檐水”。两檐水用的是五檩四椽，有的还出檐，在堂屋外形成一条走廊。屋顶一律坐脊覆瓦，但很少雕饰。跨墙与背墙多用土坯砌起，而前墙和隔墙则以木板装成。堂屋正门一般是四扇的“股子门”，也有两扇“一片玉”的。窗户有“大方窗”“虎张口”“三挂镜”“子母窗”等。定西的房子谈不上豪华和阔气，但也绝不简陋，受条件所限，用料都很难贵重，做工一定细致，光瞧瞧屋后墙砖缝里的灰浆的严实和山墙根炕洞口砖棱的工整，就能体会到他们造屋的认真和用心。
⑨农民的一生，最要紧的工作就是盖房子。如果某一家已经有一院房子，它就给子孙留下了一份光荣，作为子孙在长大成人后仍要再盖一院房子，显示自己活着的意义，再传给他们的后代。土木结构的房子，当然只能使用四十年，而也提供了一辈一辈人锲而不舍盖房子的必要性和重要性，这个过程也就是光前裕后。
⑩在定西行走，我不禁想，定西为什么就叫定西呢？它是在中国西北，历来称作边关，是历代历朝都希望它安定吧，它安定了，中国也就安定了。现在，在整个中国的版图上，定西可以说是安定的，安定得似乎让人忘记了它，忘记了它曾经不安定。虽然，它也是国内没有充分开发的地区之一，这可以说还是好事，使它保持了它固有的东西，包括地理环境，包括人们的生活方式，风土人情，包括没有在过度开发中拉大的贫富差距。但是，当我们需要定西安静平稳，而定西的富裕远远还滞后于全国水平的时候，我们仍需思考，我们还应该为定西做些什么呢？
（选自《贾平凹散文》，有删改）
8．(4分)本文题为《定西笔记》，分析第④段提及山西和陕西的作用。
9．(4分)作者擅长运用丰富的细节描写表现风土民情，结合第⑥段加以赏析。
10．(4分)第⑦段和第⑩段画线部分的语言呈现出不同特点，结合内容加以赏析。
11．(4分)结合下列材料，评析本文的思想意义。
如果能进一步到民间去，从山川河流、节气时令、饮食起用、山歌俚俗等作一考察，获得的印象（中华民族不同于别的民族之处）将更是丰富和深刻。
——贾平凹《四月二十七日寄蔡翔书》
【答案】8．旨在强调这类地区历史文化的厚重，呼吁读者对于这类地区当地地理与人文的重视，引出下文对于定西风土民情的叙写。 9．不仅有对于太阳灶本身的细节描写，如“只是一个大铁盘”“嵌满了玻璃镜片”，形象地呈现了装置的特点；还有对周边人物和动物的细节描写，如“男人们喝茶说话”“女人们做针线活”等，展现了定西人冬日围坐的其乐融融；通过丰富的细节描写，体现了定西人的生活智慧，以及定西淳朴的民风特征。 10．第⑦段画线部分多用口语，如“吃呀喝呀洗呀涮呀”，生动自然地呈现定西极 度缺水，水窖能有效改善当地人生活质量的生活场景。第⑩段画线部分多用书面语，清晰规范地表达作者对定西在中国版图中价值与意义的思考，呼吁读者对于定西这一类地域的重视。语言特点的变化为作者的表情达意服务。 11．本文以定西为描写对象，写出了定西的山川风貌和风土人情，写出了定西人的生活方式，具有厚重的文化意蕴。本文对当下现实有启迪意义，呼吁读者关注容易被忽略甚至遗忘的地域，感受独特的地理环境和人的生存状态，感受历史和文化的悠久醇厚。作者把风土民情作为自己创作的一种关怀对象，借此去构筑自己的文学世界，表现对中华民族独特风格与文化的思考，内涵丰富，主旨深刻。
【难度】0.4
【导语】贾平凹的《定西笔记》通过细腻的笔触描绘了甘肃定西的风土人情，体现了作者对于传统文化和生活方式的关注。文章重点描述了定西在自然环境下的独特生活方式，如太阳灶和水窖，以及当地建筑的特点，体现了定西人智慧与生活的质朴。这种细节呈现不仅展现了定西的生活现状，也引发读者对现代化进程中传统文化保存的思考。全篇对定西的安定现状及其文化的历史意义进行了深刻反思，探讨了经济发展与文化传承间的平衡。
8．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
从内容上看，此段强调有三块地方值得行走，而后文谈到“值得”的原因是“这三块地方历史悠久，文化淳厚，都是国家的大德之域，其德刚健而文明”，可见提及山西和陕西，把山西的运城和临汾一带，陕西的韩城、合阳、朝邑一带，甘肃陇右放在一起，是为了强调这类地区历史文化的厚重；而这样一块历史悠久文化厚重的地方如今却“长期以来被国人忽略甚至遗忘”，这就呼吁读者对于这类地区当地地理与人文的重视；
