历史(必修)中外历史纲要(上)中华文明的起源与早期国家同步达标检测题

这是一份历史(必修)中外历史纲要(上)中华文明的起源与早期国家同步达标检测题，共6页。
A. 台安县在远古时期就是文化中心
B. 当时已经存在严格的等级秩序
C. 礼器制作工艺在当地十分发达
D. 远古时期人们的审美观念独特
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县的历史研究中，发现一些古老的祭祀仪式流程与礼乐制中的规范有相似之处。这反映了（ ）
A. 岫岩满族自治县的祭祀仪式完全遵循礼乐制
B. 礼乐制的道德规范在当地祭祀文化中有体现
C. 当地祭祀文化起源于礼乐制
D. 礼乐制是由岫岩满族自治县创造的
抚顺县的早期遗址中，有迹象表明不同阶层的居住区域有明显划分。结合礼乐制所倡导的等级秩序，这表明（ ）
A. 抚顺县在远古时期已经形成成熟的等级社会
B. 居住区域划分是礼乐制等级秩序的核心内容
C. 远古时期人们通过居住区域体现等级差别
D. 礼乐制促使抚顺县出现阶层分化
在辽宁省鞍山市台安县出土的一件文物上，刻有关于礼仪规范的文字描述。这与礼乐制所倡导的道德规范相联系，可说明（ ）
A. 台安县出土的文物是研究礼乐制的唯一证据
B. 礼乐制的道德规范在台安县有文字记载形式
C. 文字记载的礼仪规范都是礼乐制的内容
D. 台安县在礼乐制形成过程中起主导作用
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县的博物馆中收藏了一些从当地出土的乐器，有研究人员认为这些乐器曾用于特定的礼仪场合。这体现了（ ）
A. 岫岩满族自治县在古代是礼乐文化的传播中心
B. 乐器是礼乐制中最重要的组成部分
C. 礼乐制中礼仪与音乐相互关联，在当地有迹可循
D. 当地出土的乐器都用于礼乐活动
抚顺县的考古发现中，有一处遗址出土了不同等级的墓葬。这与礼乐制所倡导的等级秩序相呼应，说明（ ）
A. 抚顺县的墓葬文化完全由礼乐制决定
B. 礼乐制的等级秩序在墓葬方面有体现
C. 墓葬等级是判断礼乐制存在的唯一标准
D. 礼乐制起源于抚顺县的墓葬文化
传说中夏朝重视礼仪制度，在辽宁省鞍山市台安县的早期遗址研究中，发现了一些符合礼仪规范的建筑布局。这与夏朝重视礼仪相联系，可说明（ ）
A. 台安县在夏朝时期是礼仪文化的核心区域
B. 夏朝的礼仪制度对台安县早期文化有影响
C. 台安县的建筑布局完全模仿夏朝礼仪制度
D. 礼仪制度是夏朝独有的文化现象
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县的历史研究发现，当地有一些关于礼仪传承的民间故事，且这些故事与夏朝礼仪传说有相似之处。这体现了（ ）
A. 岫岩满族自治县的礼仪传承故事都源于夏朝传说
B. 夏朝礼仪文化在不同地区有广泛传播
C. 民间故事是研究夏朝礼仪制度的最可靠资料
D. 岫岩满族自治县与夏朝礼仪制度有直接关联
抚顺县的早期文化遗址中，出土了一些青铜器，上面刻有表示身份等级的纹饰。这表明（ ）
A. 抚顺县的青铜器制作工艺专门用于体现等级
B. 青铜器上的纹饰是礼乐制等级秩序的唯一表现
C. 礼乐制的等级秩序通过青铜器纹饰在抚顺县得以体现
D. 抚顺县在古代是青铜器制作和礼乐文化的中心
在辽宁省鞍山市台安县的考古发掘中，发现了一处规模较大的礼仪活动场所遗址，与商朝重视礼仪活动相呼应。这说明（ ）
A. 台安县在商朝时期是礼仪活动的中心
B. 商朝的礼仪文化对台安县影响深远
C. 远古时期人们普遍重视礼仪活动，台安县也不例外
D. 台安县的礼仪活动起源于商朝
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县的历史研究表明，当地出土的一些陶器上的图案与商朝礼仪制度中的某些象征符号相似。这反映了（ ）
A. 岫岩满族自治县的陶器制作工艺受商朝礼仪制度影响
B. 商朝礼仪制度的象征符号来源于当地陶器图案
C. 早期文化在不同领域存在相互影响，在礼仪与陶器制作方面有所体现
D. 岫岩满族自治县在商朝时期与外界交流频繁，主要是礼仪文化交流
