人教部编版（2024）八年级下册社戏评优课课件ppt

这是一份人教部编版（2024）八年级下册社戏评优课课件ppt，共44页。PPT课件主要包含了什么是“社戏”，他是谁，戏好豆好，不好看，“偷豆”等内容，欢迎下载使用。
社，地主也。——《说文解字》
社是一个会意字，代表土地之主，土地之神。 《周礼》规定：每二十五户人家立一个祭拜土地神的社坛，并在各个社坛上当地土土地所适宜生长的树木。
“社”字在古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼。在绍兴地区，这种祭祀逐渐发展成演戏的形式，因此称为“社戏”。这种演出的舞台有多种，如庙台、祠堂台等，还有搭在河岸边的水台，观众既可以在岸上，也可以在船上看戏。
示，上天垂示征象，向求告者显示吉凶。字形采用“二”（天）作边旁。字形中的三垂笔，分别代表日、月、星辰，因此表示与神有关的事。
鲁迅，原名 ，字 。浙江绍兴人，伟大的 、 、 。 代表作：小说集《 》《 》《 》等 ；散文集《 》；散文诗集《 》，杂文集《 》《 》等。
文学家 思想家 革命家
鲁迅儿时记忆中的乐园——
那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。 ——《社戏》
除了乐园，在鲁迅的童年记忆中还有一片乐土……
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。 ——《从百草园到三味书屋》
钳（ ） 撮（ ） 偏僻（ ）行辈（ ） 照例 欺侮（ ） 宽慰 嘱咐（ ） 怠慢（ ）礼数（ ） 撺掇（ ） 凫水（ ）潺潺（ ） 踊跃（ ） 屹立（ ）家眷（ ） 皎洁（ ） 好歹（ ）
通读全文，用一句话概括小说的主要内容。
本文主要记叙了“我”童年时在平桥村，和同村的伙伴夜晚划船去赵庄看戏的故事。
提示：概括内容时应包含时间、地点、人物、主要事件等。
用四字短语概括本文所写的几件事，并判断详略。
思考：作者为什么要这样安排详略？
看戏前、看社戏、看戏后
看社戏是主要内容，看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、看社戏后归航偷豆等情节详写，其他情节与看社戏关系不大，则略写。
阅读课文1-3段，回答下面的问题。
1.平桥村是一个怎样的地方？（用课文原句回答）
离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。
2.作者为什么认为这样的平桥村是他的“乐土”？
（1）“我”得到优待，可以免念“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的经书，可以自由快乐地生活。
（2）有许多小朋友陪“我”玩，对“我”体贴照顾，不讲究辈分，没有封建礼教的约束。
（3）每天可以掘蚯蚓、钓虾、放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣，亲近大自然。
本文的中心事件是“看社戏”，为什么还要写平桥村的情况？
（1）交代了看社戏的时间、地点；
（2）引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小伙伴；
（3）交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我”在那里所第一盼望。同时，描绘了平桥村淳朴的民俗人情，展现了自由快乐的乡间生活，表达了“我”对这片“乐土”的喜爱与眷恋。的——看社戏作铺垫。
在去看戏之前“我”遇到了哪些波折？是怎样解决的？
叫不到船
不准和别人一同去，怕外祖母担心
外祖母怕都是孩子，不可靠；母亲说大人们白天有工作，不能熬夜
这个过程中，“我”的心情发生了怎样的变化？（用曲线图表示）
这一天我不钓虾，东西也少吃
再读课文第10段，找出描写开船出行的动词，并进行赏析。
⑩母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
一系列动词连用，形象生动地写出了少年们开船时的动作程序以及合作划船的情状，表现小伙伴们熟练的驾船技巧、勤劳能干的性格，也表现出去看戏时的兴奋、急切的心情。
“我”与小伙伴们划船前往赵庄看戏的途中，感受到了怎样的景色？
⑪两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ⑫那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
作者是从哪些角度来描写景物的？有什么作用？
作者是按什么顺序写戏台的？运用了怎样的修辞手法？
⑭最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
由远及近
比喻修辞
表现了朦胧月色下戏台的美丽和“我”心情的愉悦，同时写出“我们”离戏台之远以及看戏的人和船之多。
“我”如何评价这一夜看戏的经历？
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
这一夜的戏真的好看吗？从文中哪些地方可以看出来？
想看铁头老生翻跟斗，但那老生却没翻，只有几个赤膊的人翻
想看蛇精和跳老虎，但是等了许多时都不见
最怕看老旦，然而“老旦终于出台了”，并不停地唱着。
正面描写
⑳我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。㉑这时候，看见大家也都很扫兴……双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫……全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃……
侧面描写
为什么这样令人“昏昏欲睡”的戏会成为“我”记忆中的一出“好戏”？结合前面的分析，猜一猜：这一夜的经历为什么让“我”难忘？
江南水乡如梦似幻的夜景
看戏时伙伴们的交流和陪伴 ……
再读课文第22段，分析景物描写的角度和作用。
㉒月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
运用比喻修辞，从视觉、听觉的角度，写出了“我”对社戏的留恋之情和社戏最后留给“我”的美好印象。
这一夜除了“好戏”，还有哪件事令“我”难忘？
如何看待文中“我”和伙伴们“偷豆”这一行为？
“偷”是将别人的财物据为己有，一般是自私、遭人唾弃的行为。
1.动机：为什么偷豆？
摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃
2.对象：偷谁家的豆？
阿发家的、六一公公家的
“散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中”
“双喜以为再多偷……于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。”
“几个年长的仍然慢慢的摇着船……便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。”
4.后续：怎样预防“偷”的秘密被人发觉？又怎么对待可能出现的后果？
豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。
双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
如何理解“偷豆”这一情节？
这次摘豆没有征得家长的同意，所以从这个意义上说是偷；但“偷”反映了小伙伴们诚恳待客的热情，跳动着小伙伴们纯洁无私的心，反映了小伙伴们周到细致、天真淳朴的天性。这一“偷”，“偷”出了情趣，“偷 ”出了欢乐。
第二天“我”又吃到了六一公公送来的豆，感觉味道如何？
㊴待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
同样是豆，“我”为什么会觉得没有昨夜那么好？
昨夜的豆饱含着小伙伴热情淳朴的好客之心。
文中提到了迅哥儿的哪几位小伙伴？你想和其中的哪一位做朋友？为什么？（分析人物形象）
继续
（1）当“我”看不成戏，“急得要哭”时，马上能想出“好主意”（八叔的船回来了），并让祖母和母亲信服（写包票）。
心细如发，聪明伶俐，勤劳能干，善解人意，反应灵敏，考虑周到，办事果断
（2）看戏时安慰“我”，分析铁头老生不翻跟斗的原因。（“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”）
（3）老旦唱个没完，大家都已经厌倦时，主动提议回家。
（4）偷豆前询问阿发；偷阿发家的豆时，以“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”劝止大家。
善于为他人着想，考虑事情周到
返回人物界面
（1）看戏时为“我”去买豆浆，豆浆没买到，又去给“我”舀一瓢水。
（2）回家路上，大家饿了，桂生提出“说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。”
（1）双喜拔前篙，阿发拔后篙。
（2）在偷豆时，阿发说自己家的豆更大，建议偷他家的豆。
六一公公是一个怎样的形象？请尝试分析。
㉜“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”
对于孩子们偷他的豆，没有苛责，只是责备他们踏坏了不少，可以看出他善良宽厚，爱惜劳动果实。
㉞六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢？”
听说摘豆是为了请客，说“是应该的”，可见他热情好客、淳朴、毫不吝啬。
㊳不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货……”㊴桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”
听到“我”的夸奖，他“竟非常感激起来”，表现了他老实厚道的农民本色。
他夸“我”“读过书”“将来一定中状元”，既能看出他的淳朴真诚，也反映了他的思想受封建礼教的影响。
豆是很普通的豆，戏也是让“我”昏昏欲睡的戏，但文章最后却说是“好豆”“好戏”，对此怎样理解？
我最难忘的是平桥村的环境和乡民，此地有美丽的风光、自由的空气，还有朴实、率真的老人和孩子，人与人之间有着和谐亲密的关系。“我”还目睹了他们的劳动本领、办事能力，这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见到过，在以后的人生路上也很少见到的。另一方面，俗话说，距离产生美。时间已经久远，早年在平桥村短暂的生活片段，留下的不仅是记忆，更是一种情感。时间越久，这种记忆中的影像越珍贵，所以作者称赞“好豆”“好戏”。
结合上下文，揣摩下列语句，体会“我”的心理。
到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
“我”非常想去看社戏，但又不能去，于是想象社戏表演的场景，以及看戏人喝豆浆的情景，表现了一个孩子悲伤、失落的心情。
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
“我”既然可以出门看社戏了，心情变好了，“忽而”表明孩子的心情易于突变，“轻松”“舒展”与前面沮丧的心情完全不同，夸张手法，表明“我”的心情无限之好。
淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
这是一个儿童眼中的景物描写，非常富有诗意。“仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”是儿童才有的想象；“但我却还以为船慢”表明“我”非常急于到赵庄看戏，这也是儿童心理的表现。
我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。
儿童对看戏很有兴趣，但在夜间容易犯困，所以台上戏子的形象变得模糊，真切地描写出儿童看戏时的精神状态，富有奇趣。
读课文第23自然段，赏析下面句子。
这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
比喻修辞，侧面描写。生动形象的写出了行船速度之快，表现了孩子们快乐兴奋的心情，也体现出孩子极富浪漫色彩的想象力。
《社戏》原文开头部分写的是“我”成年后两次看戏的经历，阅读这些文字，体会作者表达的情思。
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃地跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”
我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。 走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异地说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
作者为什么觉得“这戏不太好”
人太多，声音太嘈杂，且无合适的座位。
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。
那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
因为募捐，看谭叫天的戏，可是到了很晚谭叫天还不出场，只好失望离去；一同看戏的观众冷漠世故。
我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。
“我”当时在北京，对看戏本无兴趣。
我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏。
反思中国的戏剧不适合在剧场看，只适合在野外看，在北京看戏的经历，使“我”怀念小时候在外婆家乡所看的“社戏”。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊感。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。 ——《朝花夕拾》小引
平桥村的“社戏”未必真的好看，主要是当时当地民风民俗令作者向往，作者心里的一角永远保持着对家乡的爱、对乡民的爱、对乡村文化的爱。