从结构上看，下文开始写定西，此段内容起到引出下文对于定西风土民情的叙写的作用。
9．本题考查学生赏析语段，鉴赏描写方法的能力。
题干提示的是“细节描写”，表现的是“风土民情”。
先看关于太阳灶的细节“是一个大铁盘，里面嵌满了玻璃镜片”，还有“如果想要热水，只须在盘上伸出一个铁棍，棍头上绕出一个圈儿，放上一壶水，不大一会水就咕咕嘟嘟滚开了”，不仅有对于太阳灶本身的细节描写，还有使用时的细节；
此外描写定西人冬天在太阳灶边围坐的场景，也有细节描写，如“男人们或是喝茶说话，女人们或是做针钱，孩子们在小木桌上做作业，脚下就是卧着眼睛成了一条线的小猫小狗”，细致描写了男人、女人、孩子，还有对动物的细节描写，展现了定西人冬日围坐的其乐融融；
定西原本冬天十分寒冷，但定西人运用自己的智慧发明了太阳灶，让寒冷的冬天变得暖意融融，通过丰富的细节描写，体现了定西人的生活智慧，以及定西淳朴的民风特征。
10．本题考查学生赏析文章语言的能力。
赏析语言一般要从词语、修辞等角度分析，但本题明确说两段语言“呈现出不同特点”，应该主要从用词特点和整体风格方面对比分析。
结合第⑦段画线部分“定西的土地其实很老实，也乖，只要给灌溉一点水，包谷棒子也就长得像牛犄角。而每户人家的吃呀喝呀洗呀涮呀的生活用水，则是在房前屋后建有水窖”，多用口语，如“老实”“乖”，写出定西土地与这里的人民一样朴实真诚；而“牛犄角”则呈现出农家特色；“吃呀喝呀洗呀涮呀”则更是口语化词语，突出了“水窖”的水不仅用于生产，还用于生活，生动自然地呈现定西极度缺水，水窖能有效改善当地人生活质量的生活场景。
结合第⑩段画线部分“现在，在整个中国的版图上，定西可以说是安定的，安定得似乎让人忘记了它，忘记了它曾经不安定。虽然，它也是国内没有充分开发的地区之一，这可以说还是好事，使它保持了它固有的东西，包括地理环境，包括人们的生活方式，风土人情，包括没有在过度开发中拉大的贫富差距”，多用书面语，表达比较规范，显得正式、庄重；“安定得似乎让人忘记了它”其实是呼吁我们不要忘记定西；“使它保持了它固有的东西，包括地理环境，包括人们的生活方式，风土人情”再次肯定定西的价值。这样的表达清晰规范地表达作者对定西在中国版图中价值与意义的思考，呼吁读者对于定西这一类地域的重视。
由以上两段分析可见，写定西人的日常生产生活，表达对定西人智慧的赞美，用的是口语化词语，符合歌颂对象的身份特征；而当严肃思考整个定西在中国版图中的价值和意义时，则用正式的书面语表达，更为严肃庄重，提醒读者注意。可见语言特点的变化为作者的表情达意服务。
11．本题考查学生分析评价文本思想内容的能力。
本文以定西为描写对象，介绍了定西的历史意义，说明定西人利用太阳灶和水窖来应对这里冬天寒冷和缺水的情况，也描写了定西人冬天围坐在太阳灶旁的其乐融融的生活场景，具体介绍了水窖的巨大价值，储存的水不仅用于浇灌土地，还用于生活中“吃呀喝呀洗呀涮呀”，以及定西的房子比如五檩四椽、跨墙与背墙、门等，介绍了“房子”在定西人中的意义。总之，写出了定西的山川风貌和风土人情，写出了定西人的生活方式，具有厚重的文化意蕴。
本文更有对于定西的思考，如定西曾经拥有悠久的历史，醇厚的文化，如今却“长期以来被国人忽略甚至遗忘”，思考曾经被关注的定西“安定得似乎让人忘记了它，忘记了它曾经不安定”，提出问题“当我们需要定西安静平稳，而定西的富裕远远还滞后于全国水平的时候，我们仍需思考，我们还应该为定西做些什么呢？”，本文对当下现实有启迪意义，呼吁读者关注容易被忽略甚至遗忘的地域，感受独特的地理环境和人的生存状态，感受历史和文化的悠久醇厚。
正如题干中贾平凹的观点“进一步到民间去”，考察那里的山川河流、节气时令、饮食起用、山歌俚俗等，获得丰富而深刻的不同于其他民族的印象。本文作者把风土民情作为自己创作的一种关怀对象，借此去构筑自己的文学世界，表现对中华民族独特风格与文化的思考，内涵丰富，主旨深刻。
四、古代诗歌阅读（共8分）
（本题8分）阅读下面的作品，完成小题。
和晋陵陆丞早春游望
【唐】杜审言①
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气②催黄鸟，晴光转绿蘋③。
