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高中人教统编版第六单元12 祝福教课ppt课件
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这是一份高中人教统编版第六单元12 祝福教课ppt课件,共25页。PPT课件主要包含了第一课时,列出情节提纲,倒叙的作用,第二课时等内容,欢迎下载使用。
1.了解小说的情节结构。2.理解本文倒叙手法的作用。
鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才。浙江绍兴人,文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人,著名的文学家、思想家和革命家,著有小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《坟》《华盖集》《二心集》等。
《祝福》写于1924年,所反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。辛亥革命只推翻了帝制,并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础,所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下,依然处于半封建半殖民地的地位,政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度是束缚中国人民特别是农民的绳索,而农村的劳动妇女所受的压迫最深,痛苦最大。她们不仅没有地位,而且没有人身自由;如果是寡妇,是再嫁再寡的寡妇,就更加受人歧视,甚至连劳动的权利、生活的权利以至生存的权利也被剥夺了。
这篇《祝福》就是作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情,揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶,以唤醒人们来“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房”。(《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》)
“祝福”是旧社会过年时的一种封建迷信的习俗,用牲醴和香火供奉“祖先”和“天神”。祝福的仪式,通常在腊月二十四以后的五六天内举行。在旧社会,剥削阶级终年吮吸着劳动人民的血汗,过着骄奢淫逸的寄生生活,他们大搞年终“祝福”的迷信活动,以追求来年享受更大的“幸福生活”,并利用神权来麻痹、欺骗劳动人民,维护封建剥削的长久统治。
1.疏通字词、正音;2.结合小说三要素理清情节:速读课文,画出课文中表明时间地点的词语,并用最简洁的语言概括各段内容。
快速阅读,整体感知,理清小说思路
情节—— 内容—— 顺序__序幕
结局 开端
发展 高潮
尾声
第二部分(34-111)
写鲁镇祝福的景象,简介鲁四老爷。
写祥林嫂在极度的精神痛苦中死去。
祥林嫂第一次到鲁四老爷家做女工的情况。
祥林嫂被迫改嫁的情况。
祥林嫂第二次到鲁四老爷家做工,最后变乞丐的情况。
写“我”对人们祝福的感受。
3.思考:《祝福》在结构上采取倒叙的手法有什么作用?
结构上:把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置了悬念,使读者急于探求事情的原委,有一定的吸引力;内容上:把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出反封建的主题。
4.哪一句在结构有上承上启下的作用,显示从倒叙转为顺序?
“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。”
5.请一个同学用顺序的方法来复述整个故事。
1.分析祥林嫂形象,感受祥林嫂的命运。2.学习人物描写的手法。
肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过:“要极节省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇有三次描写,比较其异同,体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征 。
思考:①三次有何变化?②是什么导致这些变化?③由此可以看出祥林嫂是怎样的一个人?
表现:整天地做,似乎闲着就无聊,又有力,直抵得过一个男子。做工不懈,食物不论,力气不惜。
肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。模样还周正,手脚都壮大。
(年轻,勤劳,朴实、新寡)
变化:她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。
(要求极低,反衬了在婆婆家的遭遇)
思考:祥林嫂日日忙碌,为什么脸上却“白胖”了?
封建社会只有“想做奴隶而不得的时代”和“暂时坐稳了奴隶的时代”(《灯下漫笔》),此时的祥林嫂正是“坐稳了的奴隶”,不计酬劳,心满意足。她希望凭借自己的劳动来换取起码的生活,寻求一条活路。
肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。
眼睛:顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。
思考:原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事?人们的反应怎样?
心中非常悲伤,想通过倾诉来发泄心中的痛苦,希望得到人们的安慰和同情。
鲁四老爷家不让她干祭祀的活,镇上的人们很快就厌倦了她的故事,并把她作为取笑的对象。
在这个封建礼教思想占统治地位的社会,祥林嫂享受不到一个普通人的权利,要忍受巨大的精神压力。
思考:再次回到鲁镇,人们对祥林嫂的态度都变了,祥林嫂深觉沉重,那么她是如何面对的?其结果如何?
默默地辛苦工作了一年,用钱去捐门槛。
说明:她是无法赎罪的,她陷入了求生不得、欲死不能的境地。
肖像:“脸色同时变作灰黑,只是失神的站着。” “也总是惴惴的,否则呆坐着,直是一个木偶人。”头发即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的。
眼睛:“第二天,不但眼睛窈陷下去。连精神也更不济了。”“只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。”
思考:祥林嫂的疑问反映了什么?应该怎样认识?
祥林嫂的三个问题有一个核心:死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有,这样就可以和阿毛和贺老六见面;又希望其无,因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。
祥林嫂提出这个问题,是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。
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