初中语文人教部编版 (五四制)八年级下册（2018）大道之行也习题ppt课件

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指儒家推崇的上古时代的政治制度
导析:C　 C项,归:女子出嫁。
导析:B　 A项,培养/长;B项,都解释为“这,此”;C项,作乱/战乱;D项,只是/老而无子。
7.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!译文:　 .　 .(2)子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!译文:　 .　 .
《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个
力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。
8.按要求填空。(1)《虽有嘉肴》节选自《礼记正义》。出自该文的一个沿用至今的成语是　 　。 (2)《礼记》,又名《　 　》,相传是　 　时期的　 　编纂的,是　 　家经典著作之一。 (3)《大道之行也》中阐述生活在“大同”社会里的每个人应该人尽其力的句子是“　 　”;与成语“夜不闭户”所说的情境相同的句子是“　 　”。 
阅读《二则》,回答问题。9.《虽有嘉肴》中运用类比的方法引出的论点是什么?对你有何启示?
答案:教学相长。启示:(示例)教和学是相辅相成的,不能偏废其一。
10.《大道之行也》构想了理想社会的哪些特点?请根据文意概括。
答案:人人能得到关爱;安居乐业;物尽其用,人尽其才。
11.“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同”在《大道之行也》全文中起什么作用?
答案:总结全文,提出了大同社会的理想。
阅读下面的文言文,回答问题。 人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问①,古人与稽,以求其是非之所在,庶几②可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪③之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?(选自顾炎武《与友人书》,有删改)
【注】①审问:详细地问疑探究,详细地询问。②庶几:差不多。③子羔、原宪:孔子的弟子。
导析:D　题干中的“之”为助词,的。A项,助词,用于主谓之间,取消句子的独立性;B项,助词,宾语前置的标志;C项,代词,指这件事;D项,助词,的。故选D。
14.把下面的句子翻译成现代汉语。独学无友,则孤陋而难成。译文:　 .　 .
(一个人如果)只自己学习没有学伴,(见解)就会片面浅显,难
15.你从文段中悟出了怎样的道理?
答案:(示例)做学问不进步就会退步。(或要认真钻研、与人交流;或要开阔眼界,出门学习)
参考译文:人们做学问,(如果)不能天天进步,就会天天退步。(一个人如果)只自己学习没有学伴,(见解)就会片面浅显,难以学成。在一个环境里待久了,就会染上某些习气但自己没有察觉。(如果)不幸处于穷乡僻壤,没有坐马车的费用,还是应当广泛地学习并详细地问疑探究。(要将自己的思想)与古人的思想相合,以便知道(学问的)正确与否,(这样)差不多(才)能掌握学问的十分之五六。如果既不出门,又不读书,就是如不学无术之人,即使有子羔、原宪那样的贤能,最终对国家没有用处。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,(只是)不如我那样好学罢了。”连孔子这样的圣人,还须努力地学习,现在的人们难道不该努力吗?
阅读下面的文言文,回答问题。　　【甲】《大道之行也》全文。　　【乙】河东薛存义将行,柳子告曰:“凡吏于土①者,若知其职②乎?盖民之役,非以役③民而已也。凡民之食于土者,出其十一佣④乎吏,使司⑤平于我也。今我受其直⑥,怠其事者,天下皆然。岂惟怠⑦之,又从而盗之。而民莫敢肆其怒与黜罚者,何哉?势不同也。势不同而理同,如吾民何?”　　存义假令⑧零陵⑨二年矣。早作而夜思,勤力而劳心;讼者平,赋者均,老弱无怀诈暴憎。(节选自柳宗元《送薛存义序》,有删改)
【注】①土:地方。②职:职责。③役:役使。④佣:雇佣。⑤司:主持,掌管。⑥直:同“值”,指官吏所得俸禄。⑦怠:懈怠。⑧假令:代理县令。⑨零陵:地名。
16.下列理解不正确的一项是( )A.“选贤与能”中的“与”与“未复有能与其奇者”中的“与”读音与意思均不相同。B.“不独子其子”中的第一个“子”与“凡吏于土者”中的“吏”均为名词用作动词。C.柳宗元为“唐宋八大家”之一,还与韩愈、苏轼、王安石并称为千古文章四大家。D.“又从而盗之”中的“从而”是两个词,其中“而”表示顺承。
导析:C　 “千古文章四大家”是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。
17.把下面的句子翻译成现代汉语。　　是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。译文:　 .　 .
这样一来图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事不会
发生,所以人们只是把门从外面带上,而不从里面闩上。
18.概括甲、乙两文阐发的一种共同主张并分别说明。
答案:两文都认为应创设一种公平的社会氛围。甲文认为要选举贤明和有才能的人来做领导者。乙文认为做官的要保证社会的公平。
19.简要说明甲、乙两文在写法上的不同之处。
答案:甲文主要从正面描述了大同社会的美好,乙文则主要运用了侧面描写,通过列举当时社会的腐败现象以及薛存义治理后的成绩,展现了他的形象特点。
参考译文:【乙】河东人薛存义将要启程,我告诉(他)说:“凡是在地方上做官的人,你知道他们的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分之一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在他们自己接受了老百姓的俸禄却不认真给老百姓办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真,而且还要贪污、敲诈等。而百姓却不敢尽情发泄自己的愤怒和驱逐责罚他们,这是什么原因呢?(这是因为民与官同主与仆的)情况和地位不同啊。虽然情况和地位不同,道理都一样,究竟应该怎样对待我们的百姓?”