忽闻歌古调④，归思欲沾巾。
【注】①杜审言，河南巩县人。唐永昌元年（689），在江阴县任小官，心中不爽。②淑气：和暖的天气。③蘋（pín）：多年生草本植物。④古调：古雅的曲调，借指陆丞写的诗，即题中的《早春游望》。
12．(3分)本诗从题材和体裁判断正确的一组是（ ）
A．酬赠诗 律诗B．干谒诗 绝句C．唱和诗 律诗D．山水诗 古体诗
13．(5分)有人说，这首诗写得别有情致，惊新而不快，赏心而不乐。你是否赞同？联系全诗，作简要分析。
【答案】12．C 13．示例一：赞同。
①首联强调“离乡宦游”，以及“偏惊”而非惊喜，提纲挈领。
②颔联所选景物光艳逼人、自由伸展，云霞尚可出海，梅柳尚可渡江而去，主人公却不得归乡、心情黯淡，主人公的孤单困窘与明媚自由的春景形成了鲜明对比，表达诗人宦游之悲，是为“赏心而不乐”。
③颈联写春风催长万物，物候日新，联系主人公宦游在外的现状，一个“催”字，使人生发出时不待人、“春光催人老”的惆怅，是为“惊新而不快”。尾联处，种种萦绕于心的情感借“古调”而爆发，思乡之情喷薄而出，卒章显志。
④首尾两联朴素真挚，相互照应，中间两联以乐景写哀情，春光明媚流转变化中更突显诗人现状之困窘、时光流逝之无情，别有情致、真挚感人。
示例二：不赞同。
首句以主人公“宦游在外”总领全诗，故而对万物变化格外敏感（或有“惊新”之感）。之后以“云霞、梅柳、黄鸟、晴光、绿蘋”等色调鲜艳、温暖的事物为描写意象，突显明媚春光，生机勃勃之意境。同时，诗人用拟人手法（如“出”、“渡”、“催”等）形象生动地表达观景时的欢愉之情。因景而生乐情，因乐情不由转而思归，虽有情致，但并非完全“不快不乐”。故赞同这一说法。
【难度】0.65
【导语】本诗通过描绘早春的自然景象，表达了宦游人对异地新景的惊叹和思乡之情。诗人在梅柳、云霞、黄鸟等生动画面中呈现出春日的勃勃生机，却在“歌古调”“归思欲沾巾”中流露出乡愁，使得全诗在赏心悦目的同时，蕴含淡淡的忧思，情景交融。
12．本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
诗题“和晋陵陆丞早春游望”中的“和”字表明这是一首唱和诗。唱和诗是朋友之间相互酬答、彼此唱和的诗作，此诗是杜审言和陆丞《早春游望》之作。律诗的特点是每句诗由五个字构成，全篇共八句，每两句为一联，共四联，分别是首联、颔联、颈联和尾联。本诗符合五言八句的特征。同时，律诗要求颔联（“云霞出海曙，梅柳渡江春”）和颈联（“淑气催黄鸟，晴光转绿蘋”）必须对仗工整，本诗的这两联在词性、结构等方面都对仗得很精巧。例如“云霞”对“梅柳”，都是名词并列结构；“出海曙”对“渡江春”，都是动宾结构等。
故选C。
13．本题考查学生评价作者的观点态度的能力。
示例一：赞同。
①首联强调“离乡宦游”，凸显出宦游之人的独特心境，“惊”字不是惊喜，而是一种震惊、感慨。“偏惊”字传达出的是对物候变化的感慨，因远离家乡为官，时节更替易勾起对时光与家乡的思念，奠定全诗复杂情感基调，为后文做铺垫。
②“独有”“偏惊”两个词奠定了全诗的情感基调。“宦游人”点明诗人的身份是远离家乡在外做官的人。“惊”字不是惊喜，而是一种震惊、感慨。因为对于宦游人来说，季节的更替、万物的更新更容易引发他们对时光流逝和家乡的思念。这种“惊”带着一种复杂的情绪，开启了下文对春景的描绘以及由此而生的复杂情感。
③颔联所选景物光艳逼人、自由伸展。云霞从海上涌起，曙光初现；梅柳带着江南的春色跨越长江而来。这两句诗所写的景物充满生机和活力，色彩鲜明。然而，诗人作为宦游人，看到如此美好的春景，却联想到自己不能像云霞、梅柳一样自由地来去，不能回到家乡。这种美好的春景与诗人内心的孤寂、思念家乡的愁绪形成鲜明对比，体现了“赏心而不乐”。
④颈联写出万物在春天的催促下快速生长变化，和暖的气息催促着黄鸟啼叫，晴日的阳光使蘋草的颜色更加翠绿。“催”让诗人联想到自己在宦游生活中，时光也在无情地催促着自己，使人生发出时不待人、“春光催人老”的惆怅。这种对时光流逝的敏感，以及自己在异乡的处境，使得诗人产生 “惊新而不快” 的情绪。
