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    第17 课《 陋室铭 》课件人教部编版(2024)语文七年级下册

    第17 课《 陋室铭  》课件人教部编版(2024)语文七年级下册第1页
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    初中语文人教部编版(2024)七年级下册(2024)陋室铭集体备课ppt课件

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    这是一份初中语文人教部编版(2024)七年级下册(2024)陋室铭集体备课ppt课件,共35页。PPT课件主要包含了“天下第一铭”,《陋室铭》,读懂文句,读懂文意,字词归纳,重点积累,研读课文,一复习旧知等内容,欢迎下载使用。
    铭,是一种文体。古人作铭,常以身边的物件为题,如鼎、镜、剑、枕、杖、漏刻等,并把它们刻在器物上。根据器物和写作目的的不同:刻在墓碑上,记述死者生平,以颂美追思,叫“墓志铭”;刻在碑上,放在书案旁边的,时时提醒,以自警自戒,叫“座右铭”;刻在名山大川和建筑物上,纪功颂美,以劝勉世人,叫“山川风物铭”。
    铭文的特点:文辞精练,有韵, 读来铿锵有力;体制短小。
    唐代文学家、哲学家、政治家
    刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
    面对大江观白帆,身在和州思争辩。
    垂柳青青江水边,人在历阳心在京。
    山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德 馨。
    能散布很远的香气,这里指德行美好。
    苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
    蔓延到...上名词活用做动词
    平民,指没有功名的人
    可以调 素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无 案牍之劳形。
    南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
    小组合作,请按照五类法,归纳字词
    译文:山不一定要高,有了仙人就出名。水不一定要深,有龙就显得灵异。这是简陋的屋舍,只因我的品德好(就不感到简陋了)。苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,映得满屋青色。到这里谈笑的都是知识渊博的人,来往的没有谁是知识浅薄的人。平时可以弹奏素朴的古琴,阅览泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱双耳,没有官府公文劳神伤身。(它好比)南阳诸葛亮隐居的草庐,西蜀杨子云居住的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
    谈笑有鸿儒( )惟吾德馨 ( )无案牍之劳形( )
    古义:大 今义:鸿雁
    古义:德行美好 今义:芳香
    古义:形体、躯体 今义:形状
    有仙则名( )无丝竹之乱耳( ) 无案牍之劳形( )
    名词作动词,出名,有名
    形容词的使动用法,使……扰乱
    形容词的使动用法,使……劳累
    无丝竹之乱耳( )何陋之有( )
    助词,用于主谓之间,取消句子独立性。
    助词,宾语前置的标志,可不译。
    倒装句:何陋之有( )
    宾语前置,应为“有何陋”
    (1)水不在深,有龙则灵(2)斯是陋室,惟吾德馨(3)苔痕上阶绿,草色入帘青(4)谈笑有鸿儒,往来无白丁(5)可以调素琴,阅金经(6)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
    作者描写陋室,是怎样开篇的?
    以比兴手法开篇,由山水仙龙入题。以山、水类比陋室,仙、龙类比自身。引出陋室也可因主人品德好而“名”和“灵”。
    作粗读课文后,同学们对陋室总的印象如何(你认为陋室简陋吗?)
    “陋室”为什么“不陋”?
    在这8个字中,哪两个字最为关键?
    苔痕上阶绿,草色入帘青。
    谈笑有鸿儒,往来无白丁
    可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
    走进屋内,你发现这是一间怎样的“陋室”?
    无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
    谈笑有鸿儒,往来无白丁。
    由陋室及“诸葛庐”“子云亭”,作者的潜台词是什么?为什么这样写?
    潜台词: 陋室出圣贤,圣贤不拘于陋室。 我虽居陋室,亦胸怀圣贤之志。
    运用类比手法,用古代名贤之室类比自己“陋室”,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。有力地表现了作者甘居陋室,不以为陋的高尚情操。
    刘禹锡称其住所为“陋室”,他是否真的认为此处“陋”?为什么?
    “孔子云:何陋之有?”
    “何陋之有?”语出《论语·子罕》,是“君子居之,何陋之有”的省略。
    作者在文章结尾引用此句,有力地点明了主题,表明了“陋室不陋”的观点态度。用反问句回击权贵的压迫,表达一种绝不低头的志向。同时,也巧妙地照应了开头所说的“惟吾德馨”。
    作者借陋室表达了自己怎样的情怀?本文运用了什么写法?
    虽写陋室,却极力形容陋室不陋,由此可见作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
    (安贫乐道、高洁傲岸)
    托物言志:借助某种事物来抒发感情。
    本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口,久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
    “陋室”主人的日常生活是什么样的呢?
    示例: 晨光熹微,林间的鸟语将我唤醒,帘外的青草香带来新一天的活力。晨间正是阅读的好时机,我捧起昨夜未曾读完的佛经,读至深处,灵台清明,一如这帘外、院内的空与静。神思倦怠时,便焚香拨琴,不曾谱曲,只借此遣怀罢了。午后,时有二三好友至,此时我这小院便热闹起来——我与友人吟诗作赋、谈经论史,话之所及,无关世俗杂事,只探胸中丘壑。夕阳西下,夜幕将临,一盏孤灯如豆,手边的经卷又将伴我入眠。
    听古风歌曲《陋室铭》,借歌磨耳,背诵全文。

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