抚顺县的早期遗址中，发现了与商朝礼仪制度相关的玉礼器，且制作精美。这体现了（ ）
A. 抚顺县在商朝时期已经完全接受商朝礼仪制度
B. 商朝礼仪制度在抚顺县有传播，且当地对玉礼器制作较为重视
C. 抚顺县的礼仪制度比商朝更为严格
D. 玉礼器是商朝礼仪制度中独有的器物
传说大禹划分天下为九州，制定了相应的礼仪规范。在辽宁省鞍山市岫岩满族自治县的历史地理研究中，发现当地地理位置与古代九州划分有一定关联，且有遵循相关礼仪规范的遗迹。这表明（ ）
A. 岫岩满族自治县是古代九州之一，且严格遵循大禹制定的礼仪
B. 九州传说及相关礼仪规范在一定程度上反映了古代地理与文化的联系
C. 岫岩满族自治县的地理位置决定了其礼仪规范的形成
D. 大禹制定的礼仪规范是随意的，缺乏实际意义
辽宁省鞍山市台安县的早期文化遗址中，出土了一些农业生产工具，其分配方式体现了一定的等级差别。这与礼乐制所倡导的等级秩序相联系，说明（ ）
A. 台安县在古代农业生产中等级秩序混乱
B. 礼乐制的等级秩序影响到了农业生产工具的分配
C. 农业生产工具的分配是礼乐制等级秩序的主要内容
D. 台安县的农业生产技术因等级秩序而落后
抚顺县的历史研究发现，当地有一些地名与商朝礼仪活动或礼仪制度有关。这体现了（ ）
A. 抚顺县在商朝时期是礼仪活动的重要区域
B. 地名是研究商朝礼仪制度的唯一依据
C. 商朝礼仪制度对抚顺县的文化传承有影响
D. 抚顺县的地名都是商朝时期命名的
在辽宁省鞍山市岫岩满族自治县的考古发掘中，发现了与商朝城市布局相似的聚落遗址，且聚落内的礼仪空间设置也有相似之处。这反映了（ ）
A. 岫岩满族自治县在商朝时期是重要城市，完全照搬商朝城市布局
B. 商朝城市布局及礼仪空间设置对岫岩满族自治县早期聚落有影响
C. 岫岩满族自治县的聚落发展领先于商朝，其礼仪空间设置影响了商朝
D. 商朝时期城市布局和礼仪空间设置已经非常完善，岫岩满族自治县只是模仿
抚顺县的早期遗址中，出土了一些与商朝祭祀礼仪相关的器物，上面有精美的纹饰。这表明（ ）
A. 抚顺县在商朝时期已经掌握了高超的祭祀礼仪和器物制作技术
B. 商朝祭祀礼仪文化在抚顺县有传播，且当地注重器物纹饰的装饰性
C. 抚顺县的祭祀礼仪文化比商朝更为发达
D. 这些器物是抚顺县远古时期独有的祭祀用品
辽宁省鞍山市台安县的历史研究中，发现当地有一些传统习俗与夏朝礼仪制度存在相似之处。这体现了（ ）
A. 台安县的传统习俗都源于夏朝礼仪制度
B. 夏朝礼仪制度在台安县有一定的文化传承
C. 传统习俗是研究夏朝礼仪制度的唯一途径
D. 台安县与夏朝礼仪制度有直接的历史渊源
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县的博物馆中收藏了一些从当地出土的带有铭文的青铜器，铭文内容涉及到礼仪规范和等级标识。这反映了（ ）
A. 岫岩满族自治县在古代是青铜器铭文研究的中心
B. 青铜器铭文是礼乐制等级秩序和礼仪规范的重要记录形式，在当地有体现
C. 当地出土的青铜器铭文都是关于礼乐制的内容
D. 岫岩满族自治县的青铜器制作工艺因铭文而闻名
抚顺县的早期文化遗址中，发现了不同阶层使用不同材质餐具的现象。这与礼乐制所倡导的等级秩序相联系，说明（ ）
A. 抚顺县在古代餐饮文化中等级森严
B. 礼乐制的等级秩序渗透到了日常生活的餐饮方面
C. 餐具材质是判断礼乐制等级的唯一标准
D. 不同阶层的饮食习惯因礼乐制而完全不同
参考答案及解析：
B。解析：出土不同规格礼器，说明当时存在严格等级秩序，不同等级使用不同礼器，B 项正确；不能说明是文化中心，A 项错误；出土礼器不能说明制作工艺发达，C 项错误；与审美观念无关，D 项错误。
B。解析：祭祀仪式流程与礼乐制规范相似，反映礼乐制道德规范在当地祭祀文化中有体现，B 项正确；不是完全遵循，A 项错误；不能说祭祀文化起源于礼乐制，C 项错误；礼乐制不是岫岩满族自治县创造的，D 项错误。
C。解析：不同阶层居住区域有明显划分，表明远古时期人们通过居住区域体现等级差别，C 项正确；不能说形成成熟等级社会，A 项错误；居住区域划分不是核心内容，B 项错误；不是礼乐制促使阶层分化，而是阶层分化体现礼乐制等级秩序，D 项错误。