尾联诗人忽然听到陆丞的诗（古调），被诗中的情感所触动，思乡之情再也抑制不住，泪水将要沾湿手帕。这表明前面三联中诗人所压抑的情感，在尾联中得到了爆发式的体现。首尾两联相互照应，首联的“惊”和尾联的“归思”连贯起来，使情感的表达更加完整。中间两联以乐景写哀情，通过美好的春景来衬托诗现状之困窘、时光流逝之无情，使这种情感更加深沉，整首诗显得别有情致。
示例二：不赞同。
诗的开篇“独有宦游人，偏惊物候新”，确实点明了宦游者身份使其对物候变化敏感，呈现出“惊新”的状态。然而，这种“惊新”并非必然导向“不快”。诗人身处异乡，面对早春时节全新的自然景象，云霞在海上迎着曙光升起，梅柳带着春的气息从江南来到江北，这一系列新变化带来的更多是一种新奇之感。和暖天气催促着黄鸟欢快啼鸣，晴日阳光让绿蘋的色泽更显鲜亮，这些都是大自然焕发出的新活力，诗人用拟人手法“出”、“渡”、“催”形象生动地表达观景时的欢愉之情。对于有着细腻感知的诗人来说，首先是能够欣赏到这种美好的，因景而生乐情，内心初始情绪是带有对新鲜景致的惊喜与赞叹的，因乐情不由转而思归，而非直接就是“不快”。
五、文言文阅读（共30分）
（一）（本题19分）阅读下文，完成小题。
①杨继宗，字承芳，阳城人。授刑部主事。河间获盗，遣里民张文、郭礼送京师，盗逸。文谓礼曰：“吾二人并当死。汝母老，鲜兄弟，以我代盗，庶全汝母子命。”礼泣谢，从之。文桎梏诣部，继宗察非盗，竞辨出之。
②成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随署斋萧然性刚廉孤峭人莫敢犯。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体①。公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已。儒惭而去。
③畿内多权贵庄田，有侵民业者，辄夺还之。星变，应诏陈言，历指中官及文武诸臣贪残状，且请召还中官出镇者。益为权贵所嫉。治中陈翼讦其过，权贵因中之，左迁云南副使。
④孝宗立，迁湖广按察使。既至，命汲水百斛，洗涤厅事而后视事，曰：“吾以除秽也。”居无何，复以佥都御史巡抚云南。三司多旧僚，相见欢然。既而出位揖之曰：“明日有公事，诸君幸相谅。”遂劾罢不职者八人。未几卒。
⑤继宗力持风节，而居心慈厚。为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日，送月俸至，命量之，则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻。众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。由是十人者获释。
⑥天启初，谥贞肃②。
——《明史·卷一百五十九》
【注】①体：规定、准则。②贞肃：忠贞严正。
14．(2分)写出下列加点词在句中的意思。
（1）庶全汝母子命( ) （2）用王翱荐( )
15．(2分)结合文意，为下列加点词选择释义正确的一项
（1）儒不能难（ ）
A．怨恨 B．报复 C．抵挡 D．辩驳
（2）权贵因中之（ ）
A．造谣 B．面对 C．笼络 D．伤害
16．(5分)把第②段画直线部分译成现代汉语。
公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。
17．(3分)第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
以一仆自随署斋萧然性刚廉孤峭人莫敢犯。
18．(3分)根据第③④段，概述杨继宗“力持风节”的具体表现。
19．(4分)本文第⑤段补叙的内容是否可以删去？请谈谈你的看法。
【答案】14． 但愿、或许 因为 15． D A 16．
您只需要剔除奸邪狡诈的人，对官吏进行奖惩。如果挨家挨户去核查，那是相关部门的事情，不是御史的职责范围。 17．以一仆自随/署斋萧然/性刚廉孤峭/人莫敢犯
18．①面对贪婪残暴的权贵能够挺身而出、毫不退缩。②新职到任时洗涤厅堂奉公正己、以身作则。③与旧僚共事不徇私情，果断弹劾不称职的官员。
19．不可以删去。
