人教部编版（2024）七年级下册（2024）陋室铭集体备课课件ppt

这是一份人教部编版（2024）七年级下册（2024）陋室铭集体备课课件ppt，共29页。
1、学习托物言志的写作技巧；
2、了解“铭”的特点，疏通文意，积累文言词语，朗读、背诵并默写全文；
3、体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。
　　那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下了《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
刘禹锡（772—842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。中唐文学家、政治家、哲学家。
唐德宗贞元九年（793年）进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败，被贬为朗州（今湖南省常德市）司马等官职，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。
诗文俱佳，题材广泛，《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇；哲学著作《天论》三篇，著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
有“诗豪”之称，世称刘宾客；与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。
也叫 ，是古代一种刻于器皿上用于歌功颂德与 自己的文字，文字简洁，句式工整且押韵，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。
（一）来到陋室，诵读文章
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
（二）身入陋室，描绘画面
揣摩心理，分析画面 让我们当一次刘禹锡，揣摩作者的心理，跟那个知县老儿对话一番。（可合作完成，将答案写在纸条上并表演，试着画设计图）示例：知县：你这房子都长满青苔和青草了，你还说不陋？我（平静地笑道）：未出门就已见碧绿的苔藓、青葱的草色，生机盎然，清雅宜人，怎么能说简陋呢？知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？我（ 地笑道）： 知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你有什么好乐的呢？我（ 地笑道）：知县：这人世间也就只有你能住上这样的破房子了吧？我（ 地笑道）：
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
作者已经写明“陋室不陋”，为何还要写“诸葛庐”“子云亭”？
作者借此来和自己的陋室对比，举例论证“陋室不陋”，同时亦是以古代圣贤对比，表明陋室主人也有远大志向，暗示“陋室不陋”的原因。
作者在文末引用孔子的话有何作用？
孔子作为万世师表，他的话语更具有雄辩的力量。作者引用孔子的话是为了引证“斯是陋室，惟吾德馨”，在文中起画龙点睛、总结全文的作用，有力表现陋室主人甘居陋室而不以为陋的品质。
（三）深悟陋室，畅谈感悟
结合刘禹锡的生平与下面的资料，谈谈你获得了怎样的感悟？
资料一：刘禹锡一生的足迹地图
铭”本指在器物上刻文，引申为刻在器物上的文字；这些文字多是用来警戒自己、称述功德的，后来成为一种文体。刻文不易磨灭，故“铭”又用来比喻牢记、永志不忘。
那么通过《陋室铭》的学习，你认为作者想要铭记什么呢？
托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。 “托”借、假托的意思，所谓托物言志，也称寄意于物，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。 于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。 作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
表明自己的志向，作者却并不直白地表述，而是以“陋室”为喻，写得比较含蓄，这样的写法叫做什么？
古人很重视给自己的住所(尤其是书房)起名字，比如:梁启超的书斋叫“饮冰室”，陆游的书斋叫“老学庵”。假设让你为刘禹锡的陋室起一个名字，你会起什么名字?说说你的理由。
室陋德不陋 身远志更坚
基础与巩固：直击考试——请完成《陋室铭》与《陆游筑书巢》的对比阅读。能力与提升：课内文章共画作，驿路梨花的板书，陋室铭的房屋布置，都展现了不同的志趣，请同学们根据《爱莲说》完成以诗画文、诗中有画系列。创新与实践：选一种自己熟悉的器物，运用托物言志的写法，仿照本文的格式，写一篇铭文表达自己的某种志趣和追求。