B。解析：文物上刻有礼仪规范文字描述，说明礼乐制道德规范在台安县有文字记载形式，B 项正确；不是唯一证据，A 项错误；文字记载的礼仪规范不一定都是礼乐制内容，C 项错误；不能说台安县起主导作用，D 项错误。
C。解析：出土乐器用于特定礼仪场合，体现礼乐制中礼仪与音乐相互关联，在当地有迹可循，C 项正确；不能说是传播中心，A 项错误；乐器不是最重要组成部分，B 项错误；“都用于” 说法太绝对，D 项错误。
B。解析：出土不同等级墓葬，说明礼乐制等级秩序在墓葬方面有体现，B 项正确；不是完全由礼乐制决定，A 项错误；墓葬等级不是唯一标准，C 项错误；礼乐制不是起源于墓葬文化，D 项错误。
B。解析：台安县早期遗址有符合礼仪规范的建筑布局，说明夏朝礼仪制度对台安县早期文化有影响，B 项正确；不能说是核心区域，A 项错误；不是完全模仿，C 项错误；礼仪制度不是夏朝独有，D 项错误。
B。解析：岫岩满族自治县礼仪传承民间故事与夏朝礼仪传说相似，体现夏朝礼仪文化在不同地区有广泛传播，B 项正确；不是都源于夏朝传说，A 项错误；民间故事不是最可靠资料，C 项错误；不能说有直接关联，D 项错误。
C。解析：青铜器上刻有表示身份等级纹饰，表明礼乐制等级秩序通过青铜器纹饰在抚顺县得以体现，C 项正确；不是专门用于体现等级，A 项错误；不是唯一表现，B 项错误；不能说是制作和礼乐文化中心，D 项错误。
C。解析：台安县发现礼仪活动场所遗址与商朝重视礼仪呼应，说明远古时期人们普遍重视礼仪活动，台安县也不例外，C 项正确；不能说是礼仪活动中心，A 项错误；不能说受商朝影响，可能本身就重视，B 项错误；不能说起源于商朝，D 项错误。
C。解析：陶器图案与商朝礼仪制度象征符号相似，反映早期文化在不同领域存在相互影响，在礼仪与陶器制作方面有所体现，C 项正确；不能确定谁影响谁，A、B 项错误；不能说明交流频繁，D 项错误。
B。解析：出土与商朝礼仪制度相关玉礼器且制作精美，体现商朝礼仪制度在抚顺县有传播，且当地对玉礼器制作较为重视，B 项正确；不是完全接受，A 项错误；不能说更严格，C 项错误；玉礼器不是商朝独有，D 项错误。
B。解析：岫岩满族自治县地理位置与九州划分有关联且有遵循礼仪规范遗迹，表明九州传说及相关礼仪规范在一定程度上反映了古代地理与文化的联系，B 项正确；不能说就是九州之一，A 项错误；不是地理位置决定礼仪规范形成，C 项错误；大禹制定礼仪规范有意义，不是随意的，D 项错误。
B。解析：农业生产工具分配方式体现等级差别，说明礼乐制等级秩序影响到了农业生产工具的分配，B 项正确；不是等级秩序混乱，A 项错误；不是主要内容，C 项错误；不能说因等级秩序农业生产技术落后，D 项错误。
C。解析：抚顺县有地名与商朝礼仪活动或制度有关，体现商朝礼仪制度对抚顺县文化传承有影响，C 项正确；不能说是重要区域，A 项错误；地名不是唯一依据，B 项错误；“都是” 说法太绝对，D 项错误。
B。解析：岫岩满族自治县聚落遗址与商朝城市布局及礼仪空间设置相似，反映商朝城市布局及礼仪空间设置对当地早期聚落有影响，B 项正确；不是重要城市且不是完全照搬，A 项错误；不是聚落发展领先，C 项错误；商朝城市布局和礼仪空间设置未完善，D 项错误。
B。解析：出土与商朝祭祀礼仪相关器物且有精美纹饰，表明商朝祭祀礼仪文化在抚顺县有传播，且当地注重器物纹饰装饰性，B 项正确；不能说掌握高超技术，A 项错误；不能说比商朝发达，C 项错误；不是独有的，D 项错误。
B。解析：台安县传统习俗与夏朝礼仪制度有相似之处，体现夏朝礼仪制度在台安县有一定文化传承，B 项正确；不是都源于夏朝礼仪制度，A 项错误；不是唯一途径，C 项错误；不能说有直接历史渊源，D 项错误。
B。解析：青铜器铭文涉及礼仪规范和等级标识，反映青铜器铭文是礼乐制等级秩序和礼仪规范的重要记录形式，在当地有体现，B 项正确；不是研究中心，A 项错误；不是都是关于礼乐制内容，C 项错误；不是因铭文而闻名，D 项错误。
B。解析：不同阶层使用不同材质餐具，说明礼乐制等级秩序渗透到日常生活餐饮方面，B 项正确；不能说餐饮文化等级森严，A 项错误；不是唯一标准，C 项错误；不是饮食习惯完全不同，D 项错误。