①第⑤段叙述杨继宗面对仓官缺粮没有立即严惩，而是在发现可能存在的制度漏洞后，允许众人捐俸代偿，体现其既忠于职守，又能兼顾人情、宽严相济，不盲目施以惩处的谨慎和公正。
②补叙这一事件一方面呼应谥号“贞肃”的评价，另一方面也暗含作者对理想良吏形象的推崇，以及对明代吏治刑罚过于严苛的不完全认同。
【难度】0.4
【导语】本文节选自《明史》，通过叙述明代杨继宗公正廉明、刚正不阿的事迹，展现其“力持风节”的品格。文章通过其明辨是非、抵制强权、惩治不职官吏等事例，突出他刚正廉洁和关怀下属的双重德行。语言凝练，通过情节和对话塑造形象。同时也反映了明代官场的复杂背景及社会风气，为读者展现传统士人节操与理想。
14．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
①庶：但愿、或许。句意：或许能保全你母子的性命。
②用：因为。句意：因为王翱的推荐。
15．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
（1）句意：孔儒不能（对杨继宗的话）辩驳；可见“难”是“辩驳”。故选D。
（2）句意：权贵们趁机造他的谣；可知“中”是“造谣”。故选A。
16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“但”，只；“剔”，剔除；“劝惩”，奖惩；“若”，如果；“比户”，一户挨着一户；“稽核”，核查；“有司”，相关部门。
17．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：他只带一个仆人跟随自己，官署书斋都简朴冷清。他生性刚正廉洁，孤傲严厉，没有人敢冒犯他。
“以一仆自随”是宾语前置句，正常语序为“以一仆随自”，“以一仆”作“随”的状语，动宾结构完整，在“随”后断开；
“署斋”是主语，“萧然”是谓语，结构完整，在“然”后断开；
“性”是主语，“刚廉孤峭”并列作谓语，结构完整，在“峭”后断开。
故标识为“以一仆自随/署斋萧然/性刚廉孤峭/人莫敢犯”。
18．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①面对权贵侵占百姓产业，杨继宗果断夺回并归还给百姓，体现了他对百姓权益的维护和对权贵不法行为的抵制；针对星变，杨继宗应诏陈言，毫不避讳地指出中官及文武诸臣的贪残状况，并且请求召回出镇的中官，因此被权贵们嫉恨；这些都表现出他挺身而出、毫不退缩、敢于直言、不畏权贵的节操。
②到湖广任职时，杨继宗“命汲水百斛，洗涤厅事而后视事”，寓意去除污秽，表明他对官场不良风气的厌恶，通过洗涤厅堂表明自己奉公正己、以身作则，希望就此营造一个清正的环境。
③杨继宗巡抚云南时，“三司多旧僚，相见欢然”，但到公事时不徇私情，毫不留情地弹劾并罢免了八名不称职的官员，展现了他严格要求官吏、公正无私的品格。
19．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
不可以删去。
①第⑤段讲述杨继宗发现仓官因缺粮系狱，又了解到仓吏缺粮是因为俸禄计量有问题，于是在发现可能存在的制度漏洞后，允许众人捐俸代偿使仓官获释，这件事进一步展现了他不仅忠于职守、刚正不阿；还心地善良、兼顾人情，富有同情心，宽严相济，使杨继宗的形象更加丰满立体。
②补叙这一事件一方面呼应谥号“贞肃”的评价，突出了杨继宗居心慈厚的特点，深化了文章对杨继宗力持风节且心怀百姓的主题的表达；另一方面，“仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿”，因为未查明的缺粮这一问题，仓官们就面临牢狱之灾，甚至不得不卖儿卖女来偿还；这一现象深刻地反映出明代吏治刑罚的严苛程度，没有考虑到具体情况和当事人的实际困难。然后通过记述杨继宗的态度和做法，表达了作者对这种更加人性化处理方式的认可，从侧面反映出对明代吏治刑罚过于严苛的反思，暗含作者对杨继宗这类能公正合理解决问题的理想良吏的赞赏和推崇。
参考译文：
