初中历史人教版（2024）七年级上册（2024）中华文明的起源与形成课文内容课件ppt

这是一份初中历史人教版（2024）七年级上册（2024）中华文明的起源与形成课文内容课件ppt，共26页。PPT课件主要包含了多元一体，华夏族形成和发展等内容，欢迎下载使用。
牛河梁遗址属新石器时代晚期的红山文化遗址，距今5500年至5000年。牛河梁遗址是中华文明探源工程成果古国时代第一阶段的代表。牛河梁红山文化坛、庙、冢等遗址和珍贵玉器的发现，以确凿而丰富的考古资料证明，早在5000年前的红山文化晚期，社会形态就已经发展到原始文明的古国阶段，为中华民族五千年的文明史提供了有力物证。
◎红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢和女神庙
葬于积石冢上的少数人拥有玉器，表明他们特殊的社会地位，其他大部分成员无权获得玉器等奢侈品。——索秀芬、李少兵《红山文化研究》
社会分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来。专门从事管理，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级依靠社会规范和暴力对内进行管理和统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。
私有制、阶级、国家的产生是人类进人文明社会的重要标志。
它的出土玉器无论是文化含义还是制作技艺，特别是反山墓地“琮王”所展现的良渚玉器最为经典的纹饰“神人兽面纹”。
展现出中国两河流域农耕文明的信仰特征
良渚古城遗址规模宏大、遗存类型复杂、内涵丰富，其遗产的整体价值由城址、外围水利系统、分等级墓地（含祭坛）和以良渚玉器为代表的出土器物等人工遗存要素共同承载。
这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
【课堂探究】以良渚古城遗址的考古发现为例，父系氏族社会具有哪些特点？
——摘编自许鹏飞《良渚文化墓葬及其反映的社会结构与形态》
部落中出现权贵阶层，贫富差距显著，阶级分化明显，私有制产生
原始农业、饲养家畜、生活逐渐稳定
黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”
相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的…… —苏秉琦《关于重建中国史前的思考》
1.从南到北，分布广泛；2.多元一体，中原核心；3.自成一系（本土性）4.具有开放性、包容性；
多元：分布广泛，各具特色一体：相互融合、相互影响
【探究1】结合以上材料，归纳概括中华文明起源的特征
神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓之神农氏。——《白虎通》
神农乃始教民，尝百草之滋味，当时一日而遇七十毒，由此医方兴焉。 ——《淮南子·修务训》
传说炎帝姓姜，他制作耒耜（lěi sì），教民耕种，被尊称为炎帝神农。炎帝还发明了陶器。最广为传颂的事迹是炎帝为了治病救人，遍尝百草，发现了许多治病的药物，最终因误服毒草而逝。
传说黄帝姓姬，号轩辕氏。他聪明能干，创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。黄帝还发明了加工谷物和蒸煮食物的用具，传说铜器、车船也是他发明的。
炎黄部落逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？
禅让制将联盟首领的位子传给贤德之人
原始部落联盟民主推选首领的制度
那么你打算怎么治理水患呢？
禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。 ——《吕氏春秋》
创新精神、不屈不挠坚持不懈的斗争精神，无私奉献的敬业精神，高度的社会责任感。
根据材料思考禹的哪些精神值得我们学习？
“三达「三仞」的高度，而不疏导河道，水无归宿。” ——《淮南子·原道训》 鲧用了9年的时间都没有成功，后被处死。 治水的重任来到了鲧的儿子——禹的身上。
疏导法：引导人们按地势高低开路挖渠，疏导洪水入海。