①杨继宗，字承芳，是阳城人。被授予刑部主事一职。河间捕获了盗贼，派遣乡里百姓张文、郭礼押送到京城，途中盗贼逃走了。张文对郭礼说：“我们两个人都应当被处死。你母亲年老，又缺少兄弟，让我来代替盗贼（受死），或许能保全你母子的性命。”郭礼哭泣着感谢，听从了张文的建议。张文戴着枷锁脚镣来到刑部，杨继宗察觉他不是盗贼，最终分辨真相释放了他。
②成化初年，因为王翱的推荐，杨继宗被提拔为嘉兴知府。他只带一个仆人跟随自己，官署书斋都很简朴冷清。他生性刚正廉洁，孤傲严厉，没有人敢冒犯他。御史孔儒来嘉兴清理军队，许多里正被他鞭挞致死。杨继宗张榜告示说：“有被御史杖责致死的，到府衙来报告姓名。”孔儒十分恼怒。杨继宗去拜见他说：“治理百姓有一定的准则。您只需要剔除奸邪狡诈的人，对官吏进行奖惩。如果挨家挨户去核查，那是相关部门的事情，不是御史的职责范围。”孔儒无法辩驳，但心中十分怨恨他。孔儒临走时，突然闯进杨继宗的府衙，打开杨继宗的箱子查看，里面只有几件破旧衣服罢了。孔儒惭愧地离开了。
③京城附近有很多权贵的庄田，凡有权贵侵占百姓产业的，杨继宗就立即夺回来归还给百姓。发生星象变异，杨继宗应皇帝诏令陈述意见，一一指明宦官和文武大臣们贪婪残暴的情况，并且请求召回出镇地方的宦官。这更加被权贵们嫉恨。嘉兴府治中陈翼告发他的过失，权贵们趁机造他的谣，他被贬为云南副使。
④明孝宗即位后，杨继宗调任湖广按察使。到任后，他命令下属汲水一百斛，把办公的厅堂冲洗干净后才开始处理政事，说：“我用这个来去除污秽。”过了不久，他又以佥都御史的身份巡抚云南。云南三司的官员大多是他的旧同僚，见面时大家都很高兴。随后他离开座位向他们作揖说：“明天有公事要办，希望各位能体谅我。”于是弹劾罢免了不称职的官员八人。不久之后，杨继宗去世。
⑤杨继宗极力推崇风纪节操，而且心地善良宽厚。他任浙江按察使的时候，有十多个仓库官吏因短缺库粮被关在狱中，甚至到了卖儿卖女来偿还的地步。杨继宗想宽免他们却没有办法。有一天，送来了他的月俸，他命人称量一下，发现超出了原来的数目。再称量别的官吏的俸禄，也都如此。他因此明白了仓库官吏短缺库粮的原因，准备将实际情况上报朝廷。众人都很害怕，向杨继宗求情，希望捐出自己的俸禄代替仓库官吏偿还。因此那十多个仓库官吏获得了释放。
⑥天启初年，追赠杨继宗“贞肃”的谥号。
（二）（本题11分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
荷塘诗集序
（清）姚鼐
①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之杰，道德之养，经济天下之才，处而仪谓之一诗人□，此数君子岂所甘哉？
②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。
③适来江宁，识泾阳张君①，君以累世同居义门②之子，负刚劲之气，兼治烦③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，该事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子逑、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者，而其清气远韵，见胸中之高亮，而无世俗脂书之概，则与古人近，而于今人远矣。
④夫诗之至善者，文与质备、道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短与识、以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！
（选自《惜抱轩集》）
注：①张君：张五典，字叙百，号荷塘，荷塘诗集的作者。②义门：仁义之门，封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：治理政事。
20．(2分)填入第①段方框中的虚词最恰当的是（ ）
A．也B．耳C．矣D．乎
21．(2分)下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．姚鼐首先提出了他对诗人的看法，认为真正的诗人不应自命为诗人，而是那些胸中有高远境界的人。
B．作者多次提及曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直这些人，目的是为了写张五典。
C．这篇序文不仅表达了姚鼐对诗歌创作的深刻理解，也反映了他对文人的道德要求和人格修养的重视。
D．姚鼐认为张五典的诗歌清新脱俗，风格和技巧上都比得上历史上的大家。
22．(3分)赏析第③段画线句的表达效果。
23．(4分)结合这篇序文，概述姚鼐的诗学观念。
【答案】20．B 21．D 22．本句运用精妙的排比和衬托技巧，加之整散结合的句式，塑造了一位才华横溢、品格高洁的“今世奇士”。 23．姚鼐的诗学观念“重质轻文”，强调诗歌的社会功能和道德价值，主张诗歌应当具备深厚的思想内涵和高尚的人格修养。
【难度】0.4
【导语】姚鼐在《荷塘诗集序》中阐述了诗人的标准和理想的诗歌创作境界。他认为，真正的诗人不自命为诗人，而是在高远情怀的激发下自然流露出优秀诗作。姚鼐高度推崇历代著名诗人，以他们为标准衡量张五典的作品，认为尽管有所不及，但其诗歌清新远韵，距离古人近而今人远。文中强调诗歌应文质兼备，并表现出对诗人道德与人格的重视，体现了姚鼐的诗学观念。
20．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
原文“处而仪谓之一诗人□，此数君子岂所甘哉？”的意思是如果只把他们当作一般的诗人，这几位君子怎么可能甘心呢？原文方框中需要一个强调轻蔑或者不屑情感的虚词。
A.“也”，通常用于陈述句尾，表示肯定或确认。
B.“耳”，在古代汉语中，可以表示轻微的贬低或轻视，相当于“罢了”“而已”，符合这里要表达的对仅仅被称为“诗人”的轻视不屑态度。
C.“矣”用于句末，表示肯定语气。
D.“乎”用于疑问或反问句末，表示疑问语气。
故选B。
21．本题考查学生对原文内容概括与赏析的能力。
D.“风格和技巧上都比得上历史上的大家”错误。原文第③段“取君诗与比之子逑、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者”，意思是说如果将张五典的诗与历史上这些大家的作品相比，确实有不及之处。但并未明确表示张五典的诗歌在风格和技巧上能与历史上的大家相提并论。
故选D。
22．本题考查学生对文中语句理解和赏析的能力。
运用了排比的修辞手法，“累世同居义门之子，负刚劲之气，兼治烦之才”三个短语并列，强调了张君的出身、气质和才能，突出了他不仅具有良好的家庭背景，还具备刚强坚韧的性格和处理繁杂事务的能力，展现了其全面的个人魅力。排比的使用使得语言节奏感强，音韵和谐，增强了句子的表现力。
“虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑”采用了衬托的手法，通过描述张君在官场上的起伏经历，“虽为一令”表明他的职位并不显赫，“廿余年屡经踬起”说明他在仕途上经历了多次挫折，但“志不可抑”则突显了他坚韧不拔、矢志不渝的精神品质。衬托的手法，使得张君的形象更加鲜明，凸显了他的不凡之处。
整散结合的句式，前半部分多用四字短语，构成整齐的结构，后半部分则转为较为自由的散句，这样的变化既保持了文句的节奏感，又避免了单调，使整个句子读起来既有韵律美，又富有变化，增强了表达的效果。
23．本题考查学生对文本内容理解并概述作者观点的能力。
根据“志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣”“清气远韵，见胸中之高亮”“世俗脂书之概”等可知，姚鼐认为真正的诗歌创作应源于“胸中所蓄”的丰富内涵，而非单纯追求技巧。他更重视诗歌的“质”，而非过分雕琢的“文”。他评价张君的诗歌“清气远韵”，正是肯定其内在的思想情感，而非形式上的华丽。
根据“为人之重于诗者，其诗重矣”可知，姚鼐推崇古代诗人曹子建、陶渊明等人，是因为他们的诗歌体现了“忠义之气，高亮之杰，道德之养”，认为高尚的人格是创作优秀诗歌的基础。他认为“古之善为诗者，不自命为诗人者也”，真正的诗人并非刻意追求名声，而是人格自然流露于诗歌创作之中。
此外，姚鼐认为诗歌创作应服务于社会（“经济天下之才”），体现高尚的品格，发挥积极的道德引导作用。他批评“志在于为诗人而已”的创作态度，认为这种诗歌缺乏社会责任感和道德关怀，最终只会流于“卑且小”。
参考译文：
古代善于作诗的人，是不会自命为诗人的。他们胸中所储藏的，是很高，很广阔，很深远的；偶尔抒发在诗上，诗也同时变得高、广阔并且深远了，所以说是善于作诗的。曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直这类人，是有忠义的气节，高亮的节操，道德的修养，经世济民，治理国家的人才，舍弃这些（品德）只是称他们是诗人，这样的人怎么会甘心呢？
立志只是要成为诗人，作的诗虽然工整，但诗是很卑微，肤浅的。我拿这个来衡量古人诗的高低上下，也用（它）来评论当今的诗人。假如天下始终没有曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直之类的人也就算了，假如有这样的人，把我的观点告诉他们，他们一定不会责怪我。
我来到江宁一带，结识了泾阳的张五典。张君凭着数代同堂而和睦相处的家庭的儿子，一身刚劲的气概，并有着治理政事的才能，虽然只是一个县令，20年多次遭到挫折，但他的志向没有被抑制，是当今的奇才阿。他入迷于作诗，治理完政事的闲暇之余不中止咏诗。他把他的诗拿给我看，我认为张君的诗，就是他为人的写照。拿他的诗与曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直的诗的美妙相比较，必然有比不上的，但诗清雅逸人，展现了胸中高亮的节操，没有阿谀，圆滑的情态，这一点是和古人近似，而比当今一般人要高出很多。
达到高层次的诗人，诗与诗人的气质相具备，道和技巧结合；心和手的相互运用，包含了一切，将心里所想的全展现出来了。像这样的人，数千年来只有几个人而已。我不可能没有偏差：有时偏向于文采，有时偏向于品质。两个之中选择一个，我确实是见识短浅，认为崇尚的应该在这方面而不是另一个方面：只有知道了做人要重于作诗的人，他的诗才会有力量。张君大概就是这样的吧！
作文（共70分）
24．（本题70分）生活中，人们热衷于给人、事物进行分类，渴望以简化的类别促进对人、事物的理解。对此，你怎么看。请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【难度】0.4
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一道引语式材料作文题。
材料介绍的是生活中的一种现象，人们热衷于给人或事物进行分类，目的是通过简化的类别促进对人、事物的理解。对此做法，我们既可以肯定，也可以否定，当然也可以辩证分析。
这种现象在生活当中确实很常见，比如把人分成男人、女人，年轻人、老人，高个子、矮个子，白人、黑人、黄人。对物的分类更是五花八门，比如可以按颜色、材质、形状、大小、新旧、用途等等进行分类。而人们之所以把人或物进行分类，目的就是便于理解和记忆，分类本身就是一种简化过程，如果不分类，记忆起来会非常困难，因此说，分类简化，然后再分门别类进行记忆和理解，这是一件事半功倍的事情。
当然，如果把人或事物都进行分类，尤其是对人来讲，可能就会使人失去个性，只是贴上分类的标签。人就像是世间的树叶一样，看似相同，实际上各有差异，“我就是我，不一样的烟火”，不要把每个人都贴上标签，应该让他们彰显个性，体现个性，独立而自主地活在这个世上。当然，事物也是一样。从这个角度来看，分类的方式并不可取。
写作的时候，可以先表明自己的观点：如分类便于记忆和理解，可以对人或事物进行分类。文章主体分成三部分，第一部分讲分类的形式，第二部分讲分类的好处，第三部分讲如何分类。最后，重申观点。
立意：
1.分类更便于理解。
2.通过分类，加强理解。
3.不要通过分类给人贴标签。
写法
《乡土中国》
本书
用形象化的语言解释核心概念

用乒乓球在锅中经过动态碰撞达到最终平衡的现象，解释“纳什均衡”是博弈过程中，不断通过动态调整达成策略平衡的一种状态。
建立章节之间的结构关联
第四部分“差序格局”为第五部分的“道德观念”、第六部分的“家族结构”以及第七部分的“男女有别”提供了理论基础，后三个部分是对差序格局在不同维度的展开和细化。四部分共同揭示了中国传统乡土社会